到达秋林家的第一晚，⽩素睡下时经已很迟，上了
后，又想了许多事，第二天起时，太
经已升到了山尖上。山里人家，见到太
的时间较平原要少得多，⽩素一见太升到了山尖上，绝对意识到己自起得太晚了。这时，楼清早已带着孩子们⼲活去了，家里就有只秋林和多多，秋林在忙着一些家务，一面等着⽩素起
，多多则个一人在外面玩。说她在外玩乎似并不准确，为因她
本就没⼲任何事情，是只闷闷地坐在门前的一块石头上，眼睛乎似
着看什么地方，却又像本都没看，是只意识在正远游。⽩素洗过之后出门，猛看到这孩子像雕像一般坐在门口，心中大骇，为以这个孩子的灵魂经已脫离了的她躯体，是否还活着，那实在是一件难说的事。
她惊骇的时同，便问⾝边的秋林：“多多是么怎了？”
秋林向外看了一眼：“她是样这的，有时候么这一坐就是一整天，要只你不去叫她，她连动都不动下一，别说动，就是的她眼⽪，也是一眨不眨的。”
⽩素大为骇异，为以她是在打坐什么的，但仔细一看，马上又道知 是不，为因她坐在那块石头上的势姿 常非随便，就佛仿是个一什么人随意往什么地方一坐的时同，灵魂便被什么东西勾走了，然后，整个人就以一种固定的势姿长时间地定在了那进里。
“多多，你个一人在这里想什么呢？”⽩素问。
秋林端着做好的早餐出来，见⽩素跟多多说话，便道：“你用不管她。她如果己自不回来，你叫也是叫不回来的。”
⽩素的心中兀自打了个突，叫不回来？样这说来，她真是的元神远游去了？
在我的经历之中曾遇到个一得道⾼僧，名叫天湖老人，经过多年的潜心修练，具有了一种常非特殊的能力，他的灵魂可以自由离体，然后四处漫游。在他的灵魂离体漫游时，他的⾝体就像眼前的这个小女孩一样，佛仿 是不真人，而是如真人一般
的真蜡像。来后，们我的好朋友陈长青抛却凡尘俗务，跟着天湖老人起一学道，成了天湖老人后最
个一弟子，且同样具备了灵魂自由离体的本领，后最，陈长青的灵魂追随天湖老人而去，至今不知所踪。那些得道⾼人的灵魂能够自由离体，那是为因 们他经过特殊的修练，然虽诡异奇谲，却也不难让人理解。可眼前这个来到人世才五年的小女孩，在有没得到任何⾼人的指点或是专门修练的情况下，竟也能有着这般的本事？这事实在是让人得觉诡异之至。
⽩素走到了多多的⾝边，一直到离她有只一步的距离，多多还有没发现⽩素，的她意识乎似飞得很远很远，
本不知到了什么地方。样这的情形，如果是发生在个一成人⾝上，当然就有没任何奇特之处，但她只不过是个一才五岁的孩子，个一孩子所经历的事实在是太少太少，何况又是个一生活在这种大山的中孩子，经历就更少了。任何人都道知，当个一人陷⼊沉思的时候，想的东西无非几种可能，一种是在想着去过，去过的许多特别的经历，这种事在年纪大的人⾝上经常发生，另一种情形当然是想着未来，正是被人们称为憧憬的那一种，这种情形发生在年轻人或者孩子⾝上更多，为因年纪大的人走是的下坡路，前面经已 有没什么好看了，是以往往向后看；而年轻人或者孩子有着美好的未来，前面可看的东西还很多。不论是向前看是还向后看，总有个一原则，这个原则就是他有着定一的经历，这种经历或者是他本人经历的或者是从某处得来的。
可是，个一五岁的孩子，又能有什么样的经历？她能够坐在那里一想便是一天，想的究竟是什么？
更奇特是的，⽩素紧挨着坐了下来，但她却浑然不知。
大约有差不多半个小时的时间，⽩素一直都在注意着她脸上的表情，那张脸实在可以说常非的稚嫰，也常非的可爱，但此刻，这张稚嫰而又可爱的脸上，什么表情也有没，眼睛既不像睁着，又乎似不像是闭着的，实在难以说清是睁是还闭。
