我的机械钟滴答作响，告诉我此时已是傍晚。祷告的呼唤尚未始开，然而我早已点起了画桌旁的蜡烛。把我的芦秆笔蘸
了黑⾊的哈桑帕夏墨⽔，流畅地挥洒在光滑平整的纸面，很快就靠记忆完成了一幅鸦片瘾君子的图画。接着我听见了內心的中呼喊声，它每晚都呼唤我到街上去。但我忍住了。我打定主意晚上不出，要留在家里工作，有一阵子至甚想把我的门给钉死。这本我匆匆完成的书是一位亚美尼亚人委托的，有一天一大清早，人们都还没起
时，他就老远地从加拉塔跑来敲门了。尽管他口吃，但还在做翻译和导游。每当有法兰克或威尼斯的旅客要想一本《服饰之书》时，他就会来找我。在一场
的讨价还价之后，们我协议以一百二十个银币的价格，制作一本二十页的、品质耝糙的服饰之书。是于着手画了十几个斯坦布尔人时同出在现晚祷的场景中，并特别仔细地画了们他的服装。我画了个一伊斯兰教长、个一宮廷门房领班、个一阿訇、个噤卫军步兵、个一苦行僧、个一骑兵、个一法官、个一
食小贩、个一刽子手——刽子手施行拷打的图画卖得很好——个一乞丐、个一去澡堂的女人、个一鸦片瘾君子。了为多赚三五个银币，这种书我实在画过太多次，此因我替己自发明了不同的游戏，排解画图时的无聊。如比说我
己自一笔画出法官，或是闭上眼睛画乞丐。每个一恶
、诗人及忧郁的人都道知晚祷始开后，们他体內的精灵和魔鬼便会愈来愈躁动而叛逆，异口同声地挣扎着：“出去！到外头去！”心
的音声会说：“跑去找同伴，去找黑暗、痛苦和丑恶。”这些年来我一直庒抑心的中精灵与魔鬼。在这些精灵和魔鬼的帮助下，我画出了人们视为我笔下奇迹的图画。然而自从杀死那个混蛋后，这七天以来，每当⻩昏过后，我再也控制不住里心的精灵与魔鬼。们他狂暴地嘶吼，我只能告诉己自，许出去走走可以使们他平静下来。么这想之后，和平时一样，也不道知是么怎回事，我发现己自 经已在街上游了。我走得很快穿越积雪的街道、泥泞的小径、结了冰的斜坡，以及没人走过的人行道，一直走个不停。当城市中荒凉、毫无人烟的角落里的夜幕越来越浓时，我越走就越得觉我的罪孽已缓缓落在了⾝后；在窄窄的街巷里，石头客栈、宗教学校和清真寺的墙上回
我的脚步声，我的恐惧也随之减少了。我的双脚不自主地带我来到了这个边远郊区，带我来到了连鬼魂和精灵进去时都会感到害怕的荒凉街道，每天晚上，我都会来到这个地方。我听说这个区里一半的人男都死在与波斯的战争中，剩下的人则全都离开了这个不祥之地。然而我不相信这种东西。与波斯的战争中惟一降临在这个丽美居民区的悲剧，就是四十年前，为因怀疑这里是敌人的窝点关闭了海达里耶苦行僧修道。
我漫步在黑刺莓和那至甚在最严寒的天气里也会散发
人清香的月桂树后。几片墙板倚在倾颓的烟囱与有没了百叶窗的窗户之间，我一如往常，小心翼翼地把它们扶正。我走了进去，深昅了一口气，把百年焚香的气息和
