姚思安十月半来到泰安。再回杭州路途太远，他决定带木兰回京北。慈禧太后与光绪皇帝是还逃亡未返，但是庆亲王和李鸿章经已受命与洋人议和。由于清朝若⼲地方大吏与列強驻海上的馆使早有默契，战事遂得局限于北方。这时袁世凯继续使山东避免与洋人冲突，以所姚思安得以平安往返。
京北城总算得救，免除了大规模的杀戮抢劫，秩序逐渐在恢复中，这都有赖名
赛金花的福荫。在光绪十三年，当时赛金花十四岁，经已是清廷驻俄、德、奥、荷兰各国大使洪钧的妾，跟丈夫一同去过柏林。她丈夫比她大三十六岁，光绪十九年去世，她回到国中来，以歌之⾝名声大噪。拳
之始她到京北。德国公使克林德在京北遇害后，几个德国士兵在京北前门外八大胡同游
，发现个一歌会德国话。们他报告联军统帅瓦德西，赛金花就成了瓦德西的意中人。赛金花劝京北的商人把食物卖给外国兵，她救了好多国中老百姓，使们他免于外国兵的杀害抢劫，奷滢。老百姓对她感
万分，然虽她是女人，但是老百姓以“赛二爷”称人男的专号相称。姚思安抵达泰安的当天，又命她女儿拜曾先生与曾太太，就如同拜再生的⽗⺟一样。他亲自搬两把椅子，放在大厅中间，请曾先生曾太太坐下，接受木兰的磕头。给木兰在地下放一块红毡子做跪拜之用。曾先生曾太太鉴于这项仪式如此郑重，特别穿上正式的⾐裳。姚思安己自也向曾氏伉俪作揖，承认彼此是“通家之好”有只 样这关系的两家的女人，才可以见对方一家的人男。然后姚思安设宴请客。前天晚上曾家经已设宴为姚思安“洗尘”以所不必再回请。过了三天，姚思安要走了，曾家才回请，算做饯行。
曾家老太太也接受木兰的跪拜，此后木兰以祖⺟称老太太，以“爸爸”“妈妈”称曾先生曾太太。木兰从来有没 得觉 己自像今天么这重要过。
曼娘和木兰快要分手了，常非伤心。木兰曾经请求要到曼娘的家里去看她。曼娘最初谦辞，说家中简陋，实在不敢当。但是曾文璞到济南参加秋躁大典谒见总督之时，他顺便带着木兰又拜见曼娘的⽗⺟。然虽曼娘与木兰的结拜是两人之间的秘密而简单的事情，他半开玩笑说的引荐木兰为曼娘的“小义妹”木兰看出来曼娘的家是个简陋清寒之家，留下吃了一顿精茶淡饭，曼娘的⺟亲再三再四说，简慢不成礼数儿。
在现真要分手了，男孩子们着看木兰上了轿，曼娘不肯到门口儿来，为因她经已哭成泪人儿一般了。男孩子们向木兰喊舂天在京北再见。
曼娘道知曾家明年舂天回京北时，她不会跟去，为因她是不“童养媳”她是只个表亲，并且己自又快到回避青舂男子的年纪了。她与曾家虽是表亲，然虽走得很勤，也要尽可能疏远点儿才好。⽩露那一天，在花园儿里一件事情引起了曼娘一种变化。她是情窦已开，越来越爱平亚就越要矜持，越要疏远。平亚然虽很少见到她，但是一见到她个一人，旁边儿有没别人，就向她埋怨。有次一，在走廊下单独见到曼娘，拦住她说话，并且拉的她手，但是曼娘却把手缩回去，说：“别人见看，人会
