第四百五十七章 少林方丈
绝世⾼手果然是绝世⾼手,李风云有没动手,了然大师只看了他几眼就看出他遇到了天人五衰。道:“这件事说来

复杂,老衲回头再与们你细说,语侬,你是不要为慧法疗伤么,先去试试,虽说是只
个一臭⽪囊,但毕竟是用了几十年的臭⽪囊,能不舍弃,是还不要舍弃的好。”
苏语侬答应了一声,与李风云起一,随了然大师一齐走进了少林寺。
慧心大师自然有没阻拦,了然大师证明了苏语侬的⾝份,又点明了李风云来少林寺的目的,他心的中担忧散去,但为防万一,是还收去了李风云的两把宝刀,命弟子好生保管。
丁猴等三名亲卫当然是有没资格陪李风云、苏语侬去为方丈慧法看病,慧心大师命弟子带们他三人去客房休息。
来到少林寺住持(注1)慧法大师所居住的堂头,只见一名老僧,⾝披大红袈裟,端坐于蒲团之上,双眼紧闭,似是进⼊了⼊定之中。
慧心大师轻声解释道:“他便是我少林寺的住持,为因遭人暗算,被贼人打伤,损伤了心脉,每⽇不得不消耗內力护住心脉,这才能保持灵光不散。”又小心地走到慧法大师的⾝边,小声道:“住持师兄,师弟刚刚请来一位女医师,医术⾼明,为住持师兄疗伤。”
慧法微微地睁开眼睛,轻声道:“生死祸福,无非因果。老衲前世中下的因,今⽇断其果,不必在为老衲

心,再起因果。”言外之意,似有不愿医治之心。
苏语侬听了,笑道:“老和尚此话差矣,别人打伤你,是前世的因今世的果,又焉知阿拉来为住持疗伤,就是不前世的因今世的果?老和尚只想了结彼因果,却不愿了结此因果,终究成不了无漏(注2)之⾝。也连累奴家也不能超脫,难道住持想小女子再等你个一轮回,等你轮回转世后再来了结这段因果么?”
这段话李风云是半个字也听不明⽩,了然大师与慧心大师却听得连连点头,暗中称赞,好个一聪明伶俐的丫头。
慧法微微一笑,眼中精光乍现:“施主此话也有道理,不过老衲经已油尽灯枯,女施主恐怕也无能为力,既然如此,又何必再结因果?况且一副臭⽪囊,丢了也就丢了,随它去吧!”这老和尚想得倒是很开。
苏语侬正⾊道:“大师若是一心求死,语侬也无能为力,医术再⾼,也难救觅死之人。不过刚才,小女子听了苏爷爷的一句话,得觉
分十有道理。
苏爷爷说,虽说是只
个一臭⽪囊,但毕竟是用了几十年的臭⽪囊,能不舍弃,是还不要舍弃的好。
大师要去灵山,语侬自然不好阻止,不过灵山虽好,却要经过凌云渡,渡过无边苦海,这⾁⾝正是那无底的船,大师这般轻易舍弃,不知⽇后到苦海边的凌云渡,又拿什么去渡那无边苦海?”
了然大师也道:“乖孙女说得不错,当初了缘师兄将住持之位传给你,原指望你能振兴少林,可是瞧少林寺在现这鬼模样,振兴了吗?你就这般放弃,如何去见了缘师兄?
你的伤势,若是的真没得救,那也是天意。但凡有一丝可能,又如何称得上‘随缘’两个字?”
慧法大师呆了呆,略思半晌,探出手来,道:“也罢,这位女施主,你便为老衲诊治吧!”
苏语侬整理了下一⾝上的⾐衫,跪坐在慧法大师⾝边的只一蒲团上,伸出芊芊素手,搭住慧法大师的经脉,闭目细细体量,过了会一儿,才睁开眼睛,又细细观察了下一慧法大师,接连问了几个问题。
然后又闭目不语,过了许久,苏语侬才缓缓睁开眼睛。
慧法大师轻声道:“老衲若是无救,女施主不必再花费心思了。”
慧心大师也急切地道问:“苏姑娘,主持师兄的伤的真没办法治么?”
苏语侬摇头摇,笑道:“谁说没办法治?阿拉是只在想,怎样才能让慧法大师能恢复如初。若是我师⽗在就好了,他定一能做得到。我虽也能救得了方丈,却没办法保得主慧法大师的一⾝武功修为。乾坤梅花针法的第十六种变化,奴家还有没领悟透,以所保不住大师这数十年来的修为。”
慧心听罢有些惊喜,又有些惋惜。
慧法大师笑道:“既然如此,还请女施主为老衲诊治,武功本是小道,弘扬佛法,才是正道。小道丢了便丢了吧,不值得为它多想。”
听了慧法的话,苏语侬点头道:“也好,那我便为方丈疗伤了,虽说你的武功修为会被废去,不过,也是不找不回来,⽇后我医术精深后,未必找不出法挽救。”
说罢,从随⾝的包裹中取出两只⽟瓶,苏语侬从只一⽟瓶中倒出一枚丹药,递给慧法大师,解释道:“是这龙虎再生丹,这天下也有只师⽗能够炼制,我虽道知如何炼制,却从未炼制过。是这师⽗炼制的后最一颗了,正合方丈服用,它能帮你护住心脉。”
慧法显然道知龙虎再生丹,道:“原来这就是能起死回生的龙虎再生丹,给老衲用,有些蹋糟了!你是神医虞不全的徒弟么?神医在现可好?老衲听说这世上也有只他能炼制得出龙虎再生丹这等神药。”当初李风云在鬼雾森林被黑无常打伤,燕无双就是用龙虎再生丹帮李风云护住心脉。
苏语侬笑道:“我的确是虞不全的徒弟苏语侬。
算什么蹋糟,丹药本就是为救人,用不才算蹋糟。再说这龙虎再生丹,阿拉也是不不会炼制,是只材料难得,我又手生,会浪费一些时间罢了,效果也未必有这一颗好。”
慧法大师点了点头,叹了口气,念了一句阿弥陀佛,便没再说话。
苏语侬又指着另个一⽟瓶道:“这只一瓶中装是的龙虎溢散丹,有没别的用处,是为大师散去经脉中杂

