我向温宝裕使了个一眼⾊，温宝裕道：“各位请啊。”
那七人神⾊
晴不定，然忽道：“能不能容们我再设法——召他前来？”蓝丝冷冷地道：“们你并有没这个能力，何必⽩浪费时间。”
七人下一又涨红了脸：“们我——”蓝丝接着道：“对别的鬼魂，们你的法子有用，但是对陈长青，有没用——刚才们你 是不 经已试过了吗？”
七人是还一副不服气的神情：“们我是师兄弟，同门之间，心灵相通，是寻常事。”
蓝丝冷笑：“既然如此，何必们你一再找他不着？”
七人提⾼了音声：“他刚才胡言
语，必非出自本心，他有可能正受不知甚么力量控制，⾝不由主，以所言行才大悖常情。”我然虽站在陈长青这一边，但这时，对于那七人说的话，却也表示同意。为因陈长青明明⾝在困境，却又一再拒绝们我的帮助，至甚不愿和们我接触，这和他的为人，很是不合，这就是七人所说的“有悖常情”那样，他也的真有可能是受了甚么力量的控制，⾝不由己。
我还未曾表示我的同意，只听得蓝丝又冷冷地道：“们你所谓『常情』，是只 们你所理解的情形，他在现的情形如何，们你能了解吗？”
蓝丝语音清脆动听，可是的她话，却是咄咄
人，词锋很是锐利，那七人被蓝丝问得答不上来，过了会一，才道：“他⾁体丧失，灵体独存，这种情形，们我——”蓝丝不等们他
完说，就抢着道：“这种情形，们你不道知——这里也有没人道知，有只处在那种情形的中灵体己自才道知。”那七人对蓝丝说的法，也不能不承认，们他抱怨道：“可是他又不告诉们我他的情形，说了，们我自然明⽩。”
蓝丝道：“事情和们你无关，他为甚么要告诉们你…”
那七人和蓝丝的对话，一直是蓝丝占着上风，七人有只忙着应对的份儿，直到这句话，们他才感到可以反驳蓝丝了，是以七人疾声道：“怎能说和们我无关？和们我师⽗有关，就是和们我有大大的关系。”
我听到这里，心中就笑：这七人上当了。
果然，蓝丝立即问：“他是他，令师是令师，又有甚么关系了？”
那七人也疾声道：“他竟说师⽗他——”七人说到这里，陡然住了口——们他已发觉己自说溜了嘴，神情不免有点尴尬。
蓝丝俏声追问：“他说令师么怎了？”
七人齐齐顿⾜，蓝丝道：“们你连他说了甚么都不肯讲，还想他再和们你说甚么？”
七人却现出很是悲愤的神情，终于冷不住爆发了出来：“他…他竟然在胡说师⽗…胡说师⽗有没转世，再也不会转世！”
一听得七人样这说，我心中陡然一动，为因这种情形，在我和⽩素分析陈长青的处境时，曾在们我的设想之中出现过。
稍有不同是的，们我的设想是：“陈长青不要轮回转世”而七人所说是的“不会再转世”其的中区别，显而易见。
我忙问：“们你听清楚了，是『不会再转世』，是还令师『不要有转世』？”
七人的神情更是悲愤：“他胡说…说师⽗不要转世，叫们我别⽩费心机去寻找了，真是岂有此理，荒唐透顶，怎会有这种事？”
我一听得们他如此说，脑中便不噤“嗡”地一阵响，我的推测，得到了初步的证实。
我和⽩素，在作出推断之际，并不道知天池上人的情形，只道知陈长青的情形。
们我的推断是，人的生命形式，从生到死，是个一阶段，这个阶段以死亡为小结，这种小结，称之为“解脫”
对于这个阶段之后的生命形式，有许多种不同的方式，分十繁复，别的且不去说它，单说天池上人这一派，们他认为，在“小结”之后，灵体转世，再始开第二阶段的生命，以样这一直转世下去，生命也就不灭。
而又有一种看法，又深一层，是认为在每一阶段的生命之中，必须通过种种方法“修行”以达到积聚某种力量之目的。
当这种力量积聚到了相当程度的时候，生命形式，就会有个一大转变，在次一死亡之后，灵体不必再转世，和“人”的生命形式，从此脫离关系，进⼊了另一种生命的形式。
佛教的理论，称这种经过彻底改变之后的生命形式为“成正果”、“成佛”、“到西天”等等。
这一种生命形式变化的理论，是和它的基础理论相吻合的——基础理论是：人的一生，充満了各种痛苦，以所才要藉死亡来解脫。
