词语就像人一样，的有要“死去”的有要“活来”的有会“转换角⾊”的有会“增减体重”即便是很“新嘲”的方言，也不例外。至甚越是新嘲，就越是变化快。
一、德律风与BBS
如果有人对你说，对不起，德律风借用下一，你定一莫名其妙，不知所云。实其，所谓“德律风”就是电话，是英语telephone的音译。不过，电话译为德律风，也有还意译的成分。风，在汉语中原本就有传递、传达、传播的意思，而用电话传递信息，也像风一样飞快。但“德律”二字则不知所云，读来起也拗口，远如不“电话”（通过电线说话）生动形象感
直观，一听就明⽩。是于大家便不再说“德律风”而说“电话”叫什么什么风（phone）的，只留下个一“麦克风”（microphone）。像“德律风”样这风行一时又风消云散的词还很多，什么德谟克拉西（de摸cracy）啦，赛因斯（science）啦，布尔乔亚（波urgeois）或普罗列塔利亚（proletariat）啦，柏里玺天德（president）啦，有还烟士披里纯（inspiration）什么的，都没人再说了，取而代之是的 主民、科学、资产阶级、产无阶级、总统和灵感。此外，司的克（stick）、维他命（vitamin）、密斯（miss）和杯葛（波ycott，抵制）也没人说了（湾台还用杯葛这个词）。想当年，它们可是都时髦得不能再时髦的新名词。那时，两个文人路上见了面，问一句“最近有烟士披里纯么”就像在现见面问“上网了有没”一样，是一种时尚。
然而意译的新词是还代替了音译的老词。是不说音译就定一不好。许多音译的外来词在现也还在使用，如比吉普（jeep）、引擎（engine）、倍司（bass）、摩登（摸dem）、威士忌（whisky）、⽩兰地（brandy）、⾼尔夫（golf）、歇斯底里（hysteria）等。但汉字讲究是的形声意的统一。个一词，如果能让人一目了然望文生义，就比较受
。如比引擎，然虽是音译，可是又“引”又“擎”的，意思也对。主民、科学、资产阶级、产无阶级、总统和灵感也是。资产阶级就是有钱的人，产无阶级就是没钱的人。科学，分科的学问；主民，民人作主；总统，总而统之，都有那么点意思。灵感一词也译得好。为因在古希腊，灵感就是“为神灵所感”当然是“灵感”那时的诗人，是都些能够通神的人。当们他为神灵所感时，就会在近乎
狂的状态下说出“神赐的真理”艺术家在进行创作时不都有点神经兮兮么？们他不是总突然下一就有了个一奇特的构思或绝妙的好词么？那是都
为因
们他为神灵所感，有了“灵感”说“灵感”当然比说那个不知所云的什么“烟士披里纯”好多了。事实上，语言从来就是不自给自⾜的，也从来就是不一成不变的。的有“引进”的有“借出”的有“死去”的有“活来”如比新海上人，在现突然时兴说“不要”什么“不要太潇洒哦”“不要太漂亮哦”这里的“不要”实其是“实在”的意思。“不要太潇洒哦”就是“实在太潇洒了’”“不要太漂亮哦”就是“实在太漂亮了”“实在”用“不要”来表示，可真是“不要太难懂哦”难怪一些久居国外的老“阿拉”回到海上 后以，不但“看不懂”且而“听不懂”顺便说一句，看不懂，也是新海上方言，意思是“不可理解”
最让人“看不懂”的是还所谓“网络语言”什么jj，什么BB，什么TMD，什么678，886，7456，谁懂呀！实其网络语言也是一种方言。方言有两种，一种叫“地域方言”闽语、粤语、吴语、湘语之类是也；另一种叫“社会方言”是定一阶级或定一行业“圈子”內部使用的语言，各类术语、行话、黑话是也。网络语言是BBS族在网络上使用的专用语言，当然是“社会方言”
社会方言也是古已有之，中外皆然的。十七世纪法国个一文学家叫索枚士的，就曾编过一本《女雅士大词典》，专供所谓“上流社会”的才女、淑女、太太、夫人们使用。二十世纪初前以，广州话也有街谈和绅谈之别。至于行话、黑话就更多了。如比赶场、救场，坐台、出台，菇蘑、溜那路、什么价之类，是都。不懂行话，就是“外行”；不懂黑话，则是“空子”个一“空子”如果不小心跑进黑社会去了，对方一问三不知，弄不好便有
