快乐制造者－－一
一
正义是惟一的崇拜。
爱是惟一的神甫。
无知是惟一的奴役。
快乐是惟一美好之物。
快乐的时间是此时，
快乐的地点是此处，
快乐的道路是使他人快乐——
罗伯特-格林-英格索尔①
①岁伯特-格林-英格索尔（1838～1899）国美政治家、演说家，著有《为什么我是个个可知论者》等——译者注。
快乐学：名词（参见“…学”）。研究快乐的
质及对快乐的追求的心理医学。快乐主义：名词。（一）伦理学，一种学说，认为快乐是生命中惟一美好之物，而道德义务満⾜快乐本能的过程中实现的…
快乐学家：名词。（一）按照快乐主义生活的人，即为快乐而生活的人。（二）（自2005年起）快乐学从业者。
就像那经已逝去的8000多个⽇子一样，这一天始开了。
“醒醒，”个一 音声甜甜地在快乐学家耳边低语“太
出来了。是这多美的一天。醒醒，快乐吧！”快乐学家翻了个⾝，在枕头上捶了一拳，枕头不说话了。他费劲地睁开只一眼睛，凝视着窗外。窗子又长又低，形成了他那小屋的一面墙壁。灰⽩的雾蔼在窗外翻腾，就像只一长着长⽑的胖猫咪在大地脚边翻着⾝子，在现它那针一样的爪子是收着的，可它一旦冲动来起，爪子就会刷地亮出来抓你下一。
停，这种态度是现实主义而是不快乐主义。
快乐学家自动抑制住了这种想法，坐起⾝来。是这新的一天，是这新的
乐。他扫了⾝边的枕头一眼，枕头上披散着绸中一般的棕⾊长发。他叹了口气。今天，也是结束这一切的时候了。
他掀开毯子，灵巧地把手伸到那年轻的圆浑的臋部拍了下一，出发令人満意的“啪”的一声。蓓丝吃惊地下一子翻⾝坐了来起。
“出了什么事情？”她气急败坏地道说。
他的睡⾐上装对她来说实在是大了几号，此因，睡⾐飘飘
地垂落下来，就像个一绯红的帐篷一样。她打了个哈欠，抬手去
眼睛，的她手一放下来，⽩如凝脂的肩膀就从上⾐里露了出来，且而⾐服乎似还要往下滑去。快乐学家的
边浮现出一丝微笑。当你年轻的时候，睡眠是多么宝贵啊，像好总也睡不够似的。年轻的时候，什么东西都不够，可是等你变老了，你也就容易得到満⾜了。他又叹息一声，这也是一种遗憾呐。蓓丝睡眼惺松地在上⾐完全从肩膀上滑落之前抓住了它。“发生了什么事？”她一边打哈欠一边道说。
“该起
了。”快乐学家温和说地“是回家的时候了。”他的语气变得更加柔和。“家？”她道说，佛仿 下一子清醒来起。
“我今天就为你签发证明，要只你和你的未婚夫定个⽇子，们你就可以结婚。”
“可是…”她说了一半，又默不作声了。
凭借着长期的经验所带来的技巧，快乐学家不露声⾊地观察着蓓丝的脸。她那张通常很平静的脸上充満了烦恼，可即使是在烦恼的当口，这张脸仍然是他辖区內最丽美的。在教导的她时候，他所获得的那种快乐，并非是完全职业化的快乐。可是，她是那么年轻，那么年轻啊。
他的记忆里自动跳出了那个⽇子：2035年2月23⽇。那天是星期四，他记得很清楚，3个月前，她刚満19岁。她出生的时候他也曾在场主持；可在现，他却已在为的她婚姻作准备了。在这中间的19年时间里，他保护着的她快乐，可是和他53岁的年纪相比，19年就显得太短了。
“你是还想结婚的，对不对？”他道问。
“哦，是的。”她说，一双乌黑的眼睛盯着他的脸。
“那么我祝福你，我经已尽力而为。”
“我明⽩。”她平静说地。
“和你订婚的那个人男——他来自另个一辖区吗？”他道问。
“这你道知。”她说。
是的，他道知。他道知辖区里发生的一切：问题、忧愁、烦恼、悲伤。他
悉每个一人：们他的情商值、们他会有什么举动以及在何时以何种方式对们他进行治疗…有时他至甚
道知
们他的思想。在这个辖区里，以一种常非 实真的意义来说，他是神圣不可犯侵的。凭他的知识和他对这一千个人的生活和幸福的控制力而言，他是一尊神。然而即使是神，他也有道知得太多的时候。知识是一种负担，而放大了1000倍的责任⾜以把顶天巨神阿特拉斯的肩膀庒弯。
但是，⾝边的这个姑娘却深不可测。他能够感觉到这一点，但是他没法摸透她。
摸透她！快乐学家脸上掠过一丝幽默的微笑。刚才摸的那下一可是后最 次一了。
“你必须温柔地对待他。”快乐学家道说“他可能有没你所具备的长处。”
她用牙齿咬着柔软的下
。“我会的。”她轻声道说“如果——我是说——等们我结婚之后，们我会回到这里来。要是他需要治疗，我就把他
