01
两
沟通的表情与口气很多人误解沟通的涵义，
是不在求协调，
而是想争输赢。
情人的沟通和打辩论赛不周，
不能“只赢”就是输。
某次一宴会中，朋友见看匠吉尔夫妇对坐无言，不久，大名鼎鼎的首相把食指和中指弯曲来起放在桌面，向他太太的方向匐伏前去。朋友很好奇，问他在做什么？俩夫妇微笑不答。宴毕，丘吉尔太太才悄悄告诉朋友：“出门前，们我俩发生了争执，刚刚他那个动作，是表示他正跪在地上，爬行来向我道歉！”
什么是佳偶？什么是怨偶？人人都有脾气，能找出不伤大家自尊的沟通方式，自成佳偶；沟通方式常撕破脸，或越讲越不通，当然是怨偶了。但在生活中，情人们确实常遇到越讲越不通的状况，原因何在？我想主要的原因是，很多人误解沟通的涵义，是不在求协调，而是想争输赢；讲理讲得对方招架不住，赢得很⾼兴，而对方许也口才略差，输得也不服气。情人的沟通和打辩论赛不同，不能“只赢”就是输。有还，就是表情与口气的问题。里心有气，进行沟通时难免杏眼圆睁、表情僵硬、一副凶相，不管你说的话如何有技巧，他是还感到你的敌意。语气也是关键，有时们我“自认倒霉”企图结束纷争，会心不甘情不愿的道歉：“就算我错好了，对不起！样这你満意了吧？”对方岂能満意，只能把你的道歉当成讽刺，战事往往越演越烈。沟通时的表情和语气，如果有略侵
，会适得其反，助长负面情绪。如果能以幽默感取代略侵
，沟通才有正面效果。请看这个由张老师台北辅导中心总⼲事林联章提供的小故事：有个年轻人刚学会开车，兜风时车子熄火，一时发不动，后面的司机气得猛按喇叭。他満头大汗的下子车，走到运将旁，敲敲车窗。运将横眉竖目摇下车窗，原为以年轻人是来找⿇烦的，没想到年轻人对他笑道：“先生，样这好不好，你来替我发动车子，我来替你接喇叭，好吗？”懂得沟通是的聪明人，运用幽默成沟通，就要有智慧了。
幸福与不幸是都自找的
任何感情关系是都共生共荣的。个一人自
，其他的人并不会因她出了一块⾁而享福，
只会感到莫名的庒力，以及残余同归的罪恶感。
有个失恋的年轻男子到酒吧想借酒浇愁，遇到个一落魄潦倒的醉汉，醉汉喝了吐，吐了又喝，年轻男子问他：“你的人生到底有什么如不意事，值得你么这 蹋糟 己自？”“我太不幸了，”醉汉哭道：“我前后娶过三个老婆，前两任都不幸暴毙，在现这个一，又躺在医院昏
不醒！”年轻男子甚表同情地着看醉汉，问：“你现任的
子为什么昏不醒？”“为因她不肯像前两个一样乖乖吃下毒药，以所我一时气不过，把的她头推去撞墙！”这一则荒谬的黑⾊笑话，隐隐透露个一玄机，那就是：个一人的不幸常常是自找的。
当代心灵大师奥修说：个一人，如果习惯于自
或受，精神上的不幸会变成常态，且而他待己自的方法，会越来越有效率。以所，有些女人或人男 是总找到有
待狂倾向的对象。多半是为因，们他本⾝就是受狂。们他痛恨受苦，而眼睛却因苦痛而发光，感觉那是他生命意义的来源。朋友说起她某位⾼中同学，她曾经到该同学家吃饭，同学的妈妈煮得一手好菜，吃饭时却从不上桌，任凭她三催四请，是只躲在厨房。同学叫她别介意“我妈‘习惯’吃上一顿留下来的剩菜，们我 么怎请她，她也不来起一吃。”那顿饭吃得她极为尴尬，心想：菜又是不不够，为什么要吃剩菜呢？来后她发现，这位伯⺟生在极重男轻女的家庭，自小只能吃剩菜，即使到在现悯生物资已不缺乏，这一顿桌上也有剩菜，她是还很卑微地躲在黑暗的角落里，吃着“上一顿”的冷饭残羹，否则她会有罪恶感。她以的她自我牺牲为傲，但个一餐桌上永远缺少女主人的家庭，气氛也永远好不了。
长大成人后，几次偶尔再到该同学家，这位伯⺟总拉着她埋怨子女不孝。她当着伯⺟的面指控盘问同学，同学说：“们我也不道知该么怎办，们我想拿好东西给她她总说不要，太浪费，担当不起。”
任何感情关系是都共生共荣的。个一人自
