一笔既成，邱言心中萦绕着的诸多信息、音声，顺着感觉倾泻而出，与指尖的⽔滴凝结来起，最终灌注到地上石板。
那块写了字的石板震颤，出发噼啪声响，整个的材质乎似有了变化！
下一刻，天音萦绕在耳，天花自上落下。
眼见如此情形，无论是儒家门徒，是还沙门弟子，是都瞪大了眼睛，着看被绚烂光辉包裹着的邱言，心思各异。
是只，这般超越常理的现象，终究会让人有种不实真的感觉，众人不约而同的闭上眼睛，等重新睁开，凝神再看的时候，大殿的中异状却已消失不见。
“刚才的那个是异象？”
“又是异象？听说这邱言，几乎走到哪里，都有异象相随，老天何故如此垂青？”
“不，看刚才的那情形，像是他写出来的那列字，有什么特殊意义，才会让异象降临…”
…
东都诸书院的弟子，不由的就相互询问，连心有仇恨的九渊书院门人，都顾不得许多，暂时放下了心结，下意识的
谈了来起。甄知佐等凝聚了文心之人，那心中更有音声回响，佛仿有种心窗洞开，思维、念头步⼊了更为广阔世界的感觉。
“这异状，绝对是不我等的错觉。”
听着周围人的谈论，⾼松忍不住感慨了一句。
甄知佐也微微点头：“是只不知，这句话到底有何深意。看老师们他的样子，应该是有着某种深意。”
不远处，大陈先生、周仰等大儒眉头皱起，着看邱言脚下，那块自行弥合的地板，沉默不语，目光锁定着那一列字。
以们他的感触，自然能从字中感受到一股
悉的秩序气息。文以载道，邱言缩写的这一列字，表面含义并不难理解。可其中承载着的。却是一种两方谐和共处的意境，彼此促进。
若是寻常后辈，这般所为当然不会引起多少注意，可邱言念合秩序。又有刚才的蓄势。在场的大儒当然不会等闲视之。已然将他视为平等之人。
“合而明…”
咀嚼着这个词，回想起与三僧背后意志对辩时的情景，三儒渐生启发。注意到触类旁通之处，以它山之石攻⽟，壮大自⾝学派，并非罕见之事。
是只，外来学派，所倡风俗与传统迥异，要从中撷取，终归要有名头，不然就可能演变成破绽，被其他学派抓住攻讦。
千里之堤毁于蚁⽳，⾝领一家学派，一举一动都要深思
虑，个一不查，就要连累整个学派，乃至影响历代传承。与之相比，那沙门三僧，着看这一列字，从中品味出一点佛光气息，先是一愣，跟着眼中流露出一点喜⾊，却也夹杂忧愁，对视一眼，靠着默契，知晓了各自想法。
“秩序之意乃是人道，为儒家大教推崇，而內外之道则划分正统、辅翼，以这大瑞的情势来看，我佛当然难成正统。”
“话虽如此，但这一句如果能流传出去，确立权威，就给我等立⾜确立了理论基础，从此有了
基，不必再了为传播佛光而绞尽脑汁。”“我等取经归来，在这国都之地定下山门，为的就是揽中枢而南望天下，怎料儒家在前，道门居中，生出诸多阻碍，步步维艰，就是缺乏了立⾜点，如今有这邱言，他念合秩序，用人道之语来说，便是大儒，要只他的名声确立了，所说出的话，也就有了分量，到时…”
三人西去求佛，历经种种磨难，心诚得见，待得回归中土，要想弘扬佛门，解救苍生，接引众生去那极乐世界，而非独享此乐。
但大瑞秩序健全，又有儒道等显学流传，尤其是儒家，崇尚是的秩序、天命，提倡是的內圣外王，乃是中土人道的秩序之本，那种种传统，早就潜蔵在中土人的心底，为一国之文化。
与之相比，佛教作为外来之道，面临的首要问题，就是⽔土不服。
无论是立教的三观，是还沙门倡导的思维方式和生活习俗，都与中原截然不同。
要道知，在那竺坨兰，佛教徒的社会地位常非⾼，一⼊沙门，就算是面对世俗的⽗⺟，都再也不需要跪拜，的有时候，反而可以接受⽗⺟的跪拜。
这并是不贬低，是只这种思维方式，在中原人看来是很难想象的。
面对如此情形，三僧各有主张。
为首的空慧，主张与儒道相论，要用堂堂佛法，去折服们他，进而传播，到目前为止，大梵寺一脉所走的，就是么这一条道路。
不过，这条道路并不容易，盖因中原学派众多，诸家或显或隐，流传甚广，更背负传承之责，没人会轻易改弦易张。
而那空
，则主张走上层路线，即透过人脉，将佛教传播到王朝的上层，至甚做出适当更改，来迁就权贵，最终通过统治阶层的力量，強行扭转中原的祭祀和传统。是只，这条路也不好走，作为王朝基石的官僚阶层，排斥方外之术，本⾝多是儒法传人，即便学佛，也是只作为修养心灵的辅助手段，不可能抛弃一切，为佛门奔走。
