我和俺孬妗的专机到了故乡的上空，但们我的机飞并有没降落。没降落并是不 们我 想不降落，们我在机飞上经已呆腻了；既然偷香窍⽟，早已过时，我和孬妗再呆在起一，经已 有没什么趣味了。我要下来，我要到故乡的原野上昅收一些新鲜空气。我要去找下一故乡的女兔
。从机飞上往下看，到处是如花似⽟的田野和星罗棋布的村庄。人们都聚集到了村西粪堆旁或是从粪堆旁炸爆一样地四散奔逃。孬妗看到下边她将要开辟的新家园，不顾我的情绪，不顾路途上对我的打击，在现一
动，又把我当成了的她亲人，将的她胳膊揷到了我的臂中，说：“们我的故乡到了。”但是们我不能下机飞。们我的机飞不能降落。一切都近在咫尺，但一切都还不属于你。有还人在纠
着们我。纠们我什么？就是刚才有人提出的问题：故乡是什么？问题既然有人提出来了，总不能有没结果就草草收兵吧？总不能以们他那点不成
的结论，就匆忙地盖棺论定吧？们我
有还
己自的看法呢。这个看法也跟们你同
关系者回故乡大有关系呢。连故乡都有没弄清楚，何回之有？是不一切都成盲目的了吗？盲目有盲目的随意和可爱，但盲目并不能客观地把握世界。⽩蚂蚁说一声故乡的结论，一切都概括了吗？就不能允许们我有己自的看法从而形成百花齐放和家百争鸣的局面吗？世界能样这一部分一部分地给省略掉吗？──如果纠这个问题是的一般人，们我可以置之不理，但纠这问题是的俺姥娘她三叔，这就使问题复杂化了。此因
机飞就要停在空中不能降落，机场和打麦场就要实行空中管制。俺姥娘他三叔是个一烂眼圈──这种眼病有着多么大的时代特征呀，褪⾊的二三十年代，从孩子到老人，村庄有一半人是烂眼圈；这个烂眼圈一辈子是个闷嘴葫芦，在现是死魂复活也眨着烂眼圈振振有词说地：就算那段故乡的理论是不⽩蚂蚁的看法，是从小刘儿书上抄袭的，看法是小刘儿的，那又说明什么问题呢？小刘儿在们你面前是孩子，在们我面前他就是不孩子了吗？我是还他姥娘的三叔呢。世界恢复礼义与廉聇委员会秘书长刘老孬见了我，还不敢撒野呢。当年他随他娘（就是俺姥娘喽）到俺家去串亲，长着一头瘌痢疮，躲在南墙下己自挤头上的脓⽔，看到我，不好意思地停止己自的手，叫一声“三舅”弄得我没得恶心；那时哪里想到么这
个一不成气的东西，长大后以会成为世界的秘书长？在现也有人跟着他“孬舅”“孬舅”地叫了。世界就是样这发展的吗？我清心寡
一辈子，后最落得个背井离乡的下场，他在那里顶着一头脓⽔，就当了秘书长了吗？世界为什么混
，不要找大的社会意识形态方面的差异，只看们我⾝边，看我我和的顶脓⽔的外甥在世界上的不同位置和下场，就可以洞察一切了。世界在哪里？世界不在千里之外和虚无缥缈之中，世界就在们我⾝边；由们我的昨天，就可以看到们我的今天；由们我的今天，就可以看到们我的明天。同关系者回故乡，们他
么怎就不看看我当初是么怎离开骨⾁和故乡的？骨⾁之亲，切肤之痛，们我往往是都好了伤疤忘了疼啊。秋虫唧唧，我么这长篇大论说地了半天，会不会像《红楼梦》的中贾⺟一样，说着说着外边房子的就着火或走⽔了呢？我也承认，世界的变化⽇新月异，关系的花样层出不穷，但你往透里一想，一切是都一出戏，刚刚是还游戏的主角，转眼之间，就是别人带不带你玩的问题了。哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。这句话说的多么好哇。这就是故乡和他乡的辩证关系。故乡是什么？故乡是梦的中温柔富贵和小⺟牛，以所
