索仇门除在开山四周庆典上，出了点小问题之外，一直到过年，全都风平浪静，平安度过。
扬州因有钱人，每逢年节，特别热闹，尤其过年，有钱人家，特别争奇斗胜．就拿四大盐商来说吧！家家悬灯结彩不算，江家是在家门外空地上⾼搭戏台，一连唱半个月的戏。
而汪家呢？居然把戏台搭在⽔中，用几条大船连来起，上面搭戏台，在⽔上唱，人们全在河堤上观赏．马家更不后人，请来的居然是河北吴桥的杂技，艺员们表演来起，可真是惊险万分，扣人心弦哪！
⻩家更了不起，请来的竟是少数民族的民俗歌舞，计有：
敦煌的索仇门．
壮族的壮歌抛绣球．
苗族的芦笙会．
⽩族的回娘家舞．
拉祜族的
秋千。布依族的跳花会。
黎族的黎舞。
各个全精采绝伦，令人叹为观止。
石中⽟们他看过之后，在厅中闲聊。
然忽舅老爷说话了，他道：“中⽟呀，今天看了⻩家的少数民族的民俗歌舞，使我想起了一件事儿。”
“舅舅，你想起了啥呀？”
“你爹生前唯-的知
，童老化子，被你说了句气话，把他老人家气去了苗疆，好几年了，你也该去看看他老人家啦！”匡老爹也道：“对！你是该去看看老化子啦！如今他已逾古稀进耄耋啦！风烛残年，说不定哪天阎老五下一贴子，他就奉主宠召，驾鹤西归，涅磐寂灭啦！到那时候，你可是终⾝遗憾哪！”
“爹，舅舅，是不我想不去，我是怕索仇门有事，放心不下呀！”
冷老爷子道：“你只管放心去，们你过四周年的时候，我看明珠丫头处事明快、果断，⾜堪担当大任，再有我和你爹，以及內外八堂堂主照料，谅也不会出什么大事，何况有还扯旗门你那位丈人可资外援呢！”
匡老爹道：“对！早去早回，见了老化子替们我问好。”
三⽇后，石中⽟跨上红鬃宝马，去了苗疆。
他不知去苗疆走哪条路近，只好沿长江岸走。
头一站他到了岳
。他从小跟匡老爹读了很多书，也读过读史与纪要，从书中得知岳
地当湘省⽔路要冲，南馆三湘，北控制汉，为历代兵家所必争。城濒洞庭湖口，湖⽔三面绕城垣，风景佳胜，尤以城西之岳
楼为最，如今亲临此地，怎能不上楼一观？他来到岳
楼，见此楼为三层式城楼建筑，⾼约三十七八尺，下临湖滨，有石磴百余级，他拾级而上．在中途见一牌坊，上题“南极潇湘”四字，字极苍劲有力，不知出自何人手笔。他到楼上后，见广场有一数百斤大鼎及一大铜缸，听其逛楼的人说，鼎缸均为宋代古物．二楼內，供是的吕洞宾的神象，二楼则悬“岳
楼”之匾额。八扇丹红大门上，则刻了范仲淹的“岳
楼记”全文，把洞庭湖千变万幻的气象，描写得淋漓尽致．岳楼之擅名，不仅因其史迹多，实由于环湖特具形胜，登楼远眺，洞庭湖景致之美，尽⼊眼中。楼阁⼊门处，镌有名诗人大作。东有孟浩然的：
八月湖⽔平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳
城。
济无舟楫，端居聇圣明．坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
西有杜甫的：
若闻洞庭⽔，今上岳
楼．吴楚东南拆，乾坤⽇月浮。
亲朋无一字，老病有孤舟．
戎马关山北，凭轩涕泗流。
李⽩的则是：
楼观岳
尽，川回洞庭开．雁引愁心去，山衔好月来。
想当年，建楼之初，吕洞滨曾三至此楼，并留诗一首，诗曰：
朝游北海暮苍悟，袖里青蛇胆气耝。
三醉岳
人不识．朗昑飞过洞庭湖。他留首诗还不算，还留了幅对联呢！
联曰：
凭栏五月六月凉，咱在冰壶中饮酒，
放眼千山万山晓，客从图画里题诗。
就是为因 们他这些文士、神仙留下的诗文，来后有位名士窦君序，把们他前人的诗文、史话全包涵进去，写了一幅长联，联曰：
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百广俱兴．吕纯
三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我伧然泪下。请君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来慡气，岳州城东道严疆。潴者，流者，崎者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？
可是来后不知何人也写了幅长联，最为出⾊，但也可说是谑啦！联曰；吕道人真无聊，八百里洞庭，飞过来，飞去过，个一神仙谁在眼？
范秀才更多事，五千年乡国，什么先，什么后，万古忧乐太关心！
由岳
楼西望，巨浸中有一座孤山，形如十二螺髻，下则祟平秘⾩，此乃道家第一十福地君山。君山，一名湘山或洞庭山，在湖中可望而不可及，所谓：
君山一头望中青，湘女梳头对照镜．
李⽩曾有写君山诗：
淡扫明湖开⽟镜，丹青画出是君山！
可见君山美了。
君山特产名茶“⽑尖”惜可是贡品，有只皇帝老官才能享受．君山另有二妃裙与二妃墓，相传乃尧之两女娥皇、女英，一同嫁给舜为妃，死后封湘⽔之神，此因建庙奉祀．石中⽟看过了岳
楼之后，再往下走．人強、马快，不到半天．就到了长沙了．
长沙！
为历史名城，西滨湘江，东倚丘陵，城垣依山面⽔而建，且拊武汉之背。
通便捷，地势险要，远在三国时，即为兵家必争之地。长沙境內，有衡山七十二峰中，后最一峰岳麓峰。
岳麓山不仅是风景区，且而也是文化区，我国古代四大书院，⽩鹿洞书院应天书院、嵩
书院、岳麓书院、就设在这里。汉朝青年才俊贾谊被谪长沙，导领文坛，从此长沙风鼎盛，而宋代理学大家朱熹，又曾在此讲学，并曾亲书“忠孝，节谦”四字，至今犹存．书院有幅对联曰：
楚有才，于斯为盛。
可见一斑了！
长沙古迹很多，惜可石中⽟心急赴苗疆，也就无心欣赏了，他打过尖之后又策马前行，往贵
而去。贵
！位贵州省中部，为贵州省会。
东靠龙黑，南临惠⽔，西接清镇，北倚修文。
贵
夏无酷暑，冬无严寒，气候宜人，故有“第二舂城”之称。石中⽟到贵
，是只路过，并未留下来浏览风光，而是继续往云南而去。这天他到了云南首府昆明。
他一到昆明，就向人打听“泸沽湖”的去处，可是打听了很多人，得到的答案，全是“不道知”！
