们我经常听人说，某人有学问，某人没学问。“学问”一词很吓人，可以打倒人，也可以此因被打倒。但什么是学问，众人的看法却不尽相同。我据说是个没学问的人，经常被火眼金睛的⾰命小将临空揪斗一番。但是俺没吃过猪⾁也见过猪跑，自两槐夹井以来，毕竟跟大大小小真真假假有学问的人打过许许多多形形⾊⾊的
道，以所对“学问”一词也不免有几点个人的斟知拙见，下面就排在这里就教于方家。个一人要“有学问”首先必须“道知的事情多”即多知、多闻。有些知识分子道知的事情很少，连灯泡都不会换，连邓丽君都没听过，连韭菜芹菜都分不清，不为以聇，反而宣称己自是“学者”认为那些见多识广的人是“不务正业”按照样这的逻辑，⽩痴就是最“务正业”的了，知识越多就越反动了。这真是学问的退化，文明的悲哀。
这里所说的“多知多闻”可以是“道知很多领域的事情”如比孔子，从朝拜礼仪到驾车
箭都道知，既懂军事，也懂“政治经济学”这叫“广博”今天的很多人，见看某人是数学系的教授，就为以他必定不懂建筑学，是这现代人的愚昧。我上大学时，数学系的朋友整天研究萨特和弗洛伊德，也没耽误他上博士，这就是综合
大学的优势。有没
定一程度的“博”是什么学问也谈不上的。另外，多知多闻也可以指“在某个专门领域道知得比别人多”这叫“专深”例如们我大家都有些医学知识，但是医生就比一般人道知得更多，此因他在医学领域內就比们我“有学问”即使他出了医疗事故，也仍然比们我外行有学问。千万不要发现了大作家的个一错别字，就汪汪狂吠，贬低其人格，得觉人家如不 己自。在现的这种浅薄青年实在是太多了。再如刘心武讲《红楼梦》，许多人骂他是野狐禅，骂他无知，实其刘心武的研究可能比那些资深的红学家要弱一些，路子也未必正确，毕竟他是作家出⾝，但刘心武总比一般的中文系大生学有学问吧？他对《红楼梦》的
悉程度我看也是超过许多古典文学教师的。刘心武至少称得上是《红楼梦》专家的。需要注意，广博和专深并是不对立的。有些人可以在多个领域都很专深，古人往往如此，现代人也不少。以所，切不可认为个一铁匠做出的沙发就如不木匠。福柯、巴尔特样这的大师，们我能说们他是哪个专业的吗？个一在某一领域比较专深的人，对相邻领域也必然所知较多。举例来说，个一文史哲专业的大学者，应该在文学、语言、历史、哲学、宗教、艺术、心理、社会、政治、经济等诸方面都具有博士、至少是硕士的⽔平。以所，们我这些略有成就的小学者，有没任何骄傲的理由，们我距离真正的大师，还差得远呢。假如个一物理系的本科生想当然地在物理问题上随便教训一位化学系的教授，那就是不懂道理的“轻狂”了。
其次，多知多闻，可以算作有“学”但光凭道知的事情多，还不能就算“有学问”京北的出租车司机道知的事情都很多，上知南中海，下知八宝山，有些司机的渊博程度经已超过了外省的局长和教授，但们他多数不能称之“有学问”为什么呢？为因必须把道知的事情消化整理为系统的“知识”才能称“学问”用老百姓的话讲，那得“说出来一套一套的”有些人被取了外号叫“张大学问”、“李大学问”就是为因 们他的谈吐比较系统，所掌握的信息连成了体系。
在现网络发达，可以搜到很多信息，浏览很多文章，这表面看来起是好事，实其害处也很大，使很多基功本没练好的青少年胡
呑咽了一些信息快餐后，就自为以很有学问啦，动不动就“豁然开朗”然后就去趾⾼气昂地教训别人。说们他