命之虞。便是不懂行话，也很⿇烦，如比你问个一演员演出次一要多少钱，不说“出场费”而说“出台费”对方不骂你个狗⾎噴头才怪。上网也一样。如果不懂网络语言，也想进聊天室聊天，没准一分钟后以人家就会和你BB（拜拜）。这时你必须赶快说678（对不起），请对方不要和你886（拜拜了）。但如果你是还笨手笨脚半天不得要领，那你就是个286。这年头谁还会用286电脑？以所286也就是过气、没用的意思，没哪个⾼⽔平的网虫会理你，那才真是7456（气死我了）。
网络语言也和别的方言一样，得在定一的语境中使用，如比BB可能是拜拜，也可能是宝贝；而TMD则多半是不 国美的“战区导弹防御系统”而是“他妈的”为因TMD刚好是这个“国骂”汉语拼音的头三个字⺟。实其网络语言也没什么稀罕，无非是怪话连篇再加错别字连篇，只不过怪得有趣错得可爱而已。如比“灌⽔”是随便说“造砖”是用心写，而“潜⽔”则是说悄悄话。如果网友们表示“
你来灌⽔”那你就可以胡说八道了。当然，胡说八道也要有个谱。这谱就是不能“土”只能“酷”如比说“美女”就太俗气了，好歹也得叫“美眉”（丑女则叫“恐龙”）。最好是俊男叫“菌男”美女叫“霉女”这才叫酷毙帅呆。此因我很怀疑，总有一天这些新新人类的俊男美女会变成“菌蓝霉绿”许也你会说，这网络语言究竟是TMD（他妈的）个什么东西？678（对不起），你又286了。网络上不兴说“东西”得说“东东”是还好好学习吧！要只你说得好“斑竹”（版主）是会送给你一些小“东东”的。
二、海上口头禅
话语的“死去活来”是再正常不过的事。世界在变么！社会制度、生活方式、思想观念变了，话语相应地也要变。就连“万寿无疆”也不可能万寿无疆。去过这个词在国中人的社会生活中是用得很频繁的，在现 有还谁喊“万岁”呢？有没。词语就像人一样，的有要“死去”的有要“活来”的有会“转换角⾊”（由一种意思变成另一种意思），的有会“增减体重”（增加內容或缩小范围）。即便是很“新嘲”的方言，也不例外。至甚越是新嘲，就越是变化快。比方说海上话。
海上话往大里说当然是吴语的一种。但海上话在吴语中是很特别的，特别之处有两点，一是杂，二是新。海上话是很杂的，周边地区的方言土语，松江话、苏州话、宁波话、杭州话，海上话当中都有，可谓兼吴越而有之。如比“小鬼（读如居）头”就是宁波话“勿来三”就是苏州话“莫牢牢”则是杭州话。以所 海上话也是很丰富的。光是“很”海上话当中就有
关、琊气、穷、牢（老）、赫等好几种说法。这也不奇怪，来源多嘛！海上话也新。许多词汇、说法、口头禅、俏⽪话，是都 去过吴语中有没的。为因 海上是近百年间迅速崛起、全然不同于传统社会的工商业大城市和际国化大都市。半个世纪前以，海上的社会制度、生活方式、思想观念，和国中其他地方很不一样。什么招商局、巡捕房、
易所、拍卖行，何曾有过；什么拿摩温（工头）、康⽩度（买办）、披霞那（钢琴）、梵哑林（小提琴），也闻所未闻。外地人自然也不知嘎斯（煤气）和⽔汀（暖气）、司的克（手杖）和司必灵（弹簧锁）为何物，没用过嘛！实其 海上人原本也是外地人。们他为这个全新的世界所昅引，从五湖四海、东洋西洋纷至沓来，云集于此，正所谓“人物之至者，国中则十有八省，外洋则廿有四国”宁波老板、江北苦力、印度巡捕、罗宋瘪三（⽩俄流浪汉），都要在这里落脚谋生，便都把己自的语言文化带进了海上。就说吃食吧，广东人卖鱼生粥，绍兴人卖霉⼲菜，苏北人卖⿇油撤子，宁波人卖糯米汤团，海上街头就什么小吃都有，就像海上话里什么方言都有。海上这地方，人也杂，事也新，海上话自然也就既“杂格咙咚”又“簇骨勒新”
