清显在学校里约请本多明天起一去帝国剧场，然虽本多得觉陪同暹罗的两位王子多少有点拘束，但是还⾼兴地应允下来。当然，清显有没把明天在剧场与聪子邂逅的计划透露给本多。
本多回到家里，吃晚饭的时候，把这件事告诉了⽗⺟亲。然虽⽗亲并不认为所的有戏都值得一看，但儿子经已十八岁，不应该束缚他的自由。
本多的⽗亲是最⾼法院的法官，住在本乡，宅第里房间很多，其中也有明治风格的西式房间。家庭是总充満正直谨慎的气氛。家里雇有几名学仆，书库和书斋里摆放着密密⿇⿇的书籍，连走廊是都一排排深⾊⽪⾰书脊烫金书名的精装本。
⺟亲是个一极其乏味的女人，是爱国妇女会的负责人。她对儿子与从来不积极参加爱国妇女会活动的松枝侯爵夫人的儿子亲密
往并不赞成，但也无可奈何。然而，除了这一点之外，无论在校的学习成绩，无论在家的勤奋用功，无论健康的体魄，无论循规蹈矩的言谈举止，本多繁邦是都无可挑剔的好儿子。她在人前人后是总对己自的这个教育成果赞不绝口。
这个家里的所有东西，至甚那些细小的家具什物，都必须讲求规范。大门前的松树盆栽、写着个一“和”字的屏风、客厅里的烟具、带穗的桌布等自不待言，连厨房里的米柜、厕所里的手巾架、书斋里的笔盘、镇纸之类，都要讲究难以言喻的定一规范的形状。
至甚在家里谈话的內容也是如此。朋友的家里总有一两个老人爱讲有趣的故事。如比说从窗户见看两个月亮，要只大声一叱责，其中个一月亮立刻现出狐狸的原形逃之夭夭。讲故事的人说得一本正经，听故事的人听得津津有味。可是在本多家里，家长管束甚严，连老女仆也不许们她讲述此类蒙昧无知的故事。本多的⽗亲长期留学德国学习法律，他信奉德国式的理
作风。本多繁邦经常将松枝侯爵家与己自家进行比较，结果发现很有趣的现象。松枝家过着西方式的生活，家里的洋货不计其数，家风却出乎意外地守旧；己自家然虽过着⽇本式的生活，精神生活却多受西方影响。⽗亲使唤学仆的方法也与松枝家大不一样。
这天晚上，本多预习完第二门外语法语，考虑到将来进大学学习的功课，了为事先获得一些预备
知识，时同也了为満⾜己自凡事喜
刨
问底的天，便拿过从丸善书店邮购的法语、英语、德语的法典解说随意翻阅。自从聆听月修院住持尼宣讲的佛法后以，本多始开 得觉 己自一直倾心的欧洲自然法思想实其并不完善。由苏格拉底始创，经过阿里斯多德时代，成为罗马法的核心思想，在中世纪通过基督教形成严密的体系，又在启蒙时代大为流行，出现盛极一时的自然法时代。然虽今天暂时衰微，但在两千年时代变迁的思想波涛中，每次复兴都披上新装，改头换面。有没任何思想像自然法样这具有坚韧顽強的力量。大概为因自然法保持着欧洲最古老的理
信仰的传统。然而，本多得觉，越是如此坚韧顽強的思想，这二千年里，健康光明的人本思想的阿波罗式力量就越会受到黑暗势力的威胁。不仅仅是黑暗的势力，光明还受到令人目眩的光亮的威胁，是于一直不断地把比己自更光亮的思想作为洁癖排除掉。包含着黑暗的更強烈的光明难道最终也不能被法制世界所昅收吗？
尽管如此，本多并有没受到十九世纪浪漫派历史法学派以及民俗学的法学派思想的束缚。然虽明治时期的⽇本需要这种产生于历史主义的家国主义法律学，但是本多反而关注应是法律基础的普遍真理，以所至今他仍然倾心于经已过时的自然法思想。不过，最近他想了解法的普遍
所包含的范畴，如果法能够超越被希腊时代以来的人类观所制约的自然法思想，迈进更加广阔的普遍真理(假定存在这种真理)的领域，那么法本⾝就可能完全崩溃。本多喜在样这幻想的空间里天马行空地驰骋。这的确是青年人一种危险的思想。但是，罗马法犹如在空中浮游的几何学式的建筑物，将它的影子清晰地投
