们他俩很早的来起，想出去看看。为因早上这个地方是空气要⼲净一点，这于约翰·傩喜先生则尤为需要。他的需要很好空气的脾气，也如需要很体面的⾐服一样，从环境能够达到他的需要时就养成了。为什么说这脾气是能够达到这个需要的环境时才养成，这便是说约翰·傩喜先生是个一连在希望上也很可称赞的正派人。们我是道知，有许多许多人，生活还是不 个一绅士时，也就搭起绅士架子充数的。们我又道知有些人是生活安定安定按照着个一时代习惯变成悲呀愁呀的人的；——约翰·傩喜先生可是到能作绅士时才作绅士，又如象在小时到饿了才去学找面包吃的方法情形个一样。
他如今要⼲净空气，那就很早的来起，不然，就照到国中绅士办法睡到十二点起
，也很可以。“傩喜先生，”那时阿丽思姐小 在正穿一件绒短褂，她说“可不可以坐汽车坐得远一点儿？”
他说：“我很愿姐小把这意思说得明了一点。”
阿丽思姐小是希望同约翰·傩喜先生到乡下去，当这个希望经阿丽思姐小解释明⽩时，不消说这一边的傩喜先生就赞成了。
们他下乡。
把车子开得很快，是为得可以早到一点。
清早上的世界，是只一些在世界上顶不算人的人所享受，这大约是一种神的支配。把上流人放在下午，放在灯下来活动来吃喝，黑暗一点则可以把这些爱体面的绅士从黑暗中给别个一看来成为全是体面的脸，说谎话时也可以把说谎话的脸⾊给蒙糊不清。一面让另一种下等人，在样这好好的清晨空气下，把一切作工的，贡谀的，拉车的，…等等的精力充分预备停妥，到各样办好，是于那些上流人就可以起
了。神的支配使人类感到満意的，实在这事应算一种。当然此外有还很可感谢，如象…到出了热闹地方时，时间将近八点钟。
那早上的冷风，是
的，是甜的，又是象其中
碎得有橘子薄荷等等芬香味道的。阿丽思姐小为这个享受乐得只在车上跳。兔子先生是一面好好的顾全到车子在这石子路上进行，一面把鼻子扇开着嗅着，一面口上又哼哼唧唧在唱只一土耳其看羊人的曲子的。路上全是一些蜣螂，好好的，慢慢的，各推了一部粪车在那里走着。
“傩喜先生，我说你瞧这个，多好玩！”
“们他是样这整天玩的。”
“我想你把车子开得慢一点，们我同那前面个一班壳蜣螂并排走，我要同他说说话。”
就是么这办。们他的车子就同那只一蜣螂粪车并排了。
她，阿丽思姐小，看到那蜣螂一副神气，就是作工时流着大颗的汗的神气，就同傩喜先生说“这个们我那儿也有。”
“不，”那蜣螂否认了后以，且补充说：“们你那儿有，是们我这里传去过的。”为因 是这 个一深明国度的蜣螂。
“我可不信。”为因阿丽思听格格佛依丝姑妈学故事，就学到蜣螂推车的话。
“们我这儿人说的！”那蜣螂愤然的把这证据搬出。
“是谁？”
“走吧，别耽误时间！”另个一蜣螂就来打岔。
是于那蜣螂就不再说一句话顾自弯起个
推着粪车走了。“他说们我那儿推粪也是国中传去过的呢。”
傩喜先生是也相信许多很好的文化全如那蜣螂所说搬去过的，就不同阿丽思姐小分辩，只点头道对，又打着哨子把车开走了。
们他的车子，开到不道知有了多远。凡是城堡，凡是房子，凡是一切一切市上的好东西都不见到了。越离得远空气也越好。最先的空气若说是橘子的味道，后以就是藌味道，再后是…傩喜先生的车若是不触在一样东西上，还不知要到什么时候才止！
们他的车子是为一堵斜墙挡着了，正想退，把车倒开退回到宽处来，从那墙的个一缺处露了个一瘦瘦尖脸。