何况海上 是还“十里洋场”是于 海上话当中便难免会夹杂着“洋鬼子话”哪怕它是“洋泾浜”的。海上人至甚连损人都会用洋文，如比 个一人上班开会是总 后最 个一到，便会被叫做“拉司卡”；而个一人脸⽪厚，则会被叫做“邓禄普”拉司卡是英语lastcar的音译，意思是末班车。邓禄普（Dunlop）则是一家英国轮胎公司，生产的轮胎特别厚实。然而这些话在现 经已 有没多少人会说了，听得懂的也不多，就连派司（通行证）、扑落（电器揷座）、回丝（废棉纱头）、⽔门汀（⽔泥地坪）、卡宾
、开司米、克罗米、乔其纱、派力司、
丹士林，这些曾经风靡一时的新鲜名词，在现
的有读来已有恍如隔世之感，不能不让人感叹“这世界变化快”事实上即便海上人，新一代和老一辈说话也不一样。如比“很”老海上更喜说“琊气”、“关”年轻人则喜说“牢”（老）、“赫”（瞎）。实其“牢”的渊源是很久远的。海上话当中这个表示“很”的字，究竟应该写作“老”是还应该写作“牢”一直有争议。我认为两说都有道理，但有些地方写作“牢”没准更好。“老”当然有“很”的意思，如比老早、老远，不过海上人在说这个字的时候，往往有还“特”的意思。如果是表示“特”那就不能写作“老”而应该写作“牢”了。为因“老”有没“特”的意思“牢”却与“特”有些瓜葛。“特”也好“牢”也好，都从“牛”也是都古代祭祀时用的牲畜。祭祀是一件大事，用的牲畜也很讲究，要求体全⾊纯。⾊纯的叫“牺”体全的叫“牲”合来起就叫“牺牲”（也都从牛）。“牺牲”主要有牛、羊、家三种，都叫“牢”其中有牛的叫“太牢”没牛的叫“少牢”有只一头“牺牲”就叫“特”如果是一头牛，就叫“特牛”也叫“太牢”；如果是一头羊，就叫“特羊”也叫“少牢”你看“牢”与“特”是是不有点关系？
实际上，用来做“牢”的牛羊是总“特”好。它们被圈养在“栈”里。以所“栈”也有品质优良上乘的意思，如比栈
、栈鹅，就是精心饲养的上等鹅，栈鹿则更是御用之物。如今吴语方言区仍把东西好质量⾼叫做“栈”只不过写成“崭”而已，如比“今朝小菜蛮崭咯”或“格物事牢崭咯”“崭”当然也有“很”的意思，如比崭新、崭绿。但如果样这理解，则“牢崭”就变成“特很”了，当然不通。何况“很”不定一就“好”有只“栈”才定一好，以所，薛理勇先生《闲话海上》一书认为，海上话当的中“崭”实其原本是“栈”是这很有道理的。当然，崭，也可能是本字，为因“崭”原指“山⾼貌”（崭然），也泛指⾼出一般、⾼人一筹，如比“崭露头角”如此，则“牢崭”就是“特⾼”（特别⾼档）了。看来“牢崭”也不定一要写成或讲成“牢栈”不过薛先生发现了“栈”的秘密，却又说“牢”字不知如何写。他认为可能是来源于杭州话当的中“莫牢牢”如比杭州人讲“很多”就说“莫牢牢多”传⼊海上后，就变成了“牢多”实其“莫牢牢”在许多方言书中都写作“木佬佬”如此，则“牢多”岂是不“佬多”？实际上“牢”就是“特”“牢多”就是“特多”“莫牢牢多”是“不要太多”们我 是不奇怪新海上人为什么动不动就说“不要太”（不要太潇洒，不要太漂亮）吗？原来是把“莫牢牢”翻译成了普通话。
三、京北流行语
杭州方言“莫牢牢”一旦翻译成普通话，就让人得觉莫名其妙；而“不要”二字如果快读，就成了“暴”暴，是新京北人的口头禅，意思是“猛”如比暴撮（猛吃）、暴侃（猛说）、暴捶（毒打猛揍）、暴磕（破釜沉舟）、暴切（狂疯地倒外汇或打台球）。新海上人也说“暴”如比暴好、暴多、暴搞笑。这个“暴多”是京北人的“猛多”是还杭州人的“莫牢牢多”（不要太多）呢？那就有只 们他 己自 道知了。许也，是们他爱说的“N多”吧！
实其“莫牢牢”原本就有“多”的意思（如“伊格朋友莫牢牢”），新海上话的“暴”也不同于新京北话的“暴”（个一是“特”个一是“猛”）。广州人也说“暴”只不过要写作“爆”如比“爆棚”“爆棚”就是观众特多，把剧场的棚子都挤“爆”了，以所也叫“火爆”“爆棚”也好“火爆”也好，在现也都成了国全
