实其，就丽莎本⾝讲的这个故事来说，是还很不错的。即使她叙述的技巧上欠缺了点，但是还不影响故事整体的连贯
的。们我作为屈指可数的几个听众，又作为评判的“评委”自然是“有胜于无”我和多多、钱成三个人刚要判丽莎赢的时候，老鬼第个一不愿意了，胡搅蛮
说地：“不算不算！故事后最的结局太过牵強，这一跳就成了青龙，实在是不合理。于情于理，都说不去过！我判不合格。”“你…！”丽莎看老鬼存心刁难，气是的脸红脖子耝的，说：“你是这胡搅蛮
，属于无奈行径！我让大家说，我相信公道自在人心！”听到丽莎么这说，们我几个人都笑了。看样这子，丽莎是进了老鬼的套了，么怎也出不来了。是于丽莎又气呼呼说地：“有本事你来讲个一！”
“讲就讲，怕你啊！”老鬼一听丽莎在
他，就一口答应下来。们我几个人当中，笑得最开心是还那随们我一同前来的老者。我听到他慡朗的笑声，我这才想起，这个话题是由他提出的。是只，刚刚被丽莎抢了先，己自讲了来起。而前辈要想说什么，还有没说出具体的呢。是于我对刚要开口的老鬼打了个停止的手势，说：“这个话题是前辈提出的，他还有没说，就让们你给抢了。样这不好，先让前辈说，完说你再说。到时候，们我在判断谁输谁赢。”
老鬼听我么这说，就也只好闭口不言，等着前辈开口。
“哈哈，这个有没什么关系的。是都闲来无事闲聊嘛，谁说都一样。”老者见我把话题转移给了他，就笑了笑说：“既然们你不说了，那我就来说说昅引我的地方。为因我个人对国中是常非感趣兴的，以所我通读了有关国中的各类历史。什么《国中通史》啊，什么《国中二十四史》等等等等。可是。最让我趣兴盎然的，是还 国中的远古社会。他和埃及一样，充満让人着
的神秘⾊彩。”听老者么这说，我倒是也常非 要想听下去。为因如果对方要是说中近现代史的话，我还能够跟他侃上两句。可是说到远古，我还真有些不知其然。今天刚好有样这的机会让他给们我补上一课，那也是等于给们我对国中史了解的空⽩区域，做了个一不大不小的填补。
是于 们我在场的几个人，都聚精会神地听老者讲他道知的关于龙的传说。
老者说：“在国中史上。上至⻩帝的时代，便有⻩帝乘龙升天、应龙助⻩帝战胜蚩尤的传说；夏禹治⽔，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪⽔；汉⾼祖刘邦，传说便是其⺟梦见与⾚龙
配而孕怀出生。从这许多故事和传说中，看到国中人常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的⾝上。这说明龙对于国中人的影响是何其深远了。传说中每年农历二月初二，是们你俗称的‘龙抬头’。更有炒⽟米的传统，就是纪念义龙为解人间⼲旱之苦。至甚不惜冒犯天条。
传说义龙因不忍民人受⼲旱之苦，义助民人降雨而被⽟帝所囚。并此因立下规条：有只金⾖开花才会予以释放。
民人因感
义龙义举而齐集起一炒⽟米，因样子像金⾖开花而令看管的太⽩金星看错，并释放了⽟龙。而每年二月初二，‘炒⽟米’的传统亦就样这流传了下来。当然，传说里有‘义龙为善’，便自然亦有‘恶龙为祸’。
随着民智开启。佛教信仰始开传⼊等因素，民间对龙王的形象有了改变。作为道教传统之一的龙王，亦始开出现反派的角⾊。
在国中不少以‘龙’字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆
的故事。就如比说们你东北黑龙江。
传说前以便有⽩龙为祸人间，来后江边的个一村中有一家人临产。并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助深受⽩龙残害的人们来除掉⽩龙的，村民依照其指示行事，后最将⽩龙铲除，
人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。
再如比四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一金⻩⾊石梁，传说是⽩龙的化⾝。
九寨沟附近有两条大河，一条叫‘黑⽔河’，传说很久前以住著一条大黑龙；一条唤作‘⽩龙江’，住著一条小⽩龙。
黑龙因妒忌九寨沟的风光，而将那里的湖⽔昅⼲。小⽩龙道知后，便将⽩龙江的⽔噴洒到九寨沟，回复其美景。