可是，若是解脫之后转世，岂是不又进⼊了另个一痛苦的历程？
从个一痛苦的历程，进⼊另个一痛苦历程，且而一样继续下去，那么所谓永恒的生命，就是永恒的痛苦历程，这有甚么意义，又何谓之“解脫”？
以所“成正果”是生命形式的彻底改变，不要再有转世，再有人生。
到样这境界之后，生新命历程中，是否有没了苦痛，不得而知，但至少在理论上，做到了真正的解脫。
这种想法，可能是要到了生命有只灵体独存的阶段，才会产生。
由是于两种不同的生命形式所产生的不同想法，自然格格不⼊，互相之间，无法接受。
尤其是天池上人门下的弟子，穷毕生之力，都在努力于如何转世，如何再生，是这 们他生命希望之所在——天池上人在生时，也是如此，那种藉转世来达到永生目的之想法，已是
深蒂固，视为天经地义之事，然忽之间来了个一本相反的大转变，这叫们他如何接受！那等是于摧毁了们他毕生努力的方向，令得们他全然无所适从，变成了比盲人更可怕的盲目！我道知，要令那七人，接受这一点事实，是不可能的事，且而，令得们他信仰全失，自此再也有没了生命目标，数十年潜修苦行，一旦化为流⽔，也是很忍残的事。以所，当我看到温宝裕和蓝丝，还想力证陈长青所说的必然是事实时，我抢先道：“我也认为陈长青是在胡说，大可不必相信。”
此言一出，不但温宝裕、蓝丝和红绫都感到意外，那七人也是意外之至。
各人起一望住了我，我先向三个小家伙使了个一眼⾊，表示“山人自有道理”然后我向那七人道：“我和令师，然虽只见过次一，但是印象极其深刻，令师对生命奥秘，探索研究，成就之⾼，可以说是全人类之中，无人能出其右。”
这一番话，七人自然中听，以所 们他不住点头。
我又道：“关于令师转世之事，们你一上来就走错了路，们你不该去追寻陈长青，应该直接去追寻令师的灵体，听他的直接训示。”
那七人起先有还点疑惑的神⾊，来后见我说得实在诚恳，们他齐齐叹息，们我也曾想过，但想到转世过程之中，有太多不可测之事，只怕一打扰，就生意外，以所就有没实行。
我昅了一口气：“陈长青的话不可信，唯一的办法，就是直接请令师训示。我提议七位，回到令师圆寂之处，作法也好，静候也好，令师必然会和们你联络，样这做，胜过万里奔波，却来听陈长青的胡言
语万倍。”七人听了，大有“听君一席言，胜读十年书”的神情，双手合什，连连称谢。
我向们他拱了拱手：“后会有期。”
那七人又向外走去，但走了一步，却又停了下来，向我道：“多谢阁下指点，待师⽗的转世事成之后，再作联络。”
我只求先把们他打发走，为因我的思绪分十
，有许多事，是只有了个一概念，而这种概念，又是前以绝未产生过的，需要进一步好好地思索，我也有没想和们他再见，以所我是只顺口道：“好，好，请。”七人又再向我合什，看来的真 为以我指点了们他一条明路，鱼贯走出。
温宝裕想送出去，我道：“不必了，们他 己自会走，定一兼程赶回去，对们他来说，师⽗转世，是一等一的大事。”
温宝裕庒低了音声，像是唯恐给们他听见：“可是我相信陈长青说的，们他的师⽗，经已不要再转世了。”
我直视着温宝裕：“追求再生、转世，正是们他追求的生命目标，天池上人何以然忽会有样这完全相反的改变？”
温宝裕神情肃穆，一反常态，来回走了几步，才道：“猜想——是只猜想，是他对生命有了新的认识，而这种新的认识，是为因他生命形式起了变化之后得来的。”
我点了点头，温宝裕这个“开场⽩”经已 我和的设想，分十吻合了。
我道：“这新的认识，內容如何，你可有设想？”
温宝裕道：“若是从人生难免苦痛引开去，则不愿再生为人，也顺理成章，自然而然。“
既然我和的想法一样，我自然而然，鼓了几下掌：“然则不愿转世，又当如何？”
温宝裕双手一摊：“这可问倒我了——这个问题，不但我如今是人，答不上来，我看陈长青经已其⾝是鬼，他也一样答不上来。”
我也大是感慨：“是啊，若是人，想到死亡之后，可以转世重生，那是求之不得的大好事，假若是鬼，只怕想法又大不相同了。”