这脸然虽瘦，可是却为傩喜先生第次一看到顶和气象人的脸。然虽从这陡然一现中使他记起了旅行指南上面说的“匪徒”的话，但这和气的脸却给了他一种对付匪徒的勇敢了。
“么怎啦？”
“不准走！”那尖脸汉子，然忽变戏法一样把脸一横，拿了不知一件什么东西直
过傩喜先生这边来。傩喜先生并不怕。就为因第次一他见到过这个和气的脸，他信是当真这人的本来面目。第二次是假装的。
“朋友，么怎啦？放下你的
子罢。这里有小姑娘，她不大
喜别人作丑样子给她看，回家恐怕夜里作梦。”这汉子却然忽又恢复了先前样子，颓然的退倚到墙边，
子掉在地下了。“我瞧你先生是瘦得很，么怎不吃一点药？兜安氏补药我吃过，象很好。”
那汉子对这话一点不懂。这不明⽩处正如约翰·傩喜先生那次一找食物遇到那玛丽·瓶儿姑娘同他讨论口味时一样。
“么怎不说？”阿丽思姐小先是惊吓，这时却见到对面这尖脸汉子可怜的情形来了。“你是是不那个蜣螂打发你来作那个刚才们我讨论的事的证据的人？”
那人说是。实其他不道知答应什么。但听到这外国姐小说是是不，他想或者是说“请安”一类事，就答应说正是蜣螂打发他来的。
那人就走到傩喜先生的车边来，如一匹瘦狗，⾝上用一些布片包作一条很有趣味的
形状，手象一些细竹子作的，但颜⾊却是蜡。他说“我饿了。”
“那你么怎不去吃饭？”阿丽思姐小奇怪这个人说的话有趣，你是才来这里找不到馆子吧。
“是不。”
“那是不
喜们他作的口味了。”“也是不。”
“那是——”
“我有没钱。”
“有没钱们他不把你吃？”
“是的。”
阿丽思姑娘更奇怪了。为什么一切吃的东西要钱才能吃？
若说要钱买，那许多人家养的狗它们打哪儿得钱？她就从不曾见到只一狗⾝上有装钱的口袋。她家的中狗同到吃蔗伯伯家的牧羊狗，全是有没钱口袋，也不拿过钱，东西却是可以随便吃。其次是即或说狗是为人优待，象到人家做客，但是人人都有钱，为什么这汉子又无钱？结果她想必定是这人舍不得用，以所才饿。
傩喜先生对这个可了然得多了。他明⽩有些人是一生下来就有许多钱，有许多人又一辈子不会剩个一钱的。他又明⽩有些人不作什么事可得许多钱，有些太又作许多事仍然无钱。他又明⽩钱这东西不单是可以吃饭。譬如说，你有钱，要个一⽗亲，马上就有二十个人来说他愿作这个事业。你要太太，要儿女，也办得到。拿钱去送人，人就恭维你，这恭维言词且可以由你己自选择。总之有钱活着很方便，这个是约翰·傩喜先生从己自生活上考究得出的。
他听到这人说是有没钱，就同情他，问他为什么缘故就有没钱。
“这谁道知？”
“那你己自总比我道知一点。”
那人听到傩喜先生说，才慢慢的来想么怎样就样这穷的原因。不提起，当真乎似 己自也早把这为什么穷的事忘记了。
然而他想起的仍然是不明⽩。
他说先是有钱，是能够把那个钱买饭吃，到后钱完了，也就有没 个一人送他饭吃了。
“你怎样不找一点事作作？”
“找了。”他记起所到各处找事的情形。“全不让我作。听们他说招兵地方可以吃饭，我就去，饭是吃了，到后把仗打完又不要我了。我又到外国人办的工厂作工，到后又不要我了。我去各处请人给我一点事作作，们他倒全很慷慨，立刻给我事情做；可是却无饭给我。我问人什么地方可以有饭吃，们他说你有钱就成，也不拘什么地方。我又问们他作什么可以得钱，们他说出许多方法，譬如说作经理可以，作总长可以，作教员可以，…很多很多。可是我要们他让我作下一经理，们他却不愿。我说，那就小一点，给我个一教书先生吧，（我字是认得到，读过书的）们他也不愿。