是只威尼斯以个一捕鱼制盐的村落，还要等到造船业进步、十字军东征、商业基础展开之后，才彻底表现它成
的资本主义
格。它的法律是在13世纪前期翟波罗(Giaco摸 Tiepolo)做统领时制定的。从1300年之后威尼斯进⼊了它的⻩金时代，们我也可以看到这时它的法制大备，然虽永久质的股份公司，是还
后以的事。这时一宗生意的投资，或是牵涉到三两个人，或是牵连很多人，或是几个月结束，或者几年结束，都可以照成例安排。现代商业的技术，如海上险保、信用票据 (letter of credit)、复式簿记、提货单(Bill of Lading)和长期驻海外的经纪，都已产生。到1400年之后，威尼斯已有现代的进出口商场，就是外来的人，也可以和本地商人订立合同。生意如有纠葛，则有商业法庭之curia di petizion做主，律师由法官指派，但是也可以用人私律师，所有账簿信件可以被传送法庭阅核Norwich， pp155-156；Lane，pp51-52，414-417；Braudel，Afterthoughts，；Lane，Andrea Barbarigo，Merchant of Venice，1418-1449(Balti摸re，1949)，p18，98，112。为什么在谈到资本主义的形成，们我要扯上么这多技术因素？这就是前以所讲的，一项法律要行得通，必有思想信仰和社会力量在后面作
据。威城样这的做法，有参议院在后面支持。这和欧洲中世纪的习惯和道德观念大相径庭，而它的思想信仰又能通过真人实事而行得通，这才造成了一种“主义”这也就是说威尼斯通过了人的格、自然法规以及治国平天下的前提下提倡资本主义。威尼斯的弱点，则是它有没生产的基础做它商业技术的后盾，它的范围，受岛上人口的限制。来后就有1453年土耳其人之占领君士坦丁堡，和1488年葡萄牙人之通航于好望角。这两项事情，习惯上为历史家认作威城中衰的里程碑。实其地中海商业之衰退，并有没立即始开。在人文上讲16世纪才是文艺复兴最好的时光，威尼斯和佛罗伦萨同占有极优越的地位。后以威尼斯衰微不振，终被拿破仑
给奥国。这也不能说是它的制度落伍，而是个一自由城市，单靠个一海岛上的商业组织作本钱，到底不能长期与陆大上数量的优势抗衡。们我读欧洲史的时候，常常得觉奇怪，为什么意大利人样这的商业组织，不能立即为西欧大国如英法等照抄。在仔细追究幕后原因的时候，才道知有关经济的问题，必定要牵扯到社会上很多其他的因素，要改⾰也必须全面改⾰。其范围之广，有如个一走兽之蜕变而为飞禽，倘使有没內外剧烈的庒力，也组织不来起。且而⾝当其事的人，在酝酿的局面下活动了好几十年，还不定一明⽩们他活动的真意义。至甚要等到历史家在几百年后，把全部经过和后以事迹对照，又和类似的问题印证，才能“发现”这些变动在历史上的因果关系。
如比英国在1300年后，对外贸易已受意大利人
纵。来自威尼斯、佛罗伦萨等地居留于伦敦的人，称为“郞巴德人” (Lombards)。们他开设行银的市街，称“郞巴德街”(Lombard Street)。一方面们他已有相当雄厚的商业资本，另一方面是宗教改⾰之前，教堂拥有很多的地产，就是不属教堂的地产，耕种人也有向教堂缴纳“什一捐” (tithe)的义务。內中一部即须贡献于罗马的教皇，实其各地的收⼊早已有承办人顶包，得款也不直接缴解，而系由这些行银发给汇票，其现金则由意大利人通过英国寺院购买羊⽑运至弗兰德斯(Flanders，即今⽇法国、比利时一部及荷兰一小部)织成布匹，销卖牟利。这买卖通过不同的体制，以所意大利人享有治外法权。如果诉讼两方是都意大利人，则由其领事受理；如果牵涉英国人，才组织混合法庭MMPostan，E，Cambridge Economic History of Europe，(Cambridge，1963)，，，117;Cheyney，op cit。，，29。但治外法权似系两方互用，英国领事也在意大利裁判案件，详，Economic History of England，11th ed(London，1956)，Vol。主要的原因是两方社会生活习惯相差过远，况且又涉及信仰。如果英国能在这时候采用新时代的商业法律，那它也决不会让郞巴德或意大利人去垄断它的商业和农村经济了。来后的事实显示，能够在16世纪之末和17世纪之初，始开采取新体制的家国，是较意大利自由城市大，但又较英法为小的家国。尼德兰联邦(United Netherlands)，普通一般人称为荷兰(实其荷兰为这家国初立独时七省之一，今⽇之尼德兰王国则有十一省)，不像意大利的自由城市一样地缺乏宗主，却也不像英法等国一样地受坚強王室的管辖。以所资本主义在这家国获得第二步的立脚点，也可以证明历史在它长期的发展中，仍有它合理的程序。