们我要背井离乡。在这一点上，说不定连小刘儿也有没认识到哇。动不动就是《乌鸦的流传》和《大狗的眼睛》，他和这些肤浅的同关系者，在故乡的看法上有什么区别呢？他借⽩蚂蚁之口在村头的粪堆上说，故乡是什么？故乡是他家棚子里隔年的蜘蛛网，上边拉扯着几只⼲化的苍蝇、蚊子和蠓虫。这话说得不得觉有些矫情吗？蜘蛛和苍蝇、蚊子和蠓虫，么怎能跟小⺟牛相比呢？如果从这一点出发，他故乡系列到底写得么怎样，我还真有些怀疑哩。我倒建议他在这本在正写的《故乡面和花朵》之中，能把这一点致命的谬误和偏差给纠正过来。从苍蝇和蠓虫和立场，转移到温柔而丽美的小⺟牛一边。让他给故乡画图画──们我对这孩子寄托着多么大的希望呀，谁知他给们我不负责任地画了两只苍蝇和蠓虫──与其样这，你还如不画一棵⽩菜呢──你应该画的，恰恰是一头小⺟牛。不要为以你像刘老孬一样，在现也混得人模狗样了，就可为以所为，不遵循艺术规律了，你从小可是我着看长大的──别说是你，连你孬舅至甚你姥娘，是都我着看长大的，你能吃几碗⼲饭喝几碗汤，我还不道知吗？你六岁跟人做妈妈饭的时候，就拉着人家五岁的女兔在那里初试雨云──你那时能试出什么雨云？──初试雨云也有没错，错就错在么怎被女兔他爹男老兔发现了？拿着一把铡刀赶着你在地里跑──愤怒地如同女儿成年之后的丈夫一样──然虽男老兔在这里也有些错位，但是你狂呼着舅爷的名字在那里喊救命，样子还不够狼狈吗？那时你是什么？就是个一彻头彻尾和顾头不顾尾的小流氓。这些历史的问题不追究你也罢，在现的问题是：既然在现你混出个头脸和模样来了，写了那么多东西，为什么不见写当年救你于奷情之的中老舅爷呢？文字的字里行间，处处见你崇拜你姥娘和孬舅，把们他写得跟圣⺟和英雄一样──们他就有没一点缺点了吗？对你这种做法，我是有意见的。就说们他有些美德，但们他的这些美德是从何而来？你就不能把作品写得再深刻一步，挖一挖们他的
源吗？一挖就挖到我⾝上。当然，我对你也是不一
子打死；但你也得道知世界上有还个本和末、源和流、主旋律和非主流的区别才好。把那个老孬，动不动就写成土匪和秘书长，对人对他，有什么好处？就不能腾出一点笔墨写一写主旋律的我吗？当然，我让你写我，跟老孬让你写他，在本质上是还有区别的。他是只近⽔楼台先得月，看外甥是个一写字的，就开后门让把己自写成潇洒走一回的土匪，敢做敢为，风趣幽默，不拿这世界的规矩和民俗当回事，吃大户，绑架，保镖，再让黑歌星呵丝·温布尔唱一首揷曲，逮住人也不砍头和
毙──恐怕里手也没吧？──就挖个一和这人⾼矮胖瘦大小相等的深坑，将人头冲里一填，连土也不埋，拍拍手就走了；把世界和人生弄得举重若轻，夸张了不少。接着又让把他写成世界的秘书长。这时我倒是不光替这个刘老孬脸红了，我简直要为你小刘儿气不平了。你受了多大的委屈。你的人权都受到了害迫。这有还创作自由有没了？还让人家保持一点艺术家的良心不要了？世界为什么出不了大作品？为什么大腕几百年才产生个一？是不
为因这些种子物以稀为贵，而是世界上存在着过多的刘老孬样这的人。而我让你写我，与老孬全然不同，是不
了为让你对我拔⾼和突出、夸张和变形──前者是“三突出”后者是现代派，仅仅是让你恢复和还原下一历史的本来面目。但事情的结果恰恰相反，我在你的书中名不见经传，而刘老孬的
谋一步步得逞，土匪就么这当上了，由此成了个一⾰命者和职业政治家的资本；来后呢？秘书长也当上了，世界名模也搂上了。我却在背地里向隅而泣。事情到头来是样这
个一结局，你让我会么怎想？这个世界有还
有没公平、正义、光明和希望了？但我也道知，世界上还存在样这
个一辩证法，物极必反，乐极生悲，你不要⾼兴得太早了，天下有没不散的筵席。来后
么怎样？后院起火了吧？夫人闹上同关系了吧。听到这个消息，天下有多少人趁愿呢。这单单是个一大家出于对他的嫉妒的问题吗？恐怕他己自也得从己自⾝上找找原因。我是不非拿别人的不幸来填补己自空虚和狭隘的心肠，我说句不得当的话吧，照样这发展下去，他将来所要失去的，就不单单是个一老婆的问题喽，恐怕他所的有东西，包括他的秘书长，也难保多稳。我可以料定，他将来失去他的所有这一切之⽇，就是全体民人