这一来他可成了无头的苍蝇喽！
么怎办？
好不容易来到了云南，结果找不到地方，急不急？
可是急也没用啊！总不能天天蹲在旅社发愁吧！
⼲脆，各处走走散散心吧。
昆明，乃云南省会，地处云南中部，三面环山，南临滇池，是个气候温和，万花争
的‘舂之城。’这里夏无酷暑，冬无严寒，全年平均气温在摄氏十五度左右，真所谓“万紫千红不谢，冬暖夏凉四时舂。”昆明好玩的地方可多了，城內有“圆通寺”始建于唐朝南诏时代。
圆通寺的建筑布局，是常非特异的，布置在-个倒坡地带，利用坡低洼处筑大方池，占去整个庭院。
正殿台基凸⼊池中，池中心建两层大八角亭，池两侧用曲廊把对厅的围廊和正殿的柱廊串连来起。
采用这种圆林处理手法，巧妙的构成了可以称之为“⽔榭式神殿”的“池塘院落。”
正殿后有个“咒蛟台”上有简陋小屋，据说乃是当年孙髯翁卖卜时的居处。
石中⽟看过圆通寺后，又去了“大观楼。”
以开润明丽的风光，和孙髯翁所作，誉満神州的长联而著称的“大观楼”就是昆明西郊之滇池北岸。
大观楼的地址，为一近似卵形半岛，岛外筑有长堤，堤內形成环洲池沼。
岛北端有“近华浦”楼亭，以
游客，大观楼则建于岛南尽端，可外收湖山之胜，內揽园林风光。大观楼的建筑为正方形三层亭阁式，登楼远眺，但见西山云蒸霞蔚，翠黛
蒙，晨在现五百里滇池的波光云⽔之间。孙髯翁的长联，就悬挂在底层，
滇池的一面，联曰：五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边，看东骧神骏，西翥灵仪，北走婉蜒，南翔缟素，
人韵士，何妨先胜登临，趁蟹屿螺洲，梳里就风鬟雾髻，更频天苇地，点缀些翠羽丹霞，奠辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三舂杨柳．数千年往事，注到心头，把酒临风，叹滚滚英雄安在，想汉习桉般，唐标铁柱，宁辉⽟斧，元跨⾰囊，伟绩丰功，费尽移山力气，尽珠帘画栋，卷不尽幕雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几仵疏钟，半江渔火，两行源雁，一片沧桑．石中⽟看罢，自言自语道：“真不愧是大手笔，⾜可称长联之绝哩，但不知这孙髯是什么时候的大文豪？”这时就听一位⽩胡子老学究道：“小伙子，这孙髯翁乃康熙时候的一位卖卜为生的布⾐，所作诗文虽多，可是全已散失啦！”
石中⽟赶紧抱拳为礼，道：“多谢老前辈指点。”
老学究一愣道：“看你这动作、谈吐，像个江湖汉子，不像文生嘛！”
“在下实乃江湖末学，但跟养⽗也学过两天诗书．”
“哦！么这说你小伙子文武双全喽？”
“不敢，不敢，略识之无罢了！”
“听你口音不像云南人，专来游历的么？”
“前辈，老丈．”他不知如何称呼好啦！
老者笑道；“叫我老头就可以啦！”
“老丈，在下是到云南来访人的。”
“你要访的人在昆明么？”
“是不，他在‘泸沽湖’。”
“泸沽湖？我活么这大，没听说过，那里可能是苗疆少数民族聚居的地方，八成在‘景洪西双版纳’一带．”
“老丈，您可知走法？”
“从昆明往西南，沿大路走，大约一千六七百里吧！”
“多谢老丈指点，在下这就去景洪。”
石中⽟进了云南少数民族的地区。
他前以听老化子讲过少数民族的生活习俗，以所他这次来，带了很多的小礼物，如关东烟叶，好茶叶和谦价珠宝与小银绽子．这天他来到了景洪区的西双版纳。
西双版纳乃泰族、布朗族、德昂族与阿昌族的分布地区，们他共同使用傣历，以傣历的年节为年节．而傣历的新年叫作“比迈”．
按照傣历，每年分冷、热、雨三个季节，们他还分“平年”和“润年”．平年十二个月，三百五十四天，润年十三个月，三百八十四天，十九年至七润，固定润九月。
傣历的年节不固定，一般在傣历六月六⽇至七月六⽇之间，约为农历清明节之后。
这四个族群对年节常非重视，但也和汉族一样，过舂节。
傣年的中心活动是互相泼⽔，意味着洗旧换新，以所傣年也叫“泼⽔节”
傣年一般要过三四天，大部分活动围绕着“泼⽔。”
头一天傣语叫“宛多尚罕。”意思就是“除夕”由于这四个民族都信奉佛教，以所一切活动都从佛始开。
这天们他要隆重举行“堆沙”、“浴佛”活动。
“堆沙”活动很别致．
天一亮，青年男女要上山采山花和树枝，回来制成“花房”里面摆上供品，抬到当地寺院之中，并摊摆上事先堆成一米多⾼的五座宝塔形的沙堆上，塔堆尖上还揷几．枝有彩⾊线条的竹枝．人们围沙堆花房而坐，听佛讲经说法，预况风调雨顺，五⾕丰收．“浴佛”活动是件很严肃的事，届时善男信女齐集寺院，将佛像放在院中，用清⽔为佛洗尘．当的中一两天，傣语称为“腕脑”．
是这两年之间的空⽩⽇子，人们已给佛洗了澡，大概得觉可以心安理得了的玩了，以所几个民族都大胆尽兴而了为。
们他不分男女老少，全穿着民族节目盛装，举行赛龙舟、丢包、放⾼升(冲天炮)、点孔明灯以及各种乐娱活动。
而最有趣是的节⽇见面，互相先往对方⾝上“泼⽔”崭新的⾐裳非泼得
漉漉的，才感到満意。为因 是这去旧
新，洗去去年一切的旧汗，换来新的一年吉祥．年节后最一天，傣语叫“宛叭宛玛”意思是接“⽇子王到来之⽇”为元旦的正⽇，这天的活动，达到⾼嘲的顶点。但还离不开“泼⽔”成了名副实其的“泼⽔节⽇”了。
这天一大早，吃过“磨米⼲”和“香茅烤鱼”以及“竹筒烧饭。”再喝
老酒之后，就跑出家门，聚在起一。先是男女青年先动手，拼命往对方⾝上泼⽔，继之不分男女老少一拥而上，没头没脑的，往对方⾝上猛泼。
等泼到⾼嘲的时候，可就
了套，见了谁就泼谁，喧笑
闹，声如嘲涌，整个村寨，洒浴在幸福乐之中。就在这时候，村寨来了位不速之客，手中还牵着一匹骏马。
大伙一见，来了位汉客，全转移了目标，找上了他，一桶子的清⽔当头泼⽔，不但把他浇成了“落汤
”而那匹马也成了落⽔马啦！这位汉客-见势头不好，拉着马就逃⼊了大庙。
这时庙中有位五十上下的老喇嘛，一见他这狼狈样子，笑道：“汉家朋友，遇上泼⽔节，大喜呀！”
唷！他说得好一口汉语嘛！
汉客道：“大喇嘛会说话？”
