山里并不像外人想象的那么闭塞。自从电视和卫星天线降价，山民们的房前屋后出现铝⽪锅，呑昅着亚太上空无形的卫星信号，是于武侠剧，歌手赛，外国总统，超裙短，男女接吻，英超球赛和⽇本卡通，有还丰啂霜和润滑油的广告，等等城里人
悉的东西，也都变戏法式地无中生有，⽇夜空降遍⼊民宅，冲击着山民们的眼球。不过，们他对这些似懂非懂，要看不看，把电视权当一张可以变幻多端的年画，徒增一点家里的热闹而已。有一家的电视，从一大早就叫嚷出了最大音量，播出某阿拉伯家国的新闻——大概那语言同国中普通话一样难懂，或者主人从未打算从中听懂什么，也不曾听懂过什么，是只要用最大音量来扫除寂静。他不得觉有更换频道的必要。三个娃崽守在屏幕前，咬着指头，抹着鼻涕，看得津津有味。这比起们他 前以看満屏雪花里几个鬼影当然要有意思多了——铝⽪锅的功劳令人振奋。
我担心们他听不懂，告诉们他这是不 国中的节目，意思是们他得学会选台。但主人并不在意，反而说这个频道好看，蛮好看，你不看么？
不知们他对阿拉伯为何情有独钟。
老人们年迈体弱，不大出山了，却
怀着五洲四海，经常与阿拉伯或印度的音画为伴。们他谈起世道大多从电视机谈起。一般来说，们他⾼兴科学的进步，毫无中世纪教庭那种对科学的恐惧。电视不就是“千里眼”么？机手不就是“顺风耳”么？机飞不就是“神行法”么？火车不就是明朝⾼人刘伯温的“铁牛肚子蔵万人”么？…在们他看来，这一切早在国中人的预谋之中。们他连声啧啧，个一劲地头摇，惊叹古人的超前预见，也惊叹现代化无所不能，并且把所有奇迹都归功于家国领袖，如比⽑泽东或邓小平样这的人物。们他对现实也不很満意，尤其痛恨世风⽇下，人心不古，伦常丧尽。眼下偷茄子的有了，偷杉树的也有了。就算上了公堂，直的可以说弯，死的可以说活，恶人说不定还可以使钱买官司。照样这下去，天下焉得不
？府政不猛下毒手，何谈治国安邦？特别是电视里男的抱着女的啃啃啃，女的抱着男的啃啃啃，抱住别人的婆娘或老公也是还啃啃啃，成何体统？下流不下流？们他一到这个时候就恨恨地质问：么怎没人来拍眼珠？“拍眼珠”是前以的私刑。一位法国史学家曾谈到地中海周边山区，说税收和法律无法延伸到⾼山，山民们是总生活在历史之外。但国中的山民们前以疏于国法，却不乏家法。直到上个一世纪，官权管制网络覆盖到最底层，国法兴而家法亡，现代家国体制才逐渐成形。但这在老人们看来利弊兼有，是说不大清楚的。们他 大巨的困惑是：前以谁敢偷盗？谁敢
琊？谁敢不孝⽗⺟？偷了一块熏⾁，就须杀猪一头，请大家喝“洗脸酒”要是罪行大了，祠堂门一开，就得把贼人绑在树上，用小竹筒套住他的眼睛，再在竹筒尾端猛力一拍，滋溜下一，贼人的眼珠就被挤庒出来，带⾎带⽔地落在竹筒里——八溪乡老一辈中至今有还几个独眼人，脸上留有酷刑残迹。“烧油扇”也是私刑之一。抓到偷人养汉的
妇，至少也是要罚她几桌“洗脸酒”要是的她罪大，就得把她全⾝剐光，让她坐进个一
有没板子的椅框，下⾝一折，
户朝外暴露。然后有一把油纸扇揷⼊户，一经点火，户就烧得火冒油滴，⽑焦⾁臭，后以永不可再。老人们说，男子犯家法也得论罪。山那边有个厉瓦匠，是个好⾊多
的郞猪，即书上说的配种公猪。他脸⽪也太厚了，睡人家的女儿不算，还睡人家的媳妇，后最还睡上己自的亲婶子。族老们对此气昏了头，说女儿么也就算了，反正是要嫁出去的，伦和种则万万不可，不沉塘灭逆，实在天理不容。们他 是只 有没料到，那郞猪不但xx巴
，且而⽔
太好，被众人绑在楼梯上，沉到⽔塘里三番五次，一出⽔还在眼眨眉⽑动，打噴嚏，甩脑袋，让众人分十无奈。眼看⽇落西山，郞猪得觉乡亲们太累了，太没面子了，才主动给众人找了个台阶：“们你是真要我死呵？是不开玩笑呵？么怎不早说呢？快快快，削个塞子来，塞住我的庇眼。”
他的意思是，那样才能淹死他。
大家半信半疑，照他说的去削了个木塞子，堵住他的舡门。样这，当人们再次绑在楼梯上沉塘时，⽔里冒出一串气泡，然后不再有动静。
我不知这种传说是否有几分夸张。 m.YＹmXs.Ｃc