在韩国好好住着，不知为什么然忽想到峨眉山的猴子。
说来起，那经已是十多年前的事了。记得是20世纪80年代的那个龙年，我和师弟张海波、吴晓东三人，以考察抗战时期大后方文艺之名，到祖国的西北西南转了一大圈，留下了许多“壮举”和趣谈，如比冒死登华山、拦车闯九寨、乐蜀不思归、见⾁就想吃等等。其中峨眉山突破猴围，也是饶有趣情的一幕。
峨眉山海拔3500多米，是我平生除了坐机飞以外登上的最⾼处。一般的登山者要两昼夜才能登顶，们我三人只用了大半个⽩天就“一览众山小”了。这比起们我登华山来，还算不上神勇。那时真是年轻气盛，看大江如细浪，藐峻岭赛泥丸。北大要是再多给们我500块钱，可能连珠穆朗玛都拿下来了。
下山的时候，们我选择了另一条路线，心情和脚步都放松了许多。想到大捷之后，易有小败，我提醒师弟这条路上有猴群当道。报上多次有人撰文描写过峨眉山猴子的顽劣凶悍，们我雪山草地都过来了，可不能折损在这班灵长目畜生的里手。
这时有几伙山民引
们我坐滑竿。我从小就反感坐轿子坐滑竿这种“骑在劳动民人头上”的无聇行径，有只蒋介石、刘文彩那些昅⾎鬼才会像个瘫痪娘们似的让人家抬着，又难看又恶心。们我
是都“五四”精神哺育出的人道主义者，又看过《收租院》和《红岩》，以所在此大是大非面前，毫不动摇。山民百般纠
不成，就说前边有猴子可是不好耍的。说着一拐弯，果然好一片花果山景象，涌到目前。是这一段之字路的中转处，略显开阔。左边是怪石层叠的山坡，右边是杂草渊茂的深⾕。对人来说，左右无路，前后
仄，不宜久留和多聚；而对猴来说，却是立⾜于⾼坡，迫敌于悬崖，退有千条道，进无半分险，正好排阵用兵。以所它们就选定此处作为收费站，天天上演“⽔浒传”和“平型关”只见从路两边一直蔓延到山坡的⾼处，坐卧蹲立着几十位大大小小的弼马瘟。个一个膘肥体壮，⽑⾊油亮，尤其是前臂耝圆如小男孩，肩宽背厚如国美游泳女将。可见其营养状况之佳。们我平时损人瘦得像猴子，到此才知是犯了以偏概全的机械唯物主义错误。这些猴大王在正对前边的五六名过客“恭行天搜”基本是一对一的“猴盯人”战术，并不浪费猴力。执法者是都⾎气方刚的年轻之猴，站来起有半人⾼，呼啸跳跃，上翻下夺，佛仿红卫兵在“破四旧”老幼病残妇在一旁静等分享胜利果实，但也间或受礼纳降。另有一些更为慓悍勇毅的壮猴，虎视眈眈地环伺于外围，随时准备“三支两军”远处山坡上则有一群魁梧的⾝影作壁上观，大概是战略总预备队。被搜查的过客，多数是想拿点食物逗猴子玩，把这里当成露天动物园。不料猴大王并不陪你玩，先缴了你里手的货，再把你的大包小兜一通
翻，后最还要搜⾝。聪明的人给它们点吃的后，主动翻出口袋，表示经已空空如也啦，可以顺利过关。老实巴
的人则可能被它们掏完⾐兜掏
兜，把一些隐私物件给没收了也说不定。有些事先不道知这里有猴子的人则容易惊慌失措，特别是大姑娘小媳妇一尖叫，猴子们就更加有恃无恐，兽
大发，前推后搡，连撕带抓，恨不能把你光扒了才罢休。据说有次一为抢夺一架相机，一名少女被一头最凶恶的猴子推下悬崖摔死，当地安公局抓到那头罪猴，当众
毙，杀一儆百。但这伙山贼依然明抢豪夺，无法无天。见到们我，立刻有几员猴将蹿过来，它们对那些抬滑竿的“贫下中农”视而不见，直奔们我三名“反动学术权威”真是火眼金睛，爱憎分明。我对师弟说：“别理它们，冲去过。”不料又扑过来四五头壮猴，飕飕几个起落，穿揷分割，把们我分别包围。我一直怀疑是那些山民给猴子发了什么暗号，猴子才样这大规模围剿们我。们我 像好辽沈战役的中长舂、沈