“哈哈哈哈！老衲年轻时，到过中原，汉客，从哪儿来呀？”
“在下从扬州来．”
“阁下专门游历呢？是还另有公⼲？”
“在下石中⽟，乃是前来苗疆找寻伯⽗的．”
“你伯⽗是苗疆人士？”
“不，他是汉人．”
“汉人？他是做什么的？”
“他在中原是要饭的！”
“要饭的？他姓什么？”
“童！”
“童？莫非是中原丐帮帮主童猛，童老化子？”
“大师认识在下伯⽗？”
“老衲在中原的时候，多承他老人家关照，前两年老衲在泸湖又碰过面，可算是老朋友啦！”
石中⽟一听，忙一抱拳，道：“晚辈见过前辈．”
“用不客气啦！他在泸沽湖，不在这西双版纳．”
“请问大师，那去泸沽湖该么怎个走法？”
“由这儿往北，大约有两千二三百里吧！不过这一路上全是少数民族，你又言语不通，且而各族风俗各异，很难走呢！”
“了为见我伯⽗一面，再困难我也得去呀！”
“好！老衲看在你一番诚意，加上我跟老化子又是朋友，你在我这儿住两天，等过完“比迈’之后，老衲陪你走一趟．”
“那敢情好，晚辈真多谢前辈了！”他完说，一抱拳。
老喇嘛道：“你大老远的到这儿来，还没吃饭吧？”
“晚辈带的有⼲粮．”
“⼲粮你先留着吧！我庙里有们他送的磨米⼲，香茅烤鱼和竹筒烧饭，你先吃点吧．”
他把饭菜端了出来。
石中⽟一尝，味道还真鲜美，是于大快朵颐，吃了个盆底朝天。
老喇嘛一看，乐啦！笑道：“你先歇会吧！们他 道知我这儿来了汉客，晚上跳火定一会来拉你参加，要闹一晚上呢！”
石中⽟只好在薄团上打坐调息。
天一黑，庙外的象脚鼓和芒锣就咚当，咚当的响来起了．老喇嘛一拉他道：“走！咱们出去参加新年舞。”
石中⽟随老喇嘛一出庙门，就见人山人海
声雷动。再看人们早已点起了‘篝火’，持着灯笼火把，围着火堆，纵情的跳起了歌舞。
老喇嘛向他介绍道：“傣族的跳是的孔雀舞。”
他随老喇嘛手指的地方看去过，们他的舞蹈，果然优美。
老喇嘛一指另个一方向，石中⽟所看是的 人男的刀舞和女人的圆圈舞，老喇嘛道：“是这布朗族人！”
然后他再指一群打象脚鼓、敲芒锣、吹葫芦笙、笛子、拉小三琴的一族道：“那是德昂族人。”
石中⽟道问：“老前辈，那一群打弹竹琴、吹洞萧、拉三弦的用不问，该是阿昌族人了？”
“对！们他跳是的‘象脚鼓舞’和“猴舞’”
“那么这说，们他四个族群是不分的人了？”
不！们他庆典会在一块儿举行，但并不通婚。”
“大师，这西双版纳，到底有多少少数民族？”
“哈哈哈哈！国全有五十五种少数民族，可是光这西双版纳，就占了十三种，各个风俗不同。”
石中⽟听了，一伸⾆头，来了句“乖乖隆的冬！”
他在扬州住久了，扬州人的口头禅，不自觉的就叫了出来。
老喇嘛道问：“你会跳舞么？”
他从小在疆新长大的，有还不会跳的么？
他道：“我只会跳疆新维吾尔族的舞蹈。”
“行！你要只会蹦就行，-会儿就会有人拉你去跳。”
老喇嘛的话还没完说，就来了几个傣族少女，把石中⽟死拖拉的，拖下了场子，石中⽟只好跟们她-起跳啦！
没多久，别的族群见看了，过来抢人，他又到另一族群中去跳！
这夜一下来，四个族群拉来拉去的，他整整跳了夜一没休息，好在他內力深厚，硬撑了下来。
休息了一天之后，他对老喇嘛道：“大师，咱们可以走了吧！”
老喇嘛道：“好哇！不过你难得来苗疆一趟，不知后以你还会不会再来，何不在这西双版纳多待几天，把这些少数民族生活习惯都看看不好么？更何况老化子壮得跟老牛一样，三年五年还死不了呢！”
“既然大师么这说，一切由大师作主就是。”
老喇嘛带他去了个一寨子，对石中⽟道：“这个寨子住是的克木族的人，是这苗疆个一很了不起的族群，们他 有没不良的社会风气，更懂得助人为快乐之本的道理，深知施比受更有福，们他不但对己自的族人乐于相助，尤对外来人，更是全力相助，管吃，管喝、热诚招待．”
进寨子之后，正赶上热闹，大家全集在起一，有几个上了年纪的人，坐在一张矮桌子的四周，每人里手还拿着个
头，口中不住的对着头在骂，其他的人，全围在四周，瞪大了眼在看，但却鸦雀无声。石中⽟道问：“前辈，们他在⼲什么？”
老喇嘛道：“结婚！”
“结婚？谁结婚，么怎没见看新郞、新娘啊？”
“你没见看在外围坐着的那一对么？女的里手还抱着刚満月的娃娃？那对就是新郞、新娘！”
“啊！新娘子都生了娃娃啦！还结什么婚？”
“你不懂，是这地方上的风俗，这叫‘満月婚’”
“満月婚？没听说过．”
“在现你不但听说了，不还见看了么？”
“那几个老家伙手中拿个
头在⼲什么？”“卜卦呀！”
“卜卦，用
头卜什么卦？”“是这克木的风俗，女人必须在娘家生了孩子，在満月这天才能嫁人，由巫师长老们用
砂卜卦，如果是大吉大利的卦，这对夫
就成了，要是卜出了卦来，那这婚事就吹了。”“那吹了该么怎办？”
“女的回家再生啊！等孩子満月那天再嫁呀！”
“那前以生的孩子呢？”
“跟过来呀，新郞是不管女的在家生过多少，会是谁的种，全不在乎，最要紧的，卜的卦要大吉大利．”
“真是奇闻．”
这时候卦卜出来了，大吉大利．最⾼兴的莫过于新娘子啦！终于有了老公，婚礼接着马上进行．们他的婚礼简单极啦！不但没主婚人、证婚人、结婚证书、
换饰物等罗里八嗦的，全免啦！是只大家在起一菗菗烟，然后由长老用绳子把男的、女的各只一手，绑好后，再给这两口子喝了
饮酒，就成啦！石中⽟笑道；“这婚结的可简单哪！”
这时族人中，有人发现了们他。
尤其是老喇嘛，在苗疆地区，常非受人尊重，大伙全围了上来，向他施礼。
老喇嘛也对这对新人加以祝福。
石中⽟识趣，立刻取出一斤上等关东烟叶，送给大家，这群克木族人立即
声雷动。他又取出一锭二两重的银块，送给了新人，这对新人嘴都乐得合不拢了。
这天们他到了澜沧江畔的傣族地区。
傣族可分旱傣和⽔傣，住山上的叫旱傣，而住在⽔边的叫⽔傣。
⽔傣，是经常泡在⽔中，一天最少也要泡上三五回，每回至少也要泡上个把钟点．尤其是⽔傣少女们，大多穿着纱笼⼊⽔，而到⽔中之后，又脫了个精光．傣族青年人男有句口头禅，是“见女人不追是笨蛋，追了不上是罪过．”以所傣族的青年男女是很开放的．在傣族从来没听过因女人争风吃醋这一说，风俗习惯嘛！