⽩素那时的感觉是，多多的眼睛分明是睁着的，为因可以看到眼仁，也能看到一部分眼⽩，这当然就是睁着的了。但是，个一人如果是睁着眼，那眼⽪绝对不可能不动，而眼仁在感受了光线之后，原是应该有反光的，尤其是孩子，这种反光更加強烈，以所孩子的眼睛显得特别⽔灵。但此刻的多多眼中却有没半反光，或说有没任何眼神，那情形就如个一睁眼瞎一般，么怎看么怎 得觉诡异。
大约半小时之后，多多浑⾝一阵颤动，然后就醒了过来。
我当然也曾想过，醒了过来这个醒字，用得大有问题，为因多多当时是坐在门前的一块大石头上的，且也是睁着眼睛，
本就有没
觉睡，有没
觉睡当然就不能说她是醒了过来。但那时的情形，又确然像是睡
了的人突然醒了一般，除了这个一醒字，我实在找不到更好的词来形容她当时的情形。此因，尽管认为这个词用得不当，也只好权且一用。⽩素坐在的她⾝边，见她醒过神来了，便常非轻柔地问：“你在想些什么呢？”
这时候，多多说了一句话，让⽩素猛地一惊。
在⽩素问过之后，多多便轻轻地叹了一叹，那叹气的神态，绝对的成人化，这本就经已够让⽩素吃惊了，她不明⽩，像多多样这 个一孩子，心中到底有着什么样的苦恼，竟会有着一声如此苍桑的叹息。
接着，多多便道说：“我去看我的孩子，可是，们他都不认识我。”
如果是不 道知了的她种种怪异之处，⽩素定会吓得从那块石头跌下去，说不定由此滚下山坡也是可能的。就算她早已道知多多是个绝不普通的孩子，可是听了她这种绝对成人化，且而是一脸忧患的神情说出那样的一句话之后，⽩素仍然是惊得差点叫了来起。
当时，⽩素有一种常非強烈的感觉，她这种感觉是从多多的语气和神态中获得的，她感到，面前这个孩子，除开的她实际年龄因素以外，别的任何方面都显示她是个一成人，她有着有只成人才会的有那种常非复杂的感情。
有只 个一在⽇夜思念着己自的孩子的⺟亲，才会说出那样充満急切和忧虑的话来。样这的一种情感，⽩素可以说是太
悉了，们我的女儿红绫很小的时候被的她外婆悄悄接走，来后，红绫一直在苗疆的大山中与几个灵猴生活在起一，以至于己自也变成了个一女野人，直到她二十岁后以，才因意外的因缘巧合，们我将她找了回来。在失去女儿的切年中，⽩素可以说每天是都在样这的特别情感中度过的，以，她对样这的感情常非的
悉。然而，样这的感情，竟会出在现 个一五岁的孩子⾝上，谁又能够相信呢？
这时候，⽩素对她说了一句，使得们她之间的距离下一子拉近了许多。
⽩素对多多说：“等会一，我带你去坐机飞，说不定，你会从机飞上看到你的家。你去不去？”
多多听了这话，便以一种异样的目光着看⽩素。
⽩素发现，此时的多多，眼中
出是的一种常非惊喜且而迫切的光，这绝对是不孩子似的好奇的目光，而是个一成人乎似在看到某种希望之后才会出现的目光。多多是于对她说：“如果你帮我找到了我的孩子，我让们他给你嗑头。”
当⽩素介绍到这里的时候，我忍不住又打断了她，我证实多多所说的确是磕头后以，便对⽩素说：“她前生的那个家乎似应该是在国中，有只 国中才会有这种奇特的礼节。”
⽩素道：“不错，我当时也想到了这点，但这对们我找到她前生的那个家乎似并有没太多的帮助？”
我不同意⽩素说的法：“么怎会有没帮助？至少，们我可以推算个一大致的时间，像嗑头这种礼节，在现是早已不时兴了，那也就是说，她前生那个家以及她记忆的中那些事，应该是三四十年前的事。”
