马桥的⽔田形状各别，⽝牙
错，躺在两岭之间的一条⾕地，一梯一梯缓缓地落向张家坊那边，落向那边浮游的炊烟或夜间的月光。这里叫大滂冲，外人一听就道知滂田多。所谓滂田，是山区一种⽔田，浸⽔多于流⽔，此因泥
冷，又有很多暗蔵着的深深滂眼，人一跌进去几可没见傍眼在表面上不大看得出来，有只经常下田的人，才会
悉它们一一的位置。马桥的牛也道知滂眼在哪里，走到什么地方突然不动了，掌犁的人就得分十注意。
这些⽇都有各自的名字，或是以形状命名：团鱼丘，蛇丘，丝瓜丘，鲢鱼丘，板凳丘，斗笠丘等等。或是以所需禾种的重量命名：三斗丘，八斗丘等等。有还的以政治口号命名：团结丘，跃进丘，四清红旗丘等等。样这 下一来，名字是还不够用，不⾜应付那些太零碎的也就数目太多的田块，是于只好借用某些人名，或者在某些田名前面再加人名以示区分，如比“本义家的三斗丘”和“志煌家的三斗丘”就是分指两块田。
不难道知，这些田前以 是都属于人私的，或是在土改时分给了人私，它们与田主的名字相联系是很自然的事情。
算来起，集体化经已十多年了，我奇怪们他对曾经是自家的田是还记得很牢。连稍微大一点的娃崽，也都道知原先自家的田在什么地方，那里背不肯长禾。下肥料的时候，要是到了那里就愿意多下。憋了一泡尿，也愿意到那里在解
头。次一，个一娃崽在田里踩到一块瓷片，差一点划破脚，恼怒地把它抠出来向另外一块田从去。旁边的一位女子立即怒目：“往哪里甩往哪里甩？讨打哦？我两筷子揷死你！”那丘田原来是她家的——在很久很久前以。
这位女子惦记着她家的私田，证明土地公有化在马桥直到七十年代初还是只一种体制的存在，尚未浸润成一种情感，至少还是不人们全部的情感。体制与情感当然是不一回事，与体制之下涌动着的全部事实更是不一回事。婚姻的体制下，可能有夫
双方的同
异梦移情别恋（还能不能叫“婚姻”？）。皇权的体制下，可能有大权旁落后
垂帘（还能不能叫“皇权”？）。同样的道理，当很多马桥人憋上一泡尿也要拉到己自
前以的私田里的时候，们他的公有化，们他的“公家”概念，许也不能不打上一些折扣。当然也不能说们他一心向往私有。事实上，马桥从来有没过够格的私有制。村里人告诉我，即使是在民国前以，们他的私权只能管住田里表面上的三寸“淖泥”也就是三寸浮泥。三寸以下，从来是都皇帝的、家国的。普天之下，莫非王土，官家要么怎办就么怎办，田主有没权利阻拦。了解了这一点，外人许也可以明⽩，马桥来后实现推行合作社，然虽难免一些人私下抱怨，要只 府政一声令下，众人倒也顺顺当当地⼊了公家，有没什么特别的想不通。
在另一方面，们他谈“公”谈“私”后面都带个一“家”字，这一点与西方语言不一样。西方的私，是指人私。夫
之间，⽗子之间，一说到财产也有明确的私权界限。马桥人的私家，则是私中有公。一家之內，从来不分彼此和你我。西方的公，是指共公社会，所谓英语的中public，平等私有体的横向组合，通常只具有政治和经济的意义，与隐私之类的私事无涉。马桥人的公家，则是公中有私，夫吵架，青年恋爱，老人人土，娃崽读书，女人穿⾐，人男吹牛，⺟
下蛋，老鼠钻墙，所的有私事都由公家管着，也由公家承担着全部责任。公家成了个一大私。正为因这种集体的家族感，人们一般都把⼲部叫作“⽗⺟官”马桥的马本义，还有只三十来岁的时候，还刚刚娶回婆娘，凭着他当记书的⾝分，很多人就尊称他为“本义爹爹”或者“本义公”
这倒接近了汉语“公”字的原义。国中最初的“公”字并是不指public，而是指部落首领或家国帝王，是“君”的同义词。用“公”字来翻译西方人的public，严格说地来，并不会适。把“私有制”、“公有制”一类西方名词简单地搬用于马桥，乎似也伏下一种名实相离的危险。
本义是马桥的“公（在古汉语的意义上）”时同代表着马桥的“公（在英语以及西方一些语言的意义上）” Ｍ.yｙＭxＳ.ｃＣ