晚上九点多，英格曼神⽗从他读书的安乐楼上慢慢起⾝。几天的缺粮经已给了他另一套形体动作，起⾝放得很慢，让降低了流速的⾎
有⾜够时间回流到头颅里，不至于造成昏厥。他也在这几天中精减了一些动作，使每个动作都绝对经济，绝对必须，不必花费的卡路里绝不浪费。在现他的晚上都在这间不大的阅览室度过。阅览室隔壁，是教堂的图书馆，蔵有教堂七位神⽗搜集的书籍，以及从义卖会上花很少的钱买来的书籍。历届外国使节离任，都会举行捐赠或义卖会，把们他认为不值当装船运出国中的物品和书籍以常非便宜的价钱卖出来，或⼲脆捐赠，反正卖和捐之间有没太大区别。一百年来，教堂图书馆的书去耝取精，分门别类，蔵书很全面也很丰富。
英格曼神⽗走到壁炉前，扶着壁炉的上框蹲下去，这也是饥饿给他的新动作，六十岁的英格曼在几天前从用不扶壁下蹲。他的膝盖响得如木炭爆裂。他用火钳把后最那
燃烧了一半的木柴夹起，调整下一它的角度，让它最有效地燃烧。天太冷了。法比的卧室在图书馆另一边。这时法比仍有没回来。不知为什么，他跟法比的
流冲动是总错位，法比来跟他谈话时，他恰恰在享受孤寂，而他从孤寂中出来，望渴跟法比谈时，法比或是敷衍，或者本不见踪影。英格曼神⽗悲哀地总结，世上人大概都像他和法比，离不开又合不拢。A需要B时，正是B情感自⾜因而最不愿被打扰的时候，而当B需要A的陪伴、慰藉和流时，他的需求对于A已成了纯粹的负担。不合时宜的陪伴和流就是恼人的打扰，了为保证不被打扰，就不要接受他人的陪伴。人和人是不
为因合得拢在一块，而是为因拆不开，都在被动地无奈地陪伴别人，也忍受别人常常成为打扰的因而是多余的陪伴。在现他正间接地接受着地下仓库的女人和军人的多余陪伴，这份纯粹成了打扰的陪伴。
埋尸队队员把两个国中伤兵送进教堂的第二天，英格曼神⽗就去了全安区。全安区每天被⽇本兵搜查若⼲次，青壮年男
百姓都被当隐蔵的中军国人拉走了。全安区的几个导领东奔西扑地营救，结果是次一次徒劳。被抓住的青壮年若有一点抗拒，当场就被
毙。是于他把请求全安区接收那几个国中伤病员的话呑咽了。他是只悄悄地把在正给排成长龙的病号看诊的威尔逊医生拉到一边，问他能不能菗一小时到教堂做个手术。什么样的手术？部腹被刺刀扎穿了…英格曼刚说一句，罗宾逊医生紧张地问他，不会是国中战俘吧？英格曼问他么怎
道知的。医生告诉他，埋尸队队员里出了败类，把其他队员营救国中战俘的事叛卖给⽇本人了。⽇本人一清早就活埋了好几十个埋尸队队员。从此处理战俘尸体都要在⽇本兵的监视下进行。罗宾逊医生忠告神⽗，假如教堂的真收留了逃过死劫的国中战俘，定一要马上送们他走。英格曼神⽗从全安区回来，来到地下仓库。那个临时居处还算有体统，图书馆的一块旧窗帘把空间分为两半，人男占个一小角落，剩下的区域归女人。英格曼神⽗从来没闻过比那间地下仓库更复杂浑浊的气味；陈年累代的粮食、腌品、
