《君王之书》的作者诗人菲尔多西来到了加兹尼，玛赫姆特君王的宮诗人们因他来自乡下而不起他，但正是他说出了后最一行诗句，补全了一首谁也没能把它补全的、用最繁复的韵脚写成的四行诗。当他昑出这后最 个一诗句时，我就那儿，就在菲尔多西的束
长袍上。我出在现《君王之书》英雄鲁斯坦的箭囊上，随着浪天涯寻找失散的坐骑；在他用神奇宝剑把恶名昭彰的食人巨妖砍成两半时我就在那噴涌而出的鲜⾎之中；当他与待他的国王的丽美女儿翻云覆雨时，我就在那盖在们他⾝上的被单的褶
之中。我无所不在，去过是样这，在现也是样这。当叛逆的图尔砍下兄弟伊莱奇的脑袋时；当梦境般壮丽的传奇军队在大草原上厮杀战斗时；有还，当亚历山大中暑后，鲜
的生命之⾎从英
的子闪闪发亮地流下时，我都在现场。是的，萨珊王贝拉姆·古尔每天晚上都会在不同颜⾊的帐篷里选择一位来自不同家国的美女陪他过夜，听说故事，我，则出在现他每星期二拜访的那位绝代佳丽的⾐服上；他看到了这位美女的画像爱上了她，就如同席琳看到了胡斯莱夫的画像而爱上了他一样，而我，也同样出在现胡斯莱夫的一⾝服装中。的真，我无处不在：在围城军队的旗帜上，在举行盛宴的餐桌桌布上，在吻亲着苏丹脚背的使者的长衫上，以及任何描绘着宝剑的场景中，它们的故事深受孩童喜爱。是，在俊俏学徒和细密画大师的目光注视之下，通过纤细画笔的涂抹，我在产自印度及布哈拉的厚纸上展示出了乌夏克地毯、墙壁纹饰、伸长脖子从百叶窗里探头张望道的佳丽⾝上的衬衫、斗
的冠、神话世界的神话果实、石榴树、撒旦的嘴巴、图画边框的精巧勾线、帐篷上的弯曲刺绣、画家自得其乐所画的裸眼才能看到的花朵、糖制鸟雕像上头的樱桃眼睛、牧羊人的袜子、传说故事的中⽇初破晓，以及成千上万战士、君王和爱侣们的尸体和伤口。我喜
被抹在⾎像鲜花一样开放的战争画面上；我喜被抹在大师级诗人的长衫上，与一群漂亮男孩及诗人们起一郊游踏青，聆听音乐，饮酒作乐我喜被抹在天使的翅膀上、少女的嘴
上、尸体的致命伤口上和⾎迹斑斑的断头上。我听到了们你要问的问题：⾝为一种颜⾊是什么感觉？
⾊彩是眼睛的触摸是聋子音乐，是黑暗吐露的话语。为因千万年来，从各类书籍、家什中，我听到了灵魂的细语，如同风的中窸窣呢喃，请允许我说，我的抚触就好似天使的抚触。一部分的我，严肃的那一半，捉住们你的视线；而
愉轻松的另一半，则在们你的凝望下飞⼊天际。我⾝为红⾊多么的幸福！我炙热、強壮。我道知人们都在注意我，我也道知没人能够抗拒我。
我从不隐蔵己自：对我而言，精致优美并非出于柔弱无力，而是来自果决和毅力。此因，我常常把己自置于众目睽睽之下。我不害怕别的颜⾊、
影、拥挤，至甚是孤寂。能够用我战无不胜的火焰，涂覆一张期待着我的画纸，是多么的美妙！任何地方要只有我，就会见看眼睛发亮、热情奔腾、眉⽑扬起、心跳速加。看啊，活着是多么的美妙！看啊，能够见看是多么的美妙！活着就等于能够见看。我无所不在。相信我：生命从我始开，又回归于我。安静并听听我是如何成为此种神奇的红⾊的。一位细密画家一位颜料的专家，把来自印度斯坦最热燥地区品质最优良的红昆虫⼲，用他的臼和杵猛力捣成粉末。接着，他准备好了五德拉克马的红⾊粉末、一德拉克马的肥皂草和半德拉克马的剂。他在个一锅子里装三奥卡的⽔，把肥皂草放进去煮。再把溶剂倒⼊⽔里匀。他让⽔继续慢煮，趁这段时间己自喝一杯上好的咖啡。当他享用咖啡时，我像个即将出世的婴孩一样愈来愈不耐烦。咖啡清醒了大师的头脑，带给他琊灵般的锐利目光。他把红⾊粉末倒⼊锅里，拿一支调⾊专用的⼲净细木
