6、钢笔如是说
民人的公仆们,如果不会用钢笔思想,那么脑袋长在脖子上有还什么意义?要道知打天下靠

杆子,坐天下靠笔杆子,然而们你
乎似忘记了笔杆子的用途。我告诉们你我从来是都思想的化⾝,而是不用来画圈的。西方有一位伟大的思想家说,人的全部尊严就在于思想,要道知思想发端于笔,我就是们你的尊严。然而们你
乎似把我忘记了,为以思想来源于权力,为以权力才是们你的尊严。告诉们你,丢掉了手的中笔,即使得到权力,也会

失方向、坠⼊深渊。
醒醒吧,在仕途之路上,我是们你思想的火炬,有没我的光辉,们你只能误⼊歧途!这是不危言耸听,翻开历史看看吧,历史是用笔写就的。们你
是不想名垂青史吗,有没我,们你不仅连片刻的永恒也得不到,更用不想什么永垂不朽!不会用笔思想的人是平庸之人,不会用笔思想的公务员成不了政治家,至甚连政客都是不。不要跟我狡辩,说什么们我既想不成为政治家,也想不成为政客,们我只想做一名普普通通的公务员。我道知
们你是不甘于平凡的,如果们你甘于平凡,有是的选择,为什么偏偏要做公务员?即使是做一名普通的公务员,要想胜任你的职责,就必须学会用笔思索。
要道知
们你是家国大政的执行者,们你是宣传队,们你是播种机,们你是服务员。们你用笔书写的不仅仅是公文、大政与决策,更是鱼⽔情,更是正义、公平与公正。用笔去书写们你人生的真善美吧,用笔去鞭挞生活的中假恶丑吧!
我是舟,可以渡们你到达理想的彼岸;我是海,可以让们你拥有宽阔的

怀;我是⾼山,可以提升们你灵魂的⾼度;我是药,可以医治们你心灵上的平庸。们你
是不向往⾼处吗,爬是爬不上去的,只能像鹰一样飞,那么就展开翅膀飞翔吧,为因我是们你灵魂的翅膀。
但是我要提醒们你,倘若有没鸿鹄之志,千万不要像鸟一样露宿于深渊之上,为因翱翔不仅有精神上的喜悦,更有灵魂上的惊恐。从政仅靠野心不行,要靠智慧,那是大智大勇的游戏。一如帆船被精神的风浪所震

,我的智慧也颠簸地航行海上。
那些丢掉笔的公仆们,们你怎能与我同行!不要问我们你从哪里来,我只关心们你到哪里去,但是我可以告诉们你,我从哪里来,请记住:我来自真理。我是真理的书写者,也是真理的仆役。们你是民人的仆役,我是真理的仆役,我从不敢凌驾于真理之上,那么们你呢?
倘若我相信们你的良知,们你就必须弄明⽩己自从哪里来。当然我会帮助们你,别为以我仅仅是一支钢笔,告诉们你,我的祖先以及所有我的同类,是都
们你的镜子。们你
是不常说以史为鉴吗,们你也可以以笔为鉴,经常用我照照己自吧,以笔为鉴,才不至于

失己自。
要道知权力不仅仅使人得意忘形,更能扭曲人的灵魂。那些不道知笔为何物的公仆们,们你
经已站在了悬崖边上,对面的⾼山⾼耸⼊云,那山顶之上的金字塔熠熠生辉,它的确在用光辉

惑着们你,但是有没我为们你展翅,们你千万不要再迈一步,对,悬崖勒马未为晚矣,不信是吧?不信你就试一试!你旁边的石头经已坠下去了,当你听到回声时,石头经已摔得粉⾝碎骨。们你想像石头一样坠下去吗?摸摸们你的心还跳不跳?
为什么们你的表情如此冷漠,为因
们你丢弃了我、丢弃了思想、丢弃了大脑、丢弃了智慧,只剩下一颗冷酷的心!⾎变冷了,⾁么怎可能热?有没热⾎就不可能懂得什么是民人。我告诉们你“民人”是人与民的合称,人是指们你,民是指百姓,们你是鱼与⽔的关系,是一体。千万不要把己自当成官,否则“民人”就变成了“官民”!们你
道知“官民”是什么意思吗?就是“殃民”
很长时间有没写“民人”两个字了吧?我是说用心写“民人”两个字光用嘴说不行,要用心去写,要将这两个字刻在心上。为因
们你既然自称己自是民人的公仆,这两个字就是们你全部的灵魂!
野心家会说,灵魂不过是⾁体的同义语,⿇木不仁的人也会随声附和,灵魂不过是⾁体的另一种形式,真正的公仆会嗤之以鼻,为因
们他会以笔为手术刀,在心灵的无影灯下,既解剖⾁体,更解剖灵魂。不过有一点是可以肯定的,那些忘掉了民人的野心家的确有没灵魂,那么⿇木不仁者的灵魂也的确转化成了⾁体。我要向灵魂的轻蔑者说几句话,为因
们他膜拜灵魂,以所才轻蔑灵魂,那么究竟是谁创造了这份膜拜与轻蔑呢?当然是笔的厌恶者,为因
们他
有没灵魂,当然要膜拜灵魂的时同,又吃不着葡萄说葡萄酸,当然就轻蔑了。实其这些失去灵魂的⾁体,要只以笔为鉴,照一照,下一子就会现原形,那点狂疯而可怜的野心下一子就会烟消云散。
们你
道知渺小与伟大之间差什么吗?差一支笔,一支小小的钢笔。们你可能要笑我狂妄,那是们你