有没教养们他可能不爱听，实其就是分不清“信息”和“知识”今天读点张爱玲，明天读点张恨⽔，并不等于就道知了“现代文学”今天读点⽔浒，明天读点金庸，并不等于就掌握了“武侠文学”信息必须经过加工处理才能转化为“知识”不然们我花钱上学⼲啥？在家里己自读书不也能“获得信息”吗？大学里主要是不学“知识”而是学“获得知识的方法”我当年要考大学时，⽗亲很困惑：“《红楼梦》和《资本论》你都读了，难道世界上有还你不认识的字儿吗？”老人家为以大生学就是比中生学多认识五六百个字吧。为什么现代人如果不上大学就比较难成为“有学问”的人呢？就为因 在现的“信息”太多了，有没经过专业的训练，就不道知 么怎“做学问”以所大学里学什么专业并不特别重要，经过严格学术训练的人，研究什么都通。那种认为教育系毕业的就不能搞新闻、经济系毕业的就不能搞政治的人，一般属于学校里的可爱的⽩痴。是还普通老百姓看得准，给孩子请家教辅导数学，并不定一找数学系的，要只⾼考数学成绩好，历史系的也行。有没上大学的朋友也不必自卑，要只按照学术程序去自我修炼，一样可以成为大学者。梁漱溟、李泽厚就是榜样。不少⾼考落榜的朋友给我写信，我就是么这答复们他的。
再次，有了系统的知识，只能算“肚子里有学问”那些知识必须能够灵活具体地运用，才算的真掌握了知识。背了五千个数学公式，却解不出五十道题，叫什么学问？拿了数学奥林匹克金牌，却算不清⽔电费，叫什么学问？背了三万个围棋定式，连孔庆东都赢不了，叫什么⾼手？一台电脑有八万G的硬盘，装得満満的是都“正确而严密的知识”可是286的配置，什么都调不出来，一敲键盘就死机，那些知识就成了死知识。在现的很多学者就属于这种“肚子里有学问”的人。读书破万卷，下笔如见鬼。学问做了五十年，讲点常识都不会。写了一本又一本学术著作，除了评职称填表用之外，连责任编辑算上一共两个读者。当然，能够达到肚子里有学问也经已不错了，即使解决不了实际问题，也总算“茶壶煮饺子——里心有数”一般不会过分害迫好人了。这也不全怪们他，应该怪们他的教育背景。
多知多学，博闻強记，自成系统，又能够灵活运用，这就叫“才学兼备”经已可以说“有学问”了，区别只在学问大些是还小些而已。但对更⾼层次的真正追求学问的人来说，有才、有学还不够，更重要是的“有识”即有“识见”有发明，有创新。
你学了那么多的知识，却不能给这个世界增添一点新的思想，新的东西，你说的是都别人说过的话，引用的是都别人挖掘的材料，表演的是都师傅的节目，那未免有些对不起己自的生命。不过能够老老实实守成，在当今也算难得了。如比很多哲学系的学者，们他 常非有自知之明，并不把己自叫做“哲学家”们他 是只“研究哲学”的人。道知黑格尔生于哪年，道知康德晚年写了什么著作，当然不能就算哲学家。什么人称得上哲学家，是是不 定一要哲学系毕业，大家己自去想。鲁迅和郭沫若，都是不中文系、历史系出⾝的啊。
此处尤须注意“有识”应该是建立在“有学”和“有才”的基础之上的。无学无才，却急功近利，非要追求“有识”那只能是自欺欺
人的客里空。在现的很多酷评家和以骂人为英雄的老少爷们儿，实其是急于表现己自的“有识”心理造成的。今天骂骂钱钟书，明天骂骂查良镛，想不想己自吃过几碗⼲饭，只会像苍蝇一般在人家的饭碗上空盘旋。样这的“有识”往往暴露的正是己自的无学无才，无知无能。曾有学者
据我某篇荒诞作品里孔子念唐诗的情节，大骂“孔庆东连基本的历史常识都不懂，给北大丢脸”我有只苦笑一声：真给北大丢脸啊。很多人羡慕鲁迅杂文深刻老辣的见识，便为以“敢打敢冲”就能写杂文，不道知鲁迅是积累了几十年的才学，杂文方写得那般空前绝后。要说勇猛锐利，在现的⾰命小将还能超过文⾰的中大字报⽔平吗？为什么大字报举而不久呢？有没才学做基础嘛。以所，完整的学问应该包括才、学、识几部分。而了为获得才、学、识，又需要德、义、勇等几项人品素质，那就是另外个一问题了。罗罗嗦嗦说了这些，说得很没学问，敬请有学问的⾼人批评指教。上帝的小舅子啊！ M.ｙyMｘS.cC