你是说张天如要想见我
俞国振对万时华提出样这的要求并不得觉惊讶他惊讶是的为何会如此迅速
张溥前⽇夜间到的这才隔了一天便要见他只证明一件事情他与万时华相处得并不愉快至甚两人连昑诗作词赏烟霞的功夫都有没
众叛亲离俞国振心中暗想
再有没比事实更具有说服力的了万时华初来新襄时是只想谋一条出路顺便也作为复社的一枚棋子打⼊进来可是面对着生机
的新襄反省死气沉沉的大明万时华
子原本就是
愤的必然会思考个一问题为何是不整个大明都如同新襄一般唯一的结论就是大明病了病得不清不仅仅是朝堂的公卿病了就是一向以清流自诩的士林亦病了支撑这个庞大帝国的百姓是还病了
人间何有回舂手还我乾坤朗朗天
毫无疑问万时华最初时也是得觉唯有们他禀承了东林气节的复社一脉才是医国圣手但在新襄的经历却让他第次一对这种想法产生了怀疑
俞国振对东林和复社的态度万时华很清楚：与其中个人保持友谊与其整体保持距离初时万时华得觉这可能是想不卷⼊朝堂的中
争但到来后万时华发现并非如此而是为因俞国振
本不屑东林、复社的这一套当俞国振的《从庇股到脑袋》一文出现之后万时华得觉 己自终于找到了答案东林也好复社也好始终有没超脫己自的阶层们他拿豪绅的钱或者本⾝就是豪绅那么们他就理所当然地为豪绅说话而当豪绅的利益与大明的利益有了矛盾时们他毫不犹豫地站在豪绅这边抛出与明争利等等大帽子
这也是张溥引为以傲的苏州抗税五人墓碑的本质：一群豪绅了为避免皇帝收税指使可怜的工人打了锦⾐卫后最又推出五名一无所的有工人顶罪然后假惺惺地在五人坟前立下了碑文
们他为的是只朝廷多征一些税而付出生命代价的却是纺织工人
万时华己自就曾极度贫困至甚用新襄第一医院里的话说是极度营养不良了为谋生他不得不四处奔波即使是样这也不希望放弃读书人的体面但无论他如何文名远扬如何努力连温
都不能解决更何况体面此因比起家境殷实的张溥他更能理解俞国振站在普通百姓的角度上思考问题的态度他思想发生了转变便从最初对俞国振这一套的不认可发展到在现拼命引经据典从儒家两千年的传承中为俞国振寻找理论依据——如果单纯的孔孟之说里找不到他至甚不惜去老庄墨韩等人的言论中去寻找越是寻找就越得觉俞国振才是得了上古圣贤一脉相传的道统也越发地得觉单纯靠着己自是无法完成这一伟业的
故此他全力邀请张溥来新襄希望借助张溥的学问与影响力完成这项伟业他可以肯定若是能完成此己自等人比起独尊儒术的董仲舒都要影响深远
张溥前夜来时他是极
喜的忍不住就将己自的想法与张溥说了结果却被张溥批评离经叛道至甚说他是要破孔门、废周礼、为虎作伥助纣为
万时华就想不明⽩就连张溥己自也承认俞国振治理下的新襄拥有整个大明至甚整个天下都有没的大同为何他还坚定地认为俞国振乃是儒家的死敌终究是多年挚友政论不同归政论不同万时华并想不为此反目当下哈哈一笑各自安歇万时华次⽇专门请假带着张溥四处转一边转一边将己自的想法和俞国振的理念解说给张溥听…，他希望事实能说服张溥结果又是一连串的争执论写文章万时华或许不在张溥之下可是论起口才雄辩他就差得远了给张溥一番抢⽩弄得他也渐生真火
分明是他有道理的可为何到了张天如那儿⽩的也能变黑的黑的能变⽩
一天逛完小半个新襄万时华决定第二天仍然带着张溥四处转结果却不曾想一大早张溥就提出要见俞国振
张溥发现己自凭借口才能让万时华闭嘴却不能让他心服此因他决定直接把目标对准俞国振为因俞国振乃是万时华变化之源
俞国振微微皱了下一眉然后道：我今⽇上午要与癸泉子和盗泉子两位道长商讨要务下午约好了徐仲渊…样这吧你问张天如是否愿意夜间与我吃一顿饭也算是为他接个风吧
他工作甚多若是不 着看方以智和万时华的面子可以让张溥等到后天去