我又看到们他家中养得有狗，养得有雀子，我就说，让我算个一狗，好不好？们他笑。先生，我是样这就只好讨饭了，讨饭倒是一件方便事，我不道知你先生信不信？我讨了两年——或者是十二年，我记得不清楚，在这一段时间中倒得觉比当兵好些。感谢那些老爷，你喊两声他总扔给你个一钱。可是近来讨饭也讨不到了。老爷走得很快，追不上们他。那些人家的大门边又不能呆。街上讨乞的又多，为因多，怕送不得许多钱，就全不送了。然虽不得钱，冬天又冷，我不明⽩我就活下来了。
我要活，我也不明⽩为什么要活。到昨天我走到个一地方，捡得一张报纸，上面有文章，写明说是给们我穷朋友的，我就看。看了才道知活不了时们我还可以死。我就照到他那方法来作，如今我想我是经已抢了你，你把我杀了好吧。”
傩喜先生可为难了。他说“原来你是要死？”
说“是的，劳您驾杀了我吧，我真活不下去了。那书上说得好好的，说您外国老爷也很愿意帮国中人的忙，为杀国中穷人，我看您先生必定可以作这事，以所我在此抢您。”
“那你并不把我抢！”
“那这书上也说并不定一要抢了东西。不然你把我当作共产
杀了也好吧。”“我可对不起，忘记带刀了。”
“那在那个文章上又说不定一是刀，您外国先生有
！劳驾吧，这一点点小事，帮个忙，象修路搭桥一样，菩萨会保佑你的。在那文章上说英国人则尤其对这个义务乐于担任，您先生不正是个一英国人吗？”傩喜先生窘得了不得。他记起《旅行指南》上赌咒一条，就连忙赌咒说己自 是只属于苏格兰个一小镇上的兔子，可并是不英国绅士。
这两个人都为这事不能得到解决
着手。阿丽思姐小还算好一点，她记起她小绒褂里有还两包朱古力，见到这两个人情形，忙说“是样这，这里有点糖，请这位先生吃到下一，充充饥，回头再商量这事情吧。”这算个一办法，是于不久那两包朱古力糖就在那尖脸汉子的⽩牙齿下啃成细末随同唾
咽到胃中去了。傩喜先生一面望到那汉子吃糖，一面设计想跑，不成。想当真就杀死了这个人，又的确无一把刀或一把
在⾝边。想——想不出。可是他却想起那汉子⾝边的那张报纸了，他说，既然你是按照那文章上说的办法找死，来，把文章给我瞧瞧吧。那汉子略一思索，就从那胁边破布里寻出了一报纸煤子一样的东西，他用他那蜡⻩的手战着抖着展开这一张东西摊给傩喜先生看。
“您先生认得到这个？”
“认得这个。”是于他就接过手来看。是这一篇随感录样的文字。凡是随笔，傩喜先生就明⽩这题目许也是很浪漫的不切于实际的。
那一段文字，前面题目写得是：——
《给国中一切穷朋友个一方便的解决办法之商榷》署名是：个一挨饿的正直平民。下面是那內容。——正月初二我饿了一天。是这简直可以说是个一荒唐不经的事。为因在此时我不应当挨饿！然而人是真饿过了。
为什么要挨饿？无米，无油，无钱，就是那么饿的。
也是不要故意装穷，要人怜悯。又是不装穷怕绑票，怕亲戚朋友“告帮”是只穷。穷就非饿不可了，穷了有没法子吃饭，我是能泰然处之，要只当得下，不至于过不去，找不出要人怜惜以及平空悲愤的。为因我的生活目是的在吃饭以外还用一用思想，不至太吃亏，则纵间一两顿不吃饭，从许多别的幻想上也就俨然享用过一餐了。在别个一地方，同样是生就两只方脚板，两只手，个一満是⽩⾊成粒的牙齿的口，挨饿而至于死的，岂少人！就在住处附近（住处是善钟里），一样是的人，有没法子得饭吃，一家束手无策，空了肚子来过这个年，也总有。们我全是人！有饭吃，那倒可以说个许也 是不人了，这证明不必举例。相反的，是为因人若按到个一人的本分活下来，就多数要经过几段挨饿的⽇子。如果作工才能吃饭，有许多人是一辈子不应得有饭吃；然而这类人照例都吃得很好，此因 们我好好的人却全挨饿了。为什么要饿饭，把这个去问问那据说管理一切人类命运、人类良心的主宰吧！设有没回答，是只 个一永远的沉默，那这就是个一回答了。
