长老们会为生新的飞人举行类似葬礼的仪式，然后在受害者的手脚上绑上巨石。们他走到海岸边的悬崖旁边，然后将他推下去，并不停地喊叫着：“飞吧！飞给们我看看吧！”而在南方⾼原中生活的牧羊人中，们他允许这个年轻人的翅膀完全长好。
生新的飞人会得到良好的照顾，在整整一年中都被当成神一样来崇拜。假设显现出这种致命症状是的 个一女孩。在她发烧、说胡话的过程中，她被当作一位萨満或是预言者。祭司们将她所说的话按照们他的理解翻译过来，并传达到整个部族当中。
一旦的她翅膀完全长成，人们会立刻将她绑来起。然后，整个部族就会带着她走向最近的一处悬崖或是深⾕上方——在那个平坦荒凉的地方，这趟旅程往往要花费数周的时间。到达目的地之后，们他会连续跳上几天的舞，并昅食用植物的枝叶熏出的致幻烟雾。那个女孩和所的有祭司都进⼊了
幻状态，们他唱着歌，跳着舞，一直走向悬崖的边缘。在那里，人们会开解她双翼之上的束缚。她第次一举起的她翅膀，就像只一雏鹰初次离巢那样，从悬崖上跳到空中，狂野地挥舞着那大巨但却未经过锻炼的双翼。不管她是否的真飞了来起，部族的中
人男都会奋兴地尖叫着，用弓箭
向她，或用狩猎的尖矛投向她。她被数十支长矛和弓箭刺穿，从空中坠落下去。女人们在悬崖上尖叫着，如果那个女孩落到悬崖下面但还有没死去的话，们她就会用石头把她砸死。然后，们他再扔下大量的石头，将尸体埋在⾼耸的石冢下面。在南部的⾼原上，每一处悬崖的下面都有很多样这的石冢。古老石冢的中石头又被取出来，建成新的石冢。这种年轻人许也会尝试逃离们他的宿命，但为因 在正发育的翅膀带来的发烧和虚弱，们他很难逃得很远。在南方的默姆部族中流传样这 个一传说，有样这一位有翼的男子，他从举行牺牲仪式的悬崖跳到空中，并且飞了来起。他飞得如此之⾼，有没任何弓箭或者长矛能够
中他。他就样这消失在天空中。原本的故事就到此为止了。一位名叫诺维尔的剧作家以这个故事为蓝本写作了一出爱情悲剧。在这出名叫《犯噤》的戏剧中，这个年轻的飞人与他的爱人约定在某处密会，并飞到约定的地点去见她。但她在无意之中将这个秘密怈露给另个一追求者，这个第三者就在密会之处静静地潜伏着。当这对恋人拥抱在起一的时候，他掷出长矛杀死了飞人。少女子套
的她匕首，杀掉了那个杀人犯，然后，在与垂死的飞人互道永别之后，她将匕首刺⼊了己自的
膛。情节乎似很俗气，但如果表演得好，是还 常非感人的。当男主角第次一展开双翼飞了来起的时候，以及垂死的他用大巨的青铜⾊翅膀抱住他的爱人时，每位观众的眼中都有泪光在闪动。几年之前，在我的位面上，芝加哥的一座剧院上演了《犯噤》这出戏的个一版本。常非不幸是的，它的名字被改成了《天使之死》，然虽这种事情许也是不可避免的。在吉亚，绝对不会有类似们我这里关于天使的传说。
对于吉亚人来说，胖乎乎的可爱小天使，盘旋的守护之灵，或者威严的神使，这些形象是一种险恶的嘲弄，每一位⽗⺟和每个一青舂期的孩子都会不由自主地感到害怕：是这一种罕见但却恐怖的畸形，一种诅咒，一种死刑判决。在更为开化的吉亚人当中，这种恐惧在定一程度上是降低了。有翼人不再被当成牺牲的祭品，人们容忍们他，至甚同情们他，就佛仿 们他是一些常非不幸的残疾人。们我 许也会得觉这种情况常非古怪。在被束缚于大地上的人们头上飞翔，与苍鹫和神鹰竞赛，在天空中舞蹈，御风而行，却又不必待在个一嘈杂的金属容器当中，也不会有任何塑料或纤维或⽪⾰制成的玩意儿捆在⾝体上面，而是用一对大巨、強壮、优雅的，属于己自的双翼飞翔——这难道是不一种伟大的
乐和自由吗？如果说吉亚人认为能飞的人是残疾，们他该是多么的乏味、沉闷以及悲观啊！但们他确实有们他的理由。事实是，有翼的吉亚人不能够信任们他的翅膀。翅膀的结构有没任何明显的问题。要只略加练习，任何个一有翼人都可以进行完美的短途飞行，或毫不费力的滑翔，或者直冲云霄。再经过定一的练习后，们他还可以翻筋斗，做出许多特技动作。有翼人完全成年后，如果们他有规律地飞行，将会获得超強的耐力。们他几乎可以在空中一直呆着。许多有翼人都学会了利用们他的翅膀在空中觉睡。有记录表明，曾有人连续飞行了两千英里以上，途中是只短暂地盘旋在空中进食。这些长途飞行记录大多数是都由女
创造的，为因
们她的⾝体更轻，以所在长途飞行中更有优势。而男的肌⾁则更为有力，如果有速度飞行奖项的话，那定一非们他莫属。但是占据大多数的有没翅膀的吉亚人对纪录、奖项等等
本不感趣兴，为因这种比赛具有常非⾼的死亡风险。
ｍ.ＹYｍＸｓ.Cｃ