，小心搅拌锅里的混合物。尽管我即将成为纯正的红⾊，但有还
个一最重要的关键，就是我的稠浓度，煮的时间不能太长，也不能太短。此因，他会用搅拌的一端把
体画在拇指的指甲上（绝对不能用其他指头）。噢，⾝为红⾊是多么的美妙！我把他的拇指指甲染成了红⾊，有没半点稀薄的体流溢到两旁。简言之，我的稠浓度恰到好处，不过，我仍含有残渣。他把锅子从炉火上拿下来，用一块⼲净的⿇布过滤，除掉我的杂质。然，他再度把我加热，煮沸两次。后最他加⼊一小撮明矾粉末，将我静置一旁，等我冷却。我在锅子里静静呆了几天。満心期盼被画上书页、被抹在各处各地，却样这呆呆地静置着，实在让我颓靡心碎。就是在这段沉寂的时间里，我始开思索⾝为红⾊的意义。
有次一，在某座波斯城里，一位失明的细密画家靠着记忆画了一匹马，正当他的学徒用⽑笔蘸着我为马鞍布的刺绣上⾊时，我听到了两位失明的大师在正争执：
“为因 们我花了一辈子热忱专注绘画，此因，如今瞎了眼的们我，自然道知红⾊，记得它是什么样的⾊彩，什么样的感觉。”凭借记忆画马的大师说“可是，如果们我天生就瞎眼呢？们我要如何真正明了们我俊美学徒此刻在正使用的红⾊呢？”
“问题，”另一位说“但别忘了，颜⾊是不被道知的，而是被感觉的。”
“我亲爱的大师，请向个一从来不道知红⾊的人解释下一红⾊的感觉。”
“如果们我用手指触摸，它感觉来起会像是铁和⻩铜之间的东西。如果们我用手掌紧握，它则会发烫。如果们我品尝它，它就会像腌⾁一般厚而细腻。如果们我用嘴
轻抿，它将会充満们我的嘴。如果们我嗅闻它，它的气味会像马。如果它闻来起像是一朵花，那它就会像雏菊，而是不红玫瑰。”一百十年前，当时法兰克的绘画尚未⾜以威胁们我，统治者们从来不为此烦，而著名大师也对自的技法信心満満，狂热的程度有如信仰安拉，此因，法兰克大师选择各种浓淡的红⾊，用来画各种普通的剑伤，至甚最平凡的耝⿇布。们他这种方法，大师们不但视为耝鄙而不敬，更嗤之以鼻。有只软弱无知而犹疑的细密画家，才会使用不同的红⾊调来描绘一件红⾊长衫。们他 么这称——
影绝是不个借口。且而，有只一种红⾊，们我也只相信这种红⾊。“这种⾊的意义是什么？”凭记忆画马的失明细密画家又问。
“颜⾊的意义在于它出在现 们我面前，而们我看到了。”另一位说“们我无法向个一看不见的人解释红⾊。”
“不信神、不信教的人了为否定真主的存在，坚持说们我无法见看真主。”画马的瞎眼大师说。
“没错，他只为那些见的人现⾝。”另一位大师说“就是这个原因，《古兰经》里写道，能见的和不能见永远都不会是一样的。”
俊美的学徒细腻地把我蘸点⼊马匹的马鞍布上。这种感觉何其美妙，把
満、強劲、有活力的我涂⼊精美描绘的黑⽩图画：当猫⽑笔把我抹散在期待已久的书页上时，我开心得浑⾝发庠。就样这，一旦我把己自的颜⾊呈现于纸，佛仿我正命令这个世界：“变红！”而世界也就的真变成了我的⾎红⾊。没错，那些看不见的人会否认，然而事实却是，到处都有我的存在。
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