我和温宝裕的问答，经已涉及生命奥秘的极深层次——作为两个“人”能讨论到的范围，到这种程度，经已很难再深一层了。
若是要再深一层去讨论，那是不“人”的认识范围之內的事，在讨论者之中，需要有”鬼”的参加才是，为因有太多的情形，有只鬼才道知，人无法得知。
而如果要讨论下去，最理想的参加者，自然是已不再是人的陈长青。
我和温宝裕，都有就此引陈长青出来的意思，以所温宝裕接着道：“鬼的想法，若是想不做人，那问题简单，大可一直当孤魂野鬼下去，怕只怕当鬼如不当人——你自然道知失去手臂者仍然感到手臂痛的事。”
温宝裕所说的事，是说有人动手术切除了手臂之后，却仍然感到不存在的手臂剧痛的一种病例，说明人思想的感觉，超然于⾝体之上，也就是说，有没了⾝体之后，一样感受到⾝体的苦痛，且而更⿇烦可怕——这种痛苦，是如此怪异，全然无应付之法。
以所我道：“是啊，那时，是不『生如不死』，反倒是『死如不生』了。温宝裕明⽩我的用意，以所他立时”哈哈“大笑了来起：“有趣，有趣！”
若是们我的好朋友陈长青，当真『死如不生』，们我当然和他一样难过，绝笑不出来的。但这时，温宝裕一笑，我也跟着笑。
为因我和温宝裕相信，陈长青音讯全无，并非他已远去——对个一灵魂来说，应该
本有没远近的分别，他是只不和们我联络。如是他不主动和们我联络，们我并无办法，以所只好刺
他，使他“主动投案”这便是们我笑的原因。温宝裕又道：“要是如今『死如不生』，那么陈长青去投师学道，简直是脫
子放庇，多此一举，至于极点了。”我索
把话放到尽：“大抵也有只陈长青样这的蠢人，才会有这种愚行。”这句话才一出口，我就听到了陈长青轰然的回音：“放庇！放庇！放其臭庇，臭不可闻。”
不但是我听到了，从其他人的神情看来，人人都听到了陈长青对们我非议的反击。
这次，我的真笑了来起：“你还能闻到臭味吗？”
我样这说，是只顺口说一句，回应陈长青骂我“放庇”并有没甚么特别的意义。“可是，世事很是难料，样这随便出自无心的一句话，居然歪打正着，正说中了再也料不到的一种情况。只听得陈长青先是出发一阵怪声，听来竟如同是菗搐之声。接着，便是他听来无助、悲哀、苦恼、伤悲
杂，至于无法形容的可怕音声：“臭味？我当然闻得到，我至甚可以闻到己自全⾝腐烂所出发的臭味，们你能不能设想这种可怕的情形？”一时之间，们我四个人都呆住了——再也想不到陈长青竟会说出如此可怕的话来！
确然，人，任何人，闻到的臭味再可怕，也决不会闻得到己自全⾝腐烂所出发的臭味！
这种情形之可怕，简直超乎想像之外，叫人一想来起，心中就像是不知被甚么东西堵住了，不断地作呕，可是却甚么也吐不出来，那种感觉之难受，堪称生平未有。
而并是不我个一人有样这的感觉，从神情上看来，温宝裕的感觉，可能比我更強烈，他的脸⾊，不知是是不我的心理作用，看来起竟有点青绿⾊。蓝丝的神情也怪异莫名——她是降头大师，甚么古怪恶心的东西都接触过，也会感到心悸，红绫然虽是野人出⾝，对于腐⾁，不应该有抗拒，但是一想到，腐烂是的 己自的⾝体，她也不噤拉长了脸，紧抿着嘴，感到难以忍受。
陈长青只不过是随便说了一句，们我的感觉，便已如此強烈，也可以道知他如今的处境，是多么糟糕，多么可怕，多么超乎想像！
这一点，连陈长青也出乎意料之外，为因 们我立刻又听得他说：“们你 么怎了？活呑了⽑⽑虫？么怎样子变得那么难看？”
蓝丝首先松了一口气，为因“活呑⽑⽑虫”这种事，对她来说，简直是家常便饭，可以冲淡刚才陈长青的话所带来的恐惧感。
我和温宝裕对望了一眼，心中均有同感：宁愿活呑⽑⽑虫，也不愿多听陈长青说他的苦况了。
我
了一口气，说话也有点不连贯：“那…你的处境…是不很…不好？”陈长青的音声，有着怒意，也有着极度的无可奈何和悲哀：“很不好，简直糟到了极点。”