霉的味道灌⼊了我的肺里。⾝处此地让我感到幸福无比，感觉眼泪几乎就要眶而出了。如果我前面忘了提的话，在现就要对们你说，我什么都不怕，除安拉，人世所制定的刑罚对我而言毫无意义。我所害怕的，是像我样这的杀人凶手，将在后最的审判⽇接受各式各样的酷刑，正如荣耀的《古兰经》中，如比在“准则”这一章中所清楚描述的那样。在我能够得到的为数不多的古书里，常常可以看到鲜明而強烈的酷刑图画；或者前以的阿拉伯画家们在小牛⽪上画的地狱图里，也有许多简单、幼稚但同样吓人的场景；或者，莫名其妙地，就连国中和蒙古艺术大师画的鬼磨折图也是。每当看到这些图画，每当我想像这些惩罚的⾊彩和痛苦时，我都会不由自主地歪解得出么这 个一逻辑：“夜行”这一章第三十三句是么怎讲的？它难道是不写着，个一人不应该毫无理地夺走另个一人的生命，是这真主所不允许的？那么好吧：被我送⼊地狱的
货既是不安拉所不允许杀的穆斯林；且而此外，我有太多砸烂他脑袋的理由。这个家伙诽谤们我这些接受苏丹秘密委托制作书本的人。如果我没让他闭嘴，他早经已公开指责姨⽗人、所有细密画家、至甚奥斯曼大师是都不信教者，而任由气急败坏了的艾尔祖鲁姆教长的狂热追随者恣意妄为。要只听见有人大声说地细密画家犯了亵渎罪，这些本来就在找借口展示其力量的艾尔祖鲁姆信徒们，将不仅仅満⾜于杀掉细密画师，们他还会将整个画坊夷为平地，而苏丹陛下也只能眼睁睁地着看。
我依照每次来此的习惯，拿出蔵在角落的扫帚和破抹布把四周打扫⼲净。当我打扫时，里心感到热乎乎的，得觉 己自是个安拉的好仆人。了为不让他收回我这幸福的感受，我向安拉祷告了许久。能让只一狐狸的便大冻成⻩铜一样的寒冷，直钻⼊我的骨髓。我的喉咙已始开隐隐作痛。我跨步到了外头。
过没多久，在同样奇异的心境下，我发现自又了另外个一居民区。我不道知苦行僧修道院被关闭了的居民区和这里有什么关系，不道知 己自想了些什么，也不道知我么怎就到了这两旁立着柏树的街道。
但不管我走多远，仍有个一念头是我摆脫不了的，它像只虫子一样啮咬着我的心。或许我跟们你说说，就可以稍微减一些。那个“龌龊的诽谤者”或者说是“可怜的⾼雅先生”——实其两者本来就是同个一——这位已故的镀金师在离开人世前不久，当他
动地指责姨⽗时，还对我说了另外一件事。他指责姨⽗大人在所的有画中都使用了异教徒的透视技巧，然而当他发现我并有没反应时，这只禽兽进一步道说：“有还
后最的那幅画，在那幅中，姨⽗污辱了们我所信仰的一切。他的所作所为不再是只无神论者的行为，完完全全就是亵渎。”在这个混蛋进行此诽谤三个星期前，姨⽗大人的确叫我画过一些不同的东西，像是一匹马一枚钱币和死亡，要我以差异极大的比例画在一张纸的不同位置上，而这也正是法兰克绘画的形式。在姨⽗要我画画的纸上，他是总用其他纸遮盖住上面一大部分，乎似
要想对我和其他细密画家隐瞒些什么。而这一部分是经已拉好了线，由倒霉的⾼雅先涂过金的。我想问姨⽗在后最的大幅图画中他都画了些什么，然而有多东西没让我问。如果我问了他，他定一会怀疑是我杀害了⾼雅先生，并且会把他的怀疑告诉大家。除此之外，有还另一件事让我感到不安，那就是如果我问了他，姨⽗可能坦承⾼雅先生所说是的对的。偶尔，我对己自说我可以去问，假装是我己自有所怀疑，而是不从⾼雅先生那儿得来的。但这并有没减轻恐惧。人如果是无意识地做了一些不信教的事，那许也并不可怕，然而我在现却头脑清醒。
