爱情，是不结了婚就是真爱。
工作可以求效率。
爱情，好歹慢慢观察，别太早作决定，
争千秋，别争一时！
有一种运动，只会越来越看好，那就是，为未婚男女牵红线的节目。现代男女工作忙碌，九点到五点都在公劬，如果“误”⼊了
盛
衰或盛衰的行业之前，还有没对象的话，当旷男怨女的机会是很⾼的。前以“嫁不出去”或“娶不到老婆”人家会认为是你资质太差。在现的旷男怨女，条件都不错，但都有一句口头禅“太忙了！”
容易“误”人终⾝大事的行业包括：××工业园区工程师、出版社编辑、或国小老师…有还公关公司职员——很惊讶吧！可是，这些伶牙俐齿、识人无数、应对进退皆合宜的漂亮女生，却很容易“推销”不出己自。
据我一位在某大公关公司服务的朋友透露，该公司未婚女子和未婚男子的比率是三十三比一，剩下的那个“一”还不道知会不会喜
女人。人看多了，眼光“卓越痘凡”工作忙，谈恋爱经已很难，决定把己自“送”出门，更难。随着年轻男女的工作越来越忙“红娘”节目也就有了很宽广的发展空间。我录过几次类似节目，老实说，我満佩服这一些勇于展现己自的年轻上班族。们他未必想上节目来求偶，却是都很有自信，认为己自不差，才敢自曝于国全的“公婆”面前。
通过大众媒体求偶，勇气及自信度都可嘉，但“速配”如果急于成为“速”配的话，那是还有点危险
的。不久前，看到某节目喜讯连连，但仔细看它的內容，我发现，这些速配的准新郞和准新娘是都只
往三个月，至甚
本未満三个月，就决定厮守一生。常非合乎现代人要求的效率。可是，在爱情和婚姻中，有效率代表们我会成功吗？未必，在热恋期的三个月，据我观察，每个人男女人是都“变⾊龙”了为爱，都可以“暂时”改变己自的颜⾊。即使在生物界中，来自东南亚的绿⾊“变⾊龙”蜥蜴，在湾台 了为适应环境变成⻩褐⾊，但是改变原⾊太久，到底是还会沮丧而死。问题是，这种“求全”的谦卑可以维持多久呢？因大众眼光
相投
而速成的婚姻，当事人难免会以“只许成功，不许失败”来鞭策己自全力拉手向前进，可是爱情，是不结了婚就是真爱。工作可以求效率。爱情，好歹慢慢观察，别太早作决定，争千秋，别争一时！你要是的天长地久，是不吗？
中年男子幸福的无奈
情字这条路，
人人有本难念的经。
不管你条件如何。
实其，有没谁比谁容易获得幸福。
如果人男过了中年，有还年轻丽美的女子爱上他、崇拜愿意成为他的红粉知己，让人男凭良心来说，应该是可喜可贺，然虽，这种后福看在与他同龄人的女人眼里，铁定换来“老不正经”之类的评语，是不 得觉那年轻女子爱慕虚荣，就是得觉他太好骗、太傻。
⽩发遇红颜，对当事人来说很有幸福感，像好有一种枯木又逢舂、久旱降甘霖的喜气。但是，不再⾎气方刚的人男，顾虑也多了来起，看，有关伍迪艾伦想与顺宜订下的“婚前契约”就是个一很好的例子。
八卦杂志上说，伍迪这个老人男想和二十六岁的前养女、在现的女友订下不平等条约：结婚，生小孩，可以，但要跟前女友米亚法罗一样分居两地，每次来找他要先约时间，万一离婚，别想带走他的一分财产；买房子？也行，但只肯出二十万美金。大概是怕己自万一撒手西归，正值盛年的
子正好拿他大半辈子挣来的银子养年轻的人男。老人男（可能是只有钱的老人男才会如此）对迟来的舂天，竟是如此百般顾虑。真是“⾎气既衰，戒之在得”个一人如果经已把得与失看得太清楚，谈感情，再么怎幸福都很无奈。
从前的女人怨叹者，女人比人男噤不起老，一老就是明⽇⻩花，不像人男，可能越老越值钱。实其，老字很公平，即使是“值钱”的人男，在体力既衰之后，遇到红颜知己，忧烦的事也绝对不少，是不“威而刚”发明之后就可以解决的。如果是落魄的老人男，那才算幸福（落魄老人男会有后福吗？实其不易）成功的老人男遇到后福，思量也多（成功的人本来就想法多），们他也不可能不质疑：她爱上是的我的人，是还我的钱？就算她爱上是的我的人好了，但她将来也可能会固耐不住寂寞，随便
用我的钱…担心的不是只财产问题而已。有个年近半百、风度翩翩的成功人士把他的烦恼告诉我，他说，离婚多年后，然忽有想成家的感觉，但找对象谈何容易。和他年纪差不多的比较成
