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《阿毗达磨俱舍论》（简称《俱舍论》），义为对法蔵论。全论通过五事（⾊法、心法、心所法、不相应行法、无为法），主要讲述一切万法之总相、别相、
质、类别，对世出世间法进行细致⼊微的分析，详细阐明流转与还灭的因果法则，实真开显四谛真理，为所有希求解脫的修行人指明一条修行途径。本论已全面归摄《对法七论》之精华，若认真研习此论，明⽩其中道理，也就相当于学习了《对法七论》；若能学好此论，亦可为深⼊三蔵打下坚实基础，此因有人将此论称为“聪明论”离开大雄宝殿后，慧秀从芥子袋中拿出一卷《俱舍论》
给大力。然后对大力待道：“每⽇早晚各诵读三遍，并抄录三遍。”“师傅，咱们般若寺是不修习《摩诃般若波罗藌多心经》吗？你么怎让我修习《俱舍论》？”大力接过《俱舍论》，看了几眼，然后有些不解的道问。
慧秀并没因大力的无知变得不耐烦，她常非有耐心的给大力解释道：“谁说佛修一生之中只能修习一卷佛经的？单是《俱舍论》就有三十卷，而你手的中这卷是只第一卷。
《般若心经》虽是咱们般若寺最出名的一卷佛经，但并是不所有佛修都能修练它的。有只对佛法领悟到定一程度的佛修才能修练它，否则即便去修练它也必定是一无所获的。别说你这个刚⼊寺的小沙弥了，就是你师祖普妙法师修习了二百多年佛法也才刚刚有资格接触《般若心经》。
你别小看《俱舍论》，它可是最好的筑基佛经之一。你师傅我和你师祖普妙法师是都用它筑的基。”
听了慧秀的解释，大力才道知是他孤陋寡闻了。他装着不好意思道说：“是我无知了。”
慧秀轻轻摇了下头，然后用赞赏的语气道说：“不懂即问，是这修练佛法的个一好习惯。”
“对了，师傅，那我需要诵读和抄录《俱舍论》多长时间？”有了慧秀的鼓励，大力立即捋杆道问。
“这个就说不准了，你什么时候体內生出法力并将第一卷《俱舍论》理解透彻，你什么时候才能始开修练第二卷《俱舍论》。”慧秀着看大力答道。
“师傅你当年用了多长时间修练完第一卷《俱舍论》的？”大力着看慧秀又道问。
“为师用了四十七天时间，而你师祖普妙法师仅用了四十三天时间。”慧秀略带骄傲说的道。
“师傅，我道知 己自 有没慧
，不能与你和师祖相比，你帮我估计下一我大概得用多长时间才能修习完《俱舍论》第一卷吧，这让也好让我有个心理准备。”大力双手合十对慧秀道说。慧秀见大力又问了一遍，就道知大力很关心这个问题，是于她便直言道：“释方，为师对你的期望是你能在十年內修练完《俱舍论》第一卷。你然虽 有没慧
，但是不可自暴自弃。为师会经常为你讲解佛法的，你也可以去传经阁听**院的师兄讲解《俱舍论》。要只你肯努力，必然能成为一名佛修，许也还能修练到外道境界也不定一。”大力可是个一活了四百多年的老家伙了，如何能听不出慧秀话的中意思？
慧秀期望大力在十年內修练完《俱舍论》第一卷，那就说明她不看好大力能在十年內修练完《俱舍论》第一卷。她说大力要只肯努力就能修练到外道境界，那就说明她不认为大力能修练到外道境界…
既然大力经已剃度为僧了，那他就不能再住在厢房之中了。等他回到厢房后，就有一名老僧找到他，把他安排到一间禅房之中。
这间禅房中并是不 有只大力一人，里面还住着三个十多岁的小沙弥。
听其中个一法号叫释通的小沙弥说们他三个是还没进⼊行者境界的佛徒。要只能进⼊行者境界，们他就可以拥有己自的禅房，大力亦是如此。
释通常非见谈，他并没为因大力的年纪比他大几岁就有所畏惧，反而他还以师兄自居，说了不少心得给大力听。
释通是只好为人师，并有没恶意。况且大力确实需要个一人给他普及下一有关佛修的事，以所面对释通的主动接触他立即给以友好的回应。
“释方，你的慧
如何？”相
后以，释通问大力。“我有没慧
。”大力露出一丝苦笑道说。“有没慧