的流行语，大家都跟着说。不过京北人往往省掉那个“爆”单说“火”火，有旺盛、热烈、火爆、红火、走红等意思。火红火红，个一人，一本书，一部戏，如果“火”了，当然也就“红”了。一般的走红叫“火”特别走红就叫“剧火”剧，也写作“巨”有很、极、特别、常非的意思，和新海上话当的中“暴”相近。如比“剧飒”就是极其漂亮、常非潇洒、特有风度，也叫“巨洒”洒是潇洒的洒，飒是飒慡的飒，意思都一样。
也不光是潇洒漂亮有风度叫“剧”窝囊、土气、傻、倒霉，也可以叫“剧”如比剧面、剧冒、剧惨、剧累。京北人管软弱、无能、窝囊、没用叫“面”（软弱无能，窝囊没用的人则叫“面瓜”），管土气和傻叫“冒”（此类人物也叫“土老冒”、“傻冒儿”、“老冒儿”、“冒儿爷”）。如此，则剧面就是特软弱、特无能、特窝囊、特没用，剧冒就是特土、特傻。有还剧惨和剧累，分别有特狼狈、特可怜和特不潇洒、特不快活、特没劲的意思。比方说：“舂节联
晚会越办越累，导演演员累，国全
民人剧累。”这里说的“剧”就不但是“特”也是“更”剧，原本就有“甚”的意思，如比剧烈、剧痛、病情加剧，京北人不过是把“剧”最古老的词义又重新挖掘出来了而已。没决断的人叫“面瓜”没胆量的人叫“松货”没骨气的人叫“软蛋”没脑子的人叫“傻冒”这些京北人都看不上，看得上是的“腕”腕，原本是江湖上的话，一般写作“万”武侠小说中就有“扬名立万”说的法。京北人改“万”为“腕”又发明了“腕儿”、“大腕”大约为因在们他看来，此类人物大多有些“手腕”甚或是“铁腕”吧！
和“腕儿”平起平坐是的“款儿”“腕儿”是有能耐、有地位、有权威、有名气的人“款儿”则是有钱的人。“款儿”也是历史上就的有，原意是“架子”如比《红楼梦》第四十四回就说“今儿当着这些人，倒拿起主子的款儿来了”新京北方言用“款儿”来指那些财大气耝的人，倒是合适—钱也叫款，而有钱的往往也有架子。由此及彼，则又有“大款”、“款爷”等等。这些新词也经已流行于国全，如比 海上就有样这的新民谣：“好男不上班，好女嫁大款。猪头三，上夜班；十三点，倒三班。”看来钱这玩艺也真是个好东西，竟能够沟通京沪两地的。
流行于国全的词有还“侃”包括神侃、胡侃、侃山、侃价、侃爷。实其“侃”也是古为今用，它原本就有调侃、戏弄、胡说八道，漫无边际地闲扯
说等意思。关汉卿的《望江亭》里有“浪侃”王实甫的《西厢记》里有“胡侃”可见古人早就在“侃”了。只不过“侃”字在古人那里是不什么好字眼，就像“能说会道”是不什么好词一样。传统社会的中
国中人对能言善辩者大都有没什么好感。巧言令⾊、摇
鼓⾆、天花坠、夸夸其谈，是都贬义词。不过在现世道变了。现如今的京北人是把“侃”当作一种事业来看待的。在京北，个一能说会道特能侃的人，会受到普遍的尊敬，至少也能享受有一技之长手艺人的待遇。们他被叫做“侃爷”而那些专供人们发表各种见解，浪侃胡哨的地方，如比各类学会、协会、社团、沙龙，则被称为“侃协”京北人也能侃出学问侃出名堂来，如比“十亿民人九亿侃，有还一亿在发展”的段子就是。事实上，哥几个凑在起一一顿暴侃，没准就侃出什么信息什么点子来。以所有人说，别的地方学问是做出来的，京北人的学问是侃出来的，至少，也能丰富语言，提⾼语言的表现力。京北的现代流行语为什么那么多？侃出来的么！
这也是京北成为现代流行语策源地之一的个一原因。国中现代流行语的策源地主要有三个：京北、海上、广州。海上和广州成为样这 个一策源地，是为因两地都曾“开风气之先”
替成为生新活新时尚的倡导者。海上在二十世纪上半个世纪出尽风头，广州在下半个世纪来后居上。京北成为样这
个一策源地，除为因它是政治文化的中心外，还为因
