第二十九章 心灵改变
时间在不经意中去过了两个多月,无为也由最初的烦躁不安逐渐变得平静下来。在大量外在信息的影响下,人的思想会逐渐接受这些信息,进而影响到潜意识,个一人最快能在三周时间內改变己自。国中古老的哲理经已深深侵⼊到无为的思想中,他的內心经已进⼊到另外个一世界,然虽他己自还有没察觉到这种变化。
Ro波t这两天刚好休假在家,无为见三个人好不容易凑在起一,提议大家出去吃顿饭。无为通过这段时间对《道德经》的钻研,有了一些收获,他主要想借出去吃饭的机会跟ro波t聊聊,让ro波t指点下一
己自。
阿侖首先表示支持,为因
样这他就用不去给无为买饭了,无为把己自关在房间里整整两个多月的时间,吃喝全靠阿侖,把阿侖累坏了。听说出去吃饭他自然很⾼兴,抢着说:“太好,们我好长时间有没出去吃饭了,大家是该好好聚聚了。”
“们你想吃什么?今天我请客,随便们你挑选。”无为征询俩人的意见。
“随你吧,你想吃什么们我就陪你去。”ro波t很随意说地,为因他道知无为不喜

西餐,而己自在国美长大,经已习惯了这里的饮食,无为与己自从来就不对口味,以所
是还由着无为来吧。
无为想了想,提议说:“们我去吃顿地道的川味火锅么怎样?”
“好啊,就依你,是是不给杨岩打电话把她起一叫上?我感觉好长时间有没见到她了。”ro波t慡快地回答。
听ro波t么这一说,无为也发觉好久杨岩有没来了,己自这段时间只顾钻研《道德经》了,把杨岩抛在了脑后,忘的有没了影子。
“算了吧,这丫头说不准跑到哪里旅游去了,她一来就吱吱喳喳让人不安宁。”无为头摇说,事实上他的里心很想见到杨岩,是只担心她与阿侖犯冲,俩人见面就斗嘴。
“她来过几次,见大哥在房间钻研《道德经》不让我叫你,就离开了,不过最近十多天有没来。”阿侖在旁边对俩人说。
“杨岩这个女孩子不简单,她是怕影响你的学习才有没打扰你。无为,你要把握住,她对你可是情意俱深。”ro波t意味深长说地。们他几个人里ro波t的年龄最大,今年二十八岁,是总把己自当作大哥哥,不字觉地流露出己自的关心。
无为笑了笑没说话,他里心很清楚杨岩对己自的感情,是只他在现还想不考虑这些问题,他想不让感情的事情扰

己自的情绪,人一旦陷⼊情感的旋涡,就会⾝不由自。为因情感是最难控制的西,特别是男女之间的爱情。
仨人出了公寓,上了ro波t的丰田霸道,离开了小区。
Ro波t看上去文质彬彬却喜

开霸气十⾜的越野车。汽车驶向拉斯维加斯的国中城。了为昅引更多的华人来赌城,这里也修建了国中城。
国中城內的一切与国內基本上都差不多,特别是吃,这里的餐馆经营的是都地地道道各地风味,八大菜系的菜肴在这里都能找到,口味绝对不比国內的差。
无为上车后一直有没说话,他在想着杨岩的事情。坐在前面的倆人见状也有没打扰他。
阿侖是个耐不住寂寞的人,三分钟不讲话就憋的难受。见无为不说话,他就歪头与开车的Ro波t闲聊“罗伯特,你个一堂堂的医学院毕业的硕士生在赌场做荷官屈不屈才?”
“哈哈研究生在赌场里算什么?如果我告诉有许多博士在赌场里发牌你相信吗?”Ro波t笑着反问阿侖。
“在这里有没什么不可以相信的,做发牌员不敢说,我到是听说很多教授都喜