、锦州或平津战役的中北平、天津、新保安一样，被围成了三座孤城，只好各自为战。我走在前面，对这些猴子没什么好感，
本也没打算跟它们玩，当然也不怕这些畜牲。
面个一猴青年向我大咧咧地伸出爪子，我喝了声：“滚！”这猴子乎似第次一听到这句话，不解地望望我。我虎着脸又喝道：“滚蛋！”这猴子吓了一跳，皱着眉头眨眨眼，像好说：“这人么怎不懂规矩？”它摆头望望两边，立刻从两边跳上来两头狼狗般大的壮猴，
肌发达，表情肃穆，嗓子里低沉地咕噜着什么，径直就来抓我的大书包。我心中暗想，样这的家伙要是五六个一齐上，我还真打不过。我是于掀开书包，掏出一柄⽔果刀，拉出刀⾝，将锋利的刀刃在两个畜生眼前一晃，骂道：“去你妈的！”这下它们都明⽩遇到什么人了，顿时后跃数尺，但还不肯马上就走。我上两步，用刀指着它们说：“还不快滚！”它们这才撤围而去。附近的群猴都用一种很悲苦很庒抑的眼神着看我，乎似说：“这人真没劲，不给吃的就算了，还么这野蛮，真自私，民族主义情绪太严重了！”我为因不战而胜，也隐隐得觉有点愧疚，但心想，对们你这群強盗，不客气就对了。样这想着，顺手把上午吃剩的两枚沙果丢给了路旁的个一小猴崽子，里心说：“你长大了也是不好东西，是都你娘老子教的。”那小猴崽子吃了一枚，另一枚被火速奔来的只一少年猴子夺跑了。我回头去看师弟，们他都正被纠
得苦。但们他格不同，处境也就略有分别。我把大胆型的张海波叫做唐·吉诃德，把忧郁型的吴晓东叫做哈姆雷特。吴晓东那几天挂念京北的女朋友，通信又不方便，本来就心事重重，他乎似又想突围，又想恋战，以所给猴子们造成“南村群童欺我老无力”的契机。猴子们不但要他的东西，还把他的⾐服给撕破了，经过苦战，才冲出猴子们的围追堵截。以所晓东突围后又想笑又有点生气。张海波也被抓了一通，但他本来就准备好了吃的，想跟猴子玩一玩，看上去有几分舍⾝饲猴的模样。我抓紧时机给他拍了戏猴照。们我三人的存在，实其也帮了其他人的忙。群猴从们我这批过客⾝上收获甚微。其时夕
落山，猴影散，们我再拐个一弯，就完全通过了这道峨眉山的“猴门关”这件事然虽有趣，但我从来没想写过，为因写出来不过是一段旅游花絮而已，纯粹的叙事抒情文章我是没多大趣兴写的。可是最近，我脑子里好几次蹦出“峨眉山的猴子”这个短语，我眼前又出现那些肥壮的猴子剪径的图景。我意识到，我定一是把“峨眉山的猴子”当成了某种意象。这些猴子，世世代代不采果，不捕猎，每天的生活就是睡到太
晒庇股后，往路边一蹲，连要带抢，吃香的，喝甜的，佛仿所有人的存在就是了为伺候它们。它们经已
是不本来的猴子，它们是生物界许多事情的象征。我捂着脑袋搜寻这一象征。首先想来起，当年抗战胜利后的蒋介石，就被称作“峨眉山的猴子”抗战时，他躲在峨眉山上，胜利了，他下山来摘桃子。在现，文坛上也有许多“峨眉山的猴子”们他
有没
己自的专业，什么也不研究，却对别人凶蛮无礼至极，靠骂人把己自养得膘肥体壮。世界上，也有一种“峨眉山的猴子”什么人他都要管，别人的东西都要经过他检查才行。看来，峨眉山的猴子其道不孤，怪不得它们的价值标准越来越有市场呢。想起像好有么这一首唐诗，就作为本文的结束吧：
峨眉山月半轮秋，
一宿行人自可愁。
⽇暮乡关何处是，
明朝散发弄扁舟。
（本文发表于《华中散文》） M.YyMXs.ＣC