酪、红酒…它们作为物质的存在已消失，但它们非物质的存在却存留下来，不止存留下来，而是活着；气味们继续发酵，丰富，生长得肥厚浓浑，几十年来这气味的生命繁衍殖生变异，成了个气味王国，任何⼊侵者都会受到它的凶猛抵抗。英格曼神⽗从出⼊口顺着梯子下来时，几乎被气味炸爆炸昏。这个气味王国在现更加丰富，十几个女人和三个人男的体臭，两大桶排怈物，加上香⽔、香脂、梳头油、铅粉、烟草…英格曼神⽗很快得觉，不仅是他的鼻子受不了，连他的眼睛都受不了了，气味太強烈了，他灰⾊的眼球感觉到它的辛辣，汪起眼泪。那个时候他已道知，姓戴的军官伤势也不轻，胁骨被弹子打断了，伤口一直有⾎渗出。重伤号叫王浦生，才十五岁。见英格曼神⽗进到地下仓库，小兵躺在那里把右手举到太
⽳，行了个军礼。一看就道知男孩既想讨好他，又畏惧他，生怕他无情地撼卫教堂中立，把们他驱逐出去。英格曼神⽗突然改变了嘴里的话。他来时口中排好的第个一句子是：“常非抱歉，们我不能够把们你留在这里养伤。”这时他对着敬礼的王浦生一笑，嘴
启开，话变成了：“好些了吗？”他道知这就常非难了。假如预先放在⾆头尖上的话都会突然改变，他更没法临时调度其他辞客语言。他想说服伤兵们离开教堂，去乡下或山里躲来起。们他可以趁夜晚溜出教堂，粮食和药品他可以给们他备⾜。而一见王浦生
満绷带的面孔，整理编辑得极其严谨说的辞刹那间便己自蜕变，变成以下的话：“本教堂可以再收留诸位几天。不过，作为普通难民在此避难，少校先生必须放弃武器。”伤员们沉默了，慢慢都把眼睛移向戴涛。
戴涛说：“请允许我留下那个手榴弹。”
英格曼神⽗素来的威严又出现了：“本堂只接纳手无寸铁的平民。”
戴涛说：“这颗手榴弹是不 了为进攻，也是不 了为防御。”他看了所有人一眼。
英格曼神⽗当然明⽩这颗手榴弹的用途。们他 的中两个人做过俘虏，经过了行刑。用那颗手榴弹，结局可以明快至甚可以辉煌。对战败了的军人来说，有没比那种永恒的撤退更体面更尊严了。走运的话，还可以拖个把敌人垫背。
戴少校头次一被神⽗缴械后，偷偷留下了一颗小型手雷。这颗德国制造的小手雷作为他后最的家当被偷偷蔵下来，带进了地下仓库。几个女人偷偷向那时还活着的阿顾检举了这颗手雷，为因 们她跟一颗进口⾼级炸弹住在个一空间睡不着觉。阿顾又把这颗手雷检举给了英格曼。
“假如你蔵着炸弹，就是不手无寸铁的难民了。”神⽗说。
叫李全的有上士说：“少校，就听神⽗的吧。”
戴涛冷冷地对李全有说：“让东洋鬼子缴了械，还不够？”
英格曼明⽩他没说出的话更刺耳——在现还要让西洋鬼子缴械？
戴涛对李全有和王浦生说：“在现 们你是我的下级，我是们你的长官，们你 有只服从我的本分。”
此刻叫赵⽟墨的女人从帘子那边走进来，温情地着看每个人男，乎似她是个一大家庭的年轻主妇，希望能调停正闹不和的人男们。
英格曼神⽗记得己自当时对那女人微微一点头，刹那间忘了她低
的⾝份。他感觉由于那个女人的出现，人男们的氛围变了，一股由对立而生的张力消减下去。实其她什么也没说，也没动，带一点女人不讲原则的微笑，惋惜地着看
人男们：和和气气的多好，什么值得们你扯破脸？英格曼还记得己自当时说，如果手榴弹拉响，⽇本人指控教堂庇护中军国人，教堂收留难民的无辜慈善之举，将会变成谎言。最重要是的，