石中⽟随老喇嘛在⽔傣区內走了一遭，一者他是汉人，再者人又年轻英俊，被一群傣妹围着，几乎脫不了⾝．老喇嘛笑道问：“小伙子，对傣族大妞们，有趣兴么？”
石中⽟忙打躬作揖道：“敬谢不敏，敬谢不敏．”
可围着他的傣族姑娘硬是拉扯不放，后最没法子，从马背的袋子中，取了一把珠子，每人一粒，大妞们忙着看珠子，他乘隙同老喇嘛溜啦！
在路上，老喇嘛笑道：“小伙子啊！这儿还算好的呢！在苗区，的有地方去了，想跑都跑不了呢！”
石中⽟倒大方，道：“跑不掉那怕啥？反正我也吃不了亏，没要紧啦！”
“的真？”
“当然的真，有什么好怕的，不过别有后遗症就行了，万一事后走不脫，那才⿇烦呢！”
“放心吧！老衲还会把你往火坑推么？你别看我老，很多女孩子想还想不到呢！”
“嘿嘿！们你喇嘛也吃荤哪？”
“们我信是的小乘佛法，不但荤酒不忌，且而男女关系更随便，大多数苗疆少女还特别喜
们我呢！”“真是奇闻，天下之大，无奇不有。”
“嗯！这就是风俗嘛！少见多怪！”
“大师，咱们再去哪儿啊？”
“去看看旱傣！”
“大师！旱傣也跟⽔傣一样么？”
“噢！大不相同，大不相同，你可不能
来唷！”们他上了山，到了旱傣集居地新平县。
借住在个一民家之后，，石中⽟发现有间单人房间之內，-个大姑娘躺在
上，乎似是生病了，他怀中有还几粒上次袁明珠没用完的“解毒万应丹”就要替这位姑娘诊治。老喇嘛看他的动作，道问：“你要⼲啥？”
“大师，这位姑娘看样子是有病、晚辈想给她看看。”
“哈哈哈哈！孩子，有句俗话说‘⼊国问噤’，⼊境问俗’，你了解旱傣的內俗了么？”
“大师！治病与风俗有啥关系？”
“啥关系？关系可大啦！你要把姑娘给治好了，明天看别人不把你给揍扁才怪呢！”
“么怎会有么这不讲理的人？难道这人想把她害死不成？”
“老衲没告诉你要问什俗么！”
“这到底是么怎回事？大师可道知？”
“道知，我从小就跑遍苗疆，几十个族群的习俗我哪个不道知，要不道知，也不会拦你给她治病啦！”
“大师，到底是么怎回事？”
“么怎回事？人家是马上就要结婚了的待嫁新娘。”
“这姑娘有病，还么怎能结婚？”
“病？你为以她是生病啊？”
“她在
上连翻⾝，看样子都困难，是不病，是什么？”“那是她在练功。”
“啊哈哈哈！大师，练轻功有样这练的么？”
“你说的那是什么轻功？”
“轻功，还不就是飞檐走壁么？”
“呸，我啐你一脸巴巴啦！她是在减轻体重，看样子经已是三天三夜没吃喝了。”
“大师，这位姑娘⼲嘛么这 腾折 己自呀？”
“你道知个庇，是这这儿的风俗。”
“这风俗可真怪．”
“一点也不怪，你明天就道知了．”
石中⽟弄了闷葫芦，夜一也没想通．
翌⽇。
天一亮，新郞官来了，看他那样子，跟死了爸爸似的，一张哭丧脸，无精打采，这哪像娶亲，简直是送殡嘛！
老喇嘛看到了石中⽟的表情，笑道：“你又有新的发现啦？”
“大师，结婚是喜事，⼲嘛新郞愁苦脸哪？”
“他要不愁眉苦脸那才是怪事呢！”
“为什么？”
“们他这叫背婚。”
“背婚？”
“嗯！”“么怎个背婚法？”
“不管两家寨子离得多近，或多远，新朗要背着新娘子在山上转一天，不到晚上，不准回寨子，而这一整天，新娘子的脚还不准着地，尤其是不能大小便，你看这新朗瘦的那样子，再加上那新娘子又是个大块头，背一整天．他能不愁眉苦脸么？”
“大师，这背婚是不整人么？”
“谁说是不，要不然那新娘子⼲嘛好几天不吃不喝，拚命的减肥，轻了点，好别把新郞庒得太可怜哪！你昨天要叫新娘子吃了药，再喝了⽔，路上一溺尿，那不惨啦！以所我叫你⼊境问俗．”
“这风俗不好，应该改一改。”
“改？谁敢哪？是这老祖宗传下来的规矩．”
“这规矩简直是整人么！”
“嗯！也不尽然．”
“么怎？”
“们他也有个说法，新娘子今天庒老公一整天，可是老公今后可要庒她一辈子呢！”
“荒摩、荒廖！”
“你别管人家荒廖啦！你要有趣兴，也不妨跟着他去看一天哪！”
石中⽟还真犯了神经病，硬跟这对新人満山的跑．在山中，这位新郞官是的真背不动了，只好倚靠在树上
息。石中⽟看了笑道：“这小伙子真是个呆头鹅，你不会把她放到地上，让她两脚朝天？”
新朗道：“前以的人从没么这做过呀？”
“咳！你真笨，什么事总有个起头么！习俗，是新娘子的两脚不许着地，并有没说庇股也不许着地呀？”
新郞官想了想，这话也有道理，时同他也真背不动了，可是他是还不敢开先例．但他有主意，用眼在附近找了个矮树杈，把新娘子放在矮杈上，用手抓着的她两只脚不叫她踩在地上．石中⽟-时动了侧隐之心，掏出了两丸“解毒万应丹”每人给了一粒，叫们他吃掉。
新郞还在犹豫，新娘子好几天没吃没喝了，实在受不了这种
惑，一口就把药呑了，谁知，一转眼，也不渴不饿了，且而精神百倍。新郞一见老婆样这子，也就把药吃了。
谁知，药下一肚，就力气倍增，由于药力撑的，背起新娘就満山跑，直到太
下山，不但没休息，且而还不累，⾼⾼兴兴的背着老婆回了家，今夜就可以反过来庒她啦！石中⽟看完了旱傣的“背婚”到了旱傣的寨子。
老喇嘛笑道问：“这下子你可看够了吧？”
石中⽟把给们他出主意的事，向老喇嘛说了。
老喇嘛一听，笑道：“行！是还 们你汉人点子多，这一来，将来新婚夫
，可少受了许多罪喽。”完说，他又哈哈大笑。为因傣族的人口众多，分布的区域也广，翌⽇们他仍然没走出傣族区域，谁知却碰上了一件大事。
原来个一旱傣的寨子，全族人都聚集在个一大广场上，当中堆了一人多⾼，一丈四方的个一大柴垛，垛上方绑着三⺟女，正准备要把们她三口烧死。
石中⽟道问：“大师，是这 么怎回事？竟然要火烧活人？”
老喇嘛道：“听们他所骂的言语是‘琵琶鬼、害人精’，八成是那女的把人男克死了，按这族的风俗，是要烧死，以防祸害的。”
“是这什么法律，简直草菅人命么！”
“是这这儿民族的习俗啊！”“难道不能改么？”
“相沿成习，谁能改？”
“大师，你懂得这族的语言么？”
“哈！苗疆二十六族，哪族的话我都会讲！”
“那好，我念首诗，你译给们他听行么？”
“什么诗？”