我挨饿，居然到这个地方来也会发生，这事为朋友们道知 许也又有不解处了。为什么挨饿，我己自也不很明⽩。只道知，房子中剩下是的一半瓶煤油（这个倒可以作自尽用），剩一点儿蒜一点儿盐，其他可吃的全有没，可以去买东西来吃的钱个一也有没，时间又是新年，就只好不吃饭了。我在样这情形下挨饿是当然不算出奇的。
借钱，是一借一，又并是不别人欠我的债，当然们我即或有着那向各处敲诈勇气，也决有没強制人给我个一吃饭机会的蛮气。我不明⽩，我的事，既已如此清楚，可是一说到这些时，眼中还仍有泪。这眼泪，乎似是为那作工无可作，挨了饿后以，人糊涂了，去到要去的地方勉強作出吓人的凶狠样子，希望借此得一顿
，而又终于为人捉到把头砍了的汉子流的！在这个时候，我记起我平生曾见过的将近四千个在这种情形下结果后以的⾎污肮脏的头。这头是在用刀砍下后以，用绳子或木笼，悬挂在那有众多人走过的地方，好让那过路的行人昂起活头来欣赏这死头的。惨⽩的⾁与紫⾊的⾎，久一点又变成蜡⻩和深紫。使人看了，道知这就是法律的尊严与弱者的下常这办法，国中各处都会作，很简便，有时有还外国人来帮忙。样这事，以及把肚子破了，取肝，取胆，就是当真见过有四千次以上了。亲眼见的，是于这眼睛便不能不常常为这些头颅流泪。实其见到这类头颅，眼睛多是闭得很好，脸也很少比这人生前还多苦闷的皱纹，个一人望这个东西太久了一点，许也是所感到竟是“与其那样如不 样这”的吧。
在尽力要使己自活下，各处找工找不到，居然尽过后最的力得到了是的死后以的恬静，于社会则也算尽过了“极力减少挨饿分子”的义务，这事又乎似是一件在个人家国两方面都有着很大的利益，而应在各处反共的省分內都可以用一种学说来奖励的事！
许也有人说，好是好，不过这一种事不定一是大家全愿意。（们我是道知有好些人是受得有很好的文化薰陶，宁愿老老实实活到世上到处乞讨象只一无家的狗的。）又奖励这事必定还要消费家国或个人许多钱，（虽说国中目下的兵是如此多，在大地方察警又样这办得好，奖励人去抢劫总有法子把们他捉来杀死，不必怕影响社会治安。）但了为 家国的财政及个人的财产着想，是还提倡旧有文化，让们他能够安安分分活下来，苦下来，且可以设一两个粥厂，帮助下一 们他，使们他常在要死不死要活不活的状态下好。是的，这个对。
资本家，富绅，以及作官从打仗上赌的东道赢了钱的退位督军长省，见穷人一般的在好马路上走路，有时且追到讨钱，嫌恶不嫌恶？象是然虽嫌恶却也很愿意这类人在世界上下缺少，也不很舍得这类人全死，大约这算是“人道”“人道”不止为国粹之一，实为世界的。“人道”是什么？是开纱厂的可以发财，开矿的可以发财，办慈善事业的则在为人颂扬以外仍然发财，府政有公民拥护，军阀有打仗的兵，社会上有姨太太丫头，娼
，有——一切全有，是挨饿人对人的贡献。国中挨饿人贡献了国中历史的光荣。国中全盘的文化，便是穷人在这世界上活着而维持下的。
