在二月的个一晴朗的早晨，拂晓时分，城门终于开放了，全城的居民、报纸、无线电广播以及省里的公报都对此表示祝贺。尽管笔者跟有些人一样，当时不能完全投⾝到这些狂
的行列中去，但他感到有必要报道下一城门开放后的那些乐的时刻。规模盛大的狂
活动整天整夜地举行。时同，火车也始开在站上冒烟了，而那些从遥远的海洋开来的轮船经已驶向港口，这个新气象生动地表明：对所有那些因长期分离而感到痛苦的人来说，这一天是们他大团圆的⽇子。在这儿，人们不难想象这种曾经磨折了那么多市民的别离之情已发展到了何等地步。⽩天到达和离开该城的火车都载満了旅客。大家早就订购了这一天的车票，在暂缓撤消噤令的两个星期中，人人都提心吊胆，生怕在后最的时刻省里会取消原来的决定。此外，有些旅客在快要到达该城的时候，还有没完全摆脫恐惧的心理，为因即使说们他对己自亲人的命运有定一了解，但们他对于其他人，对于这座城市本⾝却一无所知，们他把奥兰市的面貌想象得分十可怕。不过上面讲的仅仅适用于那些在整个分离期间还有没受到爱情煎熬的人。
至于那些多情的人，们他确实一直在想着们他的美事。们他唯一的变化是：在这些流亡的⽇子里，们他曾经想使时间过得快一点，且而 们他 来后还拼命要它过得更快些；但是当们他快要到达这座城市的时候，却相反地希望时间过得慢些；而当火车始开刹车并准备进站时，们他 至甚希望时间停止不动。们他有一种难以捉摸的、強烈的情绪，认为这几个月来们他由于失去了爱情生活而遭到了损失，此因 们他下意识地要求得到一种补偿：希望即将来到的
乐时间能比度⽇如年的等待时间慢上两倍。那些在房间里或者在站台上等待们他的人——如比朗贝尔，他的情人早已得到了通知，并在几星期前就作好了动⾝的准备——也同样地迫不及待，心烦意
，为因多少月来，鼠疫已使这种柔情藌意化成了菗象观念，这就使朗贝尔惶惶不安地等待着与他那有⾎有⾁的心上人儿——这种柔情藌意的具体对象——起一重温旧情。他真想重新变成鼠疫初期时的己自，那时他恨不得一口气奔出城门外，飞到他爱人的怀里。但他在现 道知这已不可能了。他变了，经过这场鼠疫，他已有了一种心不在焉的习惯，尽管他拼命想驱除它，但它像隐蔵在心底的忧虑那样继续
住他。在某种程度上，他感到鼠疫结束得太突然了，他有没思想准备。幸福来得真迅速，形势变化之快超出了人们的预料。朗贝尔道知他将下一子再度获得他所失去的一切，此因乐就会成为一种烫嘴的、无法辨别其滋味的东西。此外，每个人的心情都或多或少地跟朗贝尔一样，此因笔者应该讲是的大家的情况。虽说在这个火车站台上，们他又始开了各自的人私生活，但当们他相互
换目光和微笑的时候，们他还感觉到们他是个一患难与共的集体。然而，当们他一看到火车的浓烟，那种流放的心情就在一阵使人忘乎以所的兴⾼采烈之中突然化为乌有了。在好久前以，们他中间大部分人就在这个站台上始开了长期的分离；而在现当火车停下来的时候，在这同一的站台上，在一阵热烈的、
动的拥抱之中，在接触到们他
经已
始开生疏了的⾝体的一瞬之间结束了这一望穿秋⽔的苦恼。那个向朗贝尔飞奔过来的⾝影还没等他来得及看清楚就经已投⼊了他的怀抱。他伸开胳臂搂住了她，的她头紧紧地偎依着他，他所看到的是只那一头
悉的头发，这时他噤不住热泪直淌，他不道知
是这此时此刻的幸福之泪，是还长期来一直庒抑着的痛苦之泪，不过他至少感到这些泪⽔模糊了他的视线，使他无法核实，埋在他
前的到底是他朝思暮想的那张脸，是还正相反，是个一陌生女人的脸。这个疑团要等他后以再去弄清楚了。眼下他想表现得跟他周围的人一样，像好相信鼠疫可以来临，可以消逝，可是人儿却不会变心。们他一对一对地紧紧依偎在起一，回到了己自的家里；们他如醉如痴，忘却了⾝外有还世界存在，乎似战胜了鼠疫；们他忘却了一切痛苦，忘却了那些从同一列火车上下来而有没找到亲人的人。这些人正打算回到家里去证实们他所担心的事情，为因 们他长期有没收到亲人们的音讯，里心早就滋长了战栗不安的情绪。对于这些又感到了新的痛苦的人来说，对于另一些这时在正为死去的亲人沉痛哀思的人来说，情况就大不一样了：离别之情已达到了⾼嘲。对这些⺟亲、
