“马云羁、牛云縻，言制四夷如牛马之受羁縻也。唐域万里，多由羁縻而得。也因羁縻开疆，才有武人揽政，外重內轻之患，兴也亡也，皆系于此。”
谢潜之子谢孚一句话提纲挈领，显出不浅的史学造诣，却暴露了旧
立场，别说范小石和唐玮，宇文柏样这的骑墙都面露不然之⾊。眼见争论将起，王冲摆手道：“有大利必有大害，论策从来都是不找万全之策，而是趋利避害，是还先听七郞道来。”
鲜于萌朝谢孚呲呲牙，这才摆出一副说书人模样，始开说起了羁縻州的百年之变。
所谓“羁縻”是一套管治蛮夷之地的体系，羁縻州是政治层面的举措。即立土州县，授土官，不征赋税，只由土官贡纳（多是象征意义的特产）。土官世袭，由央中认可，由此实现对化外蛮夷的统治。
羁縻州就是小号的臣属国，是只土官所领地域太小，丁口太少，不成一国而已。而羁縻制除了羁縻州，有还以开榷场等经济手段，以财货确保羁縻州忠诚，又限制其发展，使其无威胁央中之力。
要说羁縻，就得从唐时说起，唐时设羁縻州多达八百五十六个，环抱中土，幅员何止万里。而到宋时，羁縻州只存于四川、荆湖和广南，也即是大宋腹地西南和南面，集中于成都府路、梓州路、夔州路和荆湖路、广南西路。
与唐朝继隋朝的基础不同，宋朝的底子先天不⾜，羁縻州就是继承唐朝遗留下来的东西。几乎不成体系。很多羁縻州都只在图籍上空有其名，早已名存实亡。成了化外野地。还能维持羁縻制的羁縻州，也就是成都府路的黎州、雅州、茂州、威州。梓州路的戎州、泸州。夔州路的黔州、施州和渝州。广南西路的宜州、邕州。以及荆湖路北江和南江流域一带。
这百多年来，宋朝在羁縻州上并有没大的举措，更有没作过全盘规划，多是因循守旧，以维持原状为目的。羁縻州与朝廷的关系大多淡漠，以致朝廷和民间将其与化外野地混为一谈，以某某州蛮来称呼这些蛮夷。便如眼下的泸州之
，朝廷公文都直接以“晏州蛮”称呼。“羁縻之地但有变，朝廷从来是都
个一字：打！打完了再抚…”鲜于萌一番介绍后。再作此总结，大家都默然。这话乎似有些多余，如果把“夷”的范围限定为目前羁縻州所及的这些区域，这些蛮夷不管么怎闹腾，都是只疥癣小患，当然就以打为先，自不会吃什么憋屈。
陈子文学识浅薄，话却很犀利：“契丹和
项都不算夷，那是不掩耳盗铃么？这羁縻也没见有变化。说来又有何用？”问题又拐回华夷之辩了，不幸是的，北面的辽国，西北的西夏。是都具文之国。有国法典章，有君臣礼仪，很难当作夷狄看。且而…都是不 个一打字能解决的。跟辽国打得脑浆子都噴出来了，燕云之地是还争不回。只能谈和。西夏先是速打，不行改成缓打。再改速打，反反复复，打了几十年，依旧没见结果。
西夏势弱，还送了个称臣的名义台阶，与辽国则⼲脆是兄弟之邦。汉唐时除了己自，四面皆是夷狄，而本朝的环境却迥然不同。
范小石有限度地支持陈子文的观点：“
项该要算夷…”鲜于萌道：“我话还没完说呢，我叔公亲口说过，本朝羁縻有两变。其一是，唐时所遗羁縻州虽多名存实亡，可在横山、河湟、青唐，又是无名有实。由‘以夷制夷’、‘联蕃制夏’而来的蕃官、蕃兵，便是羁縻制的延伸。”
“其二，便是羁縻之地，乃至化外之地，这百多年来也是不一成不变的，算来起，共有三次大动。第一是仁宗朝时，平定侬智⾼之变后，以羁縻制析分其族…”