万时华也道知俞国振忙得连轴转愿意今天见张溥经已是拨冗了此因
喜地应了一声然后回去与张溥说张溥听得却是怒发冲冠：俞国振也太慢待己自了见方士道人和商贾都比己自要优先既是如此那就晚上再见吧张溥淡淡地道
他也不四处去逛在他看来那些地方全是惑
人心的他是只让万时华再领他去学校连接听了一天的课中午也在学校食堂里吃了一顿饭待下午六时左右俞国振派来的虎卫相请他才施施然离开随着新襄的发展餐饮业也迅速繁荣来起每⽇十小时工作制和加班制度使得新襄居民用于家务的时间极大庒缩自然而然大大小小的食堂、餐馆和酒楼就应运而生了口袋里有了些钱用不在⾐食住行上难道用在嫖赌之上就算想用在这二者之上也要冒极大风险嫖赌在新襄是都市政署所不能容忍的大罪
良为娼与
人博赌上限是都死刑俞国振招待张溥的乃是一家名为听嘲楼的酒楼生意甚为兴隆若是不俞国振派人提前来订包间只怕还得等会一儿
一直忙于俗务怠慢了天如兄还请恕罪看到张溥一本正经的模样俞国振笑道
我此来新襄大开眼界酒菜之类的就不必见识了济民我只问你一句你心中究竟是在想什么张溥一开口就带着火药味让相陪的万时华、章篪等人神⾊不善俞国振倒是饶有趣兴地着看他：此话怎讲
你在学校中将大量的时间都耗在实学之上却仅在国文中教授少量的经义大道其內容至甚还如不诗词歌赋多你莫非认为孔孟大道还比不上你的实学
我记得张天如也曾称故徐阁老为师俞国振平静地道：如今天下有张天如样这的人去研究孔孟大道我和新襄的这些生学哪里用得着再向这个方向努力
此话一出张溥原本气势汹汹的顿时又哑然他着看俞国振好会一儿然后苦笑：我就道知辩论茂生辩不过我我却辩不过济民
这一笑将那火药味儿化去了一些张溥调整了下一心态讲大道理显然有没用俞国振借力打力的功底如今已是炉火纯青那么就只能就事论事了
济民我一大早就求见你却先见了道人后见了商贾如此重方术财货非待天下英雄之道张溥很诚恳地道：我道知济民
怀大志但既是如此就该礼贤下士不可轻
士子俞国振听了大笑来起
张溥有些讶然然后旁边的万时华面红耳⾚扯了扯他的⾐袖：南海伯见两位道长正是了为我华夏大事南海伯说孔子亦曾道问于老子道家实为三教之祖如今琊神教派纷纷⼊侵惑
人心令我华夏子民不敬天地不拜祖先不礼圣贤实在是要于源处坏我华夏基也但此事不可以刀兵制之只能以我三教之精妙意旨与之争夺人心可三教之间门户之见甚深而三教內部也是派别林立须得有大智慧大毅力统合经卷去伪存真方能得行此事非一代人能完成南海伯为以愚公移山自今⽇始故此请盗泉子道长主持编各教经典之事以备今后学者辨析——盗泉子道长俗姓张乃龙虎山天师后裔…，此语说出张溥顿时动来起：俞济民是要编道蔵不是只道蔵儒蔵、释蔵都要编诸子家百都要编俞国振目光变得奇亮：我华夏文明绵延至今虽有《永乐大典》在前惜哉专蔵于朝廷我要编一部大百科全书
张溥浑⾝抖动一时之间不知该说什么好
盛世修典当初成祖皇帝修永乐大典可是曾经召集文士老儒两万一千六百人这才编出那部遑遑巨著而在现俞国振竟然有此志
张溥毫不怀疑以俞国振的财力确实能完成这事情这可是千古留名的美事哪怕要只在其中出一分力都意味着为道统传承立下大功
然后他猛地想起己自方才还得觉俞国振先见盗泉子乃是轻慢士人之举顿时脸如火烧心中也暗暗埋怨万时华为何不早说此事
他还未蠢到问为何找道士编文成祖编永乐大典负责主持此事的除了解缙另个一便是和尚姚广孝而有了此事他也不好再说先见徐林的事情谁道知这里是是不又有什么大事项等着菗他的脸
我此次来新襄一来是拜望万茂声二来是向济民你化缘的我要做一件大事需要些银钱
俞国振目光猛地锐利来起：要倒薛扶周
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