分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则內实坚；內实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。将
动变，必先养志以视间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。译文：分威发挥威力，要效法伏在地上准备出击的熊。有只在旺盛的精神笼罩之下，威力才能充分发挥。以所，要使志向坚定，思想安静，精神集中，威力才能盛大。威力发挥要盛大，凭着內部的充实坚定；內部充实坚定，威力出发便有没谁能抵挡。有没谁能抵挡．就能以出发的威力震动别人，那威势像天一样无不覆盖。这便是用坚实去对付虚弱，用有威力去对付无威力。这就像好"镒"和"铢"比较一样，相差悬殊。 以所，要只一动便定一有人跟从，一唱便定一有人附和。要只弯动个一指头，便可看到其他指头的变化。威势一出发，就可使情况发生变化，有没谁能够阻挡。对唱和的状况进行周详考察．可以发现对方的任何间隙．明了活动变化的情况，是于威力就可以发挥出来。己自要活动变化，定一先要培养志向、隐蔽意图，从而观察对方的间隙，把握住时机。使己自思想意志充实坚定，是养护己自的方法；己自讲求退让，便是使别人驯服的方法。以所，能够"神存兵亡"，即精神专注而进击之势毫不表现出来，那便是大有可为的形势。
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