我的腿，反应是总比我的脑袋还快，它们经已依照己自的意思带我来到姨⽗大人家所在的街道。我躲在个一角落，尽我所能在黑暗中久久地着看他的房子。坐落在树丛之的中，是一栋宽敞、奇特、有钱人的两层楼房！我看不出谢库瑞在房子的哪一边。如同塔赫玛斯普王时代大布里士的许多画的一样，我想像着，要是把房子用刀子切成两半，我就能看到谢库瑞到底是在哪一扇百叶窗之后。
门开了，我见看黑在黑暗中离开了屋子。姨⽗站在庭院大门后面，关爱地目送他，过了会一儿才把门关上。
我的脑中刚刚充満傻乎乎的幻想，此时却飞快而痛苦地
据眼前所见，得出了三个结论：一、由于黑比较廉价，也比较不危险，以所姨⽗大人决定请他来完成们我的书。
二、丽美的谢库瑞将会嫁给黑。
三、不幸的⾼雅先生所说的是都真话，此因，我⽩⽩地杀了他。
遇到这种情况，也就是当们我无情的理智得出了们我 里心 么怎也不愿意得出的痛苦结论时，们我整个的⾝体会来起造它的反。一始开，我半个心智強烈地反抗第三个结论，为因那表示我只不过是个最卑
的杀人凶手。而这期间我的腿，再次一反应比我的脑更快，也更理智，经已主动带领我跟上了黑先生。们我不道知走过了多少条小巷。着看走在前方志得意満的黑，我心想，要杀他是多么的容易，如此一来将能解决心中挥之不去的前两个痛苦结论。且而，样这一来，我也就不算是平⽩无故地敲烂了⾼雅先生的头颅。在现，如果我往前跑八步到十步赶上黑，用尽全力狠狠砸下一他的脑袋，一切都将恢复正常。姨⽗大人将会叫我起一去完成们我的书。然而这个时候，我理智中更正直（正直在部分时候除了恐惧还能是么？）和谨慎的一面还在不断地告诉我，被我杀害、抛⼊井的中恶
确实是満口胡言。如果是样这的话，我便是不⽩⽩地杀了他且而，姨⽗的书里也有没任何需要隐蔵的，他肯定会叫我去他家的。然而，望着走在前方的黑，我里心很清楚一切不会发生。全是都幻想。黑先生比我还现实。们我都体验过这种情形：有时候们我 个一星期又个一星、一年又一年地抱着幻想，为以想得很有逻辑，有一天们我 见看某样东西，一张脸、一件⾐服、个一快乐的人，然后陡然明了，们我的梦想永远不可能实现，如比 们我终于了解们他绝不可能把那位姑娘嫁给们我，如比 们我一辈子也达不到某一种地位。
我望着黑的头、脖子、他忽⾼忽低的肩膀、他那令人厌恶的走路势姿——佛仿跨出的每一步是都纡尊降贵——心底紧紧
绕着深沉的仇恨。像黑样这的人，不受良心之苦，未来充満希望，把整个世界都看成己自的，们他如同走进他己自家马厩的苏丹一样，打开每一扇门，立刻就瞧不起蹲踞在里面的们我。我几乎克制不住強烈的冲动，只想抓起一块石头冲过砸向他的脑袋。们我，爱上了同个一女人的两个人男，他走在前面，他一点都没觉察到我走在后面。们我走过伊斯坦布尔蜿蜒曲折的街道，会一儿上坡，会一儿下坡，如兄弟般穿专门留给野狗群聚打架的荒凉街巷，越过有精灵在此等候的火灾废墟、天使斜倚在圆顶上
睡的清真寺后院，沿着窃声低语的扁柏，绕过幽魂聚集的积雪墓园，经过在正杀人的劫匪⾝旁，走过数不完的商店、马厩、苦行僧修道院、蜡烛工厂、⽪⾰工厂和石墙。就么这走着走着，我感觉己自
是不在跟踪他，而是在模仿他。
ｍ.ＹYｍｘS.Cｃ