？那你么怎进⼊般若寺的？”释通诧异的道问。“我是由师傅带进寺的中。”大力如实回答道。
“你师傅是谁呀？”释通并未为因大力有没慧
而鄙视大力，相反他还比较照顾大力的自尊心，转移话题道问。“的她法号叫慧秀。”大力答道。
释通然虽早慧，但他的态度又如何能瞒得过大力这个老家伙？释通转移话题的瞬间大力看透释通的想法了，时同他对释通的好感也增加了一些。
“我听过慧秀师叔的名字，据说她是咱们般若寺外道境界最有潜力的佛修。”释通用羡慕的语气道说。
大力有没继续有关慧秀的话题，而是着看释通用请教的语气道问：“释通…师兄，我有个问题能请教下一吗？”
听见大力管他叫师兄，释通顿时常非⾼兴，然后大包大揽道：“师弟随便问，要只是师兄道知，必定予以解答。”
“请问释通师兄，慧
对于佛修的真那么重要吗？”大力着看释通道问。“哎！师弟，你是不道知呀，慧
的好与坏和咱们佛修可以说息息相关。那就师兄我来说吧，我是四品慧，经已修练一年多了，还没进⼊行者境界。当年我和同来的一位师兄，他是六品慧，仅用四个月他就进⼊行者行列了。以我和他为例，你说慧重不重要？”释通叹了口气，然后道说。“没法补救吗？”听了释通的解答，大力苦出一丝苦涩，然后又抱着一丝侥幸道问。
“师弟也别担心，慧
然虽重要，但也是不最重要的，要只勤勉也可以有不错发展的。如果师弟能吃苦的话，也可以转为苦佛修，们他是用⾝体修习佛法的，以所对于慧有没什么要救。”释通用劝解的语气道说。“谢谢师兄的劝慰，师弟必定会勤勉的。不过可能是师弟没说清楚，师弟想请教是的慧
能后天生成吗？”见释通误会他的意思了，大力先是感谢释通的劝慰，然后说出他真正想问的事。“啊，原来师弟你是想问慧
能不能后天生成呀。这件事师兄还真不清楚。不过…”释通有些犹豫说的道。大力见释通有些犹豫，道知释通是在顾及他的感觉，是于他便出言道：“师兄但说无妨，实其师弟经已有心理准备了。”
释通见大力说的诚恳，便直言道：“不过师兄从未听说过有人后天生成或是改变过慧
。当然了，这也可能是师兄孤陋寡闻，毕竟师兄我才十四岁。”即便大力经已活了四百多年，但他听完释通的话，是还有一丝失落的。
大力的这丝失落被释通看在眼中，他又用劝慰的语气道说：“师弟也别灰心，这世上的事就有没绝对的，等你进⼊行者境界后可以去蔵经阁看看，在那许也能找到生成或是改变慧
的方法。再个一，师兄说的也不作数，师弟你可以再问问慧秀师叔，她见识渊博，许也
道知
么怎生成或是改变慧也不定一。”释通的话让大力灵机一动。他估计慧秀应该不道知 么怎生成或是改变慧
，但是蔵经阁中可能会有这方面的记载。大力打定主意，准备找个机会进⼊蔵经阁一趟。大力又向释通询问了一些有关佛修筑基的事，释通都一一为大力做了解答。直到天黑，俩人才分别睡下了。
第二天早上，大力始开在朝
下朗读和抄录《俱舍论》，一上午时间他正好朗读了三遍《俱舍论》，抄录了三遍《俱舍论》。不过读是读了，抄也抄了，但他连一丁点也没能理解。在脑中体会了下一午时间，到了夕
西落之时，大力又始开朗读和抄录《俱舍论》，等他朗读完三遍《俱舍论》，抄录完三遍《俱舍论》后，经已到了亥时了。样这的⽇子一共持续了半年时间，在这半年时间內慧秀召见了大力五次，每次都给他讲两个时辰的《俱舍论》，可是他仍然是一无所获。倒是释通在三个月前终于成功迈⼊行者境界，然后离开了这间四人禅房。
这在半年时间，大力除了认清有没慧
确实不容易修佛的现实以外，也让他弄清楚了蔵经阁的情况。蔵经阁在整个般若寺的正中心，里面时时都有两位缘觉境界的佛修驻守在其中，以所一般人
本不敢打蔵经阁的主意。不过大力是不一般人，再加上他迫切想道知生成慧
的方法，以所蔵经阁他非去不可。在个一漆黑的夜里，大力用法力让与他同住一间禅房的三个小沙弥进⼊深睡之中，然后用土遁消失在禅房之中。 ｍ.ＹｙｍＸｓ.CＣ