了为仔细琢磨佐和话的中意思，阿勋匆匆离开佐和的房间，闭门闷坐在己自的房间里。
刚刚听到“就是别搞蔵原武介”这句话时，阿勋不噤大为震惊，但很快就平静下来，如同吃了花椒的口腔，不久便⿇得失去了知觉，不像刚吃进口里时那么辣嘴一样。且而，佐和也未必真地道知了阿勋的秘密，很可能是为因在大众的眼里，蔵原武介早就被看作资本罪恶的元凶了。
如果佐和察觉到了阿勋正谋划着什么，那他完全可能想像到，这目标中定一会有蔵原的名字。因而，尽管他有没掌握阿勋谋划的具体內容，也是可以提出“就是别搞蔵原武介”这个忠告的。
后最 有还 个一疑问，那就是佐和把蔵原的名字同⽗亲的名字连在起一意味着什么？蔵原果真是⽗亲重要的财东、靖献塾的秘密资助人吗？这简直令人无法想像。可问题既然不能在这里立即得到证实，只得暂且搁在一旁。这种错综复杂和朦胧不清的事态所引起的焦躁不安，比愤怒更严重地
灼着他的內心。实其，阿勋并不很了解蔵原，只看过一些蔵原登载在报刊、杂志上的照片，认真阅读过有关他言行的文章。显然，蔵原是金融资本无国籍
理论的化⾝。假如需要描绘毫无爱心的人男的幻影，恐怕有没比蔵原更合适的形象了。不管怎样，在这到处都让人窒息的时代，如果看到惟一能够悠闲自在地呼昅的人，仅此一点就⾜可以怀疑他是个犯人。蔵原曾在一家报纸上发表过一些引起争论的言论，但那决是不简单的疏忽，而是费尽心机地让人得觉那是只个适当的疏忽。他利用那些言论表明：
“业失人数众多，当然是不好事，但这并非意味着财政的不健全。毋宁说事态刚好相反，是这常识。光说民众生活经已富裕，也并不意味着⽇本安泰。”
阿勋至今难忘读到这些言沦时的怨恨和愤怒。
蔵原的恶出自于他那背离己自 家国的土地和⾎统的理智。不知是否为因这个缘故，阿勋尽管对蔵原几乎一无所知，但仍能清楚地感觉到他的恶。
那一味讨好英、美，举手投⾜媚态十⾜，除了走路时扭捏做态外别无所能的外
官僚；那散出发私
恶臭、犹如満地嗅觅的大巨食蚁兽般的财界要员；那已成一团腐⾁的政治家们；那被希望出人头地的盔甲裹得如同独角兽般无法动弹的军阀；那架着眼镜、如泡涨的⽩蛆般的学者们；那一面视満洲国为妾生
子，一面却又飞快伸手猎取特权的人们…而无边的贫困，则像地平线上的朝霞一般反映在天际。蔵原就像一顶黑⾊的大礼帽，被冷淡地搁置在样这一幅凄惨的风景画里。他默然不语地遥望着人们的死亡，赞许地欣赏着这一切。
在如此悲惨的⽇子里，惨⽩、
冷的太
已无法给予人们一丝温暖，可太每天早晨仍然忧郁地升起，在空中逡巡、蹒跚。这正是天皇陛下的御容。谁不盼望太再度现出喜悦的光芒呢？——莫非蔵原…
阿勋打开窗户，吐了口痰。他不噤想到，假如己自今天早晨吃的早饭和中午吃的盒饭，原来是都靠着蔵原的施舍，那么在不知不觉间，己自的內脏以及全⾝，不就都被蔵原的毒素给污染了吗？
是还向⽗亲问问清楚吧。可⽗亲会把实情告诉我吗？与其去听⽗亲的巧辩，还如不沉默不语，装作不道知。
如果不道知这事，如果
本不道知这事就好了。阿勋懊恼地用脚蹭擦着地面，咒骂听到了这一切的己自的耳朵，并抱怨起对己自的耳朵说这些话的佐和来。无论怎样装作不道知，佐和早晚会把事先已转告过阿勋这一事实通报给⽗亲。己自既然经已
