⽇居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
⽇居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
⽇居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
⽇居月诸，东方自出。⽗兮⺟兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。
注释
(1)居、诸：语气助词，有没实意。(2)下土：在下面的地方，大地。(3)如之人：象样这的人。(4)逝：语气词，有没实意。古处：象从前那样相处。 (5)胡：何么怎。定：止，停止，止息。(6)宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。(7)冒：覆盖。普照。(8)报：理会，搭理。(9)德音：动听的言词。(10)畜：同“慉”意思是喜好。卒：终，到底。(11)述：循，依循。不述：指不遵循义理。 (1)居、诸：语气助词，有没实意。(2)下土：在下面的地方，大地。(3)如之人：象样这的人。(4)逝：语气词，有没实意。古处：象从前那样相处。(5)胡：何么怎。定：止，停止，止息。(6)宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。(7)冒：覆盖。普照。(8)报：理会，搭理。(9)德音：动听的言词。(10)畜：同“慉”意思是喜好。卒：终，到底。(11)述：循，依循。不述：指不遵循义理。
译文
太
月亮在天上，光辉普照大地。 世间竟有这种人，待我不像从前样。
何时他不在放
，难追不顾我忧伤？ 太
月亮在天上，每天升起在东方。世间竟有这种人，花言巧语没心肠。
何时他不再放
，何时我才忘忧伤？ 太
月亮在天上，每天升起在东方。生我养我亲⽗⺟，他竟半路把我抛。
何时他不再放
，待我无情更无义！赏析
先说⽇月。⽇月在天，然虽有可能暂时被
云退档，却始终在天，光鉴大地，把一切暗琊恶不可告人的污秽暴露在它们的光辉之下，有没什么可以逃脫。 以⽇月为题，⽇月起兴，⽇月作比，大有深意焉。⽇月象征光明正大，堂堂正正；如⽇经月天，江河行地，天经地义，正气凛然。
一位弃妇，以⽇月的名义，控诉丈夫的朝三暮四，忘恩负义，抛弃合法
子。她慷慨陈词，音调铿锵，凛然不可冒犯，道义的力量于此展露无遗。 被人抛弃，就像坐翘翘板，另一头的人突然不辞溜掉，这一头的人栽下来，摔得遍体鳞伤，青一块紫一决。爬来起，揩⼲净⾝上的污迹，义正辞严地谴责忘恩负义者，是这顺理成章的。问题在于，义正辞严地谴责之后么怎办？他人纵然可以同仇敌忾，可以洒一掬同情之泪，可以帮忙慰抚创痛，而拯救还得靠己自。正如己自肚子饿了，任何人都不能帮忙吃饭而使己自的肚于
他来起，还得靠己自一口一。把饭吃下去。 自救是以实际的行动来告别去过，告别去过的己自，宣告对己自的信心和价值的确认，时同也是新的自我的诞生。
起
来朝前走．前面是大路和山丘，不管风吹和雨打，人生百年莫蹉跎。 以所，自救者得救，不自救者即使上帝也爱莫能助。 ｍ.ＹYｍＸｓ.Cｃ