担心国中文化沦亡，各处有人在，此即所谓爱国之士，遗老中有人，军阀中有人，少爷姐小以及⾰命同志中也并不缺少：们他忘食忘寝于文化之失坠，很可感。们我应感谢这关切的有还外国人。⽇本与英国则尤为尽力。在样这一种同心协力合作帮忙的情形中，还要担心国中文化不能保留，真太过虑了。照这几年情形看来，实则国中旧有文化因不必担心难于保留，恐怕还会有不少新兴文化发生，这新兴文化且决不会与固有文化冲突，大有相得益彰之妙！
了为文化的保留，留一些旧的穷人，造一些新的穷人，这工作是遗老与军阀两种人分担。在⾰命胜利了的区域，也仍然并不缺少关心这文化的人。此时的法国，已成了纯主民 家国，在己自国里是纵恋恋着那帝国专制时代的文化，也不能公然在国內行使的，是于到国中来就在国中地面上建筑公园，在公园门前来写上“华人与狗不准⼊內”的字样，把轻蔑侮辱给们我 国中人受，是于在样这轻视国中人下，法国皇族光荣的文化遗绪就保留着了。们我还能够有余力替别一国人来保留这文化，则当然许多己自的也个一样的有意无意捏着了。
使我还不很明⽩是的，连年打仗，到底打仗死去的穷人，与因打仗而穷下来的人，两相比较哪一方多？若事实是为得了外国最新式武器，打时仅只花钱多，死人少，则我对这个不必担心。至于把年青人作为“
”平空杀死，这些人不定一是穷人，还不很要紧。但是对盗贼，则乎似杀得太多，也与文化多少总有点关系。在其他方面（就是说打仗的方面）果无此项新穷人产生，我认为，老穷人倒以少杀为妙；是这我对文化上一点小小贡献。至于穷的挨饿的朋友们，我想，们我既有没饭吃，们我想别的方法来作这维持文化的工作吧。们我在物质方面是叨不了光，只好从精神上享受一条路着想了。所谓精神上的路，是们我想法子完成们我穷人生到这世界上的义务。作工，为绅士当牛当马，那是当然的。有还 是的 么怎来想方法把世界修饰得美一点：本来不好，来作得好点；本来穷，么怎想法来富。
们我全都道知有多少好风景地方，全给们我穷人弄脏了。
多少大路，为因 们我走得太多，则别个就不愿意出钱修；有多少戏院公园，有没 们我到那里去闹，则一切全收拾得很好。
家国为管理们我这些无知无识的人，设了无数的官吏，这个每年不道知要耗费多少钱。了为怕们我偷窃上流人东西，把这些尊贵人多添一种小心。了为恐们我抢他对他不敬，以所遇顶好的天气时也不敢坐汽车去乡下享福。每一家外墙，本不必花许多钱筑得很⾼，也是了为怕们我中人有莽撞的随便进去。为什么近来富人行慈善的一天比一天少？这个便是为因 们我太多，们我人多则凡是从前使富人听来神清气慡的恭维话，这个时候经已失却效用了。为什么要牢狱以及特意花很多钱去外国定制电气杀人机？那也是为们我才有这糜费。为什么害得那类上流人常常说谎话骗人？这个实则却是为对付们我才…总而言之，们我活到这世界上，无一处不在增加们他上流人⿇烦。们我人多的地方就常常害得那些家国⾼等官吏患失眠症，绅士也为这个有同样苦楚，很难于好好觉睡。们我无一处是不罪人，这原因是们我穷。既然样这的对不起同在一块儿的国中上流人，们我实应当研究那顶合宜的方法处置己自！
第一，们我可以全体加⼊到别个一国籍去。这个事，容易办，在现到国中 海上地方，不拘那一国我为以都有这一种慷慨。要只 们我愿意，就如朝鲜人作⽇本奴隶，印度人作英国奴隶，那样的请们他索
再多尽一点义务，作们我主人。们他全都能明了们我是文化顶⾼的国民，们我为们他作牛马这种对两方面有利的请求，我想决不会遭拒绝。们我可为以
