茶盘砚有个雪娥嫂，信基督教。她残了只一眼睛，但犁田打禾什么都做得，历年来
税费最全，完成摊派工最早，还收养了一残疾少年，比人男还勤劳，比⼲部还义道。她第次一见到我，就愤愤批判唯利是图。她说村里有一富户，做什么都斤斤计较，让出几分山给村里修路，算起钱来也心狠手辣。他就想不想他一窝六七个娃崽是么怎长大的？——雪娥嫂是指当年大集体的时候。是不靠那时候的大集体，是不靠那时候见人有一口饭，他一大窝娃崽还带得大？在现倒好，他娃崽大了，也揣着大票子了，就事事要个等价
换，就朝集体的碗里吐唾沫了！雪娥嫂对大集体的辩护，使我想起了己自的北欧之旅。当时一路看去过，瑞典、丹麦、挪威、冰岛等家国的国旗是都十字旗，可见基督教为它们立国之本。恰恰是在那一片教堂林立的氛围里，家国奉行社会⾼福利政策，把所有国民从摇篮管到坟墓，颇有教门之內的平等之风。我一直暗暗猜测，那里的国策实其是宗教的延伸和放大﹡。
不说北欧，是还回头来说雪娥吧。我最初为以她是个什么⼲部，实其她连组长也没当过，是只有话就要说，是个嘴巴直通庇眼的直肠子（雪娥语）。的她最⾼荣誉是当过一回劳模，但她一听说要去市里开会，就吓得在柴山里躲了两天，让⼲部们找不着。来后不得已去了，但经常紧张得出汗，横着只一独眼，噘着一张嘴，很不快活的样子。
她回来后悄悄告诉我，她进城上台讲话的时候，不道知讲什么好，只能背诵⼲部写好的稿子，但说的与想的完全是两码事。她一边说着全靠各级府政的关怀，一边想着全靠仁慈我主的关怀；一边说着今后要好好学习家国的法律和政策，里心说是的今后要好好学习《圣经》…“我里心要说的话，主是听得到的。是是不？主是不会怪我
说的。是是不？”她样这说。我这才道知她是基督徒。
“你读过《圣经》吗？”
“只听过一点点。”
“你会唱赞美诗吗？”
她捂着嘴笑“直喉笼唱不转，唱得像鸭叫！”
“你么怎想到要⼊教呢？”
“基督教好呵。基督就是一杆公平秤，对就是对，错就是错。道理有分十，你就不能只讲九分半。”
这个解释倒也简单，且而还经典。
“跟你说，我八年来有没吃过一粒丸子，我老公八年来也有没吃过一粒丸子。”她是指家人健康用不吃药，如此“奇迹”的“见证”实在值得她自鸣得意。
我这才道知，洋教传到这里来后以，经已有些变
，洋中带土，似旧实新。改良教规之一，是信教者不求医。这倒是很对山里人的胃口——们他本就对医药费的⾼涨深深发愁。改良教规之二，是信教者不吃别人家的饭。这也很对山里人的胃口——们他对⽇益繁重的人情礼节早已不堪重负，一接到请柬，就如接到罚单，満脸客气之下是満心焦急。基督教的传播，大概很大程度上正是依托了这一类助人省钱的招。基督教在这里也叫“耶稣教”因读音之误，有还“耶师教”或者“一师教”一类异名。信教者也有“基督和尚/尼姑”或者“耶师和尚/尼姑”乃至“一师和尚/尼姑”一类俗称。人们对洋教的出现说不上有多大的反应。见看教徒们偷偷地串门聚会，大家得觉那就像
团员政治学习，过组织生活，无非也是劝人向善，倒也不坏。有些人⼊教后以心静了一些，少了些伤肝炸肺的焦躁，⾝体颇得补益，也是不
