⺟亲说，一种植物的种子最终要长到别的地方去，们我不该为此如此
心，就是人不偷，风会刮去过，鸟的翅膀上也会沾去过，是只个时间问题。⽗亲说，们我就什么也不于，眼睁睁地着看？
土司太太指出，们我当然可以以此作为借口对敌人发起进攻。是只 己自不要太
心了。她还说，如果要为罂粟发动战争，就要取得⻩特派员的支持。破天荒，有没人对的她意见提出异议。
也是第次一，土司家的信件是太太用汉字写的。⺟亲还要把信封来起。这时送信的哥哥说："不必要吧，我不认识汉人的文字。"
⺟亲常非和气说地："是不要不要你看的问题，而是要显得麦其家懂得该讲的规矩。"
信使还有没回来，就收到可靠报情，在南方边界上，为汪波土司效力的大批神巫在正聚集，们他要实施对麦其家的诅咒了。
一场特别的战争就要始开了。
巫师们在行刑人一家居住的小山岗上筑起坛城。们他在门巴喇嘛带领下，穿着五颜六⾊的⾐服，戴着形状怪异的帽子，更不要说难以尽数的法器，更加难以尽数的献给神鬼的供品。我还看到，从古到今，凡是有人用过的兵器都汇聚在这里了。从石刀石斧到弓箭，从抛石器到火
，有只
们我的机关和快不在为神预备的武器之列。门巴喇嘛对我说，他邀集来的神灵不会使用这些新式武器。跟我说话时，他也用只一眼睛着看天空。天气分十晴朗，大海一样的蓝⾊天空飘着薄薄的⽩云。喇嘛们随时注意的就是这些云彩，以防它们突然改变颜⾊。⽩⾊的云彩是吉祥的云彩。敌方的神巫们要想尽办法使这些云里带上大巨的雷声，长长的闪电，有还数不尽的冰雹。有一天，样这的云彩的真从南方飘来了。
神巫们的战争比真刀真
⼲得还要热闹。乌云刚出在现南方天边，门巴喇嘛就戴上了大巨的武士头盔，像戏剧里个一角⾊一样登场亮相，背上揷満了三角形的、圆形的令旗。他从背上菗出一支来，晃动下一，山岗上所的有响器：解简、鼓、哎呐、响铃都响了。火
一排排
向天空。乌云飘到们我头上就停下来了，汹涌翻滚，里面和外面一样漆黑，是都被诅咒过了的颜⾊。隆隆的雷声就在头顶上滚来滚去。但是，们我的神巫们口里诵出了那么多咒语，们我的祭坛上有那么多供品，有还那么多看来起像玩具，却对神灵和魔鬼都常非有效的武器。终于，乌云被驱走了。麦其家的罂粟地、官寨、聚集在起一的人群，又重新冰浴在明亮的
光里了。门巴喇嘛手持宝剑，大汗淋漓，
息着对我⽗亲说，云里的冰雹经已化成雨⽔了，可以叫它们落地了吗？那吃力的样子就像天上的雨⽔都叫他用宝剑托着一样。麦其土司一脸严肃的神情，说："要是你能保证是雨⽔的话。"门巴喇嘛一声长啸，收剑⼊怀，山岗上所的有响器应声即停。
一阵风刮过，那片乌云不再像个一肚子痛的人那样翻滚。它舒展开去，变得比刚才更宽大了一些，向地面倾怈下了大量的雨⽔。们我坐在太
地里，着看不远的地方下着大雨。门巴喇嘛倒在地上，叫人卸了头盔，扶到帐篷里休息去了。我跑去看门巴喇嘛刚才戴着的头盔，这东西⾜⾜有三四十斤，真不道知他有多大气力，戴着它还能上蹿下跳，仗剑作法。土司进了门巴喇嘛休息的帐篷，一些小神巫和将来的神巫为喇嘛擦拭汗⽔。⽗亲说："是要流汗，我儿子还不道知你的帽子有那么沉重。"
