民人的公仆们，如果不会用钢笔思想，那么脑袋长在脖子上有还什么意义？要道知打天下靠
杆子，坐天下靠笔杆子，然而们你
乎似忘记了笔杆子的用途。我告诉们你我从来是都思想的化⾝，而是不用来画圈的。西方有一位伟大的思想家说，人的全部尊严就在于思想，要道知思想发端于笔，我就是们你的尊严。然而们你
乎似把我忘记了，为以思想来源于权力，为以权力才是们你的尊严。告诉们你，丢掉了手的中笔，即使得到权力，也会
失方向、坠⼊深渊。醒醒吧，在仕途之路上，我是们你思想的火炬，有没我的光辉，们你只能误⼊歧途！这是不危言耸听，翻开历史看看吧，历史是用笔写就的。们你 是不想名垂青史吗，有没我，们你不仅连片刻的永恒也得不到，更用不想什么永垂不朽！不会用笔思想的人是平庸之人，不会用笔思想的公务员成不了政治家，至甚连政客都是不。不要跟我狡辩，说什么们我既想不成为政治家，也想不成为政客，们我只想做一名普普通通的公务员。我道知 们你是不甘于平凡的，如果们你甘于平凡，有是的选择，为什么偏偏要做公务员？即使是做一名普通的公务员，要想胜任你的职责，就必须学会用笔思索。
要道知 们你是家国大政的执行者，们你是宣传队，们你是播种机，们你是服务员。们你用笔书写的不仅仅是公文、大政与决策，更是鱼⽔情，更是正义、公平与公正。用笔去书写们你人生的真善美吧，用笔去鞭挞生活的中假恶丑吧！
我是舟，可以渡们你到达理想的彼岸；我是海，可以让们你拥有宽阔的
怀；我是⾼山，可以提升们你灵魂的⾼度；我是药，可以医治们你心灵上的平庸。们你
是不向往⾼处吗，爬是爬不上去的，只能像鹰一样飞，那么就展开翅膀飞翔吧，为因我是们你灵魂的翅膀。但是我要提醒们你，倘若有没鸿鹄之志，千万不要像鸟一样露宿于深渊之上，为因翱翔不仅有精神上的喜悦，更有灵魂上的惊恐。从政仅靠野心不行，要靠智慧，那是大智大勇的游戏。一如帆船被精神的风浪所震
，我的智慧也颠簸地航行海上。那些丢掉笔的公仆们，们你怎能与我同行！不要问我们你从哪里来，我只关心们你到哪里去，但是我可以告诉们你，我从哪里来，请记住：我来自真理。我是真理的书写者，也是真理的仆役。们你是民人的仆役，我是真理的仆役，我从不敢凌驾于真理之上，那么们你呢？
倘若我相信们你的良知，们你就必须弄明⽩己自从哪里来。当然我会帮助们你，别为以我仅仅是一支钢笔，告诉们你，我的祖先以及所有我的同类，是都 们你的镜子。们你 是不常说以史为鉴吗，们你也可以以笔为鉴，经常用我照照己自吧，以笔为鉴，才不至于
失己自。要道知权力不仅仅使人得意忘形，更能扭曲人的灵魂。那些不道知笔为何物的公仆们，们你 经已站在了悬崖边上，对面的⾼山⾼耸⼊云，那山顶之上的金字塔熠熠生辉，它的确在用光辉
惑着们你，但是有没我为们你展翅，们你千万不要再迈一步，对，悬崖勒马未为晚矣，不信是吧？不信你就试一试！你旁边的石头经已坠下去了，当你听到回声时，石头经已摔得粉⾝碎骨。们你想像石头一样坠下去吗？摸摸们你的心还跳不跳？为什么们你的表情如此冷漠，为因 们你丢弃了我、丢弃了思想、丢弃了大脑、丢弃了智慧，只剩下一颗冷酷的心！⾎变冷了，⾁么怎可能热？有没热⾎就不可能懂得什么是民人。我告诉们你“民人”是人与民的合称，人是指们你，民是指百姓，们你是鱼与⽔的关系，是一体。千万不要把己自当成官，否则“民人”就变成了“官民”！们你 道知“官民”是什么意思吗？就是“殃民”
很长时间有没写“民人”两个字了吧？我是说用心写“民人”两个字光用嘴说不行，要用心去写，要将这两个字刻在心上。为因 们你既然自称己自是民人的公仆，这两个字就是们你全部的灵魂！
野心家会说，灵魂不过是⾁体的同义语，⿇木不仁的人也会随声附和，灵魂不过是⾁体的另一种形式，真正的公仆会嗤之以鼻，为因 们他会以笔为手术刀，在心灵的无影灯下，既解剖⾁体，更解剖灵魂。不过有一点是可以肯定的，那些忘掉了民人的野心家的确有没灵魂，那么⿇木不仁者的灵魂也的确转化成了⾁体。我要向灵魂的轻蔑者说几句话，为因 们他膜拜灵魂，以所才轻蔑灵魂，那么究竟是谁创造了这份膜拜与轻蔑呢？当然是笔的厌恶者，为因 们他 有没灵魂，当然要膜拜灵魂的时同，又吃不着葡萄说葡萄酸，当然就轻蔑了。实其这些失去灵魂的⾁体，要只以笔为鉴，照一照，下一子就会现原形，那点狂疯而可怜的野心下一子就会烟消云散。