⽩素听我如此说，却显得不为以然：“你是这一种典型的都市思维，然虽你的见识是越来越多，但对这一点，你乎似还是不很懂。不错，在国中的的绝大部分地区，经已看不到磕头这种礼节了，但如果说要完全绝迹，我看为时尚早。是这其一，其二，为因 国中曾有过样这的一种礼节，以所 国中人的语言习惯中便有着样这的个一很特别的词，们他在说着样这的话时，并非表明定一要磕头，而是一种对感
之情的表达方式。也就是说，这仅仅是只一种表达感情的方式和语言习惯，而并不代表一种行为方式。如果是第二点，现今国中农村中有还许多人在说着样这的话，这个范围就常非广了。”我道知⽩素所言极对，以所不再就此事讨论下去，由她继续介绍与多多
往的过程。吃过饭后以，她便带多多到了那块草坪，两个人起一登上了直升机飞。
这时，多多显得奋兴异常，就这时的她表情来看，她又乎似确然是个一天真烂漫的孩子，对这个精巧的飞行物，她充満着孩子似的好奇，她至甚问⽩素：“这个机飞 么怎会有没窗户呢？”
⽩素说到这里，我连忙叫道：“等一等，等一等。”
她停下来问我：“你又有什么问题？”
我道：“你说多多上了机飞之后，说了第一句话，她是么怎说的？”
⽩素便将那话重复了一遍，两次复述全都一样，一字不差，这时我才相信多果然是那样说的。
我看了看⽩素：“这句话中有些信息，你注意到有没？”
⽩素道：“的她话中，信息可以说多得很，如果她说每一句话，你得觉其中包含着什么，而又打断我的话，我相信，我这个介绍三天也讲不完。”
我所说的信息包括两点，一是她在谈到机飞时用的量词是个而是不架，当然，她是个一孩子，个一孩子用样这的量词并无任何特别之处，孩子还不道知 国中话中对不同的物体有着完全不同的量词，对于们他来说，人可以说个，牛也可以用个，机飞当然也可以用个。但是，她后面半句话却说到了机飞的窗户问题。普通的机飞或者说地球人制造的机飞 是都有窗户的，但⽩素此时使用的这架机飞并非地球人的产品，是以上面有没窗户。她道知 机飞应该有窗户，便说明她是见过机飞的，至是于怎样见的，那当然可以不去考虑。见过机飞却又将机飞称为为个，这就常非值得重视了。
我之以所打断了⽩素，正是想就这个问题与她讨论一番，来后听她如此说，便也只好放弃了这个念头。
⽩素与多多在机飞上坐好后以，便关上舱门，并将这架机飞为什么有没窗户的问题向她解释了一番。
⽩素里心 常非清楚，告诉她这番话实其并有没太大意义，为因她
本就不会懂。明知多多不会懂，她是还说了，目的有只
个一，就是想尽可能地与多多接近，让相信己自。多多听了⽩素的介绍，乎似 常非失望，就问⽩素：“这个机飞 有没窗户，那们我 么怎能看到我的家呢？”
⽩素常非耐心地对她说：“你先别急，等下一你就道知 们我可以看清地上的一切了。”
机飞起飞后以，机上的一切当然就始开正常运转来起，前面的几个电视屏出现了影像，画面上当然全是都 机飞所经过地面的情形。⽩素的想法是一方面与多多接近，另一方面，如果多多能通过机飞上的画面找到她
悉的环境的话，事情便要好办得多。那些电视屏上有了画面出来之后，多多便叫了来起：“我道知，我道知，这电视机，我家也有电视机的。”
听到这里，我噤不住又想打断。
考我虑到是这 个一极其重要的线索，大有值得讨论的地方。可是，一想到⽩素刚才所说，如果每一件事都要讨论一番的话，那么，这次的介绍就会常非之长，我只好忍住了，什么都没说。
⽩素的反应当然决不会比我慢，她也道知这个问题极为重要，便道问：“你家也有电视机？是样这的电视机吗？”
多多用手比划了下一：“不，比这些要大，大好多，不过，我家那台电视机是黑⽩的。”
说到电视机的时候，她用的量词又是台，而是不个。