，其他的人开不会因她割了一块⾁而享福，只会感到莫名的庒力，以及殊途同归的罪恶感。一位国美知名的心理学家从事诊疗多年后说，幸福的感觉是只一种选择，个一人如果能够学会选择幸福，则人生处处光亮。很多人感觉不幸，实其 是都自找，命运对待们他并不比他人苛刻。你可以不要选择不幸，你的爱人和家人都会轻松点。这个建议，发人深省。
简短是爱情的平安险p>人男或女人的喋喋不休，p>无论了为什么理由，p>常成为关系僵化的“快速冷却剂”
据说从前有个一叫保尔·尼森的诗人，在他
子的墓志铭上写了一首诗：此处，有个女人在此长眠，
生前极爱说话的她，
如今已进⼊永恒的宁静。
⾝为丈夫的我，
请求走过此地的人们，
量尽放低音声说话。
否则聒噪的她可能再度苏醒。
人男都怕喋喋不休的女人吗？答案百分之两百是肯定的。喋喋不休的有只女人吗？当然不！只不过，人男和妇人喋喋不休的场合、方式和理由并不一样。
一般来说，开会时人男比女人爱以喋喋不休来展示功劳，而女人比人男容易拿起电话讲个没完没了，不管在办公室是还在家；女人乎似比较容易对孩子把一句话就可以讲完的，讲成了十句，比较喜
解释一大串理由，说明她要做或不要做哪件事。家庭中，丈夫的长篇大论通常是用来“说理”的，
子的长篇大论则是用来“表达情绪”的；但女人常不爱听人男动不动就说理，人男也不爱听女人以抱怨表达情绪。两名著《人男从火星来，女人从金屋来》的作者葛瑞（JohnGuy）博士说：“女人在难过时，并不希望听到一大串理由说明她为何不该难过；人男也并不希望听到一大串理由，要他満⾜的她要求。”喋喋不休，会变成“你关心，他烦心”或让己自
得觉“狗咬吕洞宾，不识好人心”与对方的利害关系有关，话说得越多，越会遭到反持。人男或女人的喋喋不休，无论了为什么理由，常成为关系僵化的“快速冷却剂”
多数女人难过时，她需要他专注地倾听，而是不他斩草除
、迫不及待地解答，那会让她得觉雪上加霜。女人以不太直接的语句提出要求时，也可能会
起人男的反感。在一般婚姻生活的对话上，有很多实例，如比：女人不直接说：“今晚们我出去吃饭吗？”而会说：“我今天做了一大堆事，累都累死了，实在没力气做饭，你今晚总该可以带我吃饭吧！”万一她有事，没法到保姆家阶孩子，她不会简短的问：“你去接孩子好吗？”可能会以一大串牢
开头：“每次一
是都我去接，你是孩子的爸，偶尔去接次一，没问题吧？”就算人男乐意，听到样这的喋噪不休，也会变成心不甘情不愿。“简短乃极智之灵魂”——就两
之间而言，要求、劝告、争论时，简短也是爱情的平安险。喋喋不休，只会使人的耳朵因惰而遗失重点，而不该进去的话，则钻进里心煽风点火。平常爱喋喋不休的人讲的话，定一不受重视，为因，别人定一认为你会再讲一遍。p>人人是都爱情变⾊龙p>爱情，p>不管是多么真心真意
都必须相信个一永恒的法则，
就是：江山易改，本
难移。有名男子，第次一带女友回家。
男子的家人问她饭后要不要喝点调酒，女子微笑轻声拒绝：“对不起，为因我从来没喝过酒。”
“试试看吗？许也你会喜
。”在男子家人的殷勤招待下，羞怯的女孩点点头，小心翼翼地喝了一口威士忌加苏打。
“哇噻，真
！”女孩然忽叫道：“想不到，它比伏特加好喝多了！”恋爱的时候，们我常常情不自噤地让己自变成“变⾊龙”晰蝎，看们我的爱人喜
什么颜⾊，就把己自的颜⾊调成他爱的颜⾊。们我真心真意地改变己自，以符合别人需求。有个好友的弟弟，在每次一坠⼊爱河时，就会始开“整修內务”粉刷卧房墙壁，本来丢得
七八糟、臭味四溢的脏⾐物也不见了，房间里还会洒上香⽔，让邀请到家的中女友有好印象。不过，好景定一不常，不管女孩有有没跟他继续
往，要只超过三个月；他的房间又会变成福德坑。的有女友会始开贤慧地帮他收拾东西，关系已稳定的更会到他家帮他洗⾐服，让他的房间勉強不要那么令人难以忍受。但这也是好景不常，久而久之，女孩一边收拾一边唠叨的现象是免不了的。但他总会把“是你己自要收拾的”的话顶回去。房间最混
