万箭穿心，习惯就好
每出一本书是都 次一漫长的修行，尤其是对我样这 个一惫懒之辈。构思、动笔、修缮、定稿、被迫删减、静静守候。耗时耗力姑且不说，单是付出的情感，非写作者就很难体会。说作品是作者爱恨
织的情人，这一点也不夸张。就因创作之事耗费心神，必须远离喧嚣，方能换来一份荒诞。以所作家大多是那种內傲而外冷的人。非有內心骄傲则无法坚信，非有外境清静则无法坚守。《美人宗师》是我的第三本书，为这个“小三”我也确实信守萧条了好久，且而开句玩笑，人男都最疼“小三”《美人宗师》是个清朝的武侠，但我写的又不太像武侠，或者说是个太独特的武侠。有金庸老爷子在这摆着，按传统武侠的写法是自寻死路；但我又不太想把它写成玄幻、穿越之类哄孩子。思来想去，是还决定延续己自调侃现实无遮无拦的文风，借一对清朝⽗女，以“功夫”为道具，编织个一融⼊大量现实思考的“成人童话”然虽书里面不乏调侃与恶搞，也不乏美女与绝世武功。但跟阅读传统武侠的感快模式肯定截然不同，跟我前以写的书也会截然不同。我想会有一些人不习惯，会有人得觉作者故弄玄虚，或许还会有人读不出它的味道来。怀疑同谩骂同赞扬，我统统接受。字写多了，心态和感受也会慢慢变化。我还年轻，必须去做己自的东西。借范美人的名言：万箭穿心，习惯就好。直到找到那个最好的己自。
这个故事的主角是一对⽗女，林山石和林芷彤。漳州小城里两个练⽩鹤拳法的武痴，最终们他也都超越了⽩鹤拳法，都成为一代宗师。值得说明是的：《美人宗师》里的美人不仅指女儿林芷彤，也指的她⽗亲林山石。国中的楚辞里就早有“香草美人”的传统“美人”不专指女
，也象征着一切美好的人与事物。这是只传统手法的借用。⽗女俩在成为宗师的过程中，发生了大量的故事，的有
差
错，的有怪异搞笑，的有很纠结，的有很甜藌。最终围绕着一
隐线“粮仓”收尾。为因民以食为天，这也是实真江湖的后最目的。我要勾勒“侠”但更要勾勒是的“侠”的生态。以所小说里不仅有江湖，有还官场、百姓与人心。我有没让⽗女俩捡到武林秘笈，也有没大写江湖门派的恩怨情仇，至甚
有没摘叶伤人、凌波微步。而是在构建个一最有现实可能的“大”江湖。我还让这⽗女俩一直在思考，这些思考可能比武功更有价值。小说中，林山石的纠结与拧巴，几乎穿贯了整本书，直到后最破茧成蝶，他是正常国中武人的个一典型，至少一始开
有没任何做大侠的心理准备；而他的娇惯、放纵至甚重男轻女，却养出了个一任逍遥、随缘放旷、“萌”“猛”集的女侠，或者在林芷彤的⾝上，能容易看到一些我要想的超越——自由传说。确实，我太喜
林芷彤了，当整个社会是一口暗井，她像是照
在井里的月光。当整个天下都庒抑世故时，她却显得如此天真自我。她至甚任情任，跟几个人男都
绵悱恻了一般，却又坚决的保持自我的立独，无论是在庙堂之⾼是还江湖之远。这种人是虚构，但也是理想的幻化。武侠不就是成人童话吗？了为这份偏爱，我至甚为她安排了会让一些女孩羡慕的
遇。写作时我常想一些问题，国中人为什么要写武侠？国中老百姓会如此
恋武侠？至甚对抡起两个斧头滥杀无辜的李逵也崇拜为好汉？来后我慢慢想明⽩了，当个一社会有一群人拥有合法伤害力却有没制衡时，另外一群人就只能把拳头当成对尊严后最的守候。是这一种必然。就像销传为什么屡噤不止，为因它给了人希望，尽管这种希望是欺骗。老子说：六亲不和，有孝慈；家国昏
，有忠臣。由此可推，法治不明，则有武侠。某种社会环境下，必然有侠的价值和光芒。林山石的破茧的始开，也是源于一场啼笑皆非的官司。我讲过，这个作品不仅是写侠，而是写侠的生态。写“大”江湖。略知文学常识的便明⽩，小说基本要素就是虚构
。但作者是人，难免会移情，如比写到林山石的女儿林芷彤，有时也会想到己自的女儿。在作品刚构思时，我唯一明确的一点是小说要歌咏“自由”写完后，我又得觉这本书可以将来送给我的女儿。为因做为⽗亲，我多希望她像林芷彤一样忠于己自的內心，有己自的追求，过己自的⽇子，当然也要重情重义。“每个人的人生是都
己自的，是不⽗⺟的后传，是不孩子的前传，也是不朋友的别传，是不看客的列传”我对我女儿想说的，也是林山石临终前对林芷彤所说的：“后以独闯江湖，无需太多顾忌。人有只一辈子，若是美好，便叫精彩；若是糟糕，便叫经历。”屈指一算，《东城西咎》、《私奔生活》、《美人宗师》三部长篇小说，再加上一些杂七杂八的报刊专栏，我也陆陆续续发表了不少作品。但总得觉 己自 有没完全发挥出来，面对一些朋友的错爱只能诚惶诚恐，我大约还要努力走下去，希望能找到最好的己自。说实话，对这个世界的荒谬我早有认识，大多数事情都看得很淡，但写书几乎是我仅的有几件认真对待的工作。浮生若梦，也无非是眼前两碗饭菜，心中只一飞鸿。许也放在浩若烟海的文学作品里，我苦心编织的东西，的有会成为浮云，的有连浮云都不算。但我是还希望有缘人能享受这一片云彩，获得片刻清凉。
蓝药师
2012年10月于三尺讲台 ｍ.ＹYｍｘS.Cｃ