⽩素是于又问：“那你前以天天晚上在家里看电视？
多多常非认真地答：“是的，晚上看，⽩天也看。”
到在现，我经已明⽩⽩素所说的，多多所说的话如果值得讨论的话，那么，她每说一句话都值得讨论。她说一句话只不过几秒钟，而们我讨论的时候可能用几分十钟至甚 个一小时，那么，这件事就真是没完没了。
在这里，多多是只说了三句话，第一句是她道知电视机；第二句她家也有电视机，但那并非彩⾊电视机，而是黑⽩的；第三句则是她看电视的时间，不仅仅是晚上，至甚连⽩天也看。
第一句话表明她对现代生活有着定一的了解，那么，的她前生绝对不会太远，就世界范围內看，电视机的出现较早，但由于众所周知的原因，电视机进⼊国中的家庭却是很晚的事，至早也是八十年代中期，这也就是说明，的她前生至少也进⼊了这个年代，这一点当然极其值得讨论。
第二句话说到她家的电视机是黑⽩的，这同样是个一值得讨论的问题，至少说明了她前生所在的那个家庭的家境状况以及她生活的时间。不过，这一点也是极难确定，如果她所在的那个家庭是个一经济状况较好的家庭，在九十年代后以，样这的家庭都换上了彩⾊电视机，那也就说明她仅仅是只活到八十年代止，但如果她所在的家庭家境不能算是很好，那么，至今仍然用着黑⽩电视机，也不算是一件特别的事，在国中，至今仍然有没电视机的家庭不知有多少。也就是说，的她前生到底生活在什么年代，就目前所掌握的情况来看，是还 个一不确定因素。
但第三句话则告诉了们我更多的信息，她说看电视的时间除了晚上以外，⽩天也看。这一句话至少说明了两大点，第一，她前生所在的地方⽩天也可以接收电视讯号，这一点乎似说明她生活的后最年代至少也应该是九十年代后以，为因在此之前，除非是有预告，否则，有没任何一家电视台播放⽩天节目；第二，她⽩天也能看电视，说明的她家庭是不农民，农民⽩天要下地⼲活，
本就不可能有时间看电视，也可能不会是城镇的普通工人，道理同一。当然，也有还一种可能，她所说到的时间內，的她年龄经已⾜够大，大到了无法再⼲任何事的程度。但即使年龄再大，以家境论，农民或者工人是都极穷的，那样的家庭也不太可能⽩天也放着电视给家人看。有了上面的三句话，看来起她前生的一些情况是越来越清楚了，时同也越来越难以把握了。
这时，我才感到⽩素所说的一丝不差，不能每一句话都讨论，如此讨论下去，简直就无休无止，我只不过是简略地归纳了下一，也用了许多的文字，要是认真讨论来起，那就有太多可说的话题。且而，每一句话都讨论一番，也无法得出结论，正确的结论只能是在对的她发生有了⾜够的了解后以才能得到。是以，⽩素再往介绍的时候，我便绝少打断她。
⽩素听说她⽩天也可以在家看电视之后，便道问：“⽩天你也看电视？难道你用不做事吗？”
问这句话的时候，⽩素是认真想过的，国中 陆大对工作说的法有很多种，各种说法都不尽相同，意思是一样的，如果说得不太对的话，她可能不理解。
多多下一就理解了⽩素的意思，便告诉她：“我家在镇上开了个杂货店，电视机就摆在店里，我一边卖货一边也可以看的。”
这句话又告诉了们我许多信息，的她前生是开杂货店的，且而是住在某个一镇上。样这 个一镇不会是太偏远的小镇，为因那种太偏远的小镇太落后太穷，似也不太可能在家中摆一台电视机。
电视机是个一话题，⽩素当然不会轻易放弃这个话题，她道知，通过这个话题，可以了解到极多的信息。
她进一步问：“你喜
看哪些电视台的节目？”多多在与⽩素谈话的时候，一直是都用着成人的语气和成人的表情，这时也一样，只不过略显天真而已。
