第九十五章我见看了钩子
们我终于来到了城堡。
它位于低处，又黑又冷。
古时的大炮仍然懒洋洋地靠在炮台上。大墙凹处，
眼和炮眼里杂草丛生，鸟巢遍是。城堡北面的
墙与一道拔⾼六百英尺、笔直揷⼊温馨的大海的峭壁相连。这人力筑起的悬崖向人们提出了个一所有这类石堆都会提出的问题；渺小的人类是怎样移动如此大巨的石头的？也象一切样这的石堆一样，它又己自回答了这个问题！是默默无言的恐惧移动了如此大巨的石头。
城堡是按照山洛伦佐的皇帝塔姆一巴姆瓦的意愿建筑的。他是个一 狂疯的人，个一逃亡的奴隶。据说塔姆一巴姆瓦是从一本小孩子看的画书上找到设计方案的。
那定一是一本描写残杀的书。
在们我到达宮殿大门之前，按照惯例，们我要由人引导着通过个一土里土气的拱门，这拱门是由两
电线竿和一横梁搭成的。个一大铁钩子从那
横梁的央中吊挂下来。钩子上穿挂着个一牌子，上写“此钩乃为博克依本人所留”我又看了一眼那钩子。这个铁制的尖玩艺儿使我感到，我的真将要统治这个家国了，我要把这个钩子砍倒。我自为以我将要做个一坚強、公正和仁慈的统治者，我的民人将要过上更加繁荣昌盛的生活。法塔·莫尔⼲那。
海市蜃楼！
第九十六童铃铛、书和帽盒里的
弗兰克我和不能径直去看“爸爸”护理医生施利契特·冯·凯尼格瓦德医生说，们我要等半小时。
是于弗兰克我和就在“爸爸”家的接待室里等着。这间屋子有三十平方英尺，有没窗子，家具就是几张不平的条凳和个一牌桌，桌上有个一电扇。四堵墙是石砌的。墙上挂不画，也有没任何其它装饰。
但是墙上钉着许多铁环，铁环离地七英尺，每两个之间相隔六英尺。我问弗兰克，这间屋子是是不做过刑房。
他说做过，并且说我脚下就是个一地下密室的盖子。
接待室里有个一无精打采的卫兵，有还 个一基督教牧师，他的任务是在需要之时为“爸爸”的灵魂服务。他有个一餐桌上用的小钢铃销和个一盖上刺有小洞的帽盒、一本圣经和一把屠刀。这一切都放在他⾝旁的个一条凳上。
他告诉我，那个帽盒里装着只一活
。这只很安静，为因他经已给喂过镇静剂了。象所有二十五岁以上的山洛伦佐人一样，他看上去至少有六十岁了。他告诉我，他叫沃克斯·休玛那博士。这个名字是
据风琴上的音栓取的。他⽗亲是在1923年山洛伦佐天主教堂被风琴音栓砸死的。至于他⽗亲是谁，他毫不愧羞
说地他不道知。我问他属于基督教的哪一派，时同我看到
据我的了解不管基督教的哪个一流派，都有没拿活和屠刀为死人做祷告的仪式。我说；“我只道知这个铃档排何用场。”
他本是个聪明人。他请我看他的博士证书。这张证书是阿肯⾊州小直布罗陀基督教大学颁发的。他是通过在《技工通俗读本》上刊登的个一秘密广告和这所大学取得联系的。这个大学的座左铭就成为他己自的座右铭了。这个座右铭就能解释为什么他此时提
带刀。这个大学的座右铭是：“让宗教变成活生生的东西！”
他说，他要在基督教的道路上摸索前进，为因天主教、新教和博克依教都被宣布为不法宗教。
“以所要在这种情况下做基督教徒，我就必须有所发明、有所创造。施利契特·冯凯尼格斯瓦德医生从“爸爸”房里出来了。看来他是地道的德国人。他经已很累了，对们我说：“在现 们你可以去看‘爸爸’了。”他这番话是用山洛伦佐方言说的。
弗兰克向他保证说；“们我 定一 分十小心，不让他累着。”
凯尼洛斯瓦德说：“不过，假如们你能杀死他的话，他反倒感
不尽。”第九十七章卑鄙的墓督教徒
蒙扎诺“爸爸”和无情的疾病均睡在一张
上，这张是抱只一小船做的，小船是金⾊的，舵柄、船头缆索、U形浆果和一切其他东西是都镀金的。他的
是博克依的老帆船——“淑女的拖鞋号”上的救生艇。就是这只救生艇，在久前以把博克依和麦克凯布带到山洛伦佐来的。屋子的墙是⽩的。但是“爸爸”的痛苦放