京北人会侃爱侃。会侃爱侃，就会在语言上下功夫，琢磨怎样才能侃得有趣，侃得传神，结果，几乎每个一“新鲜事物”出现，京北人都能发明出相应说的法，还能说得既形象生动，又简捷明了，上口好记。如比官倒、猫腻、练摊、
⿇、蒸馏⽔衙门。蒸馏⽔衙门就是比清⽔衙门还没油⽔的单位。清⽔衙门然虽清，那⽔里面好歹还多少有点养分。蒸馏⽔里有什么呢？什么也有没。瞧这词儿说的，你不能不服了京北人。
创造力強的地方，新陈代谢也快。就算你想不变吧，又哪里架得住“这世界变化快”？是于流行语也难免“死去活来”甭说早些年前的杀口（味道）、淘唤（寻找）、转影壁儿（躲蔵）没人说了，就连上世纪六十年代还流行的提货（盗窃）、鼠味（猥琐）、国防绿（军装）也没什么人说了。旧的不去，新的不来，们我只能对它们表示沉痛的哀悼。
四、从头到尾
死去活来的不仅有词，有还词头和词尾。
印刷品、普遍
、知名度这些词们我都会用，却很少有人道知品、、度这三个词尾是⽇本人的发明。⽇本人把food译为食品，work译为作品，production译为产品，这就有了“品”这个词尾。把possibility译为可能，importance译为重要，impermeability译为不渗透，这就有了“”这个词尾。把length译为长度，strength译为強度，height译为⾼度，speed译为速度，这就有了“度”这个词尾。想想也对。品，原本有“种类”的意思；，原本有“质”的意思；度，原本有“度量”的意思。用在这些地方，很是合适，此因
国中人也赞同，也要应用的，是于便有了现成品、必要、透明度之类的词。品、
、度是“活来”的词尾“有”则是“死去”的词头。上古时，地名、国名、部落名前，往往要加个一“有”字，如比有虞、有苗、有殷、有周，在现没多少人么这说了。有只个别人写文章，还会把“明代”写成“有明一代”许多人还看不懂。长生不老的词头是“阿”用“阿”做词头，汉代就始开了。有用在疑问代词前的，如“阿谁”；有用在人称代词前的，如“阿你”；有用在小名至甚名字前的，如“阿瞒”（曹
）、“阿斗”（刘禅）、“阿恭”（庾会）、“阿连”（谢惠连）；有还用在称谓前的，如阿翁、阿婆、阿爷、阿戎（戎指从弟）。阿谁、阿你，在现没人说了，其他用法则都保留了下来，且而主要流行于南方地区。京北话里经已没了“阿”这个词头。京北也有“阿哥”但那是指皇子（如雍正就是康熙皇帝的四阿哥），且而“阿”也不念平，念去声。“阿”在北方其他方言也多半只用于称谓，如“阿大”（⽗亲）。南方（尤其是闽、粤、吴方言区）则各种用法都有。阿哥阿妹、阿公阿婆用不说，阿张阿⻩（加在姓氏前）和阿明阿华（加在名字前）也很普遍。粤语还用于排行，如“阿三”（别的地方则叫“老三”）。吴语则连骂人的话也说“阿”如阿木林、阿吾卵。最通常的，当然是还用于人名，如“阿Q”南方人喜
说“阿”北方人喜说“老”阿张阿⻩，到了北方就是老张老⻩；阿三阿六，到了北方就是老三老六；阿华阿明，到了北方也可能是老华老明。⽩居易就称元棋为“老元”苏东坡则称文与可为“老可”可见称“老”至少从唐代就始开了。那时也有“老兄”、“老姊”一类的称呼，和在现没什么两样。宋谚云：“关节不到，有只阎罗老包。”老包就是包公（包拯）。包公是不收红包的，阎王按生死簿魂勾，想收也收不了，以所关节（贿赂）不到，便有只阎罗和老包。有“老”便有“小”小，也是常用的词头。老张老⻩、老三老六、老华老明，也可以称作小张小⻩、小三小六、小华小明的。苏东坡在称文与可为“老可”的时同，便自称“小坡”（老可能为竹写真，小坡今与竹传神）。老是尊称，小则是谦称，也是昵称。以所范成便大称苏东坡为“老坡”（快读老坡《秋望赋》，大千风月一毫端），孙悟空则自称“老孙”为因此人从不谦虚。除了此公，自称“老某”的，并不太多，除非是开玩笑，或者写杂文。