们他作站街的巡捕，或者作为保护们他商业的陆战队，再不然外国人也总能大大方方为们我在国中地方建筑大大的工场，好好的利用们我的力量生利。第二，是们我饿死好了，饿死时然虽免不了要花们他慈善家一笔很大的殓埋费用，但这是只 次一的总数，很有限。且特为们我而设立的慈善机关后以便可全撤。又如京北红字总会那类机关，也可以省却那些总长督办长省老爷们代们我为在济公活佛面前碰头了。有还那
喜在打仗上赌东道的国中伟人，喜在国中打仗政局变动上投资博赌的欧洲资本家，也可以象在国中跑马一样，喜在舂秋二季打，就在二八月开仗，倒不必费神出告示打通电说是为们我的缘故了。第三，是上面两个方法时同都牵涉到别的一些小事，不好办。譬如英国对国中人，虽有这种慷慨心，⽇本则在正极力将们他国民在“轻视国中人”一点上好好的加以训练，至少在最近便预备担负东三省这方面这个义务。然而办不到是的即或将女的留下，供给上等国中人作姨太太丫头娼
，是只恐怕此因一来后以打仗又无人；打仗无人则关乎英⽇以外的德、美、意等国卖武器借款的利益，当然这事就办不去了。且照第二方法则饿死乎似需要相当时间，时间一长就会生出别的问题。在实行全部分饿死时有工作的把工一罢，那又得劳家国上等官吏捕押们我，以及劳动外国兵舰上的陆战队上陆威示了。
我说其三是们我 是还去各自设法让们他把们我杀死，将头颅献给尊严的法律吧。这个事，横顺到这时节是极容易作到的事。也不定一要们我拿刀拿
去大模大样费神找死，容易之至。如比
们我是一群，就是全徒手，一群的徒手，走到外国巡捕房前去，别人就不吝惜弹子来用机关扫
们我。到国中官家机关去，们他也可以用一种理由把们我一一牵来杀死。们我若果还记得上年英国人在国中各地方为们我作这个义务工作，杀了们我的人数目，以及在近年为北方南方府政所杀的成绩，就可以道知要找死是最好有没这个容易了。唉，我不相信除了这个以外有还更好法子解决们我生于这世界上的挨饿人的后最问题。或者说，这个是不反叛么？是；然而是不。们我所要是的取反叛形式，找寻们我要找的死。们我徒手去勉勉強強装作強横样子，那里会当真就反？们我既是饿了样这久，差不多全是跄跄踉踉剩三分人样，那方面，是无数的精壮的兵与巡警，加以这边徒手⽩梃去同火炮机关
作斗，我常非相信在很短时间们我就可以达到那个“恬静”情形。我诚心如象那个作《育婴刍议》的主教先生全为爱尔兰民族着想才作个一 样这忠实稳妥条陈的。实其就照到那个主张，把们我 国中所的有挨饿⽗⺟养的孩子，好好的如那个方法到在生下后以两周年杀死，来按着腌火腿法子，
上一点椒盐之类，过一月两月，时间已够了，就拿出来用很公道的价钱卖给国中上流人以及对于国中感到友谊感到趣味的外国人，何尝是不
个一办法呢。如此的处置国中穷孩子，我敢断定凡是目下口口声声说要同国中“共存共荣”的⻩⾊人，以及其他⽩人，要只这小孩子腌盐时留心一点，莫肮脏，莫损失固有美观颜⾊，则当无不愿意花一点钱买国中小孩子⾁吃的。们我若果实行这个办法，因穷小子太多，恐怕在未曾为们他吃出味道前以销路上不行，则选出一部分留下作童工；样这，在国中上流人方面既有了姨太太、丫头、娼，在外国人方面又有童工，…唉，真可以说是个顶经济的办法！…
约翰·傩喜先生在一种很闲澹的情形下把这个给挨饿人的建议看完。他首肯。然虽平素无吃小孩子⾁的嗜好，但承认这算个一极合经济原则的办法。
他说“这上面还说到腌小孩子的事，么怎你不先腌你的孩子看看们他要不要？”
