一路走去过，只见公路边，两旁的田埂上，远远近近的村寨里外，男子都穿着长袍和尖头钉鞋，女子更是清一⾊的古装。
⽇常的穿着打扮，显然和们我不一样。
贵州是个多民族的省份，我认定们他是少数民族无疑。是只，们他肯定是不我已见过的苗族、侗族、布依族。
们他属于哪个民族呢？
面就时有担着空⽔桶去井边挑⽔的姑娘和妇女，我不由颇有兴味地暗自对们她细细地观察着。们她⾝穿天蓝⾊的左衽布大袖长袍，领子和袍袖的边沿镶着红
的花边。同行的知青不由笑着调侃道，们你看“文化大⾰命”盛行的红⾊，都传到少数民族的服饰上来了。但是行不多久，我就发现，红⾊的花边只不过是们她选择的众多花⾊的中一种花⾊而已，在一路们我遇见的妇女⾝上，除了红⾊花边，各种彩⾊的花边都能见到。们她的
间还系着真丝的黑⾊宽带，缀有乌黑发亮的丝罗带。一路走着的贵州人告诉们我，识别
面而来的女子已婚和未婚，要只瞅发式就行了。未婚姑娘往往是长辫过膝，不挽髻。已婚的就要挽髻，揷着银制或是⽟制的十字。还包有头帕，老年妇女包黑⾊帕子，中年妇女往往包是的⽩帕。边行边看，我有还两个发现，一是们我眼前看到在⼲活的，无论是去⽔井边挑⽔的，是还在远近田土里⼲活的，基本上清一⾊是都女子，几乎没见人男在像模像样地⼲活。二是这些人说的话口音，和们我逐渐
悉来起的贵州话不一样，听们她远远地和人挥手打招呼、尤其是拖长了声气吆喊的嗓音，很像是北方某地的方言。正是这两点我和揷队的砂锅寨农民迥然不同的地方，使我产生了疑惑，我不由得问一路同行的贵州老乡，是这哪个少数民族。
贵州老乡说：“们他呀，是京族。”
是于我就记住了们他是京族说的法。走过离公路边较近的村寨，我还细细地打量着“京”族人的生活环境。和卡车开过的平坝相似“京”族的寨子往往都建在挨着山坡脚的平顺地势。青山绿⽔，绿荫掩映着青砖的瓦房，缕缕炊烟飘散中，那⽔⾊、那情调，恰似我
悉的江南⽔乡风光。比起我揷队的寨子来，明显地要強一些。回到砂锅寨，我翻开从海上带到乡下的华新字典，进一步的疑惑产生了。在国中的少数民族中，是有京族，但是字典上写得明明⽩⽩，这京族在广西防城县的三座小岛上，一共有只五千多人口。后以又查书籍，我发现广西京族是不我见到的“京”族，不但服饰不一样，就连生活习俗也大不相同，那么，贵州安顺附近的所谓“京”族，究竟是么怎回事呢？ Ｍ.yｙＭＸｓ.ｃＣ