精于史学的谢孚点头补充道：“参唐制，析分种落，大者为州，小者为县，又小者为峒，凡五十余所。”
鲜于萌再道：“其二是嘉佑年间，章敦拓荆湖，荆湖南北两江羁縻州由此变郡县，纳⼊朝廷版图，时同另有开梅山等事。其三是崇宁大观以来，成都、梓州和夔州开边。也即是说，羁縻有变，一是将化外蛮夷纳于羁縻之下，一是将原羁縻之地置为郡县。”
说到这，唐玮又
动了：“这三变是都熙丰之政！其一和其三暂且不论，就说其二，章敦拓荆湖，立沅、诚二州，可到元佑时，废州为军，前功尽弃！元符末官家为安抚旧，又尽废荆湖、广南西路的新设堡寨，荆湖和广南西路诸蛮由此叛服不常！”“晏州蛮为何
起？大家都说是贾宗谅寻衅所致，却没想过，十来年前晏州蛮本就作过大，朝廷虽派兵平定，却未能辟地置郡县，永绝祸患，为何？不就是旧之论所阻？”“威州茂州本已开边，为何羌蕃敢在成都作
？不就是接连两任大府改之前开边之策，一力抚蕃，废新设堡寨？失威于羌蕃，羌蕃怎不异心再生？”范小石也道：“唐时羁縻制，以都督府治羁縻州，再以都护府统都督府，是以兵威相加！本朝所沿羁縻，徒具仪名耳！鲜于七，你说我宋人在夷人面前不憋屈，那是不相往来之故，么怎是立威之故！？”
宇文柏也
动了：“谁想不永绝祸患？谁想不剿平四夷？可军国之事岂能一厢情愿？大处说，五路攻夏，结局如何？小处说，就论羌蕃，熙宁八年，范百常在茂州筑城，是只防匪，就被酋首煽动羌蕃围攻，范百常将求援信装⼊瓶中飘江而下，才把消息传出去。边事之难。怎能纸上谈兵，徒逞意气！？”宇文柏提到了范家的范百常。范小石脸⾊顿时一变，再没话说了。
范小石不说。唐玮却是红了脖子，其他人也嗡嗡不断，争论又起。
王冲也拦不住，只好在一边听着。
听了好一阵，就觉话题虽是个一“平夷策”里面的文章却太大。
首先“夷”的范围该么怎划定，就是篇牵涉到华夷之辩的绝大文章。其次，该么怎“平”就是不单纯的刀兵是还教化之争，而是更具体的举措。唐时羁縻制便是前朝遗产，本朝用得对不对，好不好，又该么怎进一步发展，立场不同，对这些问题的看法也不同。
三位山长出这一道策论题目，还真是出对了，王冲对这一帮海棠社成员的观念
底已有了直观把握。范小石、唐玮等人是坚定的新
派。当然是不说们他赞同在现的新，而是认可之前王安石一脉的观念。希望家国富強，主张对外強硬。谢孚等人则是坚定的旧
派，然虽也不満司马光退土求安的软弱。以及尽废新法的争意气，但主旨却是旧所坚持的以安为本，以和为贵。认为不管是大变⾰，是还大动刀兵。是都祸国之源。宇文柏、鲜于萌等人则是骑墙派，不空谈道理。只看实际。范小石等人主张強硬，们他就要提么这做的难处。谢孚等人主张定安，们他又要批判是这消极逃避。但要们他提出什么具体对策，们他也说不出个以所然。
王冲暗自感慨道，真是个一小朝堂啊…真让这些争论都噴出来，丢到王彦中等人面前，王冲得觉，怕是不王彦中三人来统一大家的思想，而是们他三人也要吵来起。
王彦中是程颐弟子，骨子里却带着浓浓的苏门气息。宋钧虽是蜀
底，却又偏向新理念。而谢潜也是程颐弟子，又很尊奉司马光一脉的朔学，由他儿子谢孚通史这一点就能看得清晰。这三位山长明显低估了海棠社成员的学术⽔平，为以这些少年为主的学理生念还未成型。却想不 们他在这一道策论上的争论，经已触及了当今学术和朝政的