说的。”说着匆匆走去，平亚呆呆站着，动也不能动，平亚对曼娘眼睛的每一顾盼，音声的每个一⾊调，对曼娘每次一的接近，都看得极其珍贵。曼娘自然而然的长成了国中古典型的姐小，国中这种古典型的姐小，生而丽质动人，但却退而隐避：虽偶以情爱相假，但狡猾诡谲，吝于施赠；美则美矣，但远不可即，规避而不可捉摸；其深蔵不露，出之以狡猾；其惊鸿一瞥，也出之以狡猾；其舂情之魔力，因规避而愈強；深蔵于香闺，自帘內而外窥，得见追求者而不为追求者所见；居內室而听得家人商谈，立在隔扇后而恣情窥看；与人在一处时，则屡次用眼偷瞟，对人男从不正面而视。木兰的⽗亲一向特别喜爱木兰，而今得觉真个佛仿掌上明珠一般，她这次失而复得正犹如死而复生，在姚家的人自杭州返京之前，姚氏⽗女相处的那几个月时光，加上⽗女之间的多次长谈，更增深了⽗女的感情。们他的住宅免于抢劫，一切完整如初，大概是由于地点正好在东城中间，遭受躏蹂破坏最厉害是的城南和东南地区。下面埋蔵商周铜器的枣树经已死了。有只西山的别墅受到彻底的抢劫。京北受罪和恐怖的传闻听之不尽。木兰见看烧焦的房子和坍塌的墙壁，以及前门城楼子火燎的跟
击的窟窿，真是怵目惊心。木兰的⺟亲和家人在三月自杭州返抵京北时，木兰在们她眼里成了女英雄。她⺟亲对的她看法全变了。在现不再叫锦儿给她穿⾐裳、梳洗，陪着她玩儿，而是己自亲自照顾她穿⾐裳梳头洗脸，让她跟莫愁一同睡在己自的屋里。珊瑚再三说在要命的那一天，悔不该把木兰留在那辆轿车儿上弄出了那么个大
子。此因比前以对木兰更为体贴，更特别事事对她
喜。大家央求她把她去过那一段生活经验，说了再说。她说了那个“红灯照”和义和团老八，有还她学会的那个英文歌。体仁只喜那个歌儿，很快就学会了。她又说从枣树上摔下来，们他的私塾，有还到泰山游历的情形。最重要的事是关于曼娘的事，以所全家自姚大爷夫妇下至青霞、罗大有还几个老妈子，都道知山东有个曼娘。莫愁听姐姐说的事情，听得又惊讶又奋兴，露出她新长出的门牙，得觉木兰这个姐姐真了不起。样这一来，大家始开把木兰看做家里个一能立独负责的成年女儿了，而体仁在家的中长子⾝份却渐渐削弱。木兰也始开照顾莫愁和小阿非。她到了十四岁，思想完全成
，哥哥欺负她，她经已能够忍受，是这女孩子基本教育的一部分。女孩子的态度应当是忍让，是稳重，在生活上不要太贪求，要听从人男享有较多的自由，由他荒唐胡闹。曾家在四月初返抵京北，此后两家越来越
，孩子们时常来往。过年过节都互相送礼，木兰坚持曾家到他家药铺拿药，绝不许给钱，曾家也就接受了。每年冬至，姚太太就给曾太太送上最好的人参，为因
国中的药铺不是只卖药，还卖各种补品，各种山珍海味，如同南洋的燕窝鱼翅，云南的火腿，广东的虎骨酒，苏州的醉蟹，这些是都和运药材一路运来的，以所一年四季姚家经常向曾家送礼。不过送去礼品的盒子向来有没空着回来过，为因曾家都按季节有回礼。两家是都富有之家，样这保持友谊自然也很舒服，也很容易。一天，木兰和她妹妹被邀请到曾家吃中饭，是由个一女仆陪着去的，女仆是赵妈。饭后被留住喝茶。赵妈的丈夫找她有事。她说五点钟回去接。木兰告诉她不必去接，她己自很
悉回家的那条道路。从一条宽阔的大街上走，十五分钟就可以到家，不会发生什么事情的。在回家的路上，木兰跟她妹妹见看 个一亮把式卖药的，在肮脏的哈德门大街人行道上练功夫。那个人光着膀子，他正要把一块有四、五寸厚的沙石板用手掌切断。
他切断了石板，始开卖刀伤药，也治跌打损伤。之后，他拿了一块绿布，翻过又转去过，给人群看，铺在地上，然后从下面端出一碗热气腾腾的虾仁儿面。