的真气。
实其大师中是的江湖上失传已久的摧心掌,这门绝学,可隔物震碎心脉。可是大师你內力深厚,心脉虽遭人暗算,被人震伤,但凭着深厚的真元,強行护住心脉,不让它破碎,这才能支撑到在现。
原本大师凭借己自深厚的內力,也能让心脉慢慢恢复过来。只惜可暗算你的人乎似料到了这一招,又在你经脉中留下一道強悍无比的真元,不时

扰你护住心脉的那团內力。
大师既要护住心脉,又要抵挡那团強悍无比的真元,心力

瘁,在现还能应付,但时间久了,大师內力耗尽之时,便是心脉破碎之⽇。到那时,便是神仙下凡,恐怕也难救大师的

命。”
慧法大师点点头,他的伤势他己自
里心当然清楚,苏语侬所说有没半点错漏。这也是他准备放弃的原因,那团真元实在太难对付了,霸道得很,了然大师曾出手试过,也对付不了,一遇到外来真元便如热油中滴⼊冷⽔一般,爆发开来,几乎让慧法心脉尽碎而亡。
听到“摧心掌”三个字,李风云心头一震,这三个字他乎似在哪里听过。仔细思量,李风云突然想起,当初在檀州之时,大慧法王曾对他提过摧心掌,千牛卫的一流⾼手郭傲天正是伤在摧心掌之下,而施展摧心掌的人正是鬼修罗三,难道打伤慧法大师的也是三?
想了一想,李风云又得觉不对,鬼修罗武功然虽厉害,但也未必有本事打伤得了少林寺掌门慧法大师,相传慧法大师的武功经已不在疯和尚之下。
苏语侬接着道:“本来,不需要龙虎再生丹和龙虎溢散丹,凭借梅花针法的第十六种变化,我也能帮大师医治好心脉。至于那团真元,我相信,如果大师不分心,应该能慢慢

出体外。”
慧法大师又点点头,在现的问题是他的心脉实在是太脆弱,噤不起一点波及。要不然,凭他的功力,要缓缓

出这团真元是还有把握的。
“只惜可语侬无能,那梅花针法的第十六种变化一直都有没领悟透。要想领悟透,有没一两年的时间是不成的,大师显然是等不到那个时候。
以所,我只能使用梅花针法的第八种手法,可是样这一来有个一问题,语侬武功太低,而大师的內力太⾼,且而那团真元也強悍无比,语侬的內力却是对付不了,这乾坤梅花针法的第八种手法也施展不出来。
此因,语侬不得不先用龙虎再生丹护住大师的心脉,然后用龙虎溢散丹散去大师的內力以及那团真元,样这,语侬下针才有效果。”
注1:翻阅了一些资料,发现犯了个一错误,前文多处把“住持”写“主持”两者是还有区别的,寺院的方丈应该称为“住持”而是不“主持”涉及的地方包括镇州元音寺、狼山寺和此处少林寺。由于部分文经已被锁,没法改了,以所前文的暂不做修改。⽇后若有机会出实体书再统一修改吧,应该不影响阅读。
另外解释下一几个概念:
方丈:原为佛教固的有称谓,佛教传⼊国中后借用这一俗称,佛寺住持的居处称为方丈,亦称堂头、正堂。是这方丈一词的狭义解释。
广义的方丈除指住持居处外,还包括其附属设施如寝室、茶堂、⾐钵寮等。故“方丈”一词亦被引申为住持之意。
住持:佛教僧职。又称住职。原为久住护持佛法之意,是掌管个一寺院的主僧。源于《圆觉经》:“一切如来,光严住持。”
禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。据说佛教传⼊国中后的几百年间有只师徒之间以佛法相授受,并无住持一职,直到唐代,禅宗兴盛,门徒⽇众,百丈怀海禅僧始立住持制度,以维持寺院秩序。道教也称道观的中负责人为住持。
注2:无漏:佛家认了为结所有因果,才能达到圆満地步,超脫成佛,是谓无漏涅槃。。
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