一本小说以所需要一篇序，最主要的原因大约在于，一篇序至少要占一页纸，样这，在封面一旦磨损后就不至于马上危及序后的正文。
周忠陵，男，四川人。今年三十出头，⾝材中等，体重却有只三十九公斤。他说有一回风刮得大了些，他渐随风飘移了会一儿。样这的人看世界不可能指望他有个一很正规的角度，此因他适合搞艺术。个一艺术家能够给人提供什么呢？他是不教师因而不能给人什么教导。他是不领袖以所未必能给人指引一条光明或全安的道路。他实其也是不灵魂工程师做不来总为别人以至己自脫胎换骨的事。们他是以正规角度看这世界而看腻了的人，并且天真地为以别人可能也不大耐烦，所为以公为私就去找些新鲜的角度看这世界。千百年来这世界变得很小，而人看这世界的角度变得很丰富，艺术家据此应该有一碗饭吃。有一碗饭吃是有用的。
有个一新角度看看己自看看世界看看己自和世界的关系，从而赋予这呆板的世界以美感赋予这漫长的时间以意义，对人来说也是有用的，其用不亚于吃饭。
周忠陵的第一篇小说就是《角度》。某一天他被某阵风刮到我家把他找到的新角度与我同享，是于 们我相识。在目前海洋一般浩瀚的小说群中其角度至少是不多见的。后以他又发表了《远与近》、《病女》等若⼲篇。从题目看，他分明对角度颇感趣兴。我常想，人为什么要看小说呢？像好 是不单了为探听些别人的私事以打发掉多余的时间，而主要是想获取些看世界看人生的新角度以填补精神的空缺，以澄清生存的
茫。周忠陵以其特殊的体重所负载的特殊的感觉，常把们我带到意想不到的位置上，指给们我说：您再从这个角度瞧瞧；您再从这个角度瞅瞅；您再从这个角度看看吧。他得意于此。他不正规地笑着并且骂骂咧咧地走后，我常陷⼊茫然和恐慌，看来文学这条路是注定有没终点，有没彻底完美和圆満之归宿。周忠陵的小说可能属于“先锋派”见一篇评论“先锋派”的文章上说“‘先锋
’并不定一等于本的真价值。…它佛仿是们我脫出困境走向本真生存所必经的‘炼狱’。”我想，什么是本真生存呢？们我或者死在那儿或者还得往前走；而还得往前走则意味着们我并未到达本真，且而还得必经无穷的炼狱。死是不生存因而也是不本真生存。是这显而易见的。看来本真生存不在终点上而在过程中，而过程便是不断地必经炼狱。可不可以说炼狱即本真呢？以所文学的先锋不仅应该受到赞扬且而应该使其永存。人借助无穷过程中无穷的炼狱来无穷地超越己自，人才不至于像
像狗像驴生生世世都以个一规定了的角度看世界看己自，永远与世界处于一种僵死而顽固不化的关系中，结果仅仅活成其它动物的食品和工具。——为人有样这的幸运和特权而感谢上苍！祝周忠陵和们我大家对新角度的趣兴永不衰减。 Ｍ.yｙＭxＳ.ｃＣ