到赌场玩牌。”
“国美人都很现实,要只是⾼薪⽔的工作都会有人抢着来做,在国美人的眼里,工作是有没⾼低贵

之分。赌场里的发牌员是⾼收⼊的人群,工资然虽不⾼,但是小费却很厉害,的有人个一班下来拿到一万元的小费不算希奇。最少的也有几百元,相对于其它是这个⾼收⼊的工作。”
“罗伯特,你在赌场做了几年了?”
“前前后后加来起也有四五年了吧。”
“么这说你对各种赌戏定一很精通了。”阿侖奋兴地问。
“精通说不上,略知一二吧。”Ro波t很谦虚说地。
阿侖然忽来了精神,把⾝体侧向Ro波t,很好奇地问他“你既然对赌戏很了解,为什么不见你到赌场赢钱?下了班就躲在房间里看。”
“哈哈正为因我对各种赌戏很了解,以所我才不到赌场去,你见过哪个赌场里的发牌⾼手靠博赌
钱赚?如果是那样他还用在赌场做发牌手⼲什么?”ro波t笑呵呵地反问阿侖。
阿侖被Ro波t的话搞糊涂了,他自言自语道“你说的也不错,还真没见那个博赌⾼手是在赌场里做发牌员。”
阿侖又想了想,不解地问Ro波t“真是奇怪啊,我每次去赌场博赌,事实上与发牌员

手,也是都被赌场里的发牌员把钱赢走了,既然发牌员能把我的钱都赢了去,那他的博赌技术定一很⾼了。为什么他替赌场做事就能赢,反过来己自做赌客就不赢,是这什么道理?我想不通。”
“你当然想不通,你如果想通就不会输的那么惨了。”Ro波t说到这里停了会一儿,抬手指指坐在后排的无为“你道知为什么无为能赢那么多钱,而你却是只赔钱吗?”
“他技术比我⾼,运气比我好,难道有还其它原因吗?”
说话间汽车经已来到一家中餐馆前,Ro波t把车停好,一边把己自的全安带打开,一边对阿侖说:“这个问题你菗时间向无为请教下一,他讲的比我清楚。如果搞不明⽩你永远是个‘赌盲’。”
阿侖跳下车来,追在ro波t⾝后“罗伯特,我好歹也是四五年的赌客了,对各种赌戏就算不精也是

客,你么怎说我是赌盲?”
“阿侖,你见哪个喝醉酒的人承认己自是喝醉了,哈哈”无为也忍不住打趣阿侖。
三个人说笑着走进了这家经营川菜的餐馆,无为第次一来的时候是还杨岩带他来的,大厅內经已是⾼朋満座。
餐馆老板亲自在门口招呼着客人,国中人的勤劳从这一点上很好地体现出来,既是老板又是伙计,许也
会一儿又变成了厨师。
精明的老板见三人走进餐馆,急忙上来

接,然虽无为仅来过两次,老板立马就认出了他,热情地打招呼“您好先生,上次跟您起一来的漂亮姐小
么怎没来?”
“哦,她出去旅游了,有还
有没单间?老板。”无为佩服对方的记忆力,去过两个多月了竟然还记得己自,怪不得这里客人么这多,那位客人不希望老板认识己自?
“当然有,还给您留着呢。请随我来。”老板边说边领们他走进旁边的走廊里。
漂亮的雅间装饰的古⾊古香,墙壁上的⽔墨画、国中节,有还头顶的八角宮灯,木格花棱的窗户,佛仿让人有回到国內的感觉。
“请问几位吃点啥子嘛?”老板的带川味的国中话同样让无为感觉亲切。
“个一鸳鸯火锅,来几盘羊⾁和海鲜,其它的您着看上就可以,够们我三人吃就行。”无为不假思索就报出了菜点。
“没得问题,酒⽔要不要?”老板接着问。
无为看了看ro波t和阿侖征询们他的意思,俩人都摇头摇,是于对老板说:“如果要我再告诉你。”
老板转⾝出去,很快服务员就端着电磁炉和锅底进来,放到桌子中间后,又用托盘把各种调料端进来,分别放在每个人的面前。
无为指着电磁炉说:“在现什么都改成现代化了,不过我感觉吃火锅是还烧木碳的味道正,且而木碳火锅呼呼窜着火苗,冒着热气着看就舒坦。象这种电磁炉的火锅就是不带那种感觉。”
“在国美什么都讲究环保,谁还敢用冒黑烟的木碳?不道知什么时间就会被人告了。”ro波t笑着说“老板挣的还如不罚的多。”
“我总感觉有许多们我民族