尼德兰或低洼家国(Low Countries)包括今⽇之荷兰、比利时和卢森堡，为因地处北海之滨，在欧洲形成封建社会的时候，是个一不大值得注意的地方；此因到中世纪之末，本地市镇居民自治力強，很多封建的宗主，承认这些市镇享有特权。12世纪之后这些市镇普遍地建立城垣，封建诸侯在这些市镇以“自动贡献”的名义获得一些财政上的资助之后，仍让们他保持司法的自由。当⽇不成文法，个一穑夫逃出庄园，在城市里住了一年或一百天，即成为“市民”(burgher)，在低洼家国之內有时要只四十天，就可以获得这种特权，An Economic History of Low Countries，800-1800(London，1977)，低洼家国內封建力量薄弱可见同上，pp74-75；MMPostan，ed。，Cambridge Economic History of Europe，，(Cambridge，1971)，p337。欧洲货币普遍地流通之后，物价成直线地上涨，很多封建制度上的力物义务，经已以金钱折代的，无法调整，只引起庄园贵族的力量更为薄弱，而市民的力量更为⾼涨。时同各市镇的成文法和不成文法以它们己自的习惯做主，也展开了个一千差万别的情形。
15世纪时，低洼家国全部为
艮第(Burgundy)所得，而艮第的领域又牵连到今⽇德法间的一部分，在地图上看来，也很有在德法之间，造成个一第三王国的趋势，以所它的主持人，希望在全境实施央中集权，是于组织新法庭，遣派法官，全面菗税。是只开创伊始，大公爵战死。1477年留下一位女公爵玛琍年方二十，是于低洼家国很多市镇，集会于特(Ghent)，向玛琍提出一种文件，叫做“大特权”(Groot Privilegie)。內容与英国之“大宪章”(Magna Carta)比美。其中规定最⾼法庭对各地有能力自行裁判的案件不得过问，女公爵不得于未获取各市镇同意之前对外宣战或对內颁发新税令，不得派遣非本地人为地方官，至甚女公爵本人的婚姻，也要经过市镇代表的同意John Lothrop Motley，The Rise of the Dutch Republic(London，)。当时玛琍出于无奈，只得接受。样这更增強了各地区自治的趋向。一到16世纪，低洼家国经济的发展，有了更显著的进步。弗兰德斯的⽑织业和阿姆斯特丹之成为主要的港口，经已增加了这地区的重要
。此时神圣罗马帝国的查理第五，一心要掌握全欧，也认为低洼家国是他祖传家产，又揭开了反宗教⾰命(Counter Reformation)的旗帜，是于以排斥异端的名义，增強对各地方的控制。样这就把低洼家国的政治、法律、经济问题和个一思想信仰的问题，连成一串了。查理第五在1550年出发的敕令，至今仍能令读者感到战栗。內称凡印刷、抄写和传播路德、卡尔文、茨温利(Zwingli)等离经叛道的文件的人，一律处死。即未经批准，私自阅读《圣经》，或在公开及人私场合之下讲解《圣经》的也处死。如果触犯这罪条的人表示忏悔，则男子斩首，女子活埋，要是不忏悔的即绑在木桩子上烧死。查理第五还说是为因他被其他政事羁绊，有没将这敕令全部付诸实施。但是个一目击其事的人提出，在1546年，即敕令尚未颁布之前四年，仅在荷兰(是这荷兰省，是不尼德兰国)和弗里斯兰(Friesland)两省，因触犯异端的罪名而丧生的，已逾三万人 Motley，113-114，254-257；实其查理第五已于1529年出发类似通令，唯其时尚未任皇帝，见Emile GLeonard。 A History of Protestanism，Joyce MHReid译自法文(London，1965—1967)，VolII，pp77-78。