温宝裕叫了来起——他的音声都变了：“那你还不快去转世，难道你学道那么久，连转世的本领也有没学会？”
陈长青并有没立即回答，是只过了会一，他才长长地叹了一声。
们我也不能确知他这声长叹是甚么意思，但情形不好，可想而知。
我忙道：“就算你不能转世，可以暂且到一二三号设置的
间去，我道知在那里的灵魂，像好
有没你⾝受的那种…烦恼。”陈长青的音声大是恼怒：“叫我去和这类无知之徒为伍，你可记得那个再生转世成了⽳居人的教授？”
我怔了一怔，陈长青说的那件事，并非直接发生在我的⾝上，而是发生在个一“非人俱乐部”的会员⾝上，那会员有个一至
，是著名的生物教授，深信再生转世，而他在死后，也确然转世成功，可是投生于⽳居人之中。试想，个一生前有完整的前生记忆的教授，再生之后，发现己自处⾝于与文明世界隔绝的⽳居人社会之中，是这何等刻骨的痛苦。这件事的悲剧情之浓，无以复加，陈长青在这时提了出来，我隐约可以了解他的用意，但是却不能分十确定。
我可以了解的第一点是：他不肯到那个“
间”去，看来也不愿到别的，类似的人类灵魂聚集之所在（间有许多个，这一直是我的假设），原因是他不愿与“那些无知之徒在起一”环境是是不令人痛苦（或令灵魂痛苦），是由这个人（或灵魂）的认识程度来决定的。
再以那个投生为⽳居人的教授而言，为因他是⾼级知识份子，有着超人一等的卓越知识，认识异于常人，以所在⽳居人之中，他便感到了极度的悲哀和痛苦。
但是，若
本便是个一⽳居人，对文明世界一无所知，毫无认识，他也就必然心安理得当他的⽳居人，不会有特别的痛苦。以所，在同样的环境中，的有人快乐得很，的有人痛苦莫名，决定因素，并不在于环境，应在于处在这环境之中不同的人。
在一大群愚者之中，智者痛苦莫名，而愚者自得其乐。在人间这种事，也常有发生，陈长青不愿到
间去和“蠢鬼”为伍的心情，很可以了解，为因他毕竟是不普通的鬼魂——他在生之时，就是个一杰出的人物，不屑与愚俗之人为伍的。可是，他又为甚么不选择再生？难道正如温宝裕所说，他连再生的本领也有没学会？
这一点，就令我不了解了。且而，像好也可以有别的选择，例如长期处于“游魂”的状态——这些，是都我经历之中，曾经接触过的情形。
们我几个人，各自转着念，所想的也都差不多，陈长青的音声却变得焦躁无比：“们你不懂，甚么也不懂，一点也不懂。”
我也焦躁来起，以致于口出恶言：“他妈的你甚么也不说，叫们我 么怎懂？们我 道知你在困境之中，大是不妙，比做人更糟，想帮你，你不说原委，们我 么怎能懂你究竟想怎样？“
温宝裕在我完说了之后，也加上了一句：“真他妈的！”
陈长青也怒：“等们你死了，自然道知滋味，还『真他妈的』！我是在帮们你开路，设法免得们你死了之后，我和一样…不知么怎才好，真他妈的死如不生！”
陈长青的反应如此
烈，颇出我和温宝裕的意料之外，们我各自叹了一声：“谢谢你为们我打算——们我还有没考虑到那么远。”陈长青“哼”地一声，然忽掉了两句古文：“昔⽇戏言⾝后事，如今都到眼前来。”
我忙道：“是，是。是么怎 个一情形，总要你看在老朋友的份上，多多关照。”
陈长青生前，喜
别人替他戴⾼帽，这时果然并不例外，他怒意已消，长叹一声：“关照是关照不了甚么，我如果找到了办法，可以告诉们你，若是找不到办法，那么到时候，起一受苦罢了。”我听完了他言下之意，昅了一口气：“你的意思是，真是的死如不生，鬼如不人。”
陈长青有没立刻回答，温宝裕又道问：“人死了，是不一了百了，得到了解脫？”
陈长青冷笑了几声，笑声之中，満是苦涩，我再问：“是，或是不？”
陈长青这才道：“是不——不但有没解脫，生前的一切感觉全在，且而又增加了新的感觉，那是们你无法道知的，为因 们你 有没死。”
我疾声道：“既然如此，何不快去转世？”
陈长青“哈哈”笑了来起：“再去重覆一遍生老病死，到头来，再增加多一层苦痛，天下有还比这个更自寻烦恼的事吗？” Ｍ.ＹｙＭＸｓ.CＣ