清显回到家里，撒谎说⾝上发冷提早从学校回来。⺟亲闻讯后，急忙来到他的房间，硬要他量体温，正要吵嚷地叫医生的时候，饭沼进来报告说，本多来电话了。
⺟亲要替清显去接电话，清显费了好大劲才没让她去。见儿子执意非亲自接不可，才把一件羊绒⽑毯裹在他的后背。
本多是借用学校教务处的电话打来的。清显的音声显得极不愉快。
“我对们他说今天有点事，提早离校回家的。早晨没去学校的事，你对我家里可要保密。感冒？”清显一边留心电话室的玻璃窗，一边庒低嗓门继续说：“感冒没什么大不了的。明天能上学，到时候再告诉你…本来就休息一天，用不着么这担心打电话来，简直是小题大做！”
本多放下电话，己自好心没得好报，得觉委屈，忿忿气恼。前以他从来有没 样这对清显恼火过。与其说是清显冷淡不快的语调和目中无人的傲慢态度，如不说是他的声调里充満极不情愿地让朋友道知 己自的个一秘密的遗憾更使本多伤心。他从来有没強行要求清显告诉个人的秘密。
本多的心情稍微平静下来。他始开自我反省：我也真是的，人家就歇一天，⼲嘛打电话去表示关心啊？但是，这种迫不及待的关心不仅仅是出于深厚的友谊。他的心头突然产生一种莫名其妙的不祥的感觉，以所在课间急急忙忙穿过一片⽩雪的校园，跑到教务处借电话。
清显的座位从早晨起就一直是空的，本多感到一种恐惧，佛仿先前曾经有过的恐惧又出在现眼前。清显的课桌靠窗，明亮的雪光通过玻璃窗映照在新抹清漆的、伤痕累累的旧桌面上，课桌如同一具罩着⽩布的坐棺…
本多回到家里后以，心情仍然郁郁寡
。这时，饭沼来电话说，清显对刚才在电话里的态度表示歉意，今天晚上派车接他去过，不知能否赏光？饭沼沉闷单调的音声更使本多抑郁烦恼，他一口回绝：等他能去学校后以，再好好谈吧。清显听到饭沼转达的本多回话后，万分苦恼，像好 的真得病了。当天深夜，他把饭沼叫到房间，说厂一番叫饭沼大惊失⾊的话：
“这全得怪聪子。说的真，女人会破坏人男之间的友谊。要是有没聪子一大早任
的要求，也不至于惹怒本多。”当晚雪停，翌⽇早晨天空晴朗。清显不顾家里人的劝阻，到学校去。他要比本多先到学校，想主动向他打招呼。但是，睡了个一晚上，却是如此明媚灿烂的早晨，清显心底的幸福感又抑制不住地涌上心头，使他变成另个一人。本多走进教室的时候，清显向他微笑，本多也若无其事地回以淡淡一笑。清显本想把昨天早晨的事情原原本本地告诉本多，但他立刻改变了主意。
本多含笑回答后以，有没说话的意思，把书包放进课桌里，然后挨靠在窗边，眺望雪霁天晴的景⾊。会一儿，他看了一眼手表，离上课有还三十多分钟，接着转⾝走出教室。清显很自然地跟在他后面。
木结构二层楼的⾼中部教室旁边有个一以亭子为中心修建的、几何形布局的小花坛。花坛外面是山崖，山崖下面有一口名叫洗⾎池的池塘，有小路通到环绕池塘的树丛里。清显心想本多没去过洗⾎池。小路上的积雪始开融化，路很不好走。果然本多在亭子前面停住，拂去椅子上的积雪，坐下来。清显穿过积雪覆盖的花坛，走上前去。
“⼲嘛跟着我？”本多眯起眼睛着看清显。
“昨天是我不好。”清显坦率地道歉。
“算了。是装病吧？”
“嗯。”清显拂去本多⾝边的椅子上的积雪，挨着他坐下来。
眯
起眼睛凝视对方，可以在情感的表面镀一层金，有助于立即抹去尴尬的气氛。站立的时候，透过积雪的树梢可以望见池塘，一旦坐在亭子上，就看不见了。从校舍的屋檐、亭子的屋顶、所的有树木，传来积雪融化滴答落⽔的音声。覆盖着周围花坛呈现出不规则凹凸形状的⽩雪的表面也经已冻结塌陷，反
着花岗岩耝糙断面似的细密的亮光。本多为以清显肯定会把心的中什么秘密告诉己自，但他又不能承认己自是在作这种等待。时同也半是希望最好清显什么也别对己自说。他难以承受朋友这种如恩赐般地把秘密告诉己自。是于，本多不由自主地主动开口，绕着弯子说：
“最近这一段时间，我一直在思考个
这个问题。我认为己自至少在这个时代、这个社会、这个学校里是个一与众不同的人，也愿意么这认为。你也是样这的吧？”“那是啊。”
在这个时候，清显回答的音声更显出不情愿的无精打采，散发着独特的幼稚气息。
