第三百三十一章 华夏与四夷
天文可以算是第个一刺

到人类文明的东西,毕竟人道知的越多,越会感觉自⾝的渺小,而人类本⾝暗蔵的不甘和不愿认输或者说是数千年来⾝为整个世界最顶层的骄傲,刺

人类用尽了一切办法,想去服征那些广阔无边的宇宙。
正如同早期的时候,人类服征动物、服征大地、至甚
服征海洋一样,天文学的出现,撕开了黑暗中世纪的面纱,让只一远远落后东方华夏的西方始开逐渐的追了上来,并且趁着満清野猪⽪通知的那数百年时间,彻底的赶超、超越了东方华夏,华夏百年的屈辱史由此开启。
然虽有些偏颇,然而对于曹

来说,他就是样这认了为,要是有没天文学的出现,那么历史之上就不会有那么多的西方历史名人前仆后继,就不会有最终的文艺复兴,而是一直在基督教的统治之下。
正是为因此,以所曹

最看重的是还天文这个学科,原本还为因
有没什么好的借口而设立天文学科此因而有些苦恼的曹

,在想到今⽇所看到的,脸上全是露出了笑意,九数的来由和用处依然给了曹

设立天文学科的借口。
当然,曹

心中实其也明⽩,就算此时设立了天文学科,但是要想看到起成功,不说几十年,就算是一两百年都很有可能看不到什么成~≯,。。就。
然而正如同欧洲走出黑暗中世纪话费了数百年和数之不清的人的

命,了为华夏的未来,了为华夏文明能够在己自死后。继续的发展下去,就算有生之年看不到。但是曹

相信,天文学科所绽放出来的光辉。必然能够在己自的后代之中看到!
不过然虽
经已有了设立天文学科的借口,然而却并不代表曹

会在此时就设立此学科,是不曹

不心急,要真是的不心急的话,那么曹

就不会再得到那个借口之后,心情是那么的

动了。
真正让曹

准备延后设立的原因,实其就是一点,那就是天下还未平定,天文学科所需要话费的钱财曹

不道知多少。然而要只想想看后世的那些科学院,曹

就不认为在天下尚未平顶的时候己自有那么多的钱,不认为己自麾下的文武会的真让己自随意的来。
的真要是他曹

设立了天文学科,要只等到天文学科这个花钱大户的威力话费多来,曹

绝对敢保证,他己自的魏公府绝对不会太平,死建不好说,但是天天来次一,是还可以保证的。
心中把这件事划分到了⽇后天下一统之时的事情后。从沉思之中回过神来的曹

,在接下来的一段路程之中,也有了时间和精力经已心情来好好看下一
己自治下的这个城市了。
历史之上有一句话叫做士隔三⽇,当刮目相看。这句话放在陈都之上实其也可以,不过短短个一月有没见,陈都的繁华相比个一月之前更加。时同在大街之上,不时的可以见看。个一个披头散发,⾝穿游牧服饰的北方蛮夷行走在路上。然而相比数年之前对于蛮夷的仇恨和恐惧,向着的汉人特别是陈都本地的汉人们,对于这些蛮夷就有只轻视和无视以及骄傲了。
为因
们他很清楚,这些蛮夷来自北方草原之上个一叫做乌桓的部落,而这个部落早经已臣服在了魏公的麾下,此因对于汉地的百姓们来说,这些蛮夷,就是曹

养着狗罢了,人何必害怕狗?
看到这些披头散发的乌桓人,曹

拍了拍额头,像是突然想起了什么,对着⾝后的陈宮的道问:“公台,有一件事孤差点忘记了,安心北区迁⼊陈都的乌桓人如何,可有什么异常?”
乌桓然虽
经已臣服了,然而要想让曹

相信蛮夷人的节

,那显然是不可能的,此因早在当率领大军北还的时候,曹

就下达了命令,要把乌桓上层人物的家眷统统的都迁移到陈都来,此举不单单是此因来要挟那些乌桓人,让们他不敢其什么小心思,更为重要是的,以此来逐渐的融合乌桓,最终让乌桓这个民族,彻底的消失。
在曹

的心中,迁移乌桓上层家眷到陈都是只第一步,等到⽇后,曹

将会一步步,慢慢的将草原之上的所有乌桓人都大散,分开的迁⼊中原来,曹

相信,凭借汉文化那无与伦比的包容

和同化

,乌桓这个游牧民族,可能要只数十年,就会彻底的消失,就如同昔⽇的⽝戎、东胡等蛮夷一样。
至于说将这些乌桓人迁⼊中原之后的危害,曹


本有没想过,为因这

本不可能有,不说到那个时候乌桓人被打散开,分开的迁到中原各地,光光是中原地区汉人庞大的人口基数,就⾜以将那些隐患消灭掉了。
“回君上,那些乌桓人,还算是守法,并有没⼲出什么事情来,不但如此,有些乌桓人更是彻底的

上了陈都的生活,更是主动说的汉话、行汉礼、穿汉服,此因君上大可不必担忧,
这些乌桓人,要想在陈都之中掀起波澜,是

本不可能的。”
陈宮不明⽩曹

所想,此因
是只将进行⽇来乌桓人的举动都说给了曹

听,而在说到乌桓人说汉化、行汉礼、穿汉服之时,陈宮的脸上有着一抹骄傲,当然,不单单是他,一旁的典韦和许褚同样如此,己自的文化,能够被人主动效仿,又岂能不令们他骄傲。
说来起,后世很多人都认为华夏的民族认知是一直到了近现代在那百年屈辱之中才出现的,然而在曹

看来,这并不能算是很正确的,在他看来,华夏的民族意识实其早在舂秋时期就伴随着文化的生成而正式的出现。
伴随着舂秋五霸之一的齐恒公,九和诸侯,一匡天下之后,华夏的民族意识实其就诞生了出来,在当时中原之地的人,都普遍的认为中原之外的乃是四夷,中原之內的不管是哪国人,是都同样一族,是都华夏或者称之为中原人。
正是为因
样这模糊还不算是太成

的观点,才有了战国之时,秦昭襄王闻听赵国遭遇蛮夷进攻而停止了进攻赵国之事,反而正军备战随时准备北上帮助赵国抵挡蛮夷的事情发生,若如华夏的民族意识真是的到了近现代才的有话,那么舂秋战国的时候就不会发生这些事情了。(未完待续…)
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