心念一动，邱言抑住了神力与香火心念，将之收拢，锁在魂中洞里，⾎⾁⾝躯重复纯净，接着分出一点意念，与“祭者”感悟接触，试着将之拉⼊心中。
是只，经过了神道的刺
，这道感悟好似惊弓之鸟，即便邱言撤去了神道力量，但凭着这一点心念，依旧无法收拢感悟，昅纳⼊心。这也难怪，这道感悟，本就是強调人的作用，指出祭祀的仪式，并非了为冥冥存在，而是作用于人心，是种心灵慰藉。
在这道“祭者”感悟之中，神灵是被否定的，你用个一被否定了的力量，去接触这道感悟，就佛仿是在冲击个一人的三观。
感悟本⾝并不能思考，是当年圣贤在思索后得出的结论，被么这一冲击，即使三观此因而崩溃都不算意外，之前的失控，实其是源自感悟的本能。
震动之下，整道感悟至甚有了崩解趋势，表述在外的，就是棋盘被其带动着将要破碎，墨迹混
。邱言明⽩这些，并未慌
，而是沉淀心思，将杂念抛出，魂中一动，飞出感悟——“君子之学也，⼊乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，
而动，一可为以法则…学至乎礼而止矣。”这句话中，展现出是的君子所学，从耳⼊，记于心，穿贯言行，稍微说上一句、动上一动，就能成为他人效仿的榜样，这实其也是一种礼，是为学的最终目的。
这句话，乃是劝学的中话语，早被邱言掌握，而今与礼论印证，更是绽放璀璨，与“祭者”感悟的核心相合。在保持一致的时同，更是隐约指出了“礼”成的过程，梳理前因后果。
此言一出，暴躁难平的“祭者”感悟定安下去，是只对邱言的心念明显有还本能戒备，不愿轻易归顺。
邱言却也不慌，那心念一转，化为一句《正名》，书曰：“心也者，道之工宰也；道也者。治之经理也…听则合文，辩则尽故。”
心，是道的主宰，道则是永恒的法则…秉承于此，倾听时就能合乎礼法，辩论来起就能揭露前因后果。
刚才神道侵袭，便是不分青红皂⽩的要将“祭者”感悟昅纳、解析，而今邱言却是从
子上着手，理顺前因后果。附和了这道感悟的本，如此一来，感悟如何还会反抗？终被邱言的心念拉扯着，融⼊其心中。紧接着被心火灼烧，內里⾼松之领悟、其师之注释都剥离出来，化为两页书，飞进四座书架。充斥邱言所学，加深孙道理解。
没过多久，这道“祭祀之礼”感悟。被凝结成一颗星辰，被邱言完全昅纳，成了他所创立的思想中，个一有机组成部分。
魂中洞內神力与心念噴涌而出，再次融⼊这道感悟里面，后者却已不会暴躁，而是被邱言
控着，与神道结合，互补有无，相互借鉴。渐渐地，一点玄奇从中诞生，然虽 是只雏形，但那一丝法域、法职的气息，却是渗透出来。
“这道感悟凝结出来的，可以作为种子，引领人道感悟融⼊神躯，相信可让⾎⾁⾝所体会到的人道感悟，更融洽的与神道相合！”
稍微的感应了下一，邱言便从这点玄奇中发现了大巨意义。
“这文轩品评果然有没⽩来，就算后最 有没多少所得，单凭这点玄奇，就已⾜够！不过，若能再多收获一些人道感悟，共同蕴养，后最传⼊神躯，收获定然更大，我本是只打算积累力量冲击三品，但基础难免不牢，在现有了这点玄奇为引，至甚可以更进一步，更改神灵符篆的结构了…”
里心想着，邱言的手并有没停下来，两
指头夹着一枚棋子，放于棋盘。啪！又是一声轻响，在这枚棋子落下后，那蕴含其的中感悟，迅速的在棋盘中扩散开来，隐隐颤抖的棋盘，立刻平息下来，有着扭曲迹象的横竖墨线，亦重新定安。
为因这道感悟的躁动，令棋盘异动，稍有不慎，就可能让邱言暴露神通之法，但异动持续时间极短，旁人
本有没发现半点迹象。是只，这枚棋子落下去之后，对面的⾼松却有没立刻回应，他在正闭着眼睛，眉头皱起，乎似 在正思索着什么。
“咦？这⾼松在做什么？么怎突然就停下来了？”
“是啊，二人先前下是的快棋，你来我往的，么怎突然就停了？难道邱言的这一手，有什么名堂？”
“不对呀，这一手并无太多惊奇之处，何故会让⾼松停下来思索？”