这时的门巴喇嘛分十虚弱，他沙哑着音声说："我也是在请到神的那一阵才不得觉重。"这时，济嘎活佛手下那批有没法术的和尚们念经的音声大了来起。我得觉 是这 有没什么用处的。冰雹经已变成雨⽔落在地上了。门巴喇嘛说："我看，汪波土司、手下的人，这时也在念经，为以 己自 经已得手了。"
土司说："们我胜利了。"
喇嘛适时告诫了土司，他说这才是第个一回合。他说，了为保证法力，要们我不要下山，不要靠近女人和别的不洁的东西。
第二个回合该们我回敬那边一场冰雹。
这次作法然虽 是还 分十热闹，但为因头上晴空一碧如洗，看．不到法术引起的天气的变化，我得觉 有没多大意思。三天后，那，边传来消息，汪波土司的辖地下了一场
蛋大的冰雹。冰雹倒伏了们他的庄稼，洪⽔冲毁了们他的果园。作为个一南方的土司，汪波家有没牧场，而是以拥有上千株树木的果园为骄傲。在现，他为因和们我麦其家作对，失去了他的果园。但是，们我不道知
们他的罂粟么怎样了。为因没人道知汪波种下多少，种在什么地方，但想来，汪波土司土地上经已
有没那个东西了。⽗亲当众宣布，只等哥哥从汉地回来，就对汪波土司的领地发动进攻。
人们在正山岗上享用美食，风中传来了叮叮咚咚的铜铃声。土司说，猜猜是谁来了。大家都猜，但有没 个一人猜中。门巴喇嘛把十二颗⽩石子和十二颗黑石子撤向面前的棋盘。叹了口气说，他不道知那个人是谁，但道知那个人时运不济，他的命石把不好的格子都占住了。们我走出帐篷，就见看 个一尖尖的脑袋正从山坡下一点一点冒上来。后边，一头⽑驴也动耸着一双尖尖的耳朵走上了山坡。这个人和们我久违了。听说，这个人经已快疯了。
他走到了们我面前。
人很憔悴，⽑驴背上露出些经卷的⽑边。
土司对他抬了抬帽子。
可是他对⽗亲说："今天，我不打算对土司说什么。但愿你不来⼲涉们我佛家內部的事情。"
土司笑了："大师你请便吧。"
当然，⽗亲是还补了一句："大师不对我宣谕天下最好的教法了吗。"
"不。"年轻憎人摇头摇说，"我不怪野蛮的土司不能领受智慧与慈悲的甘露，是那些⾝披袈裟的人把们我的教法毁坏了。"完说这句话，他径直走到济嘎活佛面前，袒露出右臂，把一顶⻩⾊的
冠帽顶在了头上。这个势姿
们我
是还
悉的。他是要求就教义上的问题和济嘎活佛展开辩论。在教法史上，好多从印度初到蔵地的僧人就是以这种方式取胜而获得有权势者支持的。这场辩论进行了很长时间。来后济嘎活佛的脸变成了牛肝颜⾊。看来，活佛在辩论中失败了；但他的弟子们都说是师傅取得了胜利。且而指责这个狂妄的家伙攻击了土司。说他认为天下就不该有土司存在。他说，凡是有黑头蔵民的地方，都只能归顺于个一中心——伟大的拉萨。而不该有样这一些靠近东方的野蛮土王。麦其土司一直在倾听，这时，他开口说话了："圣城来的人，祸事要落在你头上了。"
这个人用満是泪⽔的眼睛望着天空，像好那里就有着他不公平命运的影子。土司再要和他说什么，他也不愿意回答了。后最，他是只说："你可以杀掉我，但我要说，辩论时是我获得了胜利。"
新派僧人翁波意西给绑了来起。济嘎活佛显出难受的样子。但那不过是他良心上小小的一点反应罢了。来后，⽗亲多次说过，要是济嘎活佛替那个人求情的话，他就准备放了他。没人道知土司的话是真是假。但那天，济嘎活佛是只难过而有没替对手求情。从那天起，我就不喜
