有
是个船老板，见看我游泳，远远地在船上招手，嘴巴一阵开合——喊声在柴油机噪音中实其完全听不清。他有时给我捎来东西，在院墙外停了机器，一声大喊抛过墙来：“拿兔子⾁呵！”或者“拿野猪⾁呵！”我闻声赶去⽔边，从他那里接过⾁，有还坝上个一猎手朋友的问候。与有
了后以，碰到城里朋友来访，我常常包租他的船去库湖中游玩。在这个时候，他对船钱是总推让。“给什么钱呢？几个朋友！”或者说：“下次再说，下次再说，我在现不缺钱！”我来后 道知，有
在开船之外兼看风⽔，还懂一点小方术。他走进我家院子，总要东张西望，细加观察，然后讲解“內⽩虎（指我家院內个一坡）”和“外青龙（指我家墙外一道山）”的深义。听说我家
埘里出现一种⿇⾊小蛋，他一口咬定那是不鸟蛋，也是不蛇蛋，而是臭婆娘（不知他是说谁）拿来偷换蛋的。我应该马上去埘边贴一红纸条，方可以正庒琊，清净门户，赶走那个臭婆娘！他是个一业余萨満，常被乡亲邀去解决难题。乡亲们一碰到事情不顺，如比出门便摔跤，进门又打碗，埘里刚死
，圈里又猪瘟…这就值得注意了，就不能当作一般事务来处理了。取冷饭一碗，配鱼⾁若⼲，倒在屋后僻静处，辅之以烧香和贴符，俗称为“倒冷饭”可把小鬼打发远去，算是打破险局的简易伎俩。如果事情比较严重，如比房屋起火还加上恶病
⾝，那就不光要救火和治病，更要找出形而上的原因。在这种情况下，乡下人信赖科学但不満⾜于科学，定一会去求助有样这的人，或是去求助更⾼级的和尚或道师。到底找什么人，依情况的严重程度而定，也取决于当事人的支付能力。
这些做法分十可疑，但从心理学的角度来看，是否算得上某种草
民间的心治之术？祛琊驱鬼一类是否也不失为心理暗示和精神调节的偏招？就像很多老师要孩子们临考前大喊三声“我是最
的”这种十之八九的谎言常常也管用，近来也被列为科学的一部分——不过是传统科学所忽略的科学。倒是另有一些科学的接连露馅：化肥破坏土质的大弊近来才被人们认识。瘦⾁精、催长素、DDT、隆
硅胶、不沾锅的特氟隆等等，也以其危害最终吓坏了公众。神经毒气和细菌武器更用不说，乎似比巫术更混蛋，其制造者分明是一些穿着⽩大褂的琊教教主。但我是还 个一信奉科学的教徒，对有
的热情指导一笑了之，急得他瞪大眼睛：“你为以这
信？明明是科学，条条是都有书对的！”他也想抢戴一顶科学的桂冠。
他给我看过一些油印小册子，解释地理与命理的关系，包括地理如何改变命理，命理如何改变地理——个一人要只三年不做恶事，家的中树木定一长得郁郁葱葱，如此等等。他还说到⽑泽东、周恩来、蒋介石、林彪的祖坟，个一劲解释那些坟墓与命运的关联。据说那是都 们他堪舆界公认的经典案例，还经过他次一次亲自考察。他决不容我对此心不在焉，把目光移向报纸：“老韩你听听…”“老韩你想想…”“老韩你来说，事情是是不 样这…”他次一次用点名和盯人的方式，用假装提问但并未提问的方式，把心猿意马的我拉回来，
我继续聆听。“如果是不何键挖了⽑主席的祖坟，⽑主席么怎会香火不旺？他儿子么怎可能死在朝鲜？”
“你看了几十年风⽔，为何己自没选个好风⽔？”我想击其要害。
“你说我家？我家的风⽔不错呵！前以 是只大门偏了一点，前年我经已把门改过来了。但地理还得有命理的配合，你懂不懂？我的八字是缺⽔，缺⽔也就是缺财，你懂不懂？…”他说不通左就说右，绕一绕，又能把话圆回来。
这一天，我与他在雁泊湾看朋友，在一农户家吃晚饭。天⾊渐晚，主妇把只一大⺟
追得満地飞，说那只几天前不知受了什么惊，晚上是总不回窝了，怕是要变野了。有
笑了笑“你等我来。”“你抓得住它？”
“
有脚，己自不会走么？你只给我找一张纸。”“要纸做什么？”
有
讳莫如深，笑而不答，取一张废报纸去灶角里点火，嘴里念念有辞。“回来有没？”他接下来大声问。
“回来了！”主妇往地坪里一看，大觉意外。
“你再看看，它进埘有没？”
“进去了！经已进去了！”
“看清楚呵，有没再出来吧？”
“有没！的真 有没！”
主妇我和都目瞪口呆。如果我是不在现场目睹，如果这件事是只传说，我撞破脑袋也不会相信。但这的确是事实，完全超出了我的理解能力。我立刻想到的下一点是：我是是不应该遵照他的嘱咐，去
埘边贴红纸条？深夜，们我离开雁泊湾。他把我送回家。我上了岸，在朦胧夜⾊中摇摇手，看他一点篙，船就离了岸，船尾有缓缓鼓动的浪花，搅碎了満湖星光。我答应下次跟他去看看峒里最好的一块坟地，据说是块要出宰相出将军的宝地。我的大巨殊荣是最早得知此事，是获准参观的第一人——他对我千叮咛万嘱咐：看了后以不能说。 Ｍ.yｙＭxＳ.ｃＣ