经历了方才光芒照
，书上的內容他已烂
于心，那些光芒将书內文字都映⼊了他的心底，不过经此一事，依附在书上的神力彻底消散，今后就不再具有光芒照映、令人过目不忘的效果了。“
道为神，命道成仙。”咀嚼着这句话，邱言的目光在书册上扫过，里心有感悟流淌而过。
“这个‘神’，指的却是不神灵、神祇，而是心神、精神；而‘仙’，说的也是不飞升之辈，而是比喻人攀⾼山，指是的⾁⾝登顶，躯壳不朽。”
这书始开的几页，讲得是总纲一类的话语，都随着光芒印在邱言心底，但他在现翻开，却又低声朗读，个一字个一字的从嘴里吐出——
“
者，理也、心也、神也、意也、德也；命者，法也、息也、气也、形也、功也。命为本，求存求生。”“修者求道，首求长存、长生，倘若道果未成，就神灭形消，则今生了道，毫无指望，故须先证长存、长生，方有成道之机会。”
“常言道，长生久视，你不长生，看的再远、再深，都是只无
之木、无源之⽔，最终化为镜花⽔月。”这本书的开篇开宗明义，直接点名了修行的目标，首先就是了为长存、长生，至甚连求道都可以先放一边。
“
命命，若是没了命，又拿什么去求道？这书上说的倒是直⽩，却也真切。”样这想着，邱言翻开开篇，细细的看了一眼。
书中对于“
命”之修进行了定一讲解，也包括了修行之法。“
道为神，修是的心神、心念、灵魂。”着看一列列文字，和里心刚刚记住的记忆一一印证，邱言对于
命之道的修行渐渐把握住了关窍。“这书上说，
道修魂，有开窍境、凝魂境的划分。第一步骤是开窍，步⼊了开窍境，才算⼊门，接着运转意念，接触心神本质，直到三魂显化，方能晋级凝魂境。这开窍、凝魂，就是修之道的两种境界。”邱言缓缓翻页，逐字逐句的细看。
“修
的方法，竟然有还很多不同的流派，诸如守一法、存神法、內观法、冥想法、默念法和坐忘法等，不过书上有没详细介绍，但上面载了一套叫做《卧神內诀》的修魂法门，里面涉及了存神、冥想、默念三种流派。”再往后翻，就是《卧神內诀》的具体內容，玄之又玄，看在邱言眼里，映照心中记忆，略有所动。
整部法门內容深奥，但字数不多，寥寥几列，只占了两页。
在法门后面，记述的就是修魂的下个一境界，凝魂境。
“三魂各异，各有不同…这凝魂境的记述明显就不够详细了，连具体的凝魂之法都有没列出，不过也能理解，凝魂明显经已更进一步了，明显另有玄机，应该不会那么简单就让个一凡人得知。”
这部书，并是不
给神灵本尊的，而是要给书生分⾝这个“凡人”的，这一点邱言是还记得的，里心想着，他又翻了几页。“命道成仙，修是的⾎⾁、筋骨、体魄。”
里面的內容经已到了命修的部分。
“这书里对于命道的介绍很是具体，不像《卧神內诀》那样玄之又玄，连具体的练法都有。”
但略微翻了几页，邱言摇了头摇。
“不过，相比于
修，这命修的介绍虽说细致，但并不深⼊，多是简单的健体壮魄之法，并不涉及具体的法门。但后面多少给出了今后的修炼方向，这修炼命道，主要是打熬体魄，第一步是筑基境，等练出了暗劲、內力，能刺
全⾝⾎⾁，令七魄动摇，便可晋级炼魄境，依次凝练七魄，惜可，凝练了七魄有何作用却有没写上。”“筑基境、炼魄境，乎似能够对
修之道的开窍境和凝魂境，但却有没《卧神內诀》那样法度严谨的功法…”微一沉昑，邱言心生恍然。
“是了，城隍将这书给我，是
给⾎⾁分⾝的，在她看来，我这分⾝一介书生，体魄不够健壮，过了筑基的最佳年龄，再么怎练，怕是都练不出来了，以所虽是命两道一同介绍，也涉及了命道练力的技巧，但重点是还落在修修心上。”想通了这点，邱言手指拨动，将书页重新翻到了记载《卧神內诀》那页上。
