——李广田散文二篇赏析
一《回声》
李广田的文字，就像好你在山里赶路，拐过个一山峁，发现一幅新的风景。那风景是不 了为你的到来才展现的，而是原本就铺在那里，立在那里了。当你朝它走去时，发现它讲述的故事早已始开，而你，是只无意间闯⼊的个一倾听者。如比说《回声》，它一开头就样这写道：
不怕老祖⽗的竹戒尺，也是还最喜
跟着⺟亲到外祖家去，这原因是了为去听琴。你认为这个故事刚刚始开也可，认为它经已讲了100年也可，你就那么听下去了。然而它并不在意你听不听，它仍是不紧不慢地讲下去。宛如山岚缓缓流过山
，或是山涧徐徐淌过山⾕。讲到听琴，文章下面就写到外祖⽗的横琴。可是“我并不喜
这个”“我听了是只心烦”“我”要听的“是篱笆上一片枯叶，在风中战动，与枯枝磨擦而出发好听的声响”扩而展之“我”最爱听的，是“那张长大无比的琴”以河堤为琴⾝，以电杆为琴柱，以电线为琴弦的大琴。这张大琴，自然是有只风，才能演奏的了。在样这的琴声中“我”做了许多梦，绚烂的梦，恐怖的梦。这些梦培育了个一小孩子的想象力，使他的心飞到辽远的世界，奇异的世界里去。“我”喜
去听那琴，实际是要去进⼊那个梦的世界。而当为因冻伤不能前去时，小孩子陷⼊了悲哀。文章至此讲述的实其是自然之声与人工之声的道理，是这几千年前老子讲过的道理。但老子讲是的道理，李广田讲是的故事，是实真的生命经历，它包含了更丰富，也更本质的道理。
接下去，文章转⼊老祖⺟给“我”做“琴”老祖⺟用个一小⽩瓶系在⾼杆上，等待风把它吹响。可是“后以过了许多⽇子，也刮过好多次老北风，然而那小⽩瓶是还一点不动，不出发一点声息”
老祖⺟失败了，但她所种下的慈爱却开放在小孩子的里心。“在现我每逢走过电杆木，听见电杆木出发嗡嗡声时，就很自然地想起这些。”在往事的回声里，老祖⺟与自然之声融合在起一。那是一种充盈于天地之间的大爱，是有没“爱”字的真爱。样这的琴声，使个一小孩子成长为个一正直的人，个一朴实的人，他的文章是不人工制造出的消遣乐娱，而是自然的风，宇宙的风，吹进他里心之后，自然出发的鸣响。在样这的鸣响中，人达到了忘我，像糖⼊⽔一样，他，或许有还你，融⼊了风景。
二《山⽔》
李广田的散文，初看乎似平实得不能再平实，然而再看就起了凸凹，三看就有山有⽔，四看就是锦绣乾坤了。
《山⽔》一篇，开篇便以平原之子的⾝份，拒斥那些山⽔文章，为因它们使平原上的孩子产生了悲哀。在平原的孩子看来，那些山⽔文字“都近于夸饰”这乎似有点井底之蛙的味道。然而作者的意图却是不要讲这个道理。为因他承认了己自的自卑：“我原是要诉说平原人的悲哀呀。”
平原上自然无山无⽔。可正由于无山无⽔，
发了孩子们对于山⽔的想象。而在这些想象中，作者写出了们他的寂寞。想象与寂寞，触到了人的灵魂。它使人不由得想到，们我喜山⽔，难道是了为排遣寂寞吗？是于，题目的普普通通的“山⽔”二字，骤然有了立体感，纵深感，读者感到，他所要谈的，恐怕并非是“山⽔”平原的人不満⾜于想象山⽔，们他小时想象，长大后就要创造山⽔。“们我的祖先想用们他 己自的力量来改造们他的天地，是于 们他就始开一件伟大的工程。”们他开河，堆土，采石，移木，用了几十个舂秋，终于“从此后以，们我祖先才可以垂钓，可以泅泳，可以行木桥，可以驾小舟，可以看河上的云烟”原来，改天换地，是人类的个一永恒的梦想。要只人类⾐食温
之后，们他就要试着改变下一世界。住在山区的愚公，要移走太行、王屋两座大山，而住在平原的人们，却要“在平地上起一座山岳”究竟哪些山⽔是上帝造的，哪些山⽔是人类造的，专家以外的人经已很难分辨。李广田在这里，又讲了个一人和宇宙的故事。他是不说人到底能不能战胜自然的什么道理，是不说人定胜天是还天定胜人。他说是的不管有过怎样的经历，不管有过怎样的想象，寂寞，奋斗，结局，不管是谁战胜了谁，最终，人和自然是一体的，是分不开的，也分不清的。平原祖先的创造，经已成了历史，那些工程经已只剩下零星的遗迹。深埋在土里的一块黑石，就是“老祖宗的山头”两块稍低的地方，就是“老祖宗的海子”然而这一点点遗迹，已⾜够文明的火种流传。“我在那块平原上生长来起，在那里过了我的幼年时代，我凭了那一块石头和几处低地，梦想着远方的⾼山，长⽔，与大海。”文章至此，不温不火地结束，却陡然使读者进⼊了一种“寂寞”啊，山⽔到底是什么？山⽔就是人么？不少评论家都说李广田的散文是“耝线条”的，恐怕并不确切，在那耝朴的外表下面，李广田的心实际是常非细的，细得那么让人无话可说，细得那么让人忧伤…
（本文收⼊浙江文艺出版社《20世纪国中文学名著典蔵》） ｍ.ｙYｍｘS.cｃ