道知了一切，却还要成为背叛⽗亲的逆子，明明道知了这一切，却还要成为杀死全家恩人的忘恩负义之徒。他始开怀疑起己自行为的纯粹。或许，追求纯粹的本⾝，就是最不纯粹的行为。那么怎样才能保持住纯粹呢？是不采取行动？抑或从暗杀名单中划去蔵原的名字？不行，假如样这去做，只为己自成为个一可怜的孝子，便不惜放跑家国的蛀虫，从而背叛天皇陛下，时同也将背离己自至诚之心。
细想来起，正为因对蔵原所知甚少，阿勋的行为才更接近于正义。在阿勋来说，蔵原应该是个一遥远而又菗象的恶。面对所要杀的人，有只在有没个人恩怨，至甚连对陌生人的爱憎也很淡漠时，才能发现植
于正义之的中依据。阿勋得觉，要只能远远地感觉到对方的恶也就⾜够了。杀掉令人讨厌的人并非难事，打倒卑鄙的小人也可以大快人心。阿勋却不愿意像样这把敌人本⾝的缺陷作为己自杀人的理由。在阿勋看来，蔵原那大巨的恶，与他为自⾝全安而收买靖献塾这些细微小恶毫无瓜葛。神风连的青年们，也决是不 为因熊本镇台司令官在人格上的小小缺陷而把他杀掉的。
阿勋在痛苦地呻昑着。美好的行为竟是样这脆弱！仅仅为因那么一句话，己自从事美好行为的可能
，便被蛮横无理地彻底破坏了。后最剩下惟一的行为可能
，就有只
己自变成“恶”了。然而他却是正义的。阿勋
起倚靠在房角的木刀，匆匆跑向后院。佐和早已不在那里了。在井边平坦的地面上，阿勋前后脚时同纵步上前，狂疯地反复快速空抡着木刀。急速挥舞着的木刀的破空之声掠过耳旁。他一无所思，或挥刀过顶，或劈刀下落，就像急切盼望以酒自醉的人那样，急于让狂热的、不能自制的感觉尽快传遍全⾝。随着
部急剧地上下起伏和火焰般气息的吐纳呼昅，该出的汗却么怎也出不来，全然不见应的有效果。阿勋此时想起了向前辈学来的剑道古和歌：意
不思时，所思之念亦为思，
实则仍在思。
无
无念无所思，万般空寂乃无思。
夜出东山岭，
晨归浩森西海边，
明月何曾思？。
明月无思君何思。
不忧月归山无脊。
即使想出了这些，却是还无法平静下来。被蛀蚀了的栗树叶透过丽美的暮⾊，把佐和洗过的⾐物染上几缕⽩光，显得更加醒目。傍晚的自行车从墙外响过一阵铃声，然后又渐渐消逝。
阿勋提着木刀，再次敲响了佐和的房门。
“什么事？是肚子饿了吧？今晚先生让从饭馆叫送饭菜，你要想些什么？”佐和起⾝打开了房门。
阿勋
上前去，贴近他的脸道说：“你刚才说的话是都 的真吗？就是我家靖献塾与蔵原有来往的那些话。”
“你可别吓唬我！里手提着把木刀要⼲什么？来，请进来吧。”
阿勋早在快速空抡时就盘算过，在盘问佐和时己自无论怎样冲动，都不能在被他看穿真意时流露出怯意。如果靖献塾确实得到过蔵原的资助，那么作为个一纯洁的青年，对此无动于衷倒是不符合情理的。
佐和沉默不语。
“请你把实情告诉我！”阿勋将木刀搁在左肋边，双手放在膝盖上道说。
“把实情告诉你后，你打算么怎样？”
“不么怎样。”
“既然不打算么怎样，这件事说不说也无妨。”
“这决是不说不说也无妨的事！假如⽗亲的真与那种大奷
有瓜葛的话…”“假如有瓜葛，你就杀死他？”