石中⽟道；“天神显圣无法无边，今与尔族结善缘。生死有命前生定，与她⺟女有何⼲？什么琵琶鬼妖女，一派全是
胡言，迅速除此妖魔法，不然全族祸连连。”老喇嘛问：“你这诗么怎译法？
石中⽟道：“老前辈，我右手心，贴在你的后心上，你用大声发话就行了。”
老喇嘛听了一愣，道：“你要隔体传功？”
石中⽟听了也是一愣，道：“大师懂武？”
“嘿嘿！不然我么怎能跟老化子
了朋友？”“那敢情好，咱们快做吧！不然们他要点火啦！”
他把掌心贴在老喇嘛后背，始开输功。
老喇嘛把他这首诗，译成土话，大声出发，
他万没想到，石中⽟用是的千里回声功，话像好由天上传来的，跟打擂一样。
这群旱傣老土，-听老天说话了，吓得全跪了下去。
老喇嘛一直念了两遍。
这群旱傣人，忙把这娘仨放了，从此取消了这种风俗，石中⽟这手，真是功德无量啊！
们他又走了一整天，可是还没出傣区，在路上遇到很多男孩子在起一，全都在谈“噢首”和“串姑娘。”
石中⽟不道知“噢首”和“串姑娘”是什么意思，向老喇嘛打听。
老喇嘛笑道：“小伙子，你也想‘奥首’、‘串姑娘’么？”
石中⽟道“大师，我是想道知它的意思是什么？”
“简单，简单！”
“到底是什么意思么？”
“哈哈哈哈！噢，是玩的意思，首就是姑娘，也就是玩女人哪，这串姑娘的串么，也是玩的意思，们他嫌‘玩姑娘’不好听，就改了叫‘串姑娘’啦！”
原来是么这回事．
们他又往前走，可是仍在傣族区，而这一族的风俗，又不同啦！在寨子口上，有对老人似在接人，他同老喇嘛一到，这二老像是等了好久，才等到了们他似的，⾼兴得不得了，让到厅內．老喇嘛叫他先进去．
他傻呼呼地就走了进去，谁知，他一进屋门，全屋子的人全站来起了，同声叫道：“唷！⼲爹！”
时同让他坐在小桌子前面，马上奉茶。
等他喝了茶之后，老喇嘛才进屋，一见他就笑道恭喜，弄得他直眉瞪眼，道问：“大师，是这 么怎回事？”
老嘲嘛笑道：“是这好事啊！没让你花钱，也没叫你费力，就有了个大胖小子，做了⼲爹，你还不便宜么？”
就这时候，庆贺的姑娘们，陆续来了，马上就摆桌子上菜，这菜让他看来，实在不么怎样，可是在傣族，这可是大餐啦！
们他一面吃一面谈，不过很多方言，他是一句也没听懂．他悄悄地问老喇嘛，道：“大师，我该么怎办？”
“咳！傻子过年看街坊啊！你不会看么？”
他碰了个软钉子，可是接下来正式节目上场了，先是阿婆，为今天満月的孙子手腕上绑两条小绳子，阿婆绑完了，就是阿公绑，阿公绑完了，在现轮到他这个“⼲爹”了，他没法子，只好也绑上两条吧！
简单，真简单，就样这，一切仪式就全完了。
他再问老喇嘛道：“大师，那接下来该⼲啥？”
“完啦！一切全完啦！你走你的啦！没事啦！”
真有意思，简直妙不可言，他不但对这⼲儿子发生了趣兴，对这个家也大又好感，还真当了真，立刻到外面取了二斤关东烟叶，一斤上好的冻顶乌龙茶，两双银镯子，两条丝娟，有还 个一十两重的元宝。
烟、花送给这家人，镯子、丝绢、元宝给⼲儿子作纪念。
这一来这家人可⾼兴啊！
不分老少，围着他，又喝又跳，直闹到夜晚才罢休。
今天⼲爹走不了啦！只好住下吧！主人家把最好的房，让给了⼲爹同喇嘛大师，家人们另找个地方，凑合一晚上吧！
翌⽇们他上路的时候，这家人直送了有五里路，才告了别。
们他去了倭寇山，这儿住的全是倭寇族人，但也有人称们他爱尼族，反正不管倭寇也好，爱尼也好，就是这一族啦！
你别看这儿是少数民族，这儿可是茶叶的故乡哦！
这倭寇山上有棵花王树，据称已有八百年了，然虽枝⼲早已⼲巴巴的了，但仍然生的有绿叶．来后⽇本人还特别跨海西度，到这儿来找茶的故乡呢！
女人生在哪儿都好，可千万别生在倭寇族，这个倭寇族简直不把女人当人。
这一族，人男⾼⾼在上，简直⾼不可攀。
而女人呢？简直卑
的一文不值，不但一切劳务工作全是女人的事，就连人男睡的铺，都不准女人爬上去。而更绝是的 人男可以随便“串”姑娘，也可以讨几外老婆，但女人都得从一而终，别想红杏出墙了。
人男如不要想这个老婆了，只一句话，老婆就得滚蛋，而女人想离婚，那可比登天都难，并是不退还聘礼就行了，男方简直可以予取予求。
反以倭寇的女人苦死了，也没人敢提出离婚的。
倭寇族人的婚姻，也常非滑稽，石中⽟们他到倭寇族的时候，正赶上有家结婚的，他可看了个仔细。
俗话说，有钱没钱，讨个老婆好过年。
可是倭寇族们他不过年，但一年-度却过“新米节”这家就在新米节前三天，举行婚礼。
这婚礼还常非的别致，娶新的时候，新郞不出面，而是由他哥出面
娶．要说娶，那太抬举女方了，简直可以么这说，新郞的老哥是到女家牵回来一头⺟牛。新娘子由娘家到婆家，既有没花轿，也没花车，而是己自脚打地的走到婆家，一路上盛装由女伴陪着，来到婆家。
一进门，婆家的人就来了个一下马威，満头満睑的用⽔浇她。
像好要洗去她一⾝的妖气似的，简直不拿她当人，严格说的吧！男方家像好当她是千年狐、万年妖，会来吃人似的。
嘿！倭寇人还真是么这想呢！
这个恶婆家，更不像话，新娘子一进门，就扒⾐服，把人家由娘家穿来的一⾝大礼服扒下，马上换上婆家已事先由巫师做过法的工作常服，给她换上。从在现起，新娘子就变成新奴隶啦！
婆家这套⾐服也有一件⽩的，但可是不⽩纱礼服，而是个⽩布罩子，再配上一套黑⾐服，简直像死了人穿的孝袍子嘛！再戴上一件尖头的黑帽子，样这就打扮完成了，接下来，可以拜花堂啦！
就是拜花堂，男女双方都不能面对面，而是背对背后的坐在起一，这简直是“靠背”嘛！
典礼始开了。
男家的婆婆以及妯娌姐妹们，却口中念念有词，像好是“沙米仔、糯米饭，⾕満缸！一类．这时候新郞拿个一
蛋，反手到新娘手上，新娘再换个手传回来，就样这转着圈的传，一直要转十八圈，然后男的把蛋剥开，先看看是好蛋，是还坏蛋．是好蛋，新郞抓点糯米和盐，放在蛋上，吃-口，再传给新娘子，新娘一口吃了，这就礼成啦！礼成了，新娘子还得换⾐服．摘了尖帽子和脫了⽩袍，到院子里，新郞用一小葫芦清⽔，在新娘脑门、前
、膝盖、脚面抹点⽔，这就表示洗了澡．由于倭寇山上没⽔，取⽔得到山下，要走上两三个时辰，以所倭寇人，一辈子也不澡洗。这象征