“⾼松经过了这一轮攻势，疾风暴雨的进击，经已占据了上风，离胜不远。”
“不错，邱言这会儿然虽搬回了部分局势，但始开的时候失子、失地太多，先天不⾜，后面即便追赶，却是事半功倍，到了在现，已是无力回天。”
着看⾼松的模样，观棋的人群终于忍不住低声议论来起，不过音声不响，以防⼲扰了下棋人的思路，实其，到了在现，们他也经已看出了此盘局面，道知大势底定，这才出发言论。
不过，⾼松虽是一副冥思苦想的模样，眉宇间却是流露出一种
喜神态，那是心头明悟后，自然而然生出来的喜悦。过了约莫五六息的时间，⾼松重新睁开眼睛，看了邱言一眼，接着一挥手，将手中棋子扔在棋盘上。
他的这个动作旁人并不陌生，从前看人下棋，经常能够碰到。
投子认输！
是只，明⽩了动作所代表的含义后，观棋人群好似开了锅一样，登时人声鼎沸。
“么怎回事？好端端的，这⾼松么怎就认输了？”
“是呀，他明明占据局面优势，再来一场快攻，那邱言的防线就要崩溃，心腹暴露出来，必输无疑。”
“明明要赢了，偏偏却要认输，怕是有什么古怪。”
不只观棋之人议论，⾼松⾝边的几名师弟，更是个个各自变⾊，急急上前，在⾼松耳边说着话，要想搞清楚缘由，又或是劝他悔棋，不然输给邱言，会影响名声。
不理众人议论，⾼松却是起⾝朝邱言拱手作礼，语含真诚的道：“邱公子心
宽广，⾼某受教了，这局棋我收获良多，若还不知收敛，贪得无厌的求名，就有违孙圣之教诲了。”邱言起⾝回礼：“承让，这对弈手谈，本就是切磋印证，有没谁教诲谁，若论占便宜的话，实其邱某占了更多的便宜。”
他这话不假，要道知，二人的这局棋，表面上是棋力
锋，实际上却是思维碰撞，是透过棋盘，将心中对圣贤之道的领悟相互传授。相对而言，邱言心中所学广博、繁杂，传授出去的內容涉及众多，对⾼松有很大启发，可反过来说，⾼松然虽涉猎有限，却算得上精研，苦读多年，不只己自有着理解，有还崇礼书院的传承在里面，他所传递出去的感悟，往往是一针见⾎，令邱言⾝有感触，对自⾝所学是难得的补充。
另一方面，邱言毕竟有着完整的圣贤精神传承，整个思想的框架都经已搭建来起了，这外来的感悟能加快完善，就像好盖房子的时候，早就建好了地基，就等着向上垒砖了，从外面昅收的每一道感悟，都可以添砖加瓦。
相比之下，⾼松所得然虽涉及众多，但零零碎碎的不成体系，东鳞西爪，难成体系，且而他本⾝并未得到《礼论》的完整传承，因而无法融会贯通，好比是要想盖个房子，但是砖瓦木桩都还没凑齐，至甚谈不上动工，地基与屋舍本体还没影子。
的真想将这些收获转变为自⾝的学识、文思，他至少还需要经过几年的思索和研读。
从这个角度来看，邱言确实是占了便宜，借着这一局棋，不仅是贯通了《天论》、《正名》两道圣贤精神，更不要说，⾼松后最传来的有关“祭祀之礼”的感悟，令其神魂、神识大为受益，还为神道前路打下了
基，确立了路标。只不过，这些事⾼松并不知晓，他是只将邱言的一番话，当成是谦虚之语，这里心面不由好感更盛，得觉对方是在给己自留下颜面。
⾼松当年求学，也曾有颗⾚子之心，是只加⼊学派，经历层层筛选，而今代表书院门面，心中免不了掺⼊凡俗之念，以所时刻警醒，不敢有一刻松懈，见到有外人讨教，首先就会恶意揣测，但究其
本，心底到底还存有一丝向往和望渴，被邱言的这局棋调动出来，洗涤心念，这才有了如今的变化，在与邱言说话的时候，能让人感受到恭敬之态。这个态度，却让周围的一些人，心生轻视。
“既然⾼兄你自承如不，那不妨让胡某试一试邱公子的手段。”很快，人群中走出一人，被认出是九渊书院的⾼徒，旁人纷纷退避。
这人也不客气，在邱言的一声“请”中，落座棋盘前，气度从容。
很快，新的一局始开，楼中气氛重又定安，但没过多久，屋外走来了一群人，为首的，正是那理宗书院甄知佐。
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