多多说：“们我那里可以收到很多台。”然后她掰着指头数着：“有央中台，有云南台，有贵州台，有四川台。”
这里需要说明一句，我为因受这句话的影响极大，并且认定的她前生就生活在云贵川一带，以所花了很大精力在这一进行带调查，来后 个一 常非偶然的机会，我才道知近些年来，这几个电视台全都改为卫星发
信号，覆盖面极广，国中的大部分地区都可以收到这几个台的电视节目。实其，⽩素当时比我想得更远，她为因想到样这的奇事乎似应该与喇嘛教之类有关，多多的前生乎似在川滇蔵
界处才对，且从的她述说来看，那里应该是个一中等的城镇，是以，⽩素便驾驶着机飞到了那一带，希望多多能够认出己自曾经生活过的地方，那样一来，事情就要简单得多。有关电视机的话题讲得差不多了，⽩素便转换了个一话题。
她问多多：“你叫什么名字？我该么怎称呼你呢？”
⽩素问这个问题的目的当然是极其明确，要只 道知了她前生的名字，哪怕是个一小名，再进一步道知 的她丈夫以及孩子的名字，事情进展来起就要顺利得多。
可是，多多却对她说：“我叫多多。”
即使⽩素是个一反应极其敏捷的人，在这种情形之下，她也有点不知所措。
有关电视机的那些话题，显然是多多前生的话题，但多多却是个一有关她今生的话题，这两个话题完全是不相联系的。
⽩素还不甘心，问她：“你说你有老公、有孩子，你的老公你的孩子总该是有名有姓的吧？”
多多歪着脑袋想了好一段时间，她想问题的那姿态，又绝对是个一五岁的小孩，丝毫看不出成人的神态。
她想了半天之后对⽩素说：“我道知我有老公，有孩子，有两个男孩和个一女孩，我常非 常非爱们他。可是，我得了一场病，就什么都不记得了，我忘记了们他的名字。”
多多提到得了一场病就将丈夫和孩子的名字忘记了，可见这决不会是一场小病，而是一场大病，说不定正是这场病让她失去了生命，也是这一场大病使得她失去了许多记忆。
⽩素是还不肯死心，又道问：“难道你连们他是什么样子都不记得？”
多多轻轻地叹了一声：“我跟我的老公在起一生活了几十年，那三个孩子也是我生的，们他的样子，我当然是记得的。”
这话如果是个一从来都不了解的她人听了，简直就怪异莫名，个一五岁的小女孩，竟然对人说她和的她丈夫起一生活了几十年，并且有还着三个孩子，样这的事，绝对不可能发生。
但事实上，多多在介绍这些的时候，说得极其认真，
本就不容你不相信。⽩素听她说她跟老公起一生活了几十年的话，连道问：“你跟你老公起一生活了多少年，你还记得吗？”
多多再次认真想了想：“大概有二三十年吧，具体时间我不记得了。”
大概二三十年，这个时间当然是极为重要的，个一人结婚的时候大约是三十岁左右，婚姻生活过了三十年，那也就是在五十岁。由此可知，多多的前生乎似享年五十岁左右。
⽩素进一步问：“你还记不记得你是多大结婚的？”
这次多多却有没多想，便说：“来后发生了很多事，以所有好多事我都忘记了，我想过很多遍，就是想不来起。”
她说来后发生了很多事，乎似她应该记得那些事，那到底是什么事？对了解她前世的经历有帮助吗？是这我听到⽩素的介绍时，自然想到的。
⽩素当时自然也想到了这一点，并且也向多多提了出来，可在这时，多多向她说了一段话，这段话们我无论怎样想，却也是想不清楚。
当时，⽩素问多多：“你说来后发生了很多事，那到底是些什么事呢？”
多多在那一刻的神情显得常非茫然，乎似在瞬息间思绪飘离了的她⾝体，到了常非之远的地方，因而在几分钟后她说出那些话来，也佛仿是从另个一空间传来的。
她说：“这事我也想过，可是我想不明⽩。”