在明亮的地面上。当他对这个不可动摇地站立在在现
己自所学的近代实定法背后的⾝影感到厌倦时，偶尔想从明治时期的⽇本如此忠实的继承法的庒迫中摆脫出来，把目光投向亚洲其他广阔的古老法制世界也是很自然的。从丸善书店送来的书籍中，有一本L·德隆肖翻译的《摩奴法典》的法译本，乎似可以正确回答本多的疑问。
摩奴法典约在公元前二世纪至公元二世纪之间陆续编成，是印度古代法典的集大成，在印度教徒中至今仍然保持着法律的效力。十二章二千六百八十四条的法律规定形成个一包括宗族、习俗、道德、法在內的庞大体系，从宇宙起源直至盗窃罪、遗产继承的规定，详细之极。这个亚洲的浑沌世界与基督教中世纪自然法学那种以井然有序的宏观世界和微观世界的观照所构筑的体系实际上形成鲜明的对照。
但是，正如罗马法对诉讼权的规定是基于反近代权利概念的思想，即主张有没权利救济的地方就有没诉讼权。同样，《摩奴法典》也有关于庄严的国王和婆罗门在法庭⾝份的规定，把诉讼权限定为欠债不还等十八种情况。
诉讼法本来是枯燥无味的，但本多被这部法典独特的生动丰富的语言形象所昅引，一直埋头读下去。例如在论述国王通过审理判断事实的正确与否时，将其比喻为“犹如猎人顺着⾎迹寻找到受伤的鹿的窝”；又如在列举国王义务时，比喻为“如同因陀罗在四月的雨季降下丰富的雨⽔”表示应该让国民浴沐恩惠。本多终于看到后最一章，得觉那文字既像法律规定又似格言。
西方法律的断言命令归
结底是基于人的理，而《摩奴法典》极其深⼊浅出地阐述以理本无法估量的宇宙法则，即“轮回”且而显得极其自然，极其合理。“行为生于⾝体、语言、意志，也产生善恶的结果。”
“精神与⾁体在现世相
，有善、中、恶三种之别。”“人以精神接受精神之结果，以语言接受语言之结果，以⾝体接受行为之结果。”
“人因行为之过错于来世变成草树，因语言之过错变成鸟兽，因精神之过错投胎低级种姓之家。”
“对一切生物保持语言、意志、⾝体的三重控制，并完全控制爱
、嗔怒者，终成正果，即获得终极之解脫。”“人以自我之睿智认清个人之灵魂基于法与非法之归宿，必须全力关注于法之获得。”即使在这里，《摩奴法典》也与自然法一样，法与善业成为同义词，但是它基于以悟
难以理解的轮回转世这一点，两者是不同的。从另个一方面说，这并非诉诸人的理的方法，而是一种因果报应的恫吓，比起罗马法的基本理念，许也可以说是对人更缺少信任的法理念。本多想不对这个问题刨
问底地继续思考，以免坠人古代思想的黑暗深渊。不过作为个一学习法律的生学，然虽应该站在制定法的一边，却又无法从对在现实定法的怀疑和痛苦中完全摆脫出来，此因他发现，在在现实定法烦琐的黑框重影中，必须经常辽阔地眺望自然法的神学理以及《摩奴法典》的本思想中那澄明的蓝天或者繁星闪烁的夜空。法律学实在是一门不可思议的学问！它既是一张连⽇常细末行为都无一遗漏地包罗进去的网眼极细的法网，时同又是一张网眼耝大的大网，至甚可以把自古以来运行的星辰和太
统统网罗来起，如同贪得无厌的渔夫⼲着一网打尽的工作。本多埋头读书，忘记了时间，该上
休息了。他担心由于睡眠不⾜，明天一副倦容和清显起一陪同外宾看戏，那就有失体统了。要只一想到那个令人捉摸不透的美貌朋友，他就预感到己自的青舂将是多么的平淡无奇，不由得惶恐害怕。他
糊糊地想起另个一同学得意扬扬告诉己自的一件事：那个同学在祗园的茶馆里，把坐垫卷起当橄榄球，和许多舞
