唐尧的“禅”始
咱们国中人一说到古圣贤王，就是尧、舜、禹、汤、文、武这六位。实其那个时候们他也谈不上什么国王，都属于部落联盟酋长的级别，只不过特别文明，不穿孔不吃人⾁，统治者之间也和平共处，大公无私，采用禅让制的方式，
接权力。形式上，禅让是在位导领自愿进行的，通过多方综合考评，谁有能力，就选择谁带领国全
民人奔小康，现任者和继任者之间往往有没⾎缘关系，尧跟舜没什么关系，充其量也就是同事兼上下级的关系。尧看中是的舜在处理家庭矛盾方面的本事，在暴戾的“顽⽗”、后妈“嚣⺟”和用心歹毒的弟弟“傲象”三人联合来起通过纵火焚屋、掘井填埋这些挖空心思的方法要害死他的环境下，舜第一是屡屡逃脫，证明了他智商突出；第二是既往不咎，佛仿事情没发生过一样孝悌两全，从而证明了他情商超卓。再加上政务功绩斐然，名声大好，尧得觉他是块好料，就把他给提升了。是于唐尧和虞舜成了禅让制的第一实践者。
其后的虞舜跟夏禹也是样这，当舜年老的时候，就把一把手的位置让位给了治⽔有功众望所归的禹。
夏启的“禅”终
不过这种友好的制度并有没维持多久。为因当时禹正处在由部落联盟的首长在向国君过渡的么这 个一阶段。
禹本来想继续禅让制，把位子传给舜的儿子伯益。但伯益是个有自知之明的人，有没金刚钻别揽瓷器活，伯益主动放弃了，建议禹的儿子启来继承。加上启也是个強势的人，特别想当老大，禹就借坡下驴，顺⽔推舟把王位传给了启。约公元前2070年，启在老爸的基业上建立了夏朝，是这 国中历史上第个一奴隶制王朝，部落联盟首领也正式升级成了君王。启上位之后，当导领当上瘾了，爱岗敬业，以家为天下，以天下为家，等到他该禅让王位的时候，他一想我这王位是我爸爸传给我的，我凭什么传给外人，是于就不传了，禅让制到了他这一代就有没继续下去，从此演变成了王位世袭制。［见图1-1，p66］
来后的列祖列宗们的思想觉悟和启差不多，以所这个制度在国中一直就延续了四千多年，直到1912年2月12⽇，宣统皇帝下诏退位，王位世袭制才算终结，可见肥⽔不流外人田的觉悟是有悠久历史的。
这个王位世袭制的特点，简单说就是家天下，具体来说就是王位更替的方式采用⽗死子继或者兄终弟及的方式，前者如比朝鲜，后者如比古巴，这两个家国都很明显地体现出了王位世袭制的特点。
传说的王朝
夏朝建立后，传说中都城在
城，就是今天河南的登封少林寺那个地方。它的疆域就是晋南豫西，山西南部、河南西部，实其
是还部落，巴掌大的一块地方。为什么叫传说中呢，为因夏朝这段历史是不信史，有只 前以留下的诗集上有记载，有没出土文物能够证实。们我了解历史有两个途径：一种是通过文字了解，如比历史典籍。另一种是通过文物，也就是考古发现来印证。相比之下，自然考古发现更有说服力，为因口说无凭。么怎能证明夏朝存在呢？有有没出土文物来证明？像商朝，们我挖出了甲骨文，周朝也有不少文物可以鉴定，唯独夏朝在考古学上至今有没找到过确凿证据。以所像港台的历史书，一般写国中的历史从商朝始开写，不写夏朝，为因夏朝还有没 后最被确定真正存在，在严谨的学术观点上只能是个传说，和大西洲亚特兰蒂斯差不多。 M.ｙyMｘS.cC