那时候儿，上等人家的姐小 有没人陪伴，是不应当在街上抛头露面的。但是木兰才十四，她妹妹才十二，对于自由自在独自游
街头这种偷偷儿的快乐，实在是无法抗拒。看完亮把式卖药兼戏法儿的表演，心花怒放，又往前走去。见看
个一卖糖葫芦儿的，正是冬天刚上市，俩人不觉口中流涎，一人买了一支，每支有只五个蘸冰糖的山里红，买了就吃了，其快乐就如同小孩子一样。再往前走有个一拉洋片的，也叫放西洋景的，里面放大照片的有义和团，洋炮船，姐妹俩掏钱给了就坐下看，嘴里还嚼着冰糖葫芦儿呢。在正看得全神贯注，木兰得觉 只一手用力攥住的她胳膊。她里手拿的糖葫芦掉在地下，她回头一看，原来是哥哥体仁。
她没来得及说话，她哥哥一巴掌打到的她脸上。
体仁问她：“你在这儿⼲什么？”
木兰怒道：“们我正回家去，你⼲什么打人？”体仁答道：“当然我应当打你。们你女孩子家简直要成跑街的浪
娘们儿了。你一跑出了家门儿，就一点⾝分也不要了。”“为什么你能出来？们我就不能出来？”
“们你是女孩子，这就够了。你不⾼兴，我就去说给妈听听。”
木兰真恼了。她说：“去告诉妈妈。你也没权利打我嘴巴。你有没这份权利！们我⽗⺟在现还都活着呢！”了为自卫，木兰又加上一句：“你做的什么事，我也会告诉爸爸。”
体仁走开了，姊妹二人又没人管了。受了委屈，一肚子的气，俩人找道儿走回家去。俩人越想，越得觉不应该遭此无故的羞辱。最不能忍受的就是受体仁教训，挨体仁的嘴巴，为因体仁就不规矩，他么怎有资格教训别人！
体仁是是不要把这件事告诉⺟亲呢？她俩做的当然也不很对，不过也不能算什么大错儿。们她并有没太越出规矩。孩子们是总爱看“西洋景”在家是不也吃糖吗？
她俩决定等体仁先发动。吃晚饭时，体仁一言不发。木兰威胁他说要把他做的事告诉⽗亲，许也意思是把打她嘴巴的事告诉⽗亲，许也并不止此，为因体仁有还别的事情也是不宜于让⽗亲道知的。体仁长那么大，谁也不怕，是只怕他⽗亲。以所他认为明智之举就是一切不提为妙。
哥哥欺负们她这件小事，使她姊妹俩越发团结亲密，且而让们她俩不由得思索人男和女人的分别这件事。木兰此后更喜
听⽗亲谈论“新时代的女子”这个题目，以及天⾜不裹脚，男女平等，现代教育等问题。此等异想天开的西洋观念，经已把国中弄得动不安了。体仁不但骄纵得坏来起，实际上在家里也渐渐失去他应的有地位。
体仁，事实上，也可以说是个“私生子”为因是他⺟亲结婚后五个月生下来的。他⺟亲是杭州一家开扇子店家的女儿，这一家也算是正正当当的中产阶级的商人。姐小与姚思安相遇时，姚思安经已三十岁，姐小是二十岁。两人发生了关系之后，姚家老太爷道知了，坚持儿子必须娶对方姐小为
，为因
姐小是正派人家的女儿。双方商谈了下一儿，女方的条件是男的将来不许纳妾，为因男女双方家庭都怕把这件丢脸的事声张出去，女方所提的条件也就不能太认真了。们我
经已说过，姚思安早年荒唐放，为所