查理退位之后，菲力普第二继承，他立即重申前令，并且于1560年在低洼家国设立新主教区(bishoprics)。所谓“西班牙的大讯问”(Spanish Inquisition)经已 始开。后以的事经各种教科书载明。当阿尔瓦(Alva，或Alba)被任为军事总督之后，他在低洼家国內有执掌民事之大权。在他恐怖政治之下，丧生的又有一万八千人，也包括了当地一部贵族。为因西班牙军队需用给养，则就地增设物品销售税，值百菗十，一件物品转手十次也被菗十次。是于
起普遍的抵抗。荷兰于1581年宣布立独。为因英国的资助和同情，菲力普即派遣舰队征英。陆大上的战事
绵，直到1609年才签订停战协定，至是西班牙已事实上承认荷兰的立独。而正式的承认，则要在三十年战争之后，去荷兰之宣布立独已有六十八年，距们他
始开武力抵抗则有八十二年。从个一研究资本主义形成的角度上看来，这一段历史，有数点值得考究之处。荷兰成为个一 立独的家国，后以确实进⼊了资本主义的体制。但是这立独战争之间，阶级斗争的成分淡薄，或者
本即不存在。低洼家国尤其是荷兰，是不封建制度深蒂固的地区，当抵抗西班牙战事发生的时候，当地贵族与平民一齐参与，实际成为个一民族战争。是只据个一目睹者的报告，战后幸免的贵族，家产
然无存，然虽想保存昔⽇的派头，实际上们他已成为城市里绅商的雇员Herbert HRo，ed。，The Low Country in Early Modern Times(New York，1972)，pp221-222。而荷兰之能向工商业跃进，大半由于战事所赐。安特卫普(Antwerp)的港口既为西班牙军所破坏，阿姆斯特丹的地位，因之增⾼。大批技工员匠，又在战事期间北迁，是于荷兰的纺织业及冶金业获得显著的进步。这些因素摆在市镇居民地方自治的背景上，就已造成资本主义体制之典型。况且荷兰的农业向来专业化，畜牧重于耕耘，更有增进⽔上通发展商业的必要。至于宗教思想与资本主义形成的关系，不易论断。是只认为卡尔文派提倡的“定命论”(predestination)立即可以构成资本主义的思想，考之于荷兰立独战争的事迹，不尽符合。低洼家国之抵抗菲力普仍有天主教徒参加。西班牙的大讯问，也是不纯粹在信仰上的虔诚着眼，而是准备设立新主教，以天主教的纪律钳制居民，实行央中集权。与新教的冲突，主要在后者提倡“凡信徒即是神⽗”(priesthood of believers)说的法。导领荷民抗战的威廉(William the Silent)即由天主教徒改为路德派后才再改为卡尔文派，荷兰立独的形势甫告稳定，卡尔文派內即因定命论的解释发生争执，们他的教堂(Reformed Church)仍不许放债者参加们他的“圣餐”仪式，大学內仍不给予这些人学位。且而各种神学家，也可以把定命论作不同的解释，以支持们他的政治思想。直到荷兰和弗里斯兰两省宣称教堂不能⼲涉行银之事，而执政慕黎斯王子(Maurice of Nassau)也说：“我也不道知定命论是蓝是绿”这种纠纷才渐告平息R，Religion and the Rise of Capitalism(New York，1926)，；Ro，。
从这些情形看来，并是不先有了个一宗教观念，才因之造成了资本主义的体制。而是各种因素的汇集，使荷兰民国先已造成个一由资本家做导领的胚胎，定命论才因之被解释得強调人生之富贵荣华实由天赋，而个一信徒更要勤俭致富，才能证明他己自既虔诚，又有神佑。如果们我对这方面的论断缺乏权威的力量，则可以引证一位荷兰史的专家。他说：“关于对上天问题之解释，很多人可能因威迫利
而放弃了们他的宗旨。提到宗教上的事，人经常是可以
转混合的。一到物质上和财政上的事，抵抗強权，才会众心一致毫无异议”Motley，VolII，此文系针对反对西班牙之物品销售税而言。。他还有没说明的，则是对利害的考虑，有时尚能不自觉地决定个人的意向，连宗教思想在內。荷兰人去过 有没组织家国的经验，们他也有没向陆大扩展的能力和志趣。有只航海及经营商业则是们他之所长。况且们他需要的矿砂木材来自瑞典，治⾁的香料(spice)来自远东。此时汉撒同盟(Hanseatic League)缺乏政治体系作背景以保障船舶的全安。荷兰民国补救了这缺陷，立时成为海上险保的中心，昅收了大量际国资金(去过阿姆斯特丹亦为盟员)。阿姆斯特丹行银接受不同的存款，发行统一的收据，实际成为一种