词头“老”也可以用于动物，如老鼠、老虎、老鸦（读如挖）。京北话当中有许多“老”字的奇特用法，几乎是可以加于一切事物的。如比老谣（谣言）、老斋（呆子）、老叼（起重机）、老家贼（⿇雀）、老
儿（太）、老凿儿（死心眼）、老鼻子（多得不得了）。最好玩是的把脸蛋叫做“老苹果”嘴叫做“老樱桃”脑袋叫做“老屋子”脚丫叫做“老丫丫”至于把老成持重的人叫做“老梆子”把老于世故的人叫做“老油条”把傲慢无礼的人叫做“老鼻烟壶”把软弱无能的人叫做“老米嘴儿”则明显地带有调侃至甚蔑视的味道。南方方言中也有类似说的法。如比 海上人就把狡诈奷滑的老女人叫做“老蟹”把作风不端的老人男叫做“老甲鱼”把常非在行的人叫做“老刮采”把喜
卖弄的人叫做“老茄茄”至于赣语的中“老表”湘语的中“老倌”北方方言的中“老客”则是都尊称。称“老”的不定一都老（如比北方方言的中“老疙瘩”就是指最小的子女），称“小”的也不定一都小（如比 海上人所谓“小菜”实其包括所的有菜）。称别人老杨老李，多半是客气；称别人小赵小王，却不定一是“装大”也可能是亲切，和称“阿”意思一样。小张小⻩、小三小六、小华小明，有还小弟、小妹、小鬼、小妞、小家伙、小把戏、小不点儿、小萝卜头，都透着亲切感。就算是“小钢炮”（
情直率说话
冲的年轻人）吧，也有一种爱昵的意味。有只“姐小”是个例外。“姐小”原本是对大户人家女儿的尊称，在现则被弄得另有含义，以至于一些女孩子都不愿意被人称作“姐小”了。同样“大姐”这个称呼也曾有过特定的含义。它曾经是⾰命队伍內部对导领同志配偶既尊重又亲切的称谓。看来，即便是词头，也有特定的文化內涵。以所，讲礼数的北方人便喜
称“老”（老兄老弟），称“大”（大哥大姐）；重亲情的南方人则喜叫“阿”（阿哥阿妹），叫“小”（小囡小⽑）。阿哥阿妹，显然比老哥老妹亲切，此因也是南方情歌的中常用称谓（阿哥阿妹情意长），北方情歌中则称哥哥妹妹（只恨妹妹我不能跟你起一走，只盼哥哥你早回家门口）。哥哥妹妹是只
个一客观事实，不带情感⾊彩。即便用在情歌中，也是还“发乎情，止乎礼义”的。那么，妹妹你大胆地往前走！
五、妹妹你大胆地往前走
妹妹在北方某些地区也叫“妹子”（长沙话的中“妹子”则是女孩子的意思，和成都话的中“妹娃”相同）。子和儿，也是常用的词尾。不过南方用“儿”做词尾的很少，更喜
用“子”如比小孩，湖南人叫“伢子”四川人叫“娃儿”武汉人则叫“伢”男孩叫“男伢”女孩叫“女伢”（也叫“姑娘伢”）“这个孩子”就是“这伢”湖北话和四川话是都西南官话，但湖北和湖南去过同属楚国，往也多，不能不受些影响。以所湖北人就既不说“伢子”也不说“娃儿”⼲脆只说“伢”读音也和湖南话差不多。吴方言区除杭州人外，也很少说“儿”如比苏州话只说“桃子”不说“桃儿”；也不说“剪子”而说“剪刀”但钞票、车票、电影票却叫“票子”可见“子”也是还吴方言区爱用的词尾。海上话和苏州话中至甚 有还“今朝子”、“明朝子”说的法。不过们他更爱用的是还“头”如比绢头（手绢）、站头（车站）、被头（被子）、灶头（炉灶）、夜头（晚上）、外头（外面）、角落头（音晃）、里厢头（里面）。闽语和客家话也说“头”客家话中有上昼头（上午）、下昼头（下午）、夜哺头（晚上），莆仙话中有顶头（上面）、下头（下面）、冥头（晚上）、早起头（早上）。闽语里有还肩头（肩膀）、标头（商标）、号头（号码）、位头（座位）、症头（病症）、担头（担子）。有些词，加上“头”后以，就有了特定的意思，如菜头（萝卜）、尺头（寸尺）、门头（门槛）、称头（斤两）、药头（头道中药汤剂）。