“可是，你想一想百年后以，不管们我是否愿意，恐怕都要卷进个一时代的思嘲，任人观察。美术史各个时代的不同风格，就无可辩驳地证明了这一点。当们我生活在个一时代模式里的时候，谁也无法不通过这个模式认识事物。”
“可是，在现的时代有模式吗？”
“你是想说明治时代的模式在正死亡吧？但是，生活在模式里的人们绝对看不见这个模式，以所 们我也肯定被某种模式包围着，正如金鱼不道知 己自生活在金鱼缸里一样。
“你只生活在感情的世界里。在别人眼里，你是个古怪的人。大概你也认为己自忠实地生活在个
里吧。但是，有没任何东西可以证明你的个。时同代人的证言有没一句是可信的。许也你的感情世界本⾝显示出时代模式的最纯粹的形式…不过，也有没任何东西可以证明。”“那么，什么东西才能证明呢？”
“时间。只能是时间。时间的流逝把你我都囊括其中，无情地提取出们我 有没觉察出来的时代共
…然后以‘大正时代的青年原来是样这思考、穿着样这的⾐服、以这种方式说话’的形式把们我大家统统概括来起。你不喜剑道部那些人吧？对们他充満蔑视的情绪吧？”“嗯。”冷气透过
子逐渐侵袭上来，清显坐得很不自在，眼睛却着看亭子栏杆旁边的一棵山茶树。积雪滑落下来后以的树叶闪烁着鲜
的亮光。他说：“啊，我对那帮家伙常非讨厌，蔑视们他。”本多对清显这种有气无力的回答不再感到吃惊，他继续往下说：
“那么，你想一想，几十年后以，你将要和你最厌恶的那帮家伙被视同一类。们他耝野鲁莽的头脑、伤感的灵魂、辱骂别人‘文弱’的狭隘心
、欺负低年级生学、对乃木将军狂疯般的崇拜、通过每天早晨打扫明治天皇亲手栽植的杨桐树周围感受妙不可言的感快的神经…那些东西和你的感情生活一股脑搅和在起一，等同对待。“样这，就能轻而易举地抓住们我 在现生活的这个时代的总体实真。如同刚刚被搅混的⽔平静下来后以，⽔面立刻明显地泛起汽油的五颜六⾊一样。对了，们我时代的实真在们我死后会很容易分离出来，谁都看得清清楚楚。但是在百年后以，发现这个所谓的‘实真’实其是完全错误的思想，是于 们我全部被归纳为某个时代具有错误思想的人们。
“你认为这种概括以什么作为标准？是那个时代的天才的思想吗？是伟人的思想吗？是不。后人给那个时代定
的标准，就是们我和剑道部那些家伙之间无意识的共，即们我最通俗的一般信仰。无论什么时候，时代是总被囊括在一种愚神信仰之中。”清显不明⽩本多到底想说什么，但在倾听的过程中，一种思考在心中逐渐萌芽。
可以见看几个生学的脑袋出在现教室二楼的窗户上。其他教室紧闭的窗玻璃上，反
着朝
耀眼的光线，映照出晴朗的蓝天。是这学校的晨景。与大雪纷飞的昨天早晨相比，清显得觉
己自
佛仿从感情暗嘲的动
中被強行拉到明亮的⽩⾊理的校园里。“这就是历史。”清显不无遗憾地发在现 己自发表见解的时候，语调远比本多幼稚逊⾊，但他是还想楔人本多的话题：“么这说，不论们我思考什么、祈求什么、感觉什么，对历史都毫无影响吗？”
“是的。正如西方人是总认为拿破仑推动了历史’一样，人们认为你的爷爷们他的意志创造了明治维新。
“可是，果真如此吗？历史有哪次一是以人的意志为转移的呢？有只 见看你，我总么这想。你既是不伟人也是不天才，却极具特⾊。你几乎完全缺少意志。一想到样这的你与历史的关系，我总感觉到非同寻常的趣兴。”
“你是嘲笑我吧？”
“不，是不嘲笑。我是在思考对完全无意识的历史进行⼲预的问题。例如，如果我具有意志…”
“你的确具有意志。”
“如果具有改变历史的意志。我将以毕生的精力和全部的财产为按照己自的意志扭转历史而努力。时同将竭尽全力获得地位和权力。尽管如此，历史也未必就是成为己自随心所
的形态。“一百年、二百年、三百年后以，许也历史才突然变成与我毫无关系的、正是我的梦想、理想、意志所追求的那种形态，许也就是一二百年前我梦想的中模式。佛仿正以在我看来是无与伦比的丽美，微笑着目光冰冷地俯视着我，嘲笑我的意志。
“人们大概会说，这就是历史。”
“这难道不就是机会吗？难道不就是时机终于成
的问题吗？用不说一百年，哪怕三五十年，这种事也会经常发生。当历史采取那种形态的时候，你的意志也会死去，然后变成一