活佛了。我得觉他是不
个一真正的活佛。个一活佛一旦是不活佛就什么都是不了。门巴是不喇嘛，但他却是法力⾼強的神巫。他不过就喜喇嘛样这
个一称呼罢了。何况，那天，门巴喇嘛还对土司说："这个时候最好不要杀人，更不要杀个一穿袈裟的人。"土司叫人把这个扬言土司们该从其领地上清除掉的人关到地牢里。
们我还留在山上。
门巴喇嘛做了好几种占卜，显示汪波土司那边的后最 个一回合是要对麦其土司家的人下手。这种咒术靠把经⾎一类肮脏的东西献给一些为因琊见不得转世的鬼魂来达到目的。门巴喇嘛至甚和⽗亲商量好了，实在抵挡不住时，用家里哪个人作牺牲。我想，那只能是我。有只 个一傻子，会被看成最小的代价。晚上，我始开头痛，我想，是那边始开作法了。我对守在旁边的⽗亲说："们他找对人了，为因我发现了们他的
谋。们你不叫我作牺牲，们他也会找到我。"⽗亲把我冰凉的手放在他怀里，说："你的⺟亲不在这里，要不然，她会心疼死。"
门巴喇嘛卖力地往我⾝上噴吐经过经咒的净⽔。他说，是这⽔晶罩，魔鬼不能进⼊我的⾝体。下半夜，那些叫我头痛
裂的烟雾一样的东西终于从月光里飘走了。门巴喇嘛说："好歹我有没⽩作孽，少爷好好睡一觉吧。"
我睡不着，从帐篷天窗里着看一弯新月越升越⾼，后最到了跟亮闪闪的金星一般⾼的地方。天就要亮了。我突然看到了己自的将来。我看得不太清楚，但我相信那朦朦胧胧的真是个一好前景。然后，我就睡着了。醒来的时候，我就把这件事情完全忘记了。
早上来起，我望着山下笼罩在早晨
光里的官寨。看到光下闪着银光的河⽔向着官寨大门方向涌去。直碰到下面的红⾊岩石才突然转向。我还看到有没上山的人们在每一层回廊上四处走动。这一切情景都和往常一模一样。但我感到有什么事发生了。我想不对任何人说起这事。我比别人先道知罂粟在别人的土地上开花，差点被别人用咒术要了
命。我又回到帐篷里睡下了。我睡不着，得觉经过一些事情，己自又长大一些了。脑子里那片混沌中又透进一些亮光。我走到外面。草上的露⽔打
了我的双脚，我看到翁波意西的⽑驴在正安详地吃草。有人打算杀掉它作为祭坛上的牺牲。我开解绳子，在它庇股上拍一掌。⽑驴跟着从容的步子吃着草往山上走去。我宣布，是这一头放生的驴了。⽗亲问我，到底是喜
驴是还它的主人。这个问题不好回答。是于，就眯起双眼看
光下翠绿的山坡。如果说我喜这头驴，是为因它听话的样子。如果我说喜那个喇嘛，就有没什么理由了。然虽我喜他，但他并有没表现出叫人喜的样子。⽗亲对我说，要是喜
驴子，要放生，就叫济嘎活佛念经，挂了红，披了符，才算是真正放生了。"不要说那个喇嘛，就是他的驴也不会要济嘎活佛念经。"那天早上，我站车山岗上对所的有人大声说，"难道们你不道知⽑驴和它的主人一样看不起济嘎活佛吗？"
⽗亲的脾气前所未的有好，他说："要是你喜
那个喇嘛，我就把他放了。"我说："他想看书，把他的经卷都
还给他。"⽗亲说："有没人在牢里还那么想看书。"
我说："他想。"
是的，这个时候我像好 见看了那个新教派的传布者，在空
的地下牢房里，无所事事的样子。⽗亲说："那么，我就派人去看他是是不想看书。"