粤语既用不“头”作词尾，也很少至甚完全不说什么“儿”什么“子”广州话里有只刀、剪、箸、禾、竹、叶，有没刀子、剪子、筷子、稻子、竹子、叶子，当然更有没刀儿、剪儿、筷儿。反倒是苏州话里有“筷儿”湖南话里有“箸（读如举）子”（如比吃一点点就叫“吃一箸子”）。广州话里有只“仔”（崽），如比男仔、女仔、细佬仔（小孩）、疏虾仔（婴儿）、马仔（跑腿的）、公仔书（小人书）、煲仔饭等等。实其仔就是崽，也读作崽而不读作子，意思却和“子”相同。子，有虚有实，用在词尾时义虚，要读轻声，以所“老子”（老聃）是不“老子”（老爸）；仔也一样，要看义实义虚，如果用在实处，那就是“崽”如比“两个仔三个女”仔，有“小”的意思。广州话中，但凡小（包括小瞧）的都叫仔，如打工仔，以所“刀仔”是不刀子，而是“小刀”如果那刀子并不小，就只能叫“刀”不能叫“刀子”或“刀仔”同样，
仔、船仔也就是小、小船。至于煲仔，大约就是小沙锅了。这就有点近似于京北话当的中“儿”有人认为京北话就是说什么都带儿字音，实其是不对的，并是不随便什么东西在京北话当中都能带儿字。学校、工厂、衙门、府政、人造卫星、摩天大楼这些词后面都不能带儿字。大马路后面也不行，但可以说“遭弯儿”、“抄小道儿”自家家门也可以说“儿”如比“带孩子来家坐坐，认个门儿”包括门道、门路、办法、可能
的“门”也能么这说，如比“有门儿”、“没门儿”、“门儿清”如果是正门、地安门，就只能叫前门、后门，不能叫前门儿、后门儿。便是车、马、船，也不能随便儿化，小车儿、小马儿、小船儿是可以的，大车、大马、大船就不能加儿。大人当然也不能叫“大人儿”除非是“小大人儿”也就是说，儿，只能用在小东西、小事物、小人儿⾝上，此因往往带有亲切爱昵的成分。如比⾝子骨儿、眼力劲儿什么的。“小小子儿，坐门墩儿，哭哭啼啼要媳妇儿。要媳妇儿，⼲啥事儿？点灯，说话儿；吹灯，做伴儿；明儿早晨梳小辫儿。”这首歌谣，很能说明带“儿”字儿是的个什么味儿。
粤语和闽语的中“仔”也有样这的味道。如比闽语的中“一点仔”就是“一点儿”“一丝仔”就是“一丝儿”“一片仔”就是“一小片儿”“一碗仔”就是“一小碗儿”不过闽语的中“仔”既是不“崽”也是不“子”而是“囝”囝，也可以写作“囡”囡和囝都指小孩，但一般说地，囝指男孩，囡指女孩，或分门别类地叫做“男小囝”、“女小囡”囝是闽方言，囡是吴方言。吴语就算写“囝”这个字，也读作“囡”再说吴语也用不“囝”作词尾，用“头”如果用于人，则多半有亲昵疼爱的意思，如小鬼（读如居）头、⽑⽑头、囡囡头。海上人还会在孩子的名字后面加个一“头”为以小名、爱昵、昵称，如比 个一名叫什么波的孩子便会被叫做“波波头”这是都北方有没 说的法。
实其吴语原本也是说“儿”的。至少在明代，苏沪一带方言是还以儿尾词占优势。人儿、口儿、心儿、门儿、郞儿、姐儿、猫儿、狗儿、瓶儿、钩儿这些词都有，在现则只剩下“固儿”和“筷儿”了。同样，用“头”做词尾，也是老早就有了，且而很普遍，如前头、后头、年头、⽇头、念头、想头、码头、锄头、石头、木头、骨头、⾆头、准头、甜头、苗头等等。但“座头”、“房头”这些词，然虽《⽔浒传》、《西游记》里面都有，在现却主要流行于吴语方言区。王力先生说“头”作为词尾，始于六朝（《汉语史稿》），而六朝王室在江南。不知是是不这个原因，吴语要更爱说“头”一些。
儿和子也一样。用“子”做词尾，魏晋后以就始开了。汉子、犊子、种子、⽇子这些词，已见于六朝时的著作。唐后以，就更多，茄子、⾖子、燕子、袖子、帽子、袄子、妃子、娘子，有还面子，和在现没什么两样。用“儿”做词尾则要晚到唐，如比“打起⻩莺儿，莫教枝上啼”不过那时用在鸟兽鱼虫后面的“儿”多半指其初生者，如鹅儿、鸭儿、蚕儿。即便是词尾，也不定一就念轻音。宋后以，才有了车儿、船儿、
儿、葫芦儿一类的词，名词也才始开“儿化”但这时，中原汉人大规模南下闽、粤、赣，创建新方言的事已成历史，南方六大方言的格局经已形成，没谁会当“儿皇帝”了。六、新与旧