的西就是不能变,一旦变了就有没原来的味了,这一点外国人很难体会得到,特别是国美人。”
Ro波t听了无为的话忍不住笑了来起“为因
国美是个一
有没历史的家国,以所更谈不上民族的西了。就如同你钻研的《道德经》,外国人很难理解里面的西,

本不知所云。”
这时服务员经已把各种生料都端了上来,火锅也翻滚来起,阿侖站来起,向锅子里下原料,他用筷子把盘里的羊⾁片拨到火锅內。他边⼲边对俩人说:“这个火锅,也就是们我
国中人用筷子能吃,如果换成刀叉还真不好对付。”
房间里很快就香味弥漫,三个人脫去外⾐,挽起衬⾐袖子来,始开大吃来起。在国外也就是在中餐馆里可以样这⾚臂大战,在西餐馆里西装⾰履,正襟危坐让无为感觉很难受。
“无为,经过么这长时间的钻研,你对《道德经》有了多少认识?”Ro波t边吃边问。
无为放下筷子,喝了口茶⽔,思索了下一对ro波t说:“《道德经》的第一章回答的就是你提出的这个问题,实话说,老子的‘道’体现是的致柔,致和的思想,每读一遍都会有更深一层的理解,在古人至⾼至尚的哲理面前,我才发现己自是那样的渺小。‘道,可道,常非道。名,可名,常非名。无名,天地之始;有名,万物之⺟。故常无,

以观微。常有,

以观其徼。’”
“我靠,大哥,你都说了些什么,就象天一样我一句也没听懂。”阿侖嘟囔了一句。
无为有没理会阿侖,继续说:“老子的意思是可以用语言说出来的‘道’,它就是不永恒的‘道’。可以用语言讲出来的‘名’,也是不永恒的‘名’。无是天地的始开,有是万物之

。要从无中去观察‘道’的奥妙。从有中去认识‘道’的端倪。仅是这几句话就让我思考了两天。”
“哈哈老子的意思是否是说这个‘道’只可意会,不能言传了?”ro波t笑着说“就如同个一人的气质,你可以感觉的到,但是描绘不出来。”
“事实上每个人,为因不同的人生经历,所从事的不同职业,对老子的‘道’理解是不同的。周公之以所要我钻研《道德经》就是要让我体会这个‘赌道’。”
Ro波t听完无为的话,若有所思的点点头,慢慢说地:“有道理,作为们我来讲,就要用老子的‘道’来研究们我的‘赌道’。那么你对这个赌道又是如何理解的?”
“三两句说不清这个问题,我把对‘赌道’的体会整理在了笔记本上了,以便随时拿出来研究。”无为说着话站来起,走到挂⾐架前,从己自的外⾐口袋里掏出个一
有没巴掌大的精致小本。
无为重新坐下后,把小本敞开翻了几页,然后递给ro波t“我对《道德经》的八十一章全部进行了注解,当然这些是都我己自对老子‘道’的理解,难免有些偏颇,你先看看第一章,提提你的意见。”
Ro波t接过笔记本,发现厚厚的本子差不多快写完了,他着看无为指给他的一段,只见上面写着:
第一章:赌道
道,——赌道,
可道——可以说出来的赌道,
常非道——是不永恒的赌道。
名,——博赌技术,
可名,——可以作为博赌的技术,
常非名——也绝不会是永恒的技术。
无名,——有没赌技,
天地之始——是进行博赌的始开。
有名,——有了赌技,
万物之⺟——是适应博赌的