的时期是他的失恋期。如果有新的对象，房间则又有重生的机会。“我从我弟弟的房间看出一件事。爱情，不管是多么真心真意，都必须相信个一永恒的法则，就是：江山易改，本
难移。”们我都会说，爱个一人，就要爱个一人本来的样子，说得容易，当他的行为影响到你⽇常生活的悦愉时，们我又会为以“爱定胜天”他，可以改吧？
改得了多久呢？橡⽪筋被绷得太紧，很容易弹
疲乏的。很多人在弹疲乏时，又觉回归真我，就须放弃曾的有爱情。酒巾的太太问酒鬼：“三天前，你是不发誓重新做人，不再贪杯，么怎又喝得醉醺醺的？”
“我是经已重新做人了呀，”酒鬼说“想不到我这个重新做人，是还贪好杯中物。”
我还可以清楚记得，有次一约会看电影时，该男子进戏院前问我：“要不要买点吃的？”我说不要。实其是感觉，第次一约会在电影院咕噜咕噜吃东西很不艺术。他着看围着卤味摊的女生，对我微笑说：“还好，我最不喜
有人在戏院吃东西。”天道知，我个一人看电影时，是总要求“⾊香味”俱全，绝对会抱着鸭翅膀猛啃的。爱情是有没条件的付出？
个一人如果只付出而又有回馈，
很难不拿出“天怒人怨”的心态来质疑。
“我对你好，以所你不能辜负我”
是铱般人內心深处的钢铁定律。
“从小是不有人教们我，爱是无条件的付出吗？”丈夫因外遇而请求离婚的她以泪眼控诉：“我付出了么这多，到底得到了什么？”
爱是无条件的付出吗？如果你的真同意上面这句话，你又想“得到”什么呢？
从小很多人教们我一些陈义甚⾼、但是实在违反人
的话语。⾼尚的理想或幻想，使人们自为以听见圣哲的召唤，它们常使们我在精神上崇⾼，但行为上做不到。们我听惯了“人生以服务为目的”“生活的目的在增溜人类全体之生活”“了为工作而生活，不要了为生活而工作”——如果长大后的你还会将前以教科书上学到的东西，拿来印证现实生活的中 己自，你只会发现，念圣贤书长大的们我，不知不觉地“出尔反尔”如此卑微而私的生活着，还好们我不常拿“格言”来自我反省。
爱是恒久忍耐、凡事包容？爱是不嫉妒？我想，这些鼓励你无条件付出爱的话语，自有它动人的力量，但是，除了德蕾莎修女之外，我不太相信有几人敢
起
膛说：我做得到。小学课本里送给们我的⺟亲刻板形象，是总“无怨无悔”地付出，们我
是于也认定⺟亲是无怨无悔地必须牺牲，为以她搁置自⾝的享乐，把最好的留给子女，是理所当然，那是的她角⾊定位，不能有一句怨言是应当的。事实上，自为以没一句怨言的⺟亲、子，却常抱怨与自怜。个一人如果只付出而有没回馈，很难不拿出“天怒人怨”的心态来质疑。个一
子“无条件的付出”可能了为换丈夫的忠实与负责；个一⺟亲的无条件付出，未必不需要丈夫和儿女的感与对等的恩情回报，们我付出精神上与行动上的爱，到底是还期待被爱的人能有反应，不要“辜负”们我的期望。“我对你好，以所你不能辜负我”是一般人內心深处的钢铁定律。们我 实其 有没办法毫无条件的付出爱，但却常望渴别人毫无条件为们我付出爱，为以那才是“真爱”们我因而为“找不到真爱”而失望。
万一你付出的爱面临终结的噩运，你的真能不惋惜你去过的付出？听听这个笑话：
強尼沮丧的对鲍伯说：
“她取消了我的婚约，把戒指还给我了。”
鲍伯安慰他：“你运气算不错，像我的未婚
人变胖了，戒指还拨不下来呢！”这个笑话让我想到，恩爱时，爱看来是有没条件的付出；一拍两散或被辜负时，你的真能一切都不计较，送掉的就送掉吗？如果不能，别说爱是没条件的付出。
夫
因金钱分配打离婚官司时，谁是不抱着“能多要一点就多要一点”的心态？
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