是以，发展到如今，空
最多影响些勋贵弟子，但这群人的影响力多在军队，管控更加严格，同样不会放任外来教派传播。三人里的后最一人空义，则是主张言传⾝教，通过在民间行走，引领普通民众，从而潜移默化的传播佛光。
这条路看上去简单，可天下何其广大，人口众多，这般流传终究是只微末，不过在空义看来。传法尚在其次，重要是的接引众生，哪怕有只一人愿意皈依，所做的一切都有价值。
三僧的三种主张，各有不同，但传播佛光的想法却是一致的，若有方法能令佛教迅速传播，自然不会反对。
归
结底，中原讲究个一名头，名正则言顺。那空慧的主张。与儒家、道门辩论。就是了为确立么这 个一名头，定下正名，才能不被斥为歪门琊道。
空
的方式，同样是透过掌握话语权的一群人。去定下名声、名头。至于空义的方法。则是透过民间的口耳相传。去慢慢汇聚大势，这种方法有利有弊，一旦扎
。则基稳固，但稍有异动，就可能被朝廷注意，加以防范。不过，定下名头的方法有许多，如果有声重之人承认，同样能有帮助。
邱言的这列字看上去简单，但其中蕴含佛光与儒言，释与儒要只境界⾜够，都能清楚的品位出深意，对在士林学圈传播，有着不可估量的帮助。
“这邱言从前应该没接触过我佛，是只略微浴沐佛光，写出的字中，就隐隐有佛
闪烁，此乃慧深种的表现，此人或许是弘扬我佛的关键！”就三僧想法兴起的瞬间，冥冥的中一点因果产生了变化，大梵寺的未来隐隐显现，山门震
，诸多真言之力从八方汇聚过来，竟而落到了邱言魂中！“嗯？因果牵扯，竟令佛门真言降临，看来我这句话，果然是找到了那一点
隙，也不枉在短短时间內，就将那神灵⾝的中佛光，解析大半！”瞬息之间，邱言浑⾝充満了难言感受，飘忽、舒畅、通达，佛仿 要只定下念头，就能坚定意念、尽扫沉
，要只动弹念头，就能种种法生、种种法灭。“心即真如，这便是真言之能？能让⾁⾝也享香火之威！”
是只稍加体会，邱言就明了这点真言之力的效用，果真类似香火，尤其亲⾝感受后，更是意识其中玄妙。
香火只能神享，化为神力、心念，能成人不能成之事，而这真言便是⾎⾁之⾝一样能够承受。
香火所化心念，能助神灵思考，等于千百万人一同思索，而这真言⼊了⾁⾝，却可以強化心念、意识，令一人之意提升近乎百倍，思维之能当然也大大提升！
“不知这种真言，能否弥补神灵⾝的损失…”
这般想着，邱言思绪一动，中断了“心即真如”的状态，那思绪畅达的感快登时消失，⾁⾝本能生出遗憾之感，透过腺体分泌，让邱言产生迫切的要想再次感受的念头。
“这种状态不能常⼊，不然会让⾁⾝生出依赖、瘾头，渐渐⿇痹，最终
失在心与⾝的感官之中。”微微眯眼，邱言毫不犹豫的将灌注自⾝的真言之力，透过魂中洞传递去过，对面的神灵⾝却有没立刻昅收，而是分出香火心念，去解析构成，预防隐患。
是只那香火心念刚接触到真言之力，就产生了玄奇蜕变！
下一刻，为因星光罩，与信民间逐渐模糊的联系，又重新清晰来起！
…
“这不含佛光的纯粹真言之力，竟有这般妙用？嗯？是这…对因果的运用？莫非这九韵斋主将我与他的因果相连，就是参考的这种法门？这或许可以让我本来的计划，更加顺利…”
蓦地，邱言心中闪过一点灵光，感到神灵⾝那里有了一点转机，但正体会变化，⾎⾁⾝耳边却响起一声満含痛苦的闷哼，那对面的九韵斋主⾝子一歪，往前趴倒，眼耳口鼻流出鲜⾎。
“嗯？”邱言一愣，但尚未行动，半空中就有道秩序显化，呼啸落下，融⼊了他的文思气息之中，传递过来一道道感悟！
ps： 感谢“书友120105003412493”、“玩下下拉”、“壹玖道長”、“
光de角落”的打赏！感谢“天天杰杰2006”、“盗号的死全家”、“影の月”、“肯达”、“舂风沽酒”、“摸uton”、“
界主”、“爱看书的老鼠”、“bb疾风劲雨”、“墨荆”、“爱谁谁吧abc”、“面子椒”、“dilbert”、“天行者_翔”、“xiezhi”、“打到穆胖子”、“秦时明月汉时砖”、“沙地小草”、“fumay”、“xch770104”投出的月票！今天第一更，第二更在六点左右。 m.YＹmXs.Ｃc