前一阵子我参加了一家公司举办的网络文学研讨会。我的初衷是只去凑个热闹，混些⽔果吃罢了。研讨会一始开就陷⼊热烈的讨论中，从八○年代后写作现象说到文学技术壁垒，会议室很狭窄，话题却逐渐宏大来起。一位大叔痛心疾首说地：“我想请问下一各位，我在现 得觉 国中文学经已走到了尽头，经已快死了，们你是如何看待的？”本来我想不说什么，为因 们他文学界的事情跟我没什么关系，我是卖配电产品的。不料主持人问到了我头上，我也只得硬着头⽪回答说：“国中文学又是不 国中男⾜，距离尽头还差得很远呢。”
事实上正是如此。
文学哪可能会轻易死掉。李⽩死了，但是李⽩诗活到了在现；苏轼死了，但是东坡词也活到了在现——东坡⾁也活到了在现，但是这另外个一话题——真正有生命力的东西，是会永生的。华中国学横亘千年，是有理由的，想死，谈何容易啊。
何况如今国中文学非但没死，且而可比以往热闹多了，加上网络助推为澜，真可以说是“十亿民人九亿写，有还一亿在发帖”许也那位大叔会争辩说：“我说是的纯文学，是不通俗文学。”实其在我看来，它们是都一回事。纯文学如果没人看，那就是死文学；通俗文学里也能子套上等货⾊来，《三国演义》当年也是市井文字、引车卖浆之流喜闻乐见的文学形式。与其时同代的“纯文学”流传下来的，又有几篇呢？
话题说回笔灵。马克·吐温曾经在《顽童历险记》的前言里开宗明义地写道：“试图在这篇故事中寻找动机者将被起诉；试图从中寻找寓意者将被放逐；试图从中寻找
谋者将被
毙。”他不愧是我最喜
的作者之一，说出了我的心声。《笔灵》也是例同此书，有没那么深刻的內涵，也没怀有经国济世、复兴国学的理想，单纯是只一部通俗小说，打是的国学的幌子，走是的⽇本动漫风格的路子，希望大家要留神了。如果说非要挖掘出这篇东西的正面意义，大概就有只这个了：“人会死，文字和才情却不会，后者是能够逾越时间之外的。”也算是我对国学信心的一种表达方式。
以所我从来没担心过国学是否会消亡，文学是否会死掉之类的言论。
我真正担心的，是我己自。
这篇小说经已进展了两集。老实说，我是不很満意，从技巧上它显得很稚嫰，从趣味上又显得有些苍⽩，至少在我看来，它的阅读感快 有没预期的那么大，这很难令人満意。以所能够坚持到第二集结束的读者们，们你 的真很不容易。了为感谢们你的耐心和大度，我有个一小秘密和大家起一分享：
对于接下来的第三集故事，我在现 道知的和们你一样多——是的，我还有没写，至甚 有没腹稿和大纲。 ｍ.ＹYｍＸS.Cｃ