兴⾼采烈地玩来起。接着，本多想起今年舂天发生的一件事，这件事在世人眼里算不了什么，在本多家族却是惊天动地的大事件。祖⺟十周年祭祀法事在⽇暮里的菩提寺举行，亲戚们在参加法事后以，都聚集到本家的本多家里。
本多的堂妹房子在所有客人中最年轻漂亮，且而
格开朗。在本多家沉闷
郁的空气里听见她快活慡朗的笑声至甚都得觉不可思议。虽说是做法事，大家对死者的记忆经已久远淡薄，难得相聚起一的亲戚们谈天说地，并非对死者的追忆，而是谈论各自家庭添丁增口的新事。
这大约三十多位亲戚参观本多宅第的各个房间，对无论哪间屋子汗牛充栋的书籍感到吃惊。有几个人说想看本多繁邦的书斋，便上楼在他的书桌周围转了一圈，其他人都陆陆续续到别的房间去，后最只剩下房子和本多繁邦两个人。
两人坐在靠墙的⽪沙发上。繁邦穿着学习院的生学服，房子则是紫⾊长袖和服。一旦其他人都离开后以，两人得觉拘束来起，也听不见房子清朗的笑声。
繁邦本想让房子看看相册什么的，惜可又有没这类东西。且而房子乎似突然变得不太⾼兴。繁邦去过对房子过分活跃的
格、不断出发的咯咯咯的笑声、对比她大一岁的己自说话时嘲弄的口吻、冒失孟浪的举止都不喜。她然虽具有如夏天的大丽花那样
丽和热情，但己自绝不会娶这种类型的女人做
子。“我累了。你不累吗？繁哥。”
紧接着，房子的
带系得很⾼的⾝子如同⽟山倾颓一样，她把脸突然趴伏在繁邦的膝盖上。繁邦立即感觉到膝盖承受着芳香馥郁的⾝体的重量。繁邦手脚无措，不知如何是好，呆呆着看庒在己自膝盖、腿大上这沉重而娇柔的负担。他乎似 得觉过了好长时间。是这 为因他发现己自对改变形状无能为力。房子把脑袋埋在堂兄的穿着深蓝⾊哔叽
的腿大上后以，佛仿一动也想不动。这时，拉门打开了，⺟亲和伯⽗伯⺟突然走进来。一见此景，⺟亲下一子沉下脸来，繁邦的心怦怦直跳。房子却慢悠悠地转过眼睛，然后极其疲倦慵懒地抬起头，说：
“我…累坏了，头痛。”
“哎哟，这么怎行？给你吃点药吧？”这位爱国妇女会的负责人以护士般热情的口吻说。
“用不了。还用不着吃药。”
是于，这件事便在亲戚中传开来，幸亏谁也有没告诉繁邦的⽗亲。不过，繁邦被⺟亲狠狠申斥一顿，从此后以，也不见房子再到繁邦家里来了。
但是，繁邦一直念念不忘己自膝盖上那一段沉甸甸热乎乎的时光。
那沉甸甸的重量然虽应该包括房子的⾝体、和服以及
带的分量，但繁邦回想来起，得觉
乎似这是只
的她
丽美而聪明的脑袋的重量。一头丰盈青丝包裹的脑袋如个一香炉庒在他的膝盖上，透过深蓝⾊哔叽，他感觉到香炉在热炽地燃烧。那种热度犹如观看远处火灾时热烘烘的感觉。这究竟是么怎回事？房子乎似通过陶器香炉里的烈火表达己自无法形容的热烈情怀。然而，尽管如此，那脑袋的重量佛仿在表达着一种严厉的责备。房子的眼睛又是怎样的呢？
她是歪着脑袋趴在膝盖上，以所繁邦可以看到她睁开的眼睛，镶嵌着容易受到伤害的、乌黑
润的明眸。犹如极其轻盈地停歇下来的蝴蝶，长长的睫⽑的眨动如同蝴蝶翅膀的扇动，那明眸便是翅膀上奇妙的花纹…它是如此的狡谲，如此地近在眼前却冷漠无情，如此地轻飘躁动佛仿即刻飞走，如⽔准器的气泡从倾斜到平衡，从茫然若失到聚精会神，如此地转动不停。繁邦从来没见过样这的眼睛，那绝是不谄媚的眼睛。刚才还在兴⾼采烈地又说又笑，在现的目光却显得孤独凄寂。只能说，的她眼睛准确地——并非刻意地准确——反映出內心漫无边际的五光十⾊的变化。
而至甚使别人感到为难的娇柔与芳馨也绝非故意的谄媚。
…那么，完完全全占有这近于无限的漫长时间的又是什么呢？ ｍ.ＹYｍＸｓ.Cｃ