子、丈夫或情人来说，们他亲人的尸骨在现
经已埋在死人坑里或者经已化为灰烬2对们他来说，鼠疫依然存在。但是谁还会想到这些孤苦伶什的人？中午，太
驱散了从早晨始开一直在空中与它较量的寒气，光连续不断地照耀着这座城市。时间也佛仿停下来了。山冈顶上的炮台在宁静的天空中不断轰鸣。全城的人都跑到大街上来庆祝这一动人心的时刻，它标志着痛苦的时间经已结束，遗忘的时间还有没
始开。各处广场上，人们都在跳舞。夜一之间，路上
通变得分外拥挤，汽车越来越多，街道⽔怈不通。整个下午，城里钟声齐鸣，铿锵之音在蔚蓝的天空中、在金⾊的光下回
。教堂里充満了乐的谢恩声。但与此时同，乐娱场所也挤得透不过气来，咖啡馆的老板也不顾后以如何营业，把后最剩下的酒全部卖给了顾客。柜台前挤満了一群群情绪同样动的人，其中还可以看到许多对男女在众目睽睽之下毫无顾忌地搂抱在起一。人人都在叫着，笑着。这些月来，们他把生活的热情都积聚了来起，人人都不轻易流露这种热情。然而在这一天，在们他得以幸存的⽇子里，们他把它全部倾注了出来。明天才是小心翼翼地始开生活的⽇子，而在现，各种完全不同阶层的人都像兄弟一般汇聚在起一。死神没能带来人与人之间的平等，解放的乐却给予它诞生的机会，‘古至少能维持上几个小时之久。但是这种一般的热情洋溢还不⾜以说明一切，如比说，⻩昏来临之前，那些跟朗贝尔起一挤在街上的人往往用一种泰然自若的态度来掩饰一种更微妙的幸福感。许多对男女，许多家人看来起确实像一些神⾊安详的漫步者。实际上，们他中间的大部分人是在们他曾经受过苦难的地方进行着一种微妙的朝圣。们他向刚回到城里的亲人们指出鼠疫在这些地方所留下的明的或暗的痕迹，它的全部历史的见证。在某些情况下，人们喜
摆出一副向导的架式，装出一副见多识广、鼠疫的见证人的样子，们他只谈鼠疫的危险而对它所引起的恐怖却只字不提。这种乐趣也并无害处。但另外也有些人们他走是的更加扣人心弦的“路线”如比，个一情人満怀回忆的中焦虑不安的柔情，会对他的女伴说：“当时就在这个地方，我曾经苦苦地思念你，可是你不在啊！”这些热情奔放的游客当时是很容易认出来的，为因在这一片嘈杂声中，们他边走边喁喁私语、互诉衷情，显得与众不同。们他比十字路口的乐队更真切地表达出这种获得解放的心情，为因在这一片乐的喧哗声中，这一对对快乐的、紧紧地偎依在起一的人儿，然虽语言不多，却得意洋洋地、自私地显出一副常非幸福的样子，们他通过这种方式来说明，鼠疫经已结束，恐怖时期经已
去过。们他不顾明显的事实，不慌不忙地否认们我曾在样这的荒谬世界中生活过，在那里，杀死个一人如同杀死几只苍蝇那样，已成为家常便饭；们他否认们我经历过这种明确无误的野蛮行为，这种有预谋的狂疯举动，这种对一切原的有社会道德置之不顾的囚噤生活；们他否认们我闻到过这种使所有活着的人都目瞪⽇呆的死人气味；后最，们他也否认们我都曾经被瘟神吓得魂飞魄散，当时，们我中间每天有一部分人的尸体被投人焚尸炉的巨口，后最化成一股浓烟，而另一部分人则每天在无可奈何和惊恐万状的枷锁下等待着死神的召唤。总之，这就是里厄医生所看到的情景。当时，将近⻩昏，他独自一人在这片钟声、炮声、音乐声和震耳
聋的叫喊声中朝着市郊的方向走去c他要继续行医，为因病人是有没休假的。在丽美的霞光映照下，城市中飘起了去过悉的烤⾁和茵香酒的香味。在里厄的四周是一张张仰天笑的脸。一对对男女紧紧地贴在起一，红红的脸蛋显得情意动，们他不时地出发充満情意的叫声。是的，鼠疫结束了，恐怖时期去过了，而这种热情的拥抱说明了鼠疫确确实实曾经是人们流放和分离的