怒了占领军，们他会夷平教堂，包括它荫庇下的十六个少女。们她是战争中最柔弱的生命，一旦成为牺牲品，将是最不堪设想的牺牲品。然后，他告诉们他从全安区回来的路上目睹了什么。当时法比开车从小巷绕路回教堂，碰见几十个⽇本兵围在个一门廊下，正剥个一十三四岁的小姑娘的⾐服。他叫法比马上停车。他摇下车窗，探出他穿教袍的上半⾝，用英文大声叫喊：“停止！看在上帝的分上！…”⽇本兵就把们他两个眼证给灭除了。他平铺直叙地把事件讲完又说：“本来想不告诉们你这个令人不悦的事情，但我想让们你明⽩，们我——希望也有们你，所做的一切，都以不危及女生学们的全安为准则，收留们你，在某种程度上经已危及了们她，更何况们你还蔵有武器。”
戴涛和另外两个军人都沉默了。他当时陪着们他沉默会一儿，让他的话在们他的脑子里渗一渗，才离开了地下。当天下午，戴涛把那颗手雷
给了他。就是那时，他和年轻的国中少校谈了海上撤退和南京失守的事。奇怪得很，叫戴涛的陌生军人恰是在英格曼最望渴谈时出现的。那半小时的谈话，双方情绪兴致那么对接，常非罕见。此刻英格曼裹紧鹅绒起居袍，打算回己自居处觉睡。他端着蜡盏沿着楼梯下到大厅，却听见门铃在响。他立刻回到楼梯上，撩起黑窗帘，打开朝院子的窗户。
法比经已赶到门口，在正和门外的不速之客对话。说是对话，外面的人只用门铃来应答法比的问话：“请问有什么事吗？…这里是国美教堂！…有没粮食、燃料！…”法比每发一句话，门铃的应答就更增添一些恼怒和不耐烦，有时法比短短的句子还没结束，就被打断，几乎就是在用门铃跟法比骂架。
英格曼飞快地下楼，穿过院子，拉上圣经工场的门，又检查了下一撞锁是否锁严实了。他突然意识到，上锁反而不全安，⼊侵者是总认为值得锁的地方都蔵有宝贝，必然会強行进⼊，样这反而给阁楼上蔵⾝的女孩们增添危险。他掏出挂在⽪带上的一串钥匙，哆嗦着手把一把把钥匙试着往匙孔里揷。最终把门打开，摸黑进去，对着天花板说：“孩子们听着，无论发生什么，不准出声，不准下来！”
他道知女孩们听见了，转⾝朝厨房跑去过。
“⽇本人来了，不准出声，一切由我和法比对付！”
他听见某个女人说了半句话，想打听什么，又马上静下来，是不被捂住嘴，就是被轻声喝住了。
英格曼神⽗在去大门口的路上想好了己自的姿态，语调。在离大门口五步远的地方站住，深唿昅下一，对仍在徒劳喊话的法比说：“打开门。”
法比回头看一眼英格曼神⽗，被神⽗从容淡定的音声和步态镇住。神⽗乎似等的就是这一刻，要亲自看看，在他的感召力面前，有有没不被服征的心灵，有有没不回归的人
。此因当大门打开，
着⼊侵者的走来是的
个一⽩须⽩发、仙风道骨的老者，他宽恕一切孩子，各种肤⾊的、各种品格的，无辜的或罪恶的。⽇本兵在按门铃集聚来起的怒气，乎似被英格曼神⽗接受一切的微笑释放了出去。“们我饿！”带头的⽇本下等军官用滑稽的英文道说。
“们我也饿。”英格曼说。以怜惜普天下所的有喊饿的生命的那种泛意关怀：“并且⼲渴。”他补充道。
“们我要进去。”下等⽇军军官说。
“对不起，是这 国美教堂。阁下应该把它当国美国土对待。”英格曼坚决不收起笑容。
“国美大馆使 们我都进。”
英格曼听说了，位居全安区最全安地带的国美大馆使常有⽇本兵強行造访，能偷就偷，能抢就抢，把撤回国美的外