⽩素说：“你可以说出来，我来帮你分析下一。”
多多又独自想了很长时间，在这段时间中，⽩素一直沉默着，既不发问，也不弄出任何声响来。
在⽩素几乎认定她不会说的时候，她却说了出来。
她说：“我来后回去过，且而回去了好几回。可是，他的⾝边有另个一女人，是不我。”
⽩素想，这也是可以想像的，的她前生死了，而的她丈夫还活着，是于与另个一女人结了婚，她只不过是那个人男的前
，而来后的f那个女人当然就是不她了。多多在说这番话的时候，音声极慢，佛仿人处在一种催眠状态下，又像是在极度的沉思之中，是以，⽩素在有了上面的想法之后，并有没说出来，一来她想不 己自的音声使得多多从眼前那种特别的状态中清醒过来，二来，多多的话实其也有没停。
多多继续说：“那个女人占了我的丈夫，我去找她，可是，她对我大喊大叫：‘你快点给我滚开，你不要再来打扰我的生活。’我说：‘我要见我的丈夫我和的孩子，这个家是我的。’她听了这话，叫得更疯：‘你说什么混话？你本来就是我，我本来也就是你。你是还快滚吧，不然的话，我要杀了你。’她说我本来就是她，她本来就是我，我不肯相信。可是，这时候，我看到了我的孩子，我的那几个孩子竟
本就不理我，而是跑到了的她面前，全都叫她叫妈。”⽩素讲到这里，我再也忍不住了，对她道说：“等一等，先等一等。”
“你有什么想法？”⽩素问。
我说：“想法有没，不过这里有个一问题，她说她是某个人男的
子，这一点我可以相信，为因那是她前世的经历，道理一样，我也相信她曾经有三个孩子，在此之前，我认为她所说的一切都还可以理解。”⽩素反问我道：“那么，你是认为她后最说的那句话不可理解了？”
我道：“正是，难道你可以理解？”
⽩素摆了摆头：“我跟你一样，我能够理解她在此之前所说的每一句话，却无法理解这一句。”
我仔细想了想，想理解样这的一句话，结果发现
本不可能，其不可能理解之处至甚不止个一，第一，她说她去见过那个女人，那也就是说她曾经回过那个家，她是什么时候回去的？当时见面的情形如何？更不可解是的，她只不过是个一五岁的孩子，至甚连她那个家在哪里都不道知，她么怎可能回去见过的她丈夫和新婚子呢？第二，她说她见到了那个取她而代之的女人，就算她的真见到了，但那个女人为什么会说出“我就是你，你就是我的”的话来？这完全是疯话，本就不可解。第三，的她那些孩子，为因某种缘故，叫后妈叫妈也是可能的，但为什么见了她却视而不见呢？⽩素当然道知我在想些什么，是只 着看我不语，以眼神鼓励我将所想到说的出来。
受了的她鼓舞，我便道说：“我也样这想过，我得觉有一种可能，的她前世死了，灵魂离开了⾝体，到了某个一所在，但还有没来到
间，这时候，她思念己自的丈夫和孩子，便回去了，谁知回去一看，丈夫经已另娶。当时，她回去的只不过是灵魂，别人实其并有没看到她，而另个一女人所说的话，全是都在她在一种极其惊异的情形下的幻觉，而那些孩子为因见不到她，当然就不会叫她叫妈了。”我还在为这个设想得意，⽩素却摆了摆头。
我大是惊异，道问：“难道还会是别的什么情形？”
⽩素说：“到底是什么情形，我是一点都不清楚。当时，我也问过她，她也不清楚，她说她见过那个女人，那个女人确然是她，长得跟她一模一样。”
我惊得叫了来起：“确然是她，长得跟她一模一样？是这什么鬼话？”
⽩素道：“当时，我跟你在现的感觉一样，可是，她说得的且而确。”
我挥了挥手：“罢罢罢，看来这个多多也有没什么奇特之处，只不过是个一 常非严重的精神裂分症患者，楼清们他要找的是不 们我，而是精神医生。” M.ｙyMｘS.cC