本。
故常无,——此因,经常处在有没贪

的状态,

以观其妙——以便于洞察博彩的內在精妙变化。
常有,——经常保持有

望的状态,

以观其徼——以便于洞察赌戏的外表迹象。
此两者——有

与无

这两种心态,
同出而异名——是同一內心来源而名称不同。
同谓之玄——可以说是分十玄妙和⾼深的,
玄而又玄——玄妙之中又有玄妙啊,
众妙之门——是职业赌客通往成功的奇妙之门!
Ro波t看完这第一章,又继续向下翻阅了下一,他发现后面的每一章无为都作了新的注解,一直到后最的第八十一章。Ro波t又随手翻开几页,是《道德经》的第八章上善若⽔,只见上面认的真写着:
上善若⽔——职业赌客应当德⾼尚,如⽔一样。
⽔善利万物而不争,——⽔无私地滋润万物,而不争名夺利。
处众人之所恶,——⽔处于众人所厌恶的低洼地带,
故几于道——此因⽔的

也基本上快接近于道了。
居善地,——职业赌客善于选择合适的位置,
心善渊,——要宅心仁厚,与人为善。
与善仁,——善于跟随和把握事物的趋势,
言善信,——参赌要按计划进行
正善治,——对待赌资管理也象从政一样严加管理,
事善能,——博赌中善于发挥己自的潜能,
动善时——把握赌场中有利时机而进行投注。
夫唯不争,——正为因不与趋势相抗争,平心静气,
故无尤——以所在博彩中才有没过失。
Ro波t看到这里噤不住惊叹说地:“无为,真想不到你如此用心,你的理解常非透彻且而很独到,我坚信你经已度过了周公的第二关了。”
“许多段落我的理解难免有些偏差,的有句子我做了标记,等后以见到周公的时候再向他请教。”无为谦逊说地。
Ro波t从无为说话的态度就经已感觉到了他⾝上发生的变化,个一人的外在,事实上就是他內心的表现,以所
的有时候认识个一人只通过他的举止言谈就能道知他是个什么样的人。
阿侖象看怪物一样望着俩人,一头雾⽔说地:“我真搞不懂们你在说什么?刚才在路上罗伯特就说荷官代替赌场的时候就能赢,换成己自玩牌了就不赢,而大哥又把什么道德经与博赌联系来起,们你
么怎能把风马牛不相及的事情搞在起一?”
Ro波t看了阿侖一眼,意味深长说地:“在你有没搞懂这些之前最好不要踏⼊赌场,否则你仍然难逃失败的厄运。”
“呸,罗伯特,你是是不在咒我。”阿侖朝地上啐了一口,没好气说地。
“罗伯特是为你好,你小子别不识好人心,换了别人才懒得管你。好了,你赶紧去把单买了,们我马上回去。”无为完说站来起,阿侖急忙把他的⾐服递给过来,然后转⾝出去买单。
餐馆的老板早站在餐厅外等们他出来,跟们他打招呼后亲自送到到餐馆外。
上车后,ro波t然忽想起件事,他边开车边对无为说:“无为,你的第二关既然差不多了,你就应该拿出一部分精力来研究下一德州扑克,精通里面的技巧,菗出时间先到赌场扑克室里去观察别人的打法,然后再进行实战锻炼。”
“对,你说的没错,不过我在现想的最多的周公的下个难关是什么?我在现
经已把这次世界扑克大赛看的很淡了,我会全力以赴的参赛,但是对最终的结果并不在意。我是新手,后以的机会还很多。”
“你有样这的心态是最好不过了,我看过德州扑克的⾼手对决,牌的好坏是次要的,后最的胜利者往往是心态最稳定的人。”
“我有个预感,周公很快就会来拉斯维加斯。”无为完说,就把⾝体靠在车座靠背上,一句话也不讲,陷⼊了沉思中。
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