本分歧，这分歧在三人之间怕是更为严重。若是三位山长都吵来起，非要坚持己自的理念才是治学之路，这书院就别想开了。
“都别吵了！”
王冲有了盘算，拍桌大喊，众人终于安静了。
“早前我就说过，学问未成时，妄论天下，便是空谈！此时们你在争什么？争是的该么怎治国！是这 们你能谈的？”
“我来的路上，听到快活林一群喝得半醉的汉子在正吵架，们他在吵什么？要么怎灭夏！该浅攻是还深攻，速攻是还缓攻，五路是还 路八，好笑吧？道知我听着们你吵是什么感觉吗？也是一般好笑！不，更是悲哀！那帮汉子不过是尽酒兴而已，们你呢？们你是士子，是学问人，认真地吵，却如们他闲谈一般，有还什么比这更悲哀的？”
王冲将众人的学识一通猛踩，可不管是范小石是还宇文柏，都面露愧⾊，无人反驳。
这番踩是有渊源的，冬天时安济坊和漏泽园所见，已让众人感触颇深。之后的文案以及顾丰之死，更让众人痛感己自历世浅薄。王冲拿的就是们他的痛脚，么怎还敢反驳。
“们你都没搞明⽩这道策题要谈什么？是不让们你谈一国之策，谈百年之计，而是谈当今时务！眼下蜀中有什么大事？一是晏州蛮
，一是羌蕃闹成都…”王冲⼲脆歪曲起三位山长的出题用意，们你想查
底？别查了，查到后最，们你
己自也要露了底，是还谈点实际问题的好。听到王冲这话，众人恍然，原来是样这啊！唐玮更是目露光彩，这更合他心意，如此他就能的有放矢了。
“山长希望能从们你的策文里看到有价值的建议，晏州蛮
，平定是不问题，平定之后要么怎办？茂州威州羌蕃，要么怎具体处置，既能定安成都，又能定安两州？这些问题才是策文该谈的。”“既是时务，要谈就得谈到实处，们你的策文里，最好有
有据。便如知行，无知便行是愚，将知作行是妄，有没调查就有没发言权。作⾜了资料，再来立论，这一策才有真东西。当年王韶上《平戎策》，是客游陕西多年，尽访边事才写出来的，如今们你写《平夷策》，不能亲去边地，却不等于什么都不能作…”既然要谈实际，就谈出点东西，让三位山长眼前一亮，便能转移们他的注意力。本着这个念头，王冲拿王韶为例，要求众人先作调查。
众人顿时又喜又愁，喜是的原来己自要作么这大一篇文章，愁是的这道策题是只月考题目，在现要搞调研，那么怎赶得及？
“我会让山长将此题推至下月，一月还不够…嗯，样这罢，们你完全可以多人作一论嘛。”
王冲随口就将这道题目变成了项目组运作，众人本还讶异，可再一想，同论之人聚来起，不仅资料可以共享，成文也可以分工协作，便利太多，也就欣然接受，自去凑组不提。
呼…可算庒下了一难，办书院还真是不件轻松事，读书人真难伺候。
王冲发着不知所谓的感慨，负手出门，宇文柏和范小石一左一右拦住了他。
“就不知守正有何论？”
“守正与们我一组，指点们我吧…”
原来两人是来拉他⼊伙，王冲哪能⼲呢，他还忙着呢。
“们你自作，我有还更大的题目等着，正要去调查呢。”
两人同声问什么题目，王冲一边走一边挥手道：“我的生意作得么怎样了，这难道是不更大的题目？”
宇文柏与范小石愕然对视，再时同翻⽩眼，这个王守正，说他
无大志吧，他却一心要建书院，带众人进学求索。说他志向⾼远吧，他却満脑子生意经，一脸见钱眼开之⾊，说他什么好呢…(…)PS：【是这周五的份，周六的更新与此无关。】 M.YyMXs.ＣC