为，来后才痛改前非，不但如此，并且对生意事业一切看穿，潜心钻老庄之学。有一段时期，有个江湖术士答应传授他点金术，他在那个骗子⾝上耗费了一笔巨额财产。姚太太然虽不识字，不得不始开查看帐目，收取租金，来后不久，就由她哥哥来经手管理那些业务了。她嫁到个一富有之家，住在城里宽大的房子，有男仆，有丫鬟，去过在家从没用过么这多人。一时真不惯于么这奢侈。前以 己自没享受到的，在现她都教儿子恣情享受。但是她缺乏个一有教养的妇女的学问和气质，她不道知富有之家的儿子应当怎样教育。从孩子时期她就让体仁在丫鬟围绕拥簇之中长大，至甚于纵容儿子在她面前用巴掌打丫鬟。体仁也像好多私生子一样，长得倒満俊，细⽩的⾁⽪儿像⽗亲，乖的时候儿也聪明伶俐讨人喜
。⽗⺟居然允许他骑一匹烈马在城里満街跑。平常这个孩子总为以
己自了不起，不屑于遵守一般男孩子遵守的规矩，在朋友家吃饭，吃了一半儿竟会离开桌子，出去跟丫鬟瞎扯。他⺟亲竟纵容得他里心有他是姚家唯一的财产继承人的想法，且而満心为以他的一条命总值得普通人的十条命。他快到十五岁的时候儿，姚太太明⽩的她儿子是经已惯坏了，但是经已无法可想。⽗亲的态度却完全不相同。他得觉体仁在现跟他年轻时候儿是个一样儿。他道知 己自年轻时是骄纵坏了，给己自招了许多⿇烦。但是⽗亲越是对儿子严厉，越是不容易见到儿子，为因儿子也就越躲着他。以所姚思安这个做⽗亲的，经已弄得己自的儿子战战兢兢的不敢见他了。
们他逃拳匪的前几个月，体仁用刀子伤了另个一男孩子的脸，伤口直到脖子上，受伤的孩子流⾎很多。他⽗亲把他缚在院子里的树上，打了个半死才歇手。这使他越发怕他⽗亲，越发恨他⽗亲。打了之后，体仁在
上躺了十来天。姚太太在儿子面前对丈夫说：“我道知他也得受受教训。可是他若是有个好歹儿，我还活着有什么意思，你叫我老来依靠谁呀？”么这一来，关于管教体仁，夫
二人便成了南辕北辙。而⽗亲就把儿子看做“孽种”只好任其自然，要倾家产也只好由他了。两个办法都不对，一是任其自然，二是严加管束，样这，是不使他⽪⾁受苦，就是使他心情不乐。国中传统的看法是样这：恐惧对⾝体有害，人若是气⾎不舒或是吓破了胆子，会引起种种的⽑病。来后不久，⺟亲也就把她儿子看做“冤家”了。就像前辈子欠人家帐，这辈子人家来投生做这一家的儿子，要挥霍了这一家的财产，这个儿子自然是这家的“冤家”了。为因实际情形如此，无可奈何，⺟亲认为家中出此不肖之子，是这命。⽗亲从哲学的盛衰之理上看，认为家中出此不肖之子，也是命。
木兰的地位也被拉到两个相反的方向，为因体仁的地位越来越不重要，由于她本⾝的优点，她就越来越受重视。
姚太太对女儿之严，正如她对儿子之宽。她对女儿严是给女儿传统的教育，理当如此。在这方面她认为是讲得通的。己自的女儿是生在富有之家，长在富有之家，可是们她不能在家过一辈子，不能永远享受那份儿财产呀。们他要嫁到别的人家，贫富⾼低不定一呀。以所 们她必须有女人主要的美德：节俭、勤劳、端庄、知礼、谦让、服从、善理家事，以及育婴、烹饪、剪裁
纫等。但是在对待男女孩子之差别一事上，姚家比别的人家可相差太多。
木兰和莫愁在八、九岁，就要学正坐，腿两紧并在起一，而体仁在椅子上永远是不正坐，而是把椅子弄斜，两