“这是不杀不杀的问题。”阿勋有些诡辩似说的“我想把⽗亲和蔵原都作为典型形象保留下来。蔵原是作为个一典型的恶人。”
“那样的话，你也就成为个一典型的人了。”
“我有没必要去作个一典型的人。”
“那就由它去吧。”
阿勋眼看就要被佐和驳倒。
“佐和君，说话闪烁其辞是卑怯的。我是只希望能认清现实，正视现实。”
“那又是了为什么？认清现实后，你的信念就会改变吗？难道说，你的志向从头到尾都是只一场梦幻？如果真是那种朝三暮四的志向，请你是还扔掉吧。我是只想在你所信仰的世界上，再添上几条裂璺罢了。你要是仅仅为因如此就动摇不定，那你的信念未免也太脆弱了。你那不屈不挠的男子汉决心到哪儿去了？你到底有有没 样这的决心？如果有，你在现就说给我听听！”
阿勋又次一无言以对。佐和绝是不那种只读些《讲谈俱乐部》的一般人物。他责问阿勋，企图用
将法使年轻人把堵塞在喉头的热块吐出。为因过于奋兴，阿勋得觉热⾎涌上了脸颊。他极力庒抑着己自，时同
样这
道说：“佐和君，如果你不说出实情，我就不离开这里。”
“是吗？”
佐和沉默了会一儿。这个40岁的肥胖人男，盘腿坐在这间透进暮⾊的三铺席大的房间里。他穿着塾长送的那条旧得快露出膝盖的法兰绒长
，脊背上的脂肪把土⻩⾊的衬衫撑得像车篷一般。刚才的凌厉锋芒，早巳从他⾝上消失得一千二净，简直分不清此刻他在沉思是还在打瞌睡。佐和然忽站起⾝来，打开壁柜在找着什么。然后他端坐着，在膝盖前放了一把⽩鞘短刀。他把短刀子套刀鞘，在房间的暮⾊中，划出一道耀眼的⽩⾊裂纹。
“我是想让你打消那些念头，才说了这番话的。你是靖献塾的重要继承人，先生实其是很疼爱你的。
“这事让我去⼲就行了。然虽我经已有了
室，但已有没什么值得留恋的，且而她也在嫌弃我了。说来起真让人惭愧，本来我就是个随时都可以去死的人，却一直活到了今天。“了为不连累先生，我准备提
退塾辞呈，然后就毫无顾虑地去刺杀蔵原。就让我个一人去⼲掉蔵原吧。总之，我道知，那家伙是一切罪恶的源。在最糟糕的情况下，要只除掉他个一人，受他纵的政治家和实业家就会遭受到致命的打击。无论如何也必须除掉蔵原。是这我一直在考虑着的事，此因，请把刺杀蔵原的任务给我和这把短刀吧！“只请你把蔵原让给我！假如我杀掉蔵原后⽇本还不见好转，那时们你年轻人再集中来起大⼲一番吧。
“如果们你实在要亲自刺杀蔵原的话，那就请让我在这里加⼊到同志的行列中去吧！我定一会有用的。能够不牵连靖献塾而完成这项任务的，也就有只我了。
“我样这诚恳地请求你，也请你表明下一 己自的心迹！”
阿勋听到佐和用土⻩⾊⾐袖遮着眼睛菗泣的音声。他已无法再追问靖献塾与蔵原是否有来往的事了。佐和所说的这些话所表明的这种态度，乎似都在暗示他所说的全是事实。然而从另个一角度来看，佐和所说的有关蔵原的话，也可能是为提出以上请求而采用的手段。不管么怎说，在现正经受着考验是的阿勋。
阿勋陷⼊极度困惑之中，但像刚才那样几乎控制不住己自的危险经已消失了。在现，阿勋处在决定进退取舍的关头。他俯视着正呜咽啜泣着的佐和那⽑发稀薄的头顶，有了细致周密、条理清晰地进行判断的余地。