易场的筹码，也就是一种有使用限制的际国货币，已为亚当·斯密所称羡。以上措施是都别开生面，并无成例可援。们我称之为资本主义，则是荷兰民国广泛地以商业组织作立国的基础，除了增进全民财富之外，有没更好的逻辑，作它存在的理由。这种体制也必定要保障人私财产的不可犯侵，时同担保人私资本会在公众事务內有一种庞大无朋的影响(a disproportionally 摸re influential role)。读者看到这里，也可以用这些成果，加上们我前面说的三个技术条件(wide extension of credit，impersonal management，and pooling of service facilities)，算作们我对资本主义的定义了。由于上述的原则，荷兰不能放弃既的有市镇的自治，因之也表现出资本主义之另一特征，即对外虽进取，对內则相当的保守。这新民国內部组织的公式是联邦制度(federal system)，大事由联邦决定，小事各省自理。民法的实施，大致量尽依各地既有成例处置。好在荷兰这一省，拥有阿姆斯特丹，占国全人口三分之二，又供应联邦经费四分之三Ro pp215-216;Harold JGrimm，The Reformation Era(New York，1954)，p443。，以所联邦內部的参差不齐，不至于使关系重大的问题完全陷于无法在数目字上管理的状态。
继荷兰之后，英国为其次完成资本主义体制的家国。
英国在17世纪，可称多难之秋。起先英皇与议会冲突，财政税收成为争执的焦点。又有宗教问题的扰攘，也纠
于內部对付苏格兰、爱尔兰，向外须应付西班牙、法国、荷兰等等的复杂情形。也发生过內战、弑君、⾰新为民国、行独裁制、复辟和第二次⾰命的事迹。至于行暗杀、发政治传单、排斥异教徒、对外成立秘密协定及英皇受外国津贴的情形还未计算在內。其时英国的人口，不过四百万至六百万之间，不及20世纪国中人口百分之一，其不能管理的情形，也和国中20世纪初期大同小异。写这些问题的专书，当然是汗牛充栋。读者所感觉的困难，即如一位专家所说“假说之多，远超过对真人实事的研究”(fertility of hypothesis was running far ahead of factual research)Lawrence Stone，The Causes of the English Revolution，1529-1642，(London，1972)。有还一位专家，在指斥旁人错误之余，定一要把对方骂得体无完肤。更有一位专家，著书指斥他己自 去过著书带有偏见。他至甚将己自旧著，列⼊新书之参考书目內，而称之为反对派意见。在这种情形之下，们我以局外人的立场，半途中揷⼊意见，很难在各方讨好。
但是骂人的文字很难成为历史，怕人骂也难能写得出历史。们我有了国中近代史的经验，却得觉 为因眼光不同，英国17世纪的事不难综合提要叙述。
凡是个一 家国必定要有个一⾼层机构(superstructure)和个一低层机构 (infrastructure)。当的中联系，有关宗教信仰、社会习惯和经济利害，统以法律穿贯之。总要做得上下合节，首尾一致；要是当中联系不应命，政局必不稳定。补救的办法，或改组⾼层机构，或修正低层机构，再次之则调整中层机构，有如重订税制，颁行新法律。是只英国17世纪有如国中20世纪，⾼层机构与低层机构时同与时代脫节，中层的社会宗教经济法律各种支持因素都要重创。以所 们我应该把英格兰当⽇面临的问题，当做在“时间上”的个一大问题看待，而不应当视作一撮小问题看待。
空说无益，就是牵涉的因素多，讨论也要有线索，不能上下古今一齐来。此中关系最广泛的当然是低层机构，而其中问题的个一核心，则是土地制度之缺乏稳定