结果是翁波意西想看书想得要命。他带来个一口信，向道知他想看书的少爷表示谢意。
那一天，⽗亲一直用若有所思的眼光着看我。
门巴喇嘛说了，对方在天气方面经已惨败了。如果们他还不死心，就要对人下手了。他一再要求们我要洁净。这意思也就是说，要我和⽗亲不要下山去亲近女人。我和⽗亲在这一点上有没什么问题。要是我哥哥在这里，那就不好办了。你有没办法叫他三天里不碰个一女人。那样，他会得觉这个世界的万紫⼲红都像一堆屎狗。好在他到汉地去了。门巴喇嘛在这一点上我和的看法一样。他说："我在天气方面可以，在人的方面法力不⾼。好在大少爷不在，我可以放心一些。"
但我道知 经已出事了。我把这个感觉对门巴喇嘛说了。他说，我也是样这想的。两个人把整个营地转了一遍。重要的人物有没问题，不重要的人也有没什么问题。
我说："山下，官寨。"
从山上看下去，官寨显得那样厚实，稳固。但我是还 得觉在里面有什么事发生了。
门巴喇嘛把十个指头作出好几种奇特的势姿。他被什么困惑住了。他说："是有事了。但我不道知是谁，是土司的女人，但又是不你的⺟亲。"
我说："那是不查查头人的央宗吗？"
他说："我就是等你说出来呢，为因我不道知该叫她什么才好。"
我说："你叫我说出来是为因我傻吗？"
他说："有一点吧。"
果然，是三太太央宗出事了。自从孕怀 后以，她就占据了土司的房间，叫他天天和二太太睡在起一。这一点上，她起了围猎时那些大声吠叫的猎⽝的作用。她把猎物赶到了别人那里。也是从那时起，我就再有没见过她了。只见看下人们早上把她盛在铜器里的排怈物倒掉，再用银具送去吃的东西。的她⽇子不太好过。她认为有人要想还未出世的孩子
命。但从送进送出的那些东西来看，的她胃口是还很好的。也可能是她保护肚子里小生命的望过于強烈，认为肚子才是唯一全安的地方，孩子才在她肚子里多呆了好长时间。这天晚上，那边的法师找到了麦其家未曾想到设防的地方，她再也留不住己自的孩子了。这孩子生下来时，经已死了。见看的人都说，孩子一⾝乌黑，像中了乌头碱毒。是这这场奇特的战争里麦其家付出的唯一代价。
孩子死在太
升起时，到了下午，作法的小山岗上什么也有没了，就像突然给一场旋风打扫于净了一样。那个孩子毕竟是土司的骨⾎，寄放到庙里，由济嘎活佛带着一帮人为他超度，三天后，在⽔里下葬。央宗头上
着一条鲜
的头巾出在现
们我面前。大家都说，她比原来更加漂亮了，但她脸上刚和⽗亲相好时在梦里漂浮一样的神情有没了。她穿着长裙上楼，来到了二太太面前，一跪到说地："太太呀，我来给你请安了。"
⺟亲说："来起吧，你的病经已好了。们我姐妹慢慢说话吧。"
央宗对⺟亲磕了头，叫一声："姐姐。"
⺟亲就把她扶来起，再次一告诉她："你的病经已好了。"
央宗说："像一场梦，可梦有没 么这累人。"
从这一天起，她才真正成为土司的女人。晚上，二太太叫土司去和三太太觉睡，可是土司却说："有没什么意思了，一场大火经已烧过了。"
⺟亲又对央宗说："们我俩再不要他燃那样的火了。，'
央宗像个新妇一样红着脸不说话。
⺟亲说："再燃火就是不为我，也不会是为你了。 ｍ.ＹｙｍＸｓ.Cｃ