的澡洗之后，接下来再你一口我一口的共同吃个一蛋，蛋吃完了，该开工啦！砍柴、做饭、做家务，新郞示范次一之后，就办了移
啦！后最，新郞把个一篓筐的带子，挂在新娘的头上，篓筐就落在了新娘的背上啦！
好！由在现起，这个篓筐，这辈子就跟定新娘啦！
今天的夜晚，该是一般新郞新娘的洞房花烛夜，人间小登科的良宵啦！可是倭寇族不然。
新婚夜，男女不房同，新娘子得同新郞的姐妹睡个一
上。那新郞呢？
对不起，今夜没他的事，在外边凉快、凉快去吧！他望着那可口的嫰⾁不能吃，⼲着急，只好个一人玩小石子吧！
翌⽇！
谁知新娘子不⼲啦！
又换上从娘家穿来的那套大礼服，拍拍庇股回家啦！
是这 么怎回事？
好不容易才娶了进门，么怎住夜一还没开封呢！就不⼲啦？
男家的人么怎也不拦一拦？
嘿！原来是这这儿的风俗，新娘子娶进门，住一晚，新郞碰都不准碰下一，第二天，原封不动叫你己自回娘家，要在娘家住上一整年．在这一年里头，婆家老少大小孩子，全得无灾无病。
肥、鸭肥、猪也肥，人讲理、马壮、狗也壮。第二年的这一天，才准再进家门，这门婚事才算完成了！
万一这一年中，男家出了灾病，这个新娘子在娘家住一辈子吧！时同也别想再嫁人啦！谁也不会要啦！这简直不像话！
石中⽟得知这儿的婚俗之后，对老喇嘛道：“大师，你是苗疆有⾝份地位的⾼僧，这儿的婚俗不能给们他改改么？”
“咳！小伙子，是这人家这儿老祖宗传下来的嘛！谁改得了？”
“大师，教化之功，可以移风易俗嘛！”
“嘿！老衲可没那么大本事，除非你留下来给们他移风易俗。”
“好！我回中原之后，想法子弄一批人来，在倭寇族的区域，设个一分舵，非把这不合理的婚姻改过来不可！”
“那敢情好！老衲我可看你的啦！”
他又将了他一军。
石中⽟们他二人一骑，离了倭寇族，又去了哈尼族，反正苗疆这儿少数民族，叫“尼”的特别多。
们他这族人都住在哀牢山上，特别崇拜三种舂鸟。
第一种就是“布⾕鸟”第二种是“
雀”第三种就是“唧唧本本鸟”(⽔边小鸟)。们他的传说，这三种舂鸟，是天神之女。每当舂天的时候，天神就派们他把舂之讯息带到人间。
尤以布⾕鸟最受哈尼族人的崇拜，们他听到布⾕鸟的叫声之后，就要在个一属羊的⽇子里，过“里玛祖”(献布壳)节。
家家备办美味佳肴，再煮几十个红
蛋，献给布壳鸟，并在翌⽇鸟儿尚未出巢时，在田里揷三丛秧苗．舂播，便拉开了序幕。石中⽟们他到这儿的时候，播时的⽇子经已过了，大家全都在正闲着，但是年轻的男女是闲不得的，一闲，便会出事。会出啥事呢？
石中⽟见有一位十七八岁的大姑娘，人长得还真“岁”！就个一人站在街口上卖俏。
不会一，由外面走来了个一小伙子，也正是二十啷当，走到她面前搭讪上了，没说上三句话，这小伙子可真不像话啦！动手就解大妞的上⾐扣子，让姑娘的大
子露了个一出来，这小伙子又
又摸。谁知，姑娘是只咯咯地笑，
本有没拒绝的意思。石中⽟对老喇嘛道：“大师，你看那一对，们他刚才认识，就么这⼲上啦！这像什么话！”
老喇嘛笑道：“百里不同风，这就是们他哈尼族的风俗么！摸
子可是规矩的唷！”“啊！随便摸
子有还规矩？”“当然喽！没规矩哪儿能成方圆哪？哈哈哈哈！”
他这一笑不要紧，这一男-女可溜啦！
溜是溜，男的一手搂着女孩的脖子．另只一手还在
子上没撒手呢！“大师，摸
子有啥规矩呀？”“么怎？你也想摸是么？”
“咳！你扯那去啦！我是想长点见识罢了！”
“老衲告诉你，哈尼族女孩子的左
子，谁都可以摸，但右边的那个一，可只给新郞个一人欣赏玩弄的呢！”“那们他两个溜走了，是⼲什么去了？”
“这还用问么？还是不没人的地方，人上人么！”
“那新郞不吃醋？”
“在苗疆各族中，大概有只倭寇的女人，一生有只 个一 人男，不会
来之外，其他各族，有没吃醋这个名词。”“这风俗似不大好。”
“这风俗不好，有只请你帮忙给们他改一改喽！别人可是没法度喽！”
们他离了哈尼族，又去了“基诺族”
老喇嘛告诉他道：“基诺族的人，最好客！”
完说，一指寨子口上的一排小茅屋道：“那是专供进⼊基诺山的外客用的，里面柴，米、油、盐、酱、茶，样样俱全，外客到了这儿，只管自行开火，且而吃
了，睡⾜了，翌⽇一早，爬起庇股就走，一文钱不要。”“大师，那这些东西全是哪儿来的呢？”
“没告诉你，基诺人好客嘛！全是各家送来的，们他不问己自的生活如何，这小屋子里的东西，-定保持齐全不缺．”
“那村子里没饭吃的人可逮着啦！”
“哼，你想的好哦，村子里的人纵然是饿死，也绝不会动这里的食物。”
“哇！基诺族人的这种精神，真伟大，世间少有哇！”
“这还用你说．”
们他走进寨子，见几个年轻的少女，每人手上有只小鸟，在玩弄着，小鸟也不飞。
石中⽟看了很好玩，道问：“大师，这基诺族的姑娘跟别的族不一样啊！么怎 己自玩小鸟，不找男孩子呢？”
“嘿！这又是一种风俗嘛，未成年的男女，是不准来往的，别说谈话，就连彼此对看一眼全不行，你不叫们她玩小鸟，叫们她玩什么呀？”
“么这说，这基诺族还算是礼义之邦呢！”
“嘿，你又错啦！男女界限之严是在未成年之前，可是成年之后，那可就大不相同喽！”
“们她什么数岁成年？”
“那可没准，女孩子成年的⽇子在⽗⺟手中，⽗⺟说几岁成年，就几岁成年。”
“真怪！”
“怪么？怪的还在怪后头呢！你慢慢看吧！”
们他在基诺族的寨头小茅屋住了一晚，且而还用们他准备好的柴米油盐，做了一顿可口的饭食，
餐一顿。翌⽇天一亮，们他就在这个寨子里走动。
就见个一十五六岁的基诺姑娘，左尹背上站着只一小⻩雀，右手不住的替它梳理羽⽑，还用脸蛋跟它亲。
这小鸟也不怕生，还用尖嘴往她脸上磨呢！
石中⽟道问：“大师，这位小姑娘看样子还没成年吧？”
“你没见她穿的是还姑娘装么？”
“姑娘装与成年装有还分别么？”
“不然么怎能道知成年没成年呢！”
们他 在正说着，然忽出来几个十七八岁的青少年，把她围上了，出手就抓。
石中⽟道问：“大师，你不说基诺族未成年的男女绝不接触么？们他 么怎…”
“咳！小伙子，啥事也别那么早就下结论，你看下去不就会⽔落石出了么！”
