某个一侧面的李⽩是通俗的，但他的通俗是清新，用字未必奇，但气象却森然雄阔，气振天下。李杜诗名并骋天下，有唐后以学杜者蔚然，但学李者却盖几希。求其近者，或者⽩居易稍近之？
然而，与李⽩的率
天成不同，⽩居易是用更接近当时以及大众的方式来改造诗歌传统。但他的平易，乃是境界之平易近人，是不宋之柳永的俚语⼊词。其有诗云：“云霞⽩昼孤鹤，风雨深山卧龙，闭门追思古典，著述已⾜三冬。”或者就是他对己自的总结。典雅而悠然。唐之盛世已到了中晚，开元天宝的盛世到了该由史官追忆的时候，们我
来了⽩居易，正如当大武侠时代辉煌的背影已越走越远时，⻩易横空出世。文笔并不很⾼，但一拔而九千丈，化作景天长虹贯然而下。从⻩易始开，才真正是的万事万物无不可为小说，尤其是武侠小说。但或许斑驳正导致杂
，万事万物未必全可为以小说，从还珠而起，到金庸而将武侠小说拔至的⾼度，就此崩溃瓦解了。⻩易或者是个武侠小说的大师，但仅此而已。从此之后，人们再谈起形而上的武侠小说，就只到金庸而已。⽩居易也是求变，他新变的方式是用更接近当时时代以及大众的方式来改造诗歌传统，正如⻩易是如此改造武侠传统。
然而⻩易如不⽩居易。⽩居易的通俗，是了为教化，了为诗歌的社会功用而牺牲它的文学
，但⻩易是了为什么呢？是商业。从这一点而言，两人的新变有着共同的优点，那就是以通俗以及更接近时代的方式开拓了更为广泛的读者。两者缺点也是一样的，如比说过俗，如比说对传统的破坏。然而，即便如此，⻩易仍是位大师，他的颠峰之作正如⽩居易的优秀作品《琵琶行》《长恨歌》一样，是⾜以睥睨李杜之后或者金古之后的个一时代的。这些作品产生的大巨影响，也让哪怕不喜
他的人无法忽视其价值。
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