给你…”快乐学家摇了头摇：“是这不明智的。女孩比人男具有更強的适应。你可以适应另个一快乐学家，可是你的丈夫却会遇到⿇烦。你必须搬到他所属的辖区去。”她不说话，透过前额上飘垂而下的丝绸面纱着看他。
“记住，”他带着一种己自也无法说清的忧虑道说“你的职责，你惟一的职责，就是快乐。”
“是，快乐学家。”她顺从地道说。
“再见，蓓丝。”他道说“快乐吧！”
他把腿一摆就下了
，迈了三步走到盥洗室里去，时同小心翼翼地保持着他的尊严。确切说地，这并是不
为因他太胖，而是为因53岁的年龄使他的
围稍稍耝了那么一点，况且个一中年男子光溜溜的后背，也并无多少美感可言。另外，快乐学家可以感觉到，蓓丝正着看他呢。
盥洗室的门滑动着关上了，这间长1。2米、宽1米的小室里便只剩下他个一人。15分钟后以，他经已为这新的一天以及这一天对他的种种要求做好了准备。他的络腮胡子被去掉了，温暖而消毒的噴雾
体清洁了他，热⽔噴淋洗净了他的⾝体，冰凉的⽔流噴到他⾝上，像针刺一般使他具有了清醒的意识，热风又把他的⾝体吹⼲了。他有点不愿意离开这间舒服的小室。是这子宮的象征吗？快乐学家不噤纳闷来起。
他按下右边最下方的按钮。灯光转换了，一堵墙壁然忽变成了一整面镜子。快乐学家着看镜子里的己自，皱起眉头。毕竟他的⾝材还不么怎耝胖嘛，他⾝上并有没脂肪，个子
⾼，肌⾁也很结实，剪得短短的头发是还乌黑的，并未染上银霜，那张坚毅果敢的脸上也有没皱纹。看上去，他和个一健壮的30岁的人一样年轻。上次一老年病学治疗不同寻常地成功。
然而，他总得觉有什么不对头。自从醒来之后，他经已数出了六种确定无误的不快之感，且而每一种都毫无理由。
他迅速而
练地计算着他的幸福。在这繁荣昌盛的⻩金时代，他拥的有职位是责任最重大、回报也最丰厚的职位之一。他了解己自的工作，⼲得分十出⾊，也很喜己自的工作。他有没一丝一毫的理由感到不快，可是他却出发一声叹息。当他从自动售货机上拿出新內⾐，并把透明的包装袋塞进垃圾处理器的时候，他告诉己自，他和蓓丝的年龄差异是明显而无法挽回的。他要想什么？个一
子？胡说八道！《快乐学誓言》的“不专一条款”具有其內在的逻辑
。“作为一名快乐学家，我将不恋爱、不娶、也不生儿育女，我将把己自完整无缺地献⾝于正确履行我的职责…”一名快乐学家不能允许己自和个一人发生感情上的纠葛。为因如果发生了这种纠葛，他感情投⼊的力量就会相应减弱，他那精心培养的洞察力也会遭到损害。受害是的他的辖区。那些依赖于他的人会得觉受到了轻视，们他不会再带着们他的问题来找他解决，且而即使们他继续来找他，那种对他的工作至关重要的微妙关系也会遭到破坏。
帕伯利琉斯-赛勒斯①在两千多年前就说过：“个一神很难在恋爱的时同保持智慧。”
①帕伯利琉斯-赛勒斯（公元前1世纪），古罗马剧作家，作品有笑剧、格言集等——译者注。
然而——快乐学家叹了口气，经过学院里10年严格的专业化训练之后，经过23年的实践经验之后，他是还不能理解己自不快的
源。么怎能指望他去治疗那些依赖于他人的痛苦呢？“幸福是不可分割的。”他严肃地告诫己自，并且集中精力削减己自的
望。当他完成这种快乐学训练的时候，他对蓓丝的感情无论从其
质和強烈程度而言，都与他对辖区里其他姑娘的感情毫无二致了。正如多年前以欣喜若狂的感觉一样，他又次一感受到了快乐学精彩绝伦的美妙之处。他从盥洗室出来的时候，蓓丝经已离去。他有一种一闪即逝的失落之感。
经已降到了地板下面，他道知上会有新的单。蓓丝是个很体贴人的姑娘。他的桌子椅子从一面墙壁里转了出来，而从对面墙壁里出来是的舒适的诊疗椅。屋子又恢复到⽩天那么大，长宽各3。7米。对
望的削减和转换很快治好了他那种荒谬的失望感。正当他把这种感情升华成职业化的热情的时候，他意识到己自忘了⼲净利索地把他和蓓丝的联系最终切断。这一直是项分十棘手的工作，对此他是总心存畏惧。然而这对治疗却是至关重要的，他前以从没真正忘掉过。快乐学家和他的病人之间的关系，是一种前所未的有亲密联系，感情的转移是无法避免的。如果快乐学家己自有问题，那么病人的问题就会更加严重，为因病人有没快乐学家的技术设备和专门训练来应付问题。在治疗结束的时候，把己自与病人之间的联系彻底斩断，是这快乐学家的职责。
他提醒己自，要把蓓丝叫回来。 Ｍ.yｙＭＸｓ.ｃＣ