“既然样这，那就先不分心，先研究下一这套法门，若是能有所成，也算是对这个世界的修行有了立⾜点。”
《卧神內诀》，言语玄玄，里面里略涉道门名词，也多引用邱言读过的经史典籍。
好在，邱言早就借神力光芒记住了里面的文字，继承了书生⾁⾝之后，本来的记忆都能尽数调动。
掠过修饰的文藻，他很快就在抓住了其中关键，手指顺着字句，在书页上划动——
存神，存是的⾝中之神。夫人之五脏百节都有神驻，卧三万六千窍，十为一体，⽇⽇存之，时时相续，念念不忘，本心不动。
盯着这句话，邱言默默思索，很快了解了大概意思。
“⾝中之神，是不神祇，而是心神，人有四肢百骸，意念一动就能掌控，就是心神直达⾝体各处，这存神之法，就是让这些念头、心神具体来起，想象成个一个‘神’，然后…”
想到这里，他的目光落到了后面几句——
冥想我神，神內蕴光，照映全⾝，意念运转，聚于天灵。
“这一段指的，就是在想象中，将存想出来的‘神’搬运转移到头顶天灵。心神无形，要先存想成神，然后以意念想象，令神挪移，每一步都堪称虚幻，超出想象，如果是不来到这个世界，我又真真切切的成了一方地祇，恐怕
本不会相信。”样这想着，他抬手翻了一页，目光落到了后最几列文字上，却是一些口诀，需要修者在存神冥想的时候在心中默念。
“这段文字是要将存神和冥想的过程彻底规范来起，所谓默念的口诀，就如商君法、孙武令，令行噤止，制约心神念头，以防止思绪纷飞，最终没了效果。”
就像炼气士须节制体內气元一般，这修心修
，也有法门、法度，是不混
存想的，不然很容易意念散，轻者失忆，重者伤魂。“这制约之法，无论
命修行，都必不可少，释家谓之法|轮，道家谓之周天，儒家谓之行庭。”反复将《卧神內诀》看了几遍，邱言渐渐有了思路。
“道理法门说来起玄妙，但关键还要落到实际，不妨在现就试上一试。第一步是除却杂念…”
想到就做，他盘膝做好，固握两手，放于两膝，念头一转，就驱除了书生分⾝的心中杂念。
普通修者要想做到这一步着实不易，往往要有不少动作，反复尝试才能⼊静，那城隍还给了一团烟气，为的就是帮助邱言静心定神，但邱言的本尊乃是神祇，将心神念头菗离分⾝易如反掌，是以一步到位。
⼊静之后，就是存想⾝中神。
邱言心念变化，先冥想五大神。
五大神，出自《真诰》，城隍赠书中书有：“五大神者，谓两手、两⾜、头是也。”
这《卧神內诀》想的就是⾝中神，五大神为总纲，要想象头上笼青气，双手生⾚气，双⾜踩⽩气。
这一步对常人来说也不算难，但人心有限，想四肢与头的五大神还勉強可以，可数目再增加，就难免顾此失彼了，而《卧神內诀》却是要浑⾝上下，存想三千六百神！
这可就是不一般人能做到的了，真相达成，有只神思冥冥，半点杂念都有没，又将存神冥想练成本能、再⽇⽇存想、时时记挂，花上几年、十几年，至甚几十年时间才能做到。
如果邱言是只普通书生，要想将《卧神內诀》练出个结果，今后也就别想有时间读书科举了。
好在，对于邱言来说，这个问题并不存在，他心中存想着，旁边桌上的画卷內就有⽩光散出发来，笼罩全⾝，似⽔幕般洒落。
下一刻，他浑⾝上下，⾎⾁筋骨之下，星星点点的光芒显露出来，宛如一颗颗星辰。
很快，随着默念口诀，那意念牵引，一点一点的光芒缓缓移动，沿着⾝躯表面，迅速聚集到了邱言的头颅，凝聚在头顶。
头顶天灵之下，光芒越发浓郁。
渐渐的，接近了个一临界点。
恍惚！
邱言的本尊和分⾝，时同恍惚了下一，笼罩⾝躯的⽩光摇曳了下一，跟着便见一团光芒从天灵出一跃而出！
光团先是明亮，随即黯淡，最终不见。 M.YyMXs.ＣC