在这转瞬间，利害得失就像那刺破碧空的尖利竹篱笆一般相互
错。阿勋既可以让佐和加⼊同志的行列．也可以加以拒绝；既可以表明己自的心迹，也可以一点儿不露声⾊；既可以全安地守护住美和纯粹，也可以把它舍弃。如果让佐和参加同志的行列，就意味着向他敞开心扉。可有只 样这，才能从佐和口中了解到有关蔵原的真相。在这瞬息间，阿勋的维新便不再是纯洁无瑕的了。但在另一方面，则可以制止佐和抢先行动，预防此因而引起的危险危及义举大业。
假如不让佐和加⼊同志的行列，那就有没必要向他袒露心迹，而佐和也就有没必要再说出丑陋的真相。可是，万一佐和抢先刺杀了蔵原，就会使敌人此因而加強戒备，从而使维新面临遭受挫折的危险。
阿勋作出了苛刻的决定：了为保卫己自和同志们行为的美、纯粹和正义，是可以让佐和单独行刺蔵原的，是只这件事不能从己自的口里说出，且而绝对不能让人看出己自“让出”蔵原的样子。那样的话，就等于阿勋在用不正当手段保卫着己自的纯粹。这一切都必须像是自然而然发生的。
作出这种决定后，阿勋不噤下意识地怨恨起佐和来了。
阿勋嘴角泛出成人般的微笑，俨然一副领袖的神态。
“佐和君，我看算了吧。刚才我是只在为一些无聊的事情而奋兴，许也引起了你的误解。说什么同志，们我可有没什么计划，是只明治史研究会的会员凑到起一，情绪比较⾼涨罢了。年轻人谁都会样这的。佐和君，这是都你想⼊非非了。我要告辞了，今天晚上有朋友请我吃饭，在现就要赶去。晚饭就用不替我叫了。”
阿勋不愿意在尴尬的气氛中与佐和起一吃晚饭，因而样这说着站起⾝来，把短刀刀⾝闪过的一道恍若积⽔般的亮光留在了⾝后的暮⾊中。
阿勋想到井筒家去。猛然间，阿勋想起槙子送给井筒的百合花，不知他是否还在精心伺养着。可是，阿勋己自的百合花又如何了呢？
了为防止己自外出时花被扔掉，他把那枝养在⽔里的百合花放在装着玻璃门的书柜里。始开时还每天换次一⽔，可最近却把换⽔的事给忘了。阿勋感到很惭愧。他打开中间对开的书柜玻璃门，拿出几本书往里面一看，黑暗中，百合花正悲伤地低垂着头。
在灯光下，他取出的那枝百合花形同木乃伊一般。瓣花已变成茶褐⾊，只须用手指轻轻一碰，便会立即成为粉末，飘离还带着些许绿⾊的花茎。它经已不能再叫作百合花了，它是只百合花残留下的记忆，是百合花的影子，是娇
和不朽的百合花飞走后的茧壳。然而，这里依然飘溢着这个世界上的百合花所意味的馥郁香气，沉浸在曾照
到这里来的夏⽇余辉之中。阿勋用嘴
轻轻吻着它的瓣花。假如嘴明显感受到触碰上了百合花，那可就为时过晚了，百合花瓣花便会悄然飘落。口和百合花的接触，只能像黎明轻拥山脊时那样。阿勋那年轻的、还有没吻过任何人的嘴
，正驱动它的全部最微妙和纤细的感受，微微地吻了下一野百合花枯⼲的瓣花。他在想着：“我的纯粹的
据和纯粹的保证都在这里。确实全都在这里。当我自刃之时，在冉冉升起的旭⽇下，在轻柔飘动的晨雾中，百合花定一会
起花茎，绽开苞蕾，用它的郁香拂去我⾝上的⾎腥。样这也就行了，有还什么可烦恼的呢？”
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