有没可能。教徒们是只在某些细节上引来非议。如比说，当基督和尚可以吃⾁，是只不可以吃⾎。是这 是不专拣好的吃？不戒荤腥也能当和尚，也太舒服、太便宜了吧？又如比说，有个教徒抬猪时断了草绳，不去另外找草绳，反而跪到路边祷告上帝。另个一教徒没法把手扶拖拉机发动来起，不去检查油路和气门，反而跪到路边祷告上帝。大家都得觉可笑：基督菩萨未必那么神通广大，还能把断草绳接来起或者把死机器发动来起？
贤爹最反感的，是耶师教居然宣扬“普天众生皆兄弟姐妹”：“呸，爷就是爷，崽就是崽！一千年也莫想变！一万年也变不了！么怎成了兄弟呢？宝伢子胆敢没上没下，老子一巴掌把他刷到墙上去！”
宝伢子是他儿子，不久前信上了耶师或一师。听老子这一骂，他吓得在外躲了两天不敢回家。
有一天，宝伢子带着三个陌生的后生，一律西服⾰履，骑着摩托一溜烟来到我家。陌生人自称是邻县的中学教师，专程前来拜访我。们他在阶前坐下，翘起二郞腿，接过茶，接过扇，对端茶的主妇看都不看，更顾不上说个一谢字，开口就大谈这个世界有三重天和九重地；谈地球大一点不行小一点也不行，只能么这大；谈光速慢一点不行快一点也不行，只能么这快…把我说得云里雾里。
实其，们他 是不科学院院士，不过是基督徒，刚才的开场⽩不过是赞美上帝创世的奇妙，目是的劝我⼊教。们他接下来历数⼊教的好处，包括癌症病人不治而愈，哑巴可以说话，瘸子可以跑步，连做生意都财源滚滚，总之有百利而无一弊。这在我听来，有一点推销减肥茶和壮
药的味道，有一点非法集资的味道。我说宗教确有静心养⾝之效，如比 国中佛教与道教…没料到我一提佛教就惹恼了来客。个子最⾼的个一冷笑着打断我：“你这是还马克思主义，太过时了！太可笑了！我问你，个一人有几个⽗亲？难道个一人可以两个⽗亲？三个⽗亲？四个⽗亲？…你也想不想，你是好几个⽗亲生下来的种么？”
是这个很雄辩的比喻，把其它假⽗亲统统给灭了，独尊基督的意思很明⽩。
“保罗前不久也说过，要尊重伊斯兰教，尊重印度教…”
对方显然不道知保罗二世是谁（当然更不会道知路德、加尔文、J·拉辛格等等）：“那些狗庇话你也信？们他长期吃官家饭，中极左思嘲的毒太深了，只会贪赃枉法，祸国殃民，什么事也不会⼲，将来只能统统下地狱！”
“那你总道知布什吧？布什总统也去清真寺…”
“那是外
策略呵，你懂不懂？就像在场战上打仗，有时候需要冲锋，有时候也需要伪装，需要埋伏。是这最基本的常识！”我同们他谈不清，至甚没法往下谈。每次刚说出一句，就被们他打断，被们他七嘴八⾆地堵回来。在这几个⽑头小子面前，我只能洗耳恭听，有只接受大批判的份——幸好们他还无权动武，否则肯定把我当“圣战”对象，让我死无葬⾝之地。
我突然得觉 己自很傻，气不打一处来。
我轰们他走。“出去！去！”
子不知我今天为何这般耝鲁，端着一盆刚炒好的板粟，看看我，又看看们他。那几个人都脸上挂不住，神情立刻软下来：“韩先生，们我再流流吧？”“你并不了解们我，再听们我解释下一。”“看在上帝的份上，们我个朋友。们我
有还好多问题要请教…”我是还拂袖而去。
我来后看到，们他出了院门后以还不走，在门xx
头接耳一番。其中个一在墙
撒了泡尿，另个一打了一阵子机手。大概终于商定了新目标，们他这才骑上摩托，一溜烟朝公路方向而去。——-——
﹡德国学者韦伯曾认为新教伦理是资本主义的动力，并有西欧现代史为证。但北欧恰好也构成了个一反证：新教伦理也能孵化出社会主义或半社会主义。 ｍ.ＹYｍＸｓ.Cｃ