好！石门主这下被刮了胡子，只好看下去吧！
这小姑娘被几个汉子逮个正着，连拉带扯地拖走了。
石中⽟想道知结果，有只跟上去看哪。
这群小伙子把姑娘拖进了她己自的家，就见她老妈早已为她备妥了成年礼服，在屋子里等呢，到这时候，姑娘下一子明⽩过来了。
她等这天的到来，不知等了多久了呢！在现千依百顺的，由老妈给她换⾐裳，这恐怕她长么这大最听话的次一啦！
等她把成年礼服穿好了之后，她老爸就把她带到了寨子边上的一间大屋一一公房，这儿就是基诺族人举行成年礼的地方。
成年礼？
应该有个仪式吧？
实其，啥仪式也没用，公房中早已坐満了七八个年轻小伙子，她老爸当着这群小伙子道：“我女儿今天成年了．今后她嫁
嫁狗．全由她己自做主喽！”好！就么这简单。
在现该化妆喽！
今天是她大喜的⽇子，应该要化漂亮一点，化妆，可是不由她始开，而是她老爸先化。
老东西，那么大年纪了，还化个什么妆！
嘿！原来们他化妆是不擦胭脂抹粉，而是用一块黑胶，把牙齿染黑，头个一是她老爸，第二个是她，那第三个呢？
你先别急嘛！这时就见姑娘在四周这七八个小伙子里，选来选去，选中了男孩，用手一指，这家伙乐得连嘴都合不拢啦！露出一嘴大⽩牙！快！快！快把牙齿染黑，是这⼲什么？
等这家伙把牙染黑之后，由她老爸带头，全走啦！就连把牙也染黑的这个家伙也走啦！们你搞什么鬼嘛！
大伙全散了之后，姑娘也不敢在这屋子里待啦！回家吧！到家之后，老爸、老妈今天睡得特别早。
既然大伙全睡了！那她也睡吧！
不！她不但没睡，还把屋子里的灯点亮了，等
等谁！
没多久，今天也染黑了牙的那位小伙子就溜进来啦！
姑娘等小伙子一进屋，就始开卸妆了，两个人全脫了个光溜溜，下一子就钻被窝里去啦！
一男一女，时同钻进个一被窝，你想下面的节目该…
咳！千错！万错！上辈子错！⼲嘛叫们他俩是近亲呢！们他本是亲表兄妹，原来这儿也是近亲不婚哪！
小伙子就样这，被他姨丈由被窝赶出去啦！
咳！这也不能怪们他两个呀！谁叫基诺族未成的男妇，不准
往呢！谁知谁是表哥表妹呀？姑娘头夜一，刚找了个乘心如意的，又叫老爸给赶跑了，那可么怎办？
不要紧，明天再来。
第二天，她及们他又全去了公房。
大伙道知她昨夜选错了表哥，好事未谐，全都向她取笑。
可是她今天不染牙了，改变了方式，对心爱的人，送只烟吧！里心在说：“你可千万别再是我的表哥啦！”
今天选的这个好，有没⾎缘关系，好事成了，她也蓬门今始为君开了，好事谐和之后，二人沉沉睡去。
谁知，们他刚睡没多久，老妈又溜了进来啦！手中拿着灯，把被子轻轻的掀开．她要⼲什么？
原来她是要偷偷地检查，看看男的⾝上有有没缺陷，⾝子壮不壮？一切満意，又悄悄地把被子给们他盖好，溜了，这一对就么这圆圆満満的成啦！
可是在天亮之后，在二老还没来起之前，这小两口就得赶早来起做家务。
男的最要紧的，是得把刀先磨利，然后把缸里的⽔先挑満，而女的则是要把饭煮好，猪喂
。这事还得在⽗⺟二老起⾝之前办妥呢！
从此．这男的就成了上门女婿了。
那要是发现这男的⾝上有缺陷该么怎办？不要紧，要只女孩感到男的不満意，告诉男的一声：“你今晚别再来。”
到晚上再到公房另挑个一回来，不行再换，直到満意为止．夫
关系，才算定了下来．石中⽟看了们他这种习俗，真感到“不可思议”．们他看到基诺族的婚姻习俗之后，又去了瓦族．谁道知，又碰上了喜事．
老喇嘛笑道：“小伙子，你简直是们我苗人的喜神爷嘛！走到哪儿，哪族儿就有喜事，老衲在苗区住了几十年，每年也碰不上几回，你一来，到哪族，哪族就有事喜事，真是庙后头有个洞，庙(妙)透了”．他完说了，两个人时同哈哈大笑。
看看瓦族人讨老婆，又有个啥新花样吧！
原来瓦族人的婚姻也是倒揷门，新郞要⼊赘到女家。
结婚这天，新郞要到山上去砍一株树⼲回来。
那意思就是他今后就成了女家的骨⼲了，可是这树⼲可是不他要砍哪株就砍哪株，而是要人家指定砍哪棵，才能砍．谁指定呢？
原来要是舅老爷，砍哪棵要小舅子来指定．
本来天上的雷公，地下的舅公，就是厉害角⾊．这位新郞平素要是跟这小舅子相处得好，到山林走上几步，叫他砍个小树苗，回去也能
差。若是平时得罪了小舅子，今天可有得苦头吃啦！
今天结婚的这位新郞官，八成没跟小舅子处好，八成平常两人起一打⿇将的时候，他坐在小舅子下家的时候，老碰碰！而他坐上家的时候，又老截胡，小舅子今天可是抓到机会了。
在山上跑了个一上午，小舅子也不肯伸指定砍哪棵，直到太
经已斜了，他才指定了个枝⼲耝大老树，真缺德！新郞没法子，砍吧！
不过他也有他的一套，树是你指定的，可是砍那段，那你可就管不着啦I他枝子砍了一段，扛回来，总算
差了。他一回来，新娘子同女伴就
了出去。新郞也当然回来啦！那就举行婚礼吧！
婚礼倒简单，由老丈人给们他两口子每人倒一杯酒，夫
俩胳臂绕跨在起一，喝了杯酒，婚礼就完成了。婚礼完了，两口子⼊洞房吧！
不行，还得等等；原来有还个精彩的节目呢！这时上来一大群男男女女的⾼亲贵友，拿着绳索，把新郞捆得跟烧⾁粽-样。
⼲嘛！人家是明媒正娶，又不通奷，没犯法呀！
可是这些人却不管那么多，捆得还真结实呢！
这可恨的小舅子又来了，他仔细检查，看捆得结实不结实，他看过了，绳子一打了几百个结，牢得很，他乐啦！
把新郞捆上后以，⼲什么呢？
不要急，他又没犯法，放了吧？
谁放？
亲戚朋友-哄而散，只剩下新娘子个一人守着他，没法子，只好由新娘子个一人替他开解吧！
不过解可以，可不能动用刀子剪子啊！只准用手跟口，慢慢解吧！
几百个结，光用手跟口，的有时候这夜一也解不开，等开解的时候，新娘子的手指头也脫⽪啦！牙齿也流⾎啦！真令人惨不忍睹。
不过这对新娘子也有好处。
经过这夜一，能让新郞记一辈子，新婚之夜，新娘子解救之恩，从此夫
倍加恩爱。们他看完了瓦族的“捆婚”又去了“景颇族。”
景颇族，在苗区中该算富的有族群了，所穿的⾐服也不像那几个族群，全是一窝黑。
而是穿红戴翠，鲜
极啦！尤其⾝上所戴饰物，大多为银器与珠宝，更妙是的，男的全可以算得上英俊，女的个个全都鲜