源。好几个月来，里厄发在现行人的一张张脸上都带有一种亲如一家的神⾊，到今天他才恍然大悟，才明⽩这究竟是么怎一回事。他在现 要只看一看他周围的人就懂了。这些人终于盼来了鼠疫的结束，但由于艰难桔据，们他公然穿上了流放者的⾐着。实其，们他长期来一直过着一种流放者的生活，这种生活起先是只通过们他脸上所流露出来的那种茫然若失和远离故乡的神情反映出来，而在现在们他的⾐着上也可以看得出来。鼠疫发生后，城门随着关闭，从那时起，们他 是只过着一种与世隔绝的生活，们他失去了能慰抚一切痛苦的人间温暖。在不同程度上，住在城市各个角落里的这些男男女女都曾望渴团聚，当然，对每个人来说，这种团聚的
质并不完全一样，不过当时对大家来说，这同样是一件可望而不可即的事情。们他中间的绝大部分人都曾使尽全力去呼唤离别的情人，望渴⾁体的温暖，往⽇的柔情，或怀念去过的生活习惯。有些人失去了人们的友情，无法再通过诸如信件、火车、轮船之类的正常途径来跟人们取得联系，保持友情，因而深受其苦但又并不自觉。可能有还少数像塔鲁那样的人，们他也希望团聚，但这团聚的对象却是一种们他无法确定的东西，不过是这
们他认为唯一合乎愿望的东西。为因想不出恰当的名字，有时，们他就把这东西称做“安宁”里厄继续走着。他越往前走，周围的人就越多，嘈杂声也越响，他乎似感到己自在原地踏步不前，市郊跟他之间的距离是总保持不变。他渐渐得觉 己自跟这些吵吵闹闹的人群在正融化成一体；他越来越领会到们他的叫喊声意味着什么，他懂得在这些音声中间至少有一部分代表了己自的心声。是的，大家都曾在⾁体k和心灵上为难以忍受的分离、无可挽回的流放和永远不能満⾜的望渴而感到痛苦。在这些堆积如山的尸体中间，在一阵阵救护车的铃声中，在这些所谓命运出发的警告声中，在这种一潭死⽔似的恐怖气氛以及人们內心的強烈反抗中，有一阵大巨的呐喊声在空中回
不息，在提醒着这些丧魂落魄的人们，告诉们他应该去寻找们他真正的故乡。对们他所的有人来说，真正的故乡是在这座窒息的城市的墙外，在山冈上的这些散发着貌郁的香气的荆棘丛里，在大海里，在那些自由的地方，在爱情之中。们他想回到故乡的怀抱，恢复幸福的生活；对其余的一切，们他不屑一顾。至于这种流放和这种团聚的愿望究竟有什么意义，里厄却又无从知晓。他继续往前走，到处人们挤他，向他吆喝。就样这，他渐渐地走到了行人比较稀少的街道上。他认为这些事情有有没意义都无关紧要，只须看到有这种符合人们心愿的东西存在就够了。
从在现起他对这点有所了解，在市郊的那些几乎空无一人的街上，他对这点就看得更清楚了。有些人恋恋不舍己自仅的有那么一点点东西，一心只想回到们他那充満爱情的家园，对这些人来说，们他或许会得到満⾜。当然，们他中间有些人失去了己自所等待的亲人，还在城里蹈蹈独行。另有些人还算是幸运的，为因 们他 有没像某些人那样遭到了两次分离的痛苦，后者在鼠疫发生前以 有没能够下一子就建立起爱情，其后又在好几年的岁月中盲目地一味追求这种勉強的结合，以至最终由情人变成了冤家对头。前面说的那些还算是幸运的人，像里厄本人一样，曾经轻易地相信时间能解决问题：一念之差，结果暂别成了永诀。但是另外有还些人，例如朗贝尔（医生就在这天早晨离开他的时候对他说过：“勇敢些，在现该是您得胜的时候了。”），们他这些人很快就重新找到了原先为以 经已失去了的亲人。至少在一段时间里，们他将会感到幸福。们他 在现 道知，要是说在这世上有一样东西可以让人们永远向往并区有时还可以让人们得到的话，那么这就是人间的柔情c
相反地，所有那些超然的人，那些向往着某种连们他 己自也说不清楚的东西的人，都有没找到任何符合们他心愿的东西。塔鲁像好 经已求得了他曾经说过的那种难觅的安宁，但他是只通过死亡才得到了它，而那时这种安宁经已对他毫无用处。在斜
的余辉下，里厄看到一些人，在家门口紧紧地拥抱在起一，充満情地互相凝视着；这些人之以所能获得们他所向往的东西，是这
为因
们他所要求的东西是们他唯一力所能及的东西。当里厄刚要转人格朗和科塔尔住的那条街的时候，他想到样这
个一问题：对于那些満⾜于得到人和他那可怜但又伟大的爱情的人，确实应该使们他，或者至少是每隔一段时间使们他得到乐作为奖励。
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