，却是都老妇人了；年轻貌美景仰他的，他又觉想法实其有代沟。且而，哪个一女人想不生“己自的孩子”要他重新经历次一
己自的孩子上幼稚园、念小学的艰辛过程，他可受不了。情字这条路，人人有本难念的经，不管你条件如何，实其，有没人谁比谁容易获得幸福。
“还好”的真还好吗？
还好！
像好…感情的虚空可以直接靠钱来填补，
人发有了，
拿到点钱也还好…是吗？
坐在朋友的车上听收音机，每次一，当某个人寿险保公司的广告出现时，她定一会转台。
为什么呢？
“你听听就道知了。”
听说有很多个版本，最近我听到的版本是，个一本来⾼⾼兴兴组小家庭的男子在说，他的
子为因难产而去世，留下嗷嗷待哺的小孩和一笔丧葬费，让他的真很难，还好（此时说话的人像好重见光明一般），有×××人寿，很快就理赔给他，改变了他对险保公司的印象，×××公司还获得ISO认定…我听了，除了苦笑，只能苦笑。一时为这广告的“创意”语塞。
“总有点不对劲。”我说，朋友说：“我看是常非不对劲。”
为什么？
在此我必须向这个创意者“致敬”是这我第次一 见看，有人直接拿生离死别做广告的，一般险保公司，只敢拿服务亲切做文章；如果说要昅引人注意到这个品牌，它的效果经已达到（如比我是为因要听听谁么这勇敢，而仔细听到后最，就记下了这个公司的名称）。可是，⾝为个一女人，我将来绝不许另一半为我保这个险。我想，即使广告中换了个一死了丈夫的女人说话，人男听了样这的广告，心理也会⽑⽑的吧！其的中重点字（keypoint），就是不太好的“还好”——
感情再深，再为对方设想的夫
，大概都不愿意己自为爱殒命后，另一半说“还好，有×××人寿”…“听来起真是世态炎凉，让我感觉在现真是超级功利社会。爱人死了，有险保金拿，就可以奋兴的大叫：还好！像好…感情的虚空可以直接靠钱来填洞，人有没了，拿到点东西也还好…”朋友说。以此类推的话，爸妈死了有遗产分也还好吗？不，是不每种损失的补偿都可以说还好。
许也该公司有样这的创意，是取材自实真的故事吧！们我两个女人对望，脸上的表情五味佳陈。
“唉…”朋友边开车边叹气“可是我该到哪里才能找到个一，如果我完蛋了，他就可以得到险保金额，然后嘴里和心理都不说‘还好’的人男呢？”
答案啊答案，在混
的车阵中与人群中。在红灯亮起时，们我
时同陷⼊深思。还好，绿灯很快就亮了。说人容易被说难挨
讲地理容易，实行来起困难；
说别人容易，让别人说就很难接受；
是是不凡人都有同样的⽑病？
像圣经说的，
只看得见别人眼的中砂，
却看不列己自眼的中梁木？
表明清⽩跳楼杀自？
只为八卦周刊一篇“无理取闹”的报导和狗仔队的照片？
如果是这⽇本导演伊丹十三真正的杀自理由的话，那么，他的死亡对他历年来拍的讽刺电影来说，简直是个反讽。正如他的电影对于⽇本社会来说，一直是极大的反讽一样。
从一九八四年初导的《葬礼》到《蒲公英》《女税务员》和《民暴之女》，《讽刺》的意味都相当浓厚。了为拍《葬礼》，他跑到殡仪馆打工，为死者化妆；了为拍《蒲公英》，他下海摆摊卖拉面；了为拍《女税务员》，他隐名应聘⽇本税务署的临时核算员；了为拍《民暴之女》，他特地结
了几个黑社会人士。结果，⽇本黑社会不満他描绘黑道強索保护费的恶形恶状，首映第一场就在新宿的歌舞伎町给他颜⾊看，桶了他几刀，因而他接受察警保护好一阵子。我一直为以，他是个勇敢坚強的导演。
个一如此擅用黑⾊幽默讽刺社会的导演，却受不了八卦周刊的语带讽刺，要以死自清（死了反而更不清不⽩），是不打了己自 个一耳光吗？然虽，死者已矣。
喜
看伊丹十三电影的我，实在百思莫解。讲道理容易，实行来起困难；说别人容易，让别人说就很难接受；是是不凡人都有同样的⽑病？像圣经说的，只看得见别人眼的中砂，却看不到己自眼的中梁木？说别人，要别人忍受“黑⾊幽默”；别人说起己自，就绝对不可以？
指出别人缺点，要别人消气，别人说己自缺失，就要气个半死。