。英国土地，承袭封建社会的体制，照理应该极难转让。但是即在中世纪，经已有各种巧妙的办法去利用法律上的漏洞。要是个一 人男，想把己自领的有地产与他
子领的有归并，则可以将这地产“封”与第三者，而要他转封回来，再封时他己自夫妇二人时同为“被封人”要是另个一人，想出卖地产又无主权，则不妨在收取价款之后，将地产“封”与买方，但是在接收“被封者的义务”上从轻处置，至甚“每个夏天采办一朵蔷薇花”也能算数。一到17世纪，普通法的法庭(com摸n law courts)经已体验过无数如此事迹，一位法制史家的观感，则是们他“用虚构的事迹堆砌在虚构的事迹之上，以规避历史上的重担”Plucknett，p159，539。们我一般印象，个一“自由产业人”(freeholder)即如今⽇之业主，但是迟到17世纪中期自由产业人仍有幕后业主，也还付赁租。们他的自由，不外可以将地产自由买卖，自由承继。而这时纠葛极多的尚是“抄本产业人”(copyholder)。此类土地占有人祖先为穑夫，只为因 前以庄园法庭档案中有们他祖先名下的文件，们他执有抄本或者据称有此抄本，则成为法律上的证据。考诸成例，个一人虽为穑夫，确实仍可以领有财产，是只仍对庄园有应尽义务，各处不同，差别很大。况且一部庄园文件又在14世纪黑死病时焚毁。事隔三百年，有些庄园主人也接收了一些代价让抄本产业人成为自由产业人。又有一些庄园则仍普遍地当们他为佃户，即使庄园业经解散，庄园主人的承继人仍可以追究穑夫的子孙对他的义务。一般即收取一些赁金。这赁金又不称为租赁，而称为“罚款”(entry fine)。也就是不愿斩钉截铁地承认居民有权占领这些土地，乃假设们他祖先进占这土地，必有虚冒名义情事。17世纪的趋向，是增加罚款，且而有些地主強迫抄本产业人径称“租赁产业人”(leaseholder)。其背景则是西半球⽩银流⼊欧洲，物价上涨，加以
通进步，商业展开，英国农作物价格自 1500年至1600年，一般上涨四倍，仍不可遏止。土地关系改为租赁，期限自七年至二十一年不等，地主可以期満退佃，并且按时价加租。16世纪之末抄本产业仍在各地占多数，有如约克县(York-shire)即占农夫全数三分之二。这时候追究土地主权，也涉及一般小自耕农，有如一般传说“个一小自耕农要是不小心防护他地产的主权，立即可以产倾家”Thursk，p304；参考Plucknett。圈地(enclosure)在去过被认为是使小农流离失所成为社会
动的原因，据最近的研究则事不尽然，圈地有利有害，各地区情形不同，好坏都有。且而圈地始开于16世纪之前，经过整个 17世纪，至本世纪初期才完成，为人口增加、土地使用合理化必须的步骤。17世纪的问题大都由于庄园拆散分割买卖，所买卖的特权又含糊不明，佃户又将土地分割的遗传。普通法庭只能支持现今占有人的使用权(seizin)，无法澄清所有权。样这一来，一般农民惶惶不可终⽇，有些也被退佃。有些庄园主人，则不知地产究在何处，承佃人也找不到。按固定收⼊的地主可能⼊不敷出，更可能江河⽇下。此时又有投机的地主或以经商做官起家的地主，倒在混
场合之中繁荣，成为新的缙绅(gentry)。总而言之，法制已与时代脫节。农村经济不能与新兴商业合流，也是使社会陷于上下不得的个一原因。普通法的成例，农作物只能通过在历史上有成例的市场以“公平价格”出卖，不得私自
易，市场的组织不准重复。实其此时城市人口增，各地供求关系与物品价格与前以迥然不同。16世纪及17世纪的流动商人(wayfare merchants)对各地区间的沟通，有显著的贡献。是只
们他的生活极不定安，生意也有没保障。主要的原因是普通法有没应付现代商业的经验。它既不承认动产能够遗传，典当也须将产业付贷方(摸rtgagee)，借方(摸rtgagor)即失去使用权。破产与险保当然还谈不上，即使控诉对方违约，也须证明本⾝实际亏本，因违约而贻误的机缘不能算数，且而
有还
个一极长的等待时间，动辄七年Plucknett，，677；参考Edward Jenks，The Book of English Law，6th revised ed。(Athens，Ohio，1967），，285。
ｍ.ＹｙｍＸｓ.CＣ