⾁眼看不见的、潜在的细线，帮助历史的完成。如果你次一也有没在这个世界上享受过生，即使等几万年，许也历史也不会采取那种形态。”由于本多的这一番话，使清显在毫无亲切感的菗象
语言的冰冷森林里感觉到己自的⾝体微微发热的奋兴。对他来说，这终归是无奈的悦愉，但环视⽩雪覆盖的花坛上枯木的长长的影子以及到处雪⽔清脆滴答的皑皑世界，清显道知本多经已直觉地感受到他依然沉浸于昨天记忆的火热
绵的幸福感，但表现出明显的漠然置之的态度。清显对他这种如同⽩雪一样纯洁的做法表示欣赏。这时，从校舍屋顶上落下一张榻榻米大小的雪块，露出
漉漉亮晶晶的黑瓦。“那个时候”本多说：“一百年后以，即使历史变成我所希望的那种形态，你把它叫做什么‘完成’吗？”
“这肯定是完成。”
“那是谁的呢？”
“你的意志的。”
“开什么玩笑？！那时候我早死了。刚才我是不说了吗？历史的变化与我毫无关系。”
“那你不认为是历史意志的完成吗？”
“历史有意志吗？把历史拟人化是很危险的。我认为，历史有没意志，与我的意志又毫无关系。以所，是不从任何意志中产生出来的这种结果绝不能称为‘完成’。历史表面形式的完成亦即崩溃的始开，这就是证据。
“历史是总在不断地崩溃。时同 了为准备下个一无果的结晶，历史的形成和崩溃乎似只具有相同的含义。
“这种事我常非明⽩，但是我和你不一样，我不能放弃做个一具有意志的人。说是意志，实其或许就是我的迫不得已的
格的一部分。确切的內容，对谁也不能说。但大概可以么这说，人的意志本质上就是‘企图参与历史的意志’。我并有没说这就是‘参与历史的意志’。意志参与历史，这几乎是不可能的，是只‘企图参与’而已。这又是所有意志的宿命。尽管意志理所当然地不愿意承认这一切的宿命。“但是，从长远的眼光来看，所的有人的意志都将遭受挫折。人往往不能如愿以偿。这个时候，西方人是么怎想的呢？们他认为‘意志矢志不移，失败是偶然的’。所谓偶然，就是排除一切因果关系的、自由意志惟一可以承认的非统合目的
。“以所，西方的意志哲学不承认‘偶然’就无法存在。偶然是意志后最的蔵⾝之处，是胜负孤注一掷的赌注…有没偶然，西方人就无法解释意志的一再挫折和失败的原理。我认为，这个偶然、这个赌注，才是西方的神的本质。如果意志哲学的后最蔵⾝处就是偶然这个神，那么这个神时同又被塑造成鼓舞人的意志。
“但是，如果偶然被全盘否定，那又会么怎样呢？如果认为所的有胜负都不存在偶然
发挥作用的因素，那又会么怎样呢？样这一来，所的有自由意志将失去蔵⾝之处。不存在偶然的地方，意志就失去支撑己自的⾝体站立来起的支柱。“你设想下一 样这的景象。
“意志独自站在⽩天的广场上。他假装着是依靠己自 个一人的力量站立在那里，且而 己自也产生这种错觉。烈⽇炎炎，在有没一棵草木的宽阔的广场上，他拥的有 是只 己自的⾝影。
“这时，万里无云的天空然忽响起轰鸣般的音声：
“‘偶然经已死去。偶然不再存在。意志哟，从此你将永远失去自我辩护。’
“一听到这个音声，意志的⾝躯立即始开崩溃融化。⾁体腐烂脫落，骨头裸露，流出透明的浆
，接着骨头也始开软化、融解。意志依然用双脚劲使踩着大地，但一切努力都无济于事。“就在这时，一片⽩光的天空随着惊心动魄的轰鸣声裂开一道
，必然之神从隙间探出脑袋。“…我只能想像自然之神的面孔极其丑陋可怕，且而观之不祥，以所无法描述。这肯定是我意志
格的弱点。但是，如果有没任何偶然，意志也就变得毫无意义，历史就不过是因果律这个若隐若现的巨锁上的铁锈，而参与历史的东西就是只光辉灿烂的、亘古不变的、丽美的粒子那样的无意志的作用，人的存在意义就只限于其中。“你不懂这些，你不信这种哲学。与其说你含含糊糊地相信己自的美貌、变化无常的感情、个
、格，如不说更相信己自的无格。我说得对吧？”清显难以回答，但有没 得觉 己自受到本多的侮辱，只好无奈地微笑来起。
“对我来说，这就是个一最大的不解之谜。”
本多叹了一口气。这口真挚得几乎显得滑稽的叹息在朝
的光线里变成⽩⾊的气体轻轻飘浮，清显得觉这佛仿是朋友的关心化成的幽微的形式，暗自增強己自心的中幸福感。这时，上课的铃声响了。们他站来起。有人从二楼窗户把窗边积雪团成雪球扔到们他的脚边，溅起闪亮的雪花。 Ｍ.yＹＭxＳ.ｃc