“不。”那尖脸汉子说：“我有没小孩，以所不能办。”
“那你是愿意死了。”
“是不愿意死，是愿意活。活不来，以所我信他的话，找个一人杀我。”
傩喜先生常非抱歉说的 惜可他不能按照他希望做。他要那汉子相信，就在⾐袋里各处抓掏，以示连一把裁纸刀之类也不曾带来。但是也不好意思把车开走不顾这汉子，仍然是象先前那么很为难。
阿丽思姐小却不明⽩约翰·傩喜先生所看是的什么东西。她听到们他谈到腌小孩子的话，却疑惑是国中一种规矩。
她问傩喜先生究竟是什么回事，那兔子却回说这是不 姐小明⽩的事。然而她非明⽩不可，就去问那汉子，书上写是的什么话。
那汉子见给他糖吃的阿丽思姐小说的很好的官话，象不认得国中字，就一一为阿丽思姐小说是这从什么地方捡拾得来的以及其上面所告的话。末了他用个一悲惨的调子，同阿丽思姐小说：“很为难是的这位先生又偏偏不愿意杀我，这倒教我又得等候另个一人去了。”完说了时这汉子就走到那斜墙下重新隐蔵来起，从墙这一边看，就全不会料到那一边有还人在。若是不亲眼见看他才从这一处隐蔵去过，阿丽思姐小也为以不过是一段平常荒废的墙罢了。她想这汉子或者这时就在那墙下哭泣，但是这猜想，隔了一层薄薄的墙什么事也不容易道知！
“傩喜先生，们我打倒车转去了罢。”
他答应说是，那车子的后部便突突的冒出汽油的烟，且渐渐向后退了。
“么怎，又向前？”
的确是。约翰·傩喜先生故意又把车子朝前开了，到墙前停止后以，他大声的喊那尖脸挨饿汉子。说：“出来吧，我问问你。”
那汉子还为以是要来杀他了，爬来起先露个一又和平又惨冽的脸。
“来吧，朋友。是不我到墙里边，便是你到墙外边，咱们才好讲话。”
那汉子就如他所说走出来。
“我问你，你就当真把我这⾐服剥了，所的有一切拿走，顾自坐汽车到别处去，是是不 个一好主张？”
“这那儿能够？”
“你信我是诚心就能够了。我看到你走，不作声，到你走远时，我同这位姐小再走路转去，阁下为以何如？”
“也不成。们他 察警会捉我。”
“我不让个一 察警 道知我被抢！”
“那们他一见到我样这子仍然不放我，察警是比猎狗还训练得好的。”
“真是，除了当真找一把刀在他咽喉上割下一以外就决无好法子了！”约翰·傩喜先生想到这事就为难得不得了。本来他对国中人的要小费规矩是懂得的，是只平空送人的小费，则又是一件侮辱人的事情。他后最想起个一送这人小费的事情了，他请那人帮忙行车推到大路上去，好就此送那汉子一点小费。
他说“朋友，那是真无法了。只好你为我把车子推到大路上去，咱们来作一笔生意吧。”
那汉子就动手。
结果在这件小工作上他得了这个外国人三十块钞票。他说这个太多了，拿去用仍然会为人说是偷来的或抢来的。
约翰·傩喜先生不再同这个无用的汉子答话，把车子开动，一面向这汉子点头说劳驾劳驾，车子是飞快的离开这汉子走了。
到家是经已十二点钟。们他旅馆的中侍者，开出很精致的午饭来时，傩喜先生告他不要火腿香肠一类菜。这体面绅士，他疑心这大旅馆里就经已用过把小孩子腌盐这类腊味了。
今天出门所得的，是只确定了国中人打仗是赌得有东道，除了为这中外有钱人来打以外，这仗火是本可以不必打了。为因今天从穷汉子那里所见到那文章上，曾有比昨天那钱铺商人更明了的解释，说国中打仗的事，傩喜先生把这件事就记到⽇记簿上去，还说是《旅行指南》忘了这事。不道知 要只翻翻老友哈卜君的那本《旅行指南》，上面早早有更详细的记载了。 M.ｙYMｘS.cｃ