。景颇族然虽有么这多好的条件，可是男女关系方面，可就不么怎妙啦！
么怎个不妙法呢！
原来们他这-族的婚姻，叫“指腹认⽗。”
乍听来起，这名词很新鲜，么怎个“指腹认⽗”法呢？
原来女孩子长大之后，由老爸把她带到寨子口上的一间大茅屋前，留她个一人住在那里，叫同族的年轻未婚小伙子来“串”串的人越多，⽗⺟就越有面子当然了，这些年轻未婚的小伙子，早就注意到同族年轻的女孩子了，一发觉哪家的女儿送进了大茅屋，谁想不来拔头筹，开苞见彩？
可是女孩子对初夜的郞，可要己自选，当然啦！谁被选中，那比中合六彩、大家还⾼兴呢！
初夜过了，封条也撕了，那同族的未婚的哥儿们，轮番上阵吧！
有人问了，这像什么话，女孩子要是不肯⼲，她爹妈该么怎办？
你别看三国掉眼泪替古人担扰，景颇族自古以来，还没发生过呢！
真要有个女孩子不愿意的话，老爹爹打也把她打到这间茅屋里去．么这说来，那不跟“烟花女子俏梳妆，洞房夜夜换新郞”了么？这得到啥时候才能离开这个窑哇？
别急！心急喝不了热稀饭，时间到了，自然就可以离开了。
那…那要多久哇？
这…可难说喽！那得看姑娘的肚⽪争不争气喽，她什么时候蓝田种了⽟，什么时候就可以离开了。
那后以 么怎办呢？
妙！妙到了颠峰。
老爹把同族所有与她女儿有一杵子的未婚青年，全找到家来，大家排排坐，喝喝茶，菗菗烟。
这时候老爹说话了，他道：“们你全跟我女儿有一腿，如今我女儿有孕了，她指们你谁，谁就是孩子的⽗亲。”
这时已孕怀的女儿当然会指个一 己自最満意的男孩喽！
被指的男孩，不管她肚子里的孩子是谁的种，都得认帐，当成是己自的啦！
然后取出两条缰绳，呈
给老泰山，代表两头牛，作为聘礼，然后再来娶。石中⽟看这儿的风俗，简是滑稽透顶了，对老喇嘛道：“大师，这景颇族的婚姻，⾎统岂是不太
了么？”老喇嘛道：“人家是这几百年，至甚几千年老祖宗传下来的，你替人家
这心⼲嘛！反正你又不串，嘿嘿！”们他再往北走，可就出了西双版纳的地区了。
谁知这匹红鬃宝马不知犯了什么
子，驮着两个人发了疯似的往⾼山跑，石中⽟么怎拉缰绳，它也不听。老喇嘛坐在他⾝后道：“小伙子，神驹神通，随它跑吧，看看它能把咱们带到哪儿去！”
石中⽟听了，也只好放了缰绳。
对！看它往哪儿跑！
这匹宝马硬是跑上了一座极⾼的⾼山，一路经过了很多险要的地方，可是在马背上，却平安的度过了。
后最到了个一极小的部落。
老喇嘛在马背上唷了一声道：“么怎 么这⾼的山顶上有还一人族哪？老衲在苗区几十年，每个族群全不知跑过多少趟，可就没到这一族。”
们他二人下了马背，走向寨子。
石中⽟道：“大师，您有有没发现，这儿的茅屋和其他各族盖法都不一样呢！”
老喇嘛看了笑道：“差不多啦，苗疆的茅屋，还是不竹子、木头加茅草。”
这时石中⽟的那匹宝马，挤在树⼲上蹭它⾝上的⽑．这在石中⽟眼中，可是从来有没过的现象啊。
他走去过一看，这树很特别，像把伞，可是伞杆特别长，而伞顶又特别小。
树从地面往上长，⾜有五六丈⾼，而树⼲上个一枝叶也有没，笔直、笔直的，顶上像顶了个小帽子-样，有点枝叶。
石中⽟忙道：“大师，你快来看看，前以看过这种树有没？”
老喇嘛过来一看，也是-愣道：“老衲长么这大，也从没见过，更不知该叫啥？”
“大师，看样子这树像要上天似的，咱们给它取个名字如何？”
“好哇．可是叫啥好呢…”
他想了想道：“叫上天树如何？”
石中⽟笑道：“天那么⾼，树哪能上得去？我看如不叫它望天树吧！”(是这世界上仅的有十几棵望天树)
这时寨子里的居民发现了外人，全跑出来啦！把们他两个团团围住，叽哩呱啦不知讲是的什么。
石中⽟道问：“大师，你懂们他的话么？”
老喇嘛头摇道：“老衲对云南二十六个族群的土话，全会讲，可是这-族的鸟语，哇可莫宰羊啦！”
言语不通，那么怎沟通呢？
石中⽟不愧是一门之主，他见到有人嘴上叨着旱烟袋，忙从马背上，取了-包⾜有二斤的关东烟叶，递了去过。
土人-看，是烟叶，有胆大的就装了一烟袋，昅了来起，哇！这烟叶比们他平时的可好多啦。
他大喜之余，叽哩呱啦又说了一遍。
豁！这-来，凡是成年的大人，全过来装，你一袋，我一袋，都昅了来起。
…双方的距离拉近了，们他从眼神与表情中，发现已无敌意，而表现了友情。
石中⽟又从马背上取了-大包的“牛⾁⼲”每人分给们他一块，他一面分，一面算，原来这一族有只八十个人。
这族人不知他分是的啥东西，全拿在手上，不知所措，他见这情形，忙抓了一块，放⼊口中大嚼。
这群人见他这动作，道知手上是的可以吃的，也忙放口中嚼。
哇！真馋！们他从生下来也没过么这好吃的。
在他⾝边的人，全都伸出手来向他再要。
他倒也大方，把马背上剩下的牛⾁⼲，全放了赈，每人又分了几斤。
这群人叽了叽了的，看样子是
声雷动啦！这时就见一位老者，向们他指手划脚的，比划了来起，比了半天，二人才弄明⽩，他是要请他俩到茅屋去。
二人欣然随往，进屋之后，居然也有桌椅、茶具．老者给他二人倒了茶，二人一喝，差点吐了出来。
原来这茶又苦又涩。
石中⽟这时发现，们他的长相、穿着、生活习惯，跟普通人没什么区别嘛！
么怎这一族有只 么这几个人呢？
且而有些用具，是还铜、铁、陶瓷呢！
他然忽有所领悟。
八成这旗人，前以是在平地，不知从哪代起，因逃战
才逃到这座无人深山，活了下来，一代代的传到如今。一想到们他本来是己自的同胞，个一⾎缘么！
这一想，又亲了许多，忙又出去从马背上取来二斤上好的冻顶乌龙茶，送给这位老大爷．这位老者一见他又送了一大包茶叶，忙烧开⽔，泡了-壶．一喝之后．
哇！好哇！好哇！美得跳了来起。
又烧了一大锅⽔，泡了一大锅茶．然后到外面叫族人每人拿个碗，一人一碗，分给了大家。
这时，石中⽟们他才发现，这位老者原来就是这一族的族长．大伙喝了么这好的茶之后，对这两位不速之客更倍加亲切了。
可是亲切归亲切，这族叫啥呀？
因言语不通，问不出来．
可是老族长却一直用手比来比去，两手一捧一捧的，像好个蛤蚌，石中⽟里心一动，⼲脆，就叫们他“捕蚌族”吧！ m.yＹmxＳ.ｃc