本有没仰望星空,个一民族总要有人仰望星空,许也
们你仰望过星星,那么星星与权力谁更渺小?你的答案不言自明,这恰恰是政治的魅力,我在现才道知
们你为什么要从政,为因政治使人⼊

。但是,政治是用来追求的,而是不追逐。世界是分此岸和彼岸的,此岸是现实的,彼岸是理想的,追逐永远也逃离不了此岸,有只追求能够扬起理想的风帆。
用什么来追求?们你会说用思想,不错,但是用什么来思想?问题又回到了我⾝上。有些人听明⽩了,始开窃喜,为以我会给他带来荣耀。别做美梦了,无论我多么重要,也不会成为追逐者的捷径。我警告们你,从来就有没什么终南捷径,为什么要用笔思想,为因我是们你大脑赖以生长的

须,要想获得思想,必须仰仗民人大众生活实践的泥土。诗人艾青

含深情说地:“为什么我的眼里常含泪⽔,为因我对土地爱得深沉。”请记住是土地,是不⽔泥地,是不大理石地,是不地板地,更是不轿车里的脚踏板。这里的土地当然是广义的,它是指田间地头,它是指工厂车间,它是指学校社区,它是指油田矿山,明⽩了吗?它是指活生生的生活,活生生的实践!有只站在样这的土地上,我作为

须才能扎下去,们你作为公仆才能体味什么是良知。
们你多久没踏上土地了?还记得泥土的芳香吗?我道知那些

无点墨却野心膨

的人,早就忘了,既然讲话离不开稿子,为什么不己自尝试拿一拿笔呢。我说过笔是不用来画圈或签字的,们你又是不明星,何必要附庸风雅!要道知“功夫都在诗外”但思想却在笔下。
在寸心之间,笔就是们你的大脑,笔就是们你的生活方式。这还不够,为因
们你是公仆,们你是公务员,们你有责任让大政方针妙笔生花。记住一位伟人说过的话吧“实现导领最广泛的方法是用笔杆子。用笔写出来传播就广,且而经过写,思想就提炼了,比较周密。以所,用笔导领是导领的主要方法。”话说得朴实无华,是吧,但却是真知灼见。想道知是谁说的吗?告诉们你,国中改⾰开放的总设计师。他反复強调,拿笔杆子是实行导领的主要方法,导领同志要学会拿笔杆子。告诉们你,会不会拿笔杆子是不技术

问题,而是导领工作的原则

问题,且而是江山能否稳固的大问题。不要为以我在上纲上线,历史的经验值得注意。掌权就是掌笔,此因掌笔历来被认为是“经国之大业,不朽之盛事”
古今中外,真正的政治家无不⾼度重视自⾝的文字修养。古代公文就有严格的“职述”什么是“职述”?就是担任某种职务的员官,必须亲自动手撰写与其职务相称的公文,不得假手他人,否则轻则贬官,重则治罪。
用笔去挖掘心灵深处埋蔵的宝蔵吧,个一人思想可以影响一群人,一群人的思想可以影响一国人,至甚影响全世界。古人讲“⾐带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”然而“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”
这下们你
道知什么是为政之道了吧,实其就是用笔之道。乌纱算什么,我才是们你头顶上的王冠。但是这顶王冠是不谁都能戴上去的,常言道,得民心者得天下,然而,得思想者得民心!我是思想的化⾝,我是彼岸的精灵,不要再立纪念碑了,我就在们你手中!
遗憾是的我我和的同类被锁进菗屉里很久了,遗忘我的人正道貌岸然地坐在办公桌前、会议室內、沙发上、轿车里,靠嘴巴说着假话、套话和空话,们他不道知失去了笔就失去了生命。们你又在笑我危言耸听,的确们他是在呼昅,难道呼昅就是活着吗?我从不呼昅,但我却永生。
民人的公仆们,去为己自找一支心爱的笔吧,有只笔能为们你找回公务员的荣耀。记住:荣耀是不对己自不计其数的爱,力透纸背才是真本事!靠真本事活着,做⾼贵的政治家,是这我——一支钢笔对们你的希望。
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