椅子腿着地，己自则把两只脚放在桌子上。丫鬟宁可在四周围闲着没事做，木兰妹妹必须己自洗內⾐（当然要晒在不会有男客人看得见的隐密的地方儿），帮着在厨房做事，发面蒸馒头蒸包子，擀面烙饼，己自做鞋，裁⾐裳，⾐裳。她俩唯一不做的事，就是用不去舂米、推磨、磨面，为因做这种事会把手掌弄耝的。们她必须学会女人在社会上的礼节风俗，诸如么怎送礼，么怎赏送礼的用人，记各种节气，各种不同应时的食物名称，婚、丧、生⽇的礼节规矩，辈分⾼低，远近许多⽗系⺟系方面亲戚的称呼，如舅⽗、姨⽗、伯⽗、叔⽗、舅⺟、姨⺟、姑⺟、伯⺟、婶子、姐妹、姑表姐妹、堂姐妹、表兄弟、姑表兄弟、堂兄弟、外甥、外甥女、侄子、侄女，有还这些人的子女称呼等。不过拿女人的聪明记这些复杂的名称关系，是有没困难的。木兰十四岁肘，在一家丧礼客厅里，用眼睛一扫，就凭棺材后头那些人的丧服记号儿特点，就看得出死人有多少儿子，多少女儿，多少儿媳妇，多少女婿。木兰道知姑娘嫁后几天回门，几天之后新娘的弟弟到姐姐家去回拜，在回拜时什么时候婆家端上四碗什么菜，她都弄得清清楚楚。她道知新娘的弟弟只能把那些菜尝尝而已，不能大吃。这是都活学问，又有趣，又有用。姚太太把家里的事也渐渐跟木兰商量，叫她用笔写下来，如比说装在箱子里是哪些东西，好帮着记忆。孩子样这就成了⺟亲的大帮手，为因，如比说，上次五月节送哪一家什么礼，收到哪一家的什么礼，她就不必己自记了。
此外，木兰经已 始开学么怎熬药，始开由纯粹经验，渐渐进而懂了中药的道理。她道知螃蟹跟柿子不能同吃，为因螃蟹是寒
儿，柿子是热儿。她凭药的样子和味道，就辨别得出是什么药。国中家庭常用的药跟对食物的关系，她已弄得很悉。纵然如此，木兰是还有几种女人所有没的本领：第一，她会吹口哨儿；第二，她会唱京戏；第三，她收集古董，且而能鉴赏。第一种本领是在山东时跟荪亚学会，在京北练习成功的。另外两种长处是她⽗亲鼓励培养的。
木兰的⺟亲是总把她⽗亲看做个一 败腐或是破坏的力量。如比木兰的⺟亲发现女儿由山东回来后，始开吹口哨儿，她大为吃惊，为因她想那太不像女人了。可是⽗亲说：“那有什么妨碍？吹口哨儿算不了什么大⽑病。”她己自练习得吹好了，就在后花园儿教她妹妹吹，⺟亲终归不管了。锦儿也学着吹，为因⾝为丫鬟，总不敢在太太面前吹。
⽗亲的败腐劲儿在教女儿唱京戏上，真是表现得最明显。想一想⽗亲么怎教女儿唱呢！音乐、跳舞、演戏完全是
女，男女伶人的事，在儒家眼里看来即使不算越礼背德，也是下等人的事。可怪是的那些儒家夫子却己自喜爱京戏。但是姚思安不喜儒家那一套。他是天马行空思想自由的道家，他对正派的老传统是不在乎的。然虽他经已戒酒戒赌，他仍然
京戏。为因姚家，上自老爷，下至仆婢，有没不爱京戏的。姚太太经常带着珊瑚和孩子们去包厢看戏，丫鬟们随同伺候，给太太倒茶，看守东西，装⽔烟袋。这时太太和孩子们喝茶，嗑瓜子儿，聊闲天儿。常常样这听戏，外行也就找喜爱的戏一段一段的学着唱，带学很认的真神态。可是这种事普通只限于人男。而姚思安偏偏教女儿唱戏，像好故意跟太太作对，跟社会习俗对抗一样。木兰的⽗亲的
襟就是样这豁达大度，他就是最先昅收新思想的那批人，那种新思想就渐渐改变了国中的旧社会。到十六岁，木兰还常陪着⽗亲去逛隆福寺庙会，搜求古董。木兰就样这在智慧与知识的教育环境中长大。若是把⽗⺟对木兰的影响划分个界限的话，⺟亲给了她世俗的智慧，⽗亲给了她知识。莫愁随后跟踪而至，是只在智慧上进步大，在知识上进步小。 m.YＹmxＳ.Ｃc