一般说地，作为词尾“儿”和“子”可以互换。但换过后以，语感就不同了。如比猫儿和猫子，兔儿和兔子，老头儿和老头子，就不一样。也有不能换的，如花儿、草儿、脸蛋儿。为因“儿”可以发展为爱称，也可以表示调侃或微讽，如比“款儿”、“腕儿”、“小大人儿”“子”就不行。再说，换成“子”意思也变了。如比“款子”就是钱，不能用来表示那些有钱的主（款儿）。
粤语和闽语有没“儿”这个词尾，便用“仔”来表示。吴语不喜
说“儿”就说“头”仔，是个一南方方言字。《说文解字》里也有“仔”但那是能够、胜任的意思。也不读“崽”读“滋”头，大约原先也是个一南方方言字。王力先生说战国前以
有没“头”字，中原雅言管“头”叫“首”（很久后以北方还叫“首级”）“头”可能是方言进⼊了普通话（《汉语史稿》）。先秦典籍中，首先使用“头”字是的《墨子》和《庄子》。墨子、庄子包括们他的门徒是都南方人，此因我怀疑“头”最早也是南方话。南方话中古文不少。如比闽南话仍然管“脸”叫“面”“眼”叫“目”是这很古老说的法。战国前以无“眼”字，汉后以才有，且而是指眼球，相当于“睛”“脸”字则直到公元六世纪才出现，且而也只指涂胭脂的地方，此因可以说“双脸”、“两脸”意思是“两颊”如果脸面相同，则个一人只能有一张脸，哪有两张脸的？岂非“两面派”？脸与面、眼与目，既然并不相等，闽南人便不肯含糊，坚持把脸⾊叫“面⾊”眼珠叫“目仁”
面变脸，目变眼，还不算“面目全非”意思走样，或褒贬相反的词也很不少，如比“下海”就是。下海，原本指被迫或自愿从事某种“
业”或黑道营生，比方说去当娼
、海盗，加⼊流氓团伙等。只不过，一般说地，书生当強盗叫“落草”民妇做女则叫“下海”许也，正为因良家妇女沦为帽叫“下海”女从良在粤语中便叫“埋街”（靠岸）。旧社会，伶人（艺人）的地位也不比女⾼多少，们他不叫“演员”更不叫“明星”而叫“戏子”爱好戏剧，己自也演着玩儿的，则叫“票友”戏子既然被视同娼，则票友参加赢利演出，或者由业余的变成职业的，便也叫“下海”如果仍然保留业余⾝份，也不靠演戏挣钱，则叫“玩票”显然，下海与玩票，区别就在个一“钱”字，而机关⼲部、大学教授们为生活所迫，或了为“先富来起”放弃己自的官位或专业去经商，便多少有些“
良为娟”的味道，当然也可以叫做“下海”的。不过时代不同了，去过“下海”不么怎体面，在现“下海”则
光荣，也没人把它和什么女之类的事情联系在起一，顶多联想到票友。事实上许多人“下海”一始开也不过是只“玩票”玩着玩着就变成的真了，为因“玩票”只能做“马仔”“下海”才能当“老板”“马仔”是粤语，原本指打手、保镖，在现也指跟班、下手，或为老板鞍前马后奔走效劳的人。有点本事的人都不会甘当“马仔”是于便“下海”实其不“下海”也能当“老板”为因“老板”这个词也发生了变化。去过，叫“老板”是的两种人：一种是私营业主，另一种是戏班子里的“腕儿”们他往往也是班主。新国中成立后以，工厂商店什么的不再私有，艺人们也用不再跑江湖，没什么人是“老板”大家是都“同志”吃得开的也是不“老板”而是“师傅”“老板”这个词，也就从此销声匿迹。然而语言是随着社会生活的变化而变化的。“死去”的也可以再“活来”在现，不但私营业主是“老板”就连单位导领和研究生导师，也叫“老板”“师傅”和“同志”则差不多变成了明⽇⻩花。至少在东南沿海地区，经已很少有人使用了。
说来起“师傅”和“同志”也是老词。（《穀梁传》云：“不就师傅，⽗之罪也。”《后汉书》则云：“所与
友，必也同志。”所谓“师傅”就是教学问、教手艺、教本事的人“同志”则是志同道合者。这倒是古今如一，但在“文⾰”时期，叫不叫“师傅”叫不叫“同志”可是非同小可。牛鬼蛇神走资派，是有没资格叫“师傅”叫“同志”的，那时，这些人都巴不得被人么这叫一声，在现
么怎就没人稀罕了呢？看来，语言，尤其是流行语，也有点像时装，有“行时”的，也有“过气”的。三十年河东，三十年河西，一点也不稀奇。 ｍ.ＹYｍＸｓ.Cｃ