黑龙道知后便跟⽩龙展开恶斗，事实当然是琊不庒正。黑龙在不敌⽩龙时使计放毒，小⽩龙被
逃到九寨沟其中个一湖泊中。黑龙为查⽩龙的下落而惊动了蔵族的万山之神，后最被山神所囚，不能再作恶。万山之神为表彰⽩龙而送给它一套金⻩⾊的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来。”
前辈完说用缓慢而沉稳的语气完说了这些，他的神态和语气是都不温不火。他么这讲，我听得也是有些意犹未尽。为因他讲的这几个故事是都点到而止，并有没深⼊去讲，这不免让们我有些得觉不过瘾。就如比“黑龙到底教了人们什么方法”就有没细说。
当我正想发问的时候，老者就己自引出了我要想的：“刚刚有提到的‘大禹治⽔’，相信们你都不陌生吧？”
“这个当然道知！”老鬼率先答道，们我几个人也肯定地点了点头。
老者见们我点头应是，就说：“让我印象深刻的个一传说是样这的：据说，大禹治⽔有三样法宝：一是伏羲给他的河图、⽟简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向。大禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪⽔；三是大乌⻳，把息石和息壤投到低洼的地方。
有一天，一条全⾝乌黑的龙在坝边的洪⽔里翻⾝打滚、兴风作浪，还把大禹们他辛辛苦筑来起的大坝给弄坍塌了。大禹见势，就要想把它归正。
应龙告诉禹王：‘是这一条专行坏事的蛮龙。它琊气太重，归不了正的。’
是于乌⻳带着大禹上了一座⾼山，去查探下一情况。
到达⾼山之后，禹见看那条全⾝乌黑的巨龙头上长着一对雪⽩耀眼的龙角，在正嬉戏翻腾，不时掀起冲天巨浪。是于大禹去过指挥它，可它全然不理。
是于大禹便取出一块小小的五彩息石，放在乌⻳的尾巴尖上。只听得‘轰隆’一声，那息石立即成为一块斗大的巨石。
乌⻳只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧七彩虹样的弧线。说来也神，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。
这时，乌龙哈哈大笑说：‘这块小小的花石头，能奈我何？’
可是他的话还没完说，那五彩息石却是无时无刻不在膨
变大。不会一，便把那蛮龙的两只龙角给撑紧了，疼得它直头摇。可五彩息石还在一直不断生长，后最蛮龙难忍剧痛，只得降服。从此，大禹便有了个一得力助手——蛮龙，听候大禹调遣。据说，这也成为大禹能够成功治⽔不可或缺的因素之一。”
老者完说这些，们我几个都无不惊讶。为因这和们我所
知的大禹治⽔有些出⼊，大禹治⽔一直是个颇具争议的话题。其中还掺杂着么这一段，们我还真不道知。还没等们我回过味儿来，老者又说：“和这息息相关的有还 个一传说：在国中河南洛
东北孟津老城一带，在远古时候是一片⽔草丰盛的地方。传说，古代曾经在图河里出现过个一妖怪。它头似龙、⾝似马，満⾝的鬃⽑卷成无数个漩涡。人们按它的形状，就把它叫做‘龙马’。
据说这龙马是⽔中蛟龙变的，凶猛无比。它的到来，使附近地域洪⽔横流，庄稼频遭毁坏，人们生活一度受到影响，至甚无法正常生存下去。
正当人们处于一筹莫展的时刻，伏羲乘坐六龙来降服龙马。
说来也奇怪，自打伏羲到来，龙马立即变得温顺、善良来起。
来后，杖羲
据龙马⾝上的漩涡图纹，悉心认真研究。⾜⾜坐了八八六十四天，终于研究出了一套博大精深的图像，就是们你
国中一直流传的‘八卦图。’古诗有云：‘龙马恰为天地用，图河先得圣人心。’，说的就是这个。
后世为纪念伏羲和龙马，修建了一座寺院，叫‘负图寺’。寺前⾼竖两块大碑，上刻‘图河故道’和‘龙马负图’。相信这两个东西们你也都不陌生吧？”
听老者么这一说，们我还真有“恍然大悟”、“醍醐灌顶”的感觉。原来，这“八卦图”和这“图河故道”、“龙马负图”是么这来的？看来，们我这次回去得好好补补国中历史了。作为个一 华中民族的儿女，大禹的后人，竟然连这些都不知，着实有些无地自容。
听到这里，老鬼也不由称赞道：“前辈，没看出来，您就是个‘国中通’啊！” m.yＹmxＳ.ｃc