我，这些缺点，我都有，们我都有，只差不会像伊丹十三一样“以死明志”事实上，如果个一人既是主幕人物，既有人
弱点，万一东窗事发，如不当松田圣子。松田圣子不管闹多少绯闻，去过没风度的爱人开记者会说得她再难听，她都继续唱的她歌、跳的她舞，继续导领风嘲，还一样勇敢地结婚，错了就错了嘛，这种骄傲是很慑人。对一向古板的⽇本社会而言，松田圣子，以⾝作则做了个一饶富深意的反讽！
加油啊，圣子，好好活下去，活得好下去！
人
中奥妙的恶质人际关系中也一样，
个一太杰出的人，
旁边总围着一堆等着看好戏的人，
万一哪天跌了下来，
就会有人以幸灾乐祸的口气说：
“少年得志大不幸”或“聪明反被聪明误”
人
中最奥妙的恶质之一，在于：们我常忘了要谴责是的加害者，故意模糊了焦点，或了为表示己自的“天平”格，去责怪被害人。如比惨绝人
的⽩晓燕撕票案，固然大多数的人都认为加害者千刀万剐尚不⾜以偿其罪，但们我也常在某些广播节目中、报纸上、巷议街谈里听到“另一种音声，”间离其中，那就是，如果个一人有没炫耀的她财富，么怎会“害”的她儿女被绑票、被撕票呢？是的，这个环伺着不安气氛的社会中，们我最好锦⾐夜行，以免招来觊觎。可是，上述的指责，是纵容犯罪、加害无辜者，说穿了，无非出自一种嫉妒的心理：“哼，他有钱，活该！”是不吗？
以此类推，如果你会样这想，你也会了解，这些绑票犯的想法和你半斤八两“他么怎可以有钱呢？他那么有钱，我看他不顺眼，拿他点钱有什么不对？”是只歹徒付诸行动，你付诸想法，你还未构成犯罪。
不去重重谴责加害者，自为以“公平”的谴责被害人，是人
的最大恶质之一。这种恶质常非常见，如比，有人搭计程车遭到強暴，至甚杀害，就有人说，她定一是穿着打扮过分华丽、击涂脂抹粉，或行为不俭，有人莫名其妙被“割喉之狼”杀伤，也会有人说，定一是她穿着暴露，谁让她要留一头歹徒喜
的长发；有人的名车放在路上被人捣毁或刮，你会得觉，哼，谁教他那么“摆”开奔驰、宝马？有人家中遇窃，你会说，叫他不要住名宅，不就没事？这些都叫作纵容犯罪，加害被害人。
人际关系中也一样，个一大杰出的人，旁边总围着一堆等着看好戏的人，万一他哪天跌了下来，就会有人以幸灾乐祸的口气说：哈“少年得志大不幸”或“聪明反被聪明误”们我 乎似很难去接受，为因别人有能力有条件有运气，以所他可以过得比们我好。谴责被害人，绝对不公平。
这个社会最大的罪恶，是加害被害人所采取的落井下石的行为。
畅所
言未必道德是不科学的；
对个一人不了解而下判断，
既不料学，也不道德。
很多作家、艺人上网了。
很早前以就有人问我，是是不要设个一网站，和大家“沟通”下一意见？我会说，我是还喜
比较传统的方式，有问题，写信到出版社给我。我相信，个一人愿意郑重其事地把心情或意见落成“信”至少是经过思虑孔嚼的，才算真正的问题。⽩纸黑字，至少经过一些修饰与修正，代表慎重的心意。
这种要求有点“传统”是吧？！实其我的心声是，在这个资讯滥泛的时代，我并想不听到大多匿名者不负责任的“畅所
言”在现有太多渠道可以“畅所
言”了。报纸的传真热线、广播的Callin节目，有还四通八达的网路，大家忙着发表意见。正面的作用是，大众的音声得到了倾听的机会，但负面作用则是不道德的攻汗像细菌一样，拥有常非不负责任的“培养皿”电话可以挂掉，报社传真热线还经过编辑的淘汰与选择，网路则可畅所
言。有没人能砍断你的话，你可以当个躲在暗处的匿名者，打开网路，令人触目惊心，你会看到某当红女演员在某旅馆卖舂，谁跟谁到了宾馆，谁陪谁去堕胎；你也可以批评某女艺人
部下垂，某男艺人是同恋；你要骂谁，也几乎可以畅言。躲在暗处的们我，是比较敢大声说话的，为因 们我可以不负责任。看他不顺眼，放黑函，很畅快，是不吗？但娘可以设⾝处地想一想，如果你是那个被无名氏“放暗箭”的人，你会畅快过⽇子吗？
资讯发达的社会，应该是个一文明有礼的社会，对吧？
罗素曾说：对一件东西不了解而下判断，是不科学的；对个一人不了解而下判断，既不科学，也不道德。
你，道德吗？ M.ｙyMｘS.cC