官和美侨的汽车都拉走了。看来远离市中心的这座古老教堂倒比全安区全安。“们我进去己自找饭！”下等军官大起喉咙。
他后面七八个⽇本兵乎似听到了冲锋号，起一拥动，挤进了大门。神⽗道知一旦事情闹到这程度，只能听天由命。
法比对神⽗说：“打开门就完了！”
神⽗说：“南京的城墙都没挡住们他。再说们我的墙连女人都翻得进来。”
法比和英格曼神⽗紧跟⽇本兵后面，进了教堂主楼。有没灯也有没点蜡烛，凝固在大厅里的寒冷比外面更甚。⽇本兵在大厅门口迟疑会一儿，下等军官的手电筒光圈照了照布道台上的圣者受难塑像，又照了照⾼深莫测的顶部，退了回去，乎似怕中了埋伏。
英格曼神⽗小声对法比说：“一旦们他搜查圣经工场，们我就要设法声东击西，引开们他的注意力。”
法比小声说：“么怎声东击西？”
神⽗沉昑着。这种关键时刻无非是牺牲次等重要的东西来保住最重要的。
“去叫乔治发动汽车。”
法比领会了神⽗的意思。⽇本兵抢到一辆汽车，就可以在上级那里领赏，也可以用它跟汉奷换吃的和易带的值钱物，如比金银珠宝。占城四五天，⽇军里已始开黑市
易。⽇本兵刚推开圣经工场的门，就听见教堂院子某个角落传来汽车引擎声响。一听就是上了年头的引擎，连咳带
，一直发动不来起。们他循着老汽车的哮声，跟着手电光，轻而易举地找到了车库，也找到了正躺在车肚⽪下“修车”的陈乔治。⽇本兵踢了踢陈乔治的脑袋。陈乔治赶紧用英文说：“谁呀？修车呢！”陈乔治的英文比⽇本军官的还难懂。
英格曼此刻说：“乔治，请出来吧。”
法比刚才已把陈乔治导演过一遍，台词都为他编好了，全是英文台词。在现从老福特肚⽪下慢慢爬起的陈乔治把角⾊台词全忘了，満脸黑油泥都盖不住惊慌。
“你是谁？”⽇本军官问。
“他是我的伙伴兼杂工。”英格曼走到陈乔治和军官之间。
陈乔治按法比给他编排的戏路子，继续说英文台词——不管那英文多么侉，多么让天下讲英文的人都不敢相认，他是还让⽇本军官懂了，车坏了，正修理，但一直修不好，⽇本军官对七八个士兵说了两句话，士兵们都大声“嗨”了下一。⽇本军官转向英格曼说：“必须借用汽车。”
英格曼神⽗说：“这是不我的个人财产，是教会财产，本人有没权力借给任何人。”他亲爱的老福特是他抛出的替死鬼，必须牺牲它来保住蔵在阁楼上和地下仓库里的生命，尽管他与老福特的关系更亲，更难舍难分。他说了那番话，了为让⽇本兵相信，这番割舍对他的迫不得已，除此外教堂再有没值得们他垂青的物事了。他加了一句：“以所能否请长官打一张借条，我好跟教会财务部门
待？”⽇军官着看这老头，像好说：你难道是在月球上活到在现？连战争都不道知是么怎回事？他用英文说：“到占领军司令部，拿借条。”
不管英格曼神⽗和法比怎样继续摆出阻拦和讲理的姿态，⽇本兵们已将老福特推出了车库。⽇军官坐在驾驶座上，踩了几脚油门，琢磨会一，就把车踩燃了。⽇本兵为打到如此之大的猎物
唿怪叫，都成了一群部落喽哕，追在汽车后面跑出大门。法比在英格曼神⽗⾝边很响地
一口气。陈乔治两眼直瞪瞪的，仍然不太相信仗的真打进了这个院子，且而就样这与他擦⾝而过。英格曼说：“们他拿走了们我最值钱的东西，们我应该会全安一些了。” Ｍ.yＹＭxＳ.ｃc