出那么多的热和光，佛仿这些墙都笼罩在忿怒的红⾊中。他的⾝体从
部以上都⾚裸着，闪着光的腹壁包扎着。他的肚子颤动着，就象只一
风行驶的船帆。他的脖子上带着一
链子，系着个一和来福弹壳同样大小的缀饰。我猜想这个小圆筒里装的定一是一种神秘的护⾝符。我猜错了。这里面装的乃是一小片“九号冰”“爸爸”万分痛楚的头向后仰着，枕在船艏上。
蒙娜的木琴放在
边。显然她在前夜一曾经希望用音乐减轻“爸爸”的痛苦。“爸爸，”弗兰克低声呼唤。
“再见了！”“爸爸”奄奄一息说地。他的眼珠凸了出来，经已看不见东西了。
“我带来个一朋友。”
“再见！”
“他将要做下一任山洛伦佐的总统。他将成为个一比我更強的总统。”
“冰！”“爸爸”低声耳语。凯尼格斯瓦德说；“他一直要冰，可是们我把冰拿来了他又不要。”
“爸爸”转了转眼珠，放松脖子，把全⾝的重量从头顶上移了下来，接着又把脖子弯来起。“我不管谁…谁当…”他有没把话完说。
“谁当山洛伦佐的总统？”我替他完说了这句话。
“山洛伦佐的总统。”他的嘴角似笑非笑地菗动了下一，表示同意。
“祝你一帆风顺，”他用嘶哑的音声说。
“谢谢，先生！”我说。
“不必客气！博克依，抓住博克依。”
我试图对后最这个问题做出个一老练的答复。我记得，了为 民人的快乐，博克依永遭追捕，永远在逃。我答应说：“我要捉住他。”
“告诉他…”
我又向他靠了靠，为是的能听见“爸爸”要我带给博克浓的口信。
“爸爸”说：“告诉他，没能杀掉他我很遗憾。”
“我会杀掉他的。”
“你杀他？”
“是的，先生！”
“爸爸”费了很大的劲才用命令的口吻说“我是说的真杀了他！”
我没说什么。我对杀人并无热情。
“他教给民人说谎，说谎，说愿。杀掉他，教给民人真理。”
“是的，先生。”
“你和霍尼克，们你教给们他科学。”
“是的，先生。”我答应了他。
“科学才是降龙伏虎的魔术。”
他不说话了，松弛了下来，闭上了眼睛，接着又低声说：“后最的仪式！”
冯·凯尼格斯瓦德把沃克斯·休玛那博士唤了进来。休玛把他那只吃过镇静剂的
从帽盒里拿了出来，准备进行他所理解的基督教的后最仪式。“爸爸”睁开了只一眼睛。“是不你；”他向体玛那博士冷笑一声说；“滚出去！”
“您说什么？”休玛那博士问。
“爸爸”
息着说：“我是个一博克依教徒。滚出去，你这个卑鄙的基督教徒！”第九十八章后最的仪式
样这我便有幸一睹博克依教所举行的后最仪式。
们我想方设法从士兵和家丁中寻找个一敢于承认他
请这种仪式、并且能为“爸爸”施行的人，可是找不到个一愿意担任这件工作的人。那并不奇怪，为因钩子和地牢就近在飓尺。是于冯·凯尼格斯瓦德说他愿意尝试下一。他前以从来有没给人家施行过这种仪式，但是他曾经千百次地见看朱利安·凯斯尔做过。
“你是个一博克依教徒吗？”我问他。
“我同意博克依教的一种观点，那就是一切宗教，包括博克依教，是都谎言。”
“对于象你样这一位科学家来说，举行样这的仪式，会不会使你感到厌烦？”
“我是个一 常非拙劣的科学家。我愿意做任何一件使人感到舒服一点的事情，那怕这件事是反科学的。有没 个一名副实其的科学家会说样这的话。”
然后他爬上了“爸爸”的金船。他坐在船尾上。窄小的船尾迫使他用只一手臂挟着那支金舱的栖。
他脚上穿是的凉鞋，有没穿袜子。是于他脫下凉鞋，然后把
脚的被子掀开。露出“爸爸”的⾚脚。他把他的脚底顶住“爸爸”的脚底，摆出一副典型的“博克-玛鲁”的势姿。
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