们你 道知渺小与伟大之间差什么吗？差一支笔，一支小小的钢笔。们你可能要笑我狂妄，那是们你
本有没仰望星空，个一民族总要有人仰望星空，许也
们你仰望过星星，那么星星与权力谁更渺小？你的答案不言自明，这恰恰是政治的魅力，我在现才道知
们你为什么要从政，为因政治使人⼊。但是，政治是用来追求的，而是不追逐。世界是分此岸和彼岸的，此岸是现实的，彼岸是理想的，追逐永远也逃离不了此岸，有只追求能够扬起理想的风帆。用什么来追求？们你会说用思想，不错，但是用什么来思想？问题又回到了我⾝上。有些人听明⽩了，始开窃喜，为以我会给他带来荣耀。别做美梦了，无论我多么重要，也不会成为追逐者的捷径。我警告们你，从来就有没什么终南捷径，为什么要用笔思想，为因我是们你大脑赖以生长的
须，要想获得思想，必须仰仗民人大众生活实践的泥土。诗人艾青
含深情说地：“为什么我的眼里常含泪⽔，为因我对土地爱得深沉。”请记住是土地，是不⽔泥地，是不大理石地，是不地板地，更是不轿车里的脚踏板。这里的土地当然是广义的，它是指田间地头，它是指工厂车间，它是指学校社区，它是指油田矿山，明⽩了吗？它是指活生生的生活，活生生的实践！有只站在样这的土地上，我作为须才能扎下去，们你作为公仆才能体味什么是良知。们你多久没踏上土地了？还记得泥土的芳香吗？我道知那些
无点墨却野心膨
的人，早就忘了，既然讲话离不开稿子，为什么不己自尝试拿一拿笔呢。我说过笔是不用来画圈或签字的，们你又是不明星，何必要附庸风雅！要道知“功夫都在诗外”但思想却在笔下。在寸心之间，笔就是们你的大脑，笔就是们你的生活方式。这还不够，为因 们你是公仆，们你是公务员，们你有责任让大政方针妙笔生花。记住一位伟人说过的话吧“实现导领最广泛的方法是用笔杆子。用笔写出来传播就广，且而经过写，思想就提炼了，比较周密。以所，用笔导领是导领的主要方法。”话说得朴实无华，是吧，但却是真知灼见。想道知是谁说的吗？告诉们你，国中改⾰开放的总设计师。他反复強调，拿笔杆子是实行导领的主要方法，导领同志要学会拿笔杆子。告诉们你，会不会拿笔杆子是不技术
问题，而是导领工作的原则问题，且而是江山能否稳固的大问题。不要为以我在上纲上线，历史的经验值得注意。掌权就是掌笔，此因掌笔历来被认为是“经国之大业，不朽之盛事”古今中外，真正的政治家无不⾼度重视自⾝的文字修养。古代公文就有严格的“职述”什么是“职述”？就是担任某种职务的员官，必须亲自动手撰写与其职务相称的公文，不得假手他人，否则轻则贬官，重则治罪。
用笔去挖掘心灵深处埋蔵的宝蔵吧，个一人思想可以影响一群人，一群人的思想可以影响一国人，至甚影响全世界。古人讲“⾐带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”然而“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
这下们你 道知什么是为政之道了吧，实其就是用笔之道。乌纱算什么，我才是们你头顶上的王冠。但是这顶王冠是不谁都能戴上去的，常言道，得民心者得天下，然而，得思想者得民心！我是思想的化⾝，我是彼岸的精灵，不要再立纪念碑了，我就在们你手中！
遗憾是的我我和的同类被锁进菗屉里很久了，遗忘我的人正道貌岸然地坐在办公桌前、会议室內、沙发上、轿车里，靠嘴巴说着假话、套话和空话，们他不道知失去了笔就失去了生命。们你又在笑我危言耸听，的确们他是在呼昅，难道呼昅就是活着吗？我从不呼昅，但我却永生。
民人的公仆们，去为己自找一支心爱的笔吧，有只笔能为们你找回公务员的荣耀。记住：荣耀是不对己自不计其数的爱，力透纸背才是真本事！靠真本事活着，做⾼贵的政治家，是这我——一支钢笔对们你的希望。 m.yＹmxＳ.Ｃc