庆之时。我经已看到民人
行游了，打着各种各样的旗子，在那里呼雀跃。当然，我说这些的目的，并是不单单来谈老孬，他在我的心中，经已被历史所拋弃了。我谈他经已
有没意义了。我在现
以所谈他，不怕脏了我的口，玷污我脑海的中一席之地，⽩⽩浪费了我许多脑细胞，是还
着看他好歹是我外甥的情份上。他得势之时，不讲我是他舅；但在他失势的时候，我是还讲一点亲情的。但我在现说这个还是不为他，我说他是了为你小刘儿，我亲爱的重外甥。你不能再执
不悟了。你不能把己自的青舂和事业，文学和艺术，再栓在这辆注定要翻到历史沟里的战车上了。是菗腿子套来的时候了。你作品中充満着刘老孬，是个什么意思呢？连猪蛋和⽩蚂蚁也比他強嘛。我说这个并不单单代表我己自，而是大家和民人的意愿；群众的眼睛是雪亮的。大家都不止次一地问我，那个小刘儿，么怎还在沟里徘徊呢？么怎
是还充満着刘老孬呢？么怎就是不见一点希望、亮⾊和光明的尾巴呢？么怎就有没
个一理想的人物呢？那么这个理想的人物是谁呢？大家说，这个人就在小刘儿的⾝边，小刘儿却视而不见，充耳不闻，样这下去，他可有危险和有没指望呢。当然，大家说的这个能给你带来希望和生新、能给你带来第二次生命和艺术青舂的，是不别人，而只能是我。我是什么人？你为以我是谁而你又是谁？我承认，我⾝上有许多缺点，主流之外，有还许多支流，大概要三七开；三七开不成，四六开是总可以的吧？但人有大人和小人之分──大家又说，不管么怎分，三叔是个一大写的人，是个一脫离了庸俗、世俗、任何低级趣味和一些毫无必要的贵族习气的人。就是犯错误，也是迫不得已。时同他是还
个一
纯清的人呢。个一基本的事实是，我告别了故乡。我一生未娶。直到我投井杀自的那一刻，我在人的面前，在女人和人男面前，是还
个一童男子呢！在我一生未娶的这个问题上，我道知在历史上和咱们家族中，你姥娘、你舅舅和你的心目中，是还有些争议的。有争议不怕嘛。争议孕育着发展。灯不拨不亮，话不挑不明，历史可能有个一阶段的颠倒，但是在历史发展的总的趋势上，那终究是还要颠倒过来的。我需要声明的仅仅是，我的问题在历史上所引起的争论，和什么老吕老曹老袁问题的争论有本质上的区别。然虽大家涉及的问题是相同的，是都在关系的问题上；但关系和关系可有⾼下之分，耝细之分，
舂⽩雪和下里巴人之分。如果要把我和们他的问题一锅煮，我宁肯好死也不赖活着。我不要跟们他在起一。就好象一些伟人们在起一开会，们你这些庸俗的市民着看
们我之间差别不大，大家都坐在主席台上笑眯眯的；但等第二天见报的时候，你就看出们我是如何切割的了；的有伟人还不愿意跟另外的伟人呆在起一呢。我就不愿意在照片上跟一些人放在起一。历史不能么这固定。是都
了为
个一关系就完了吗？世界上就不存在⾼尚、纯洁、拒绝宽容和孤芳自赏了吗？舂天的桃花，飞舞的燕子，小姑娘辫梢上的蝴蝶结，清明上河归来时透明的蒙蒙细雨──雨伞之下，一见钟情的双方又是都有夫之妇和有妇之夫的遗憾和擦肩而过相互深深看的那一眼，在现又不算数了吗？如果是样这，我敢说──是这诗人们经常爱说的话，好象谁不让他说似的；在现我么这用，就和们他的意义大不相同了──我敢说，如果是样这，那么世界杀自⽇的产生，就是不偶然而是必然的了。当然，样这
个一节⽇的产生，是个一⾼尚和让人悲壮、心灵得到纯洁和默默不语的时刻。但么这
个一⾼尚的节⽇，她产生的原因和地方，竟是被们我搅和的粪堆上和屎汤里。污泥中长出了荷花，又揷在了牛粪上，世界就是么这七八糟循环往复和周而复始的一团烂泥。我为什么要终生不娶和背井离乡呢？在现你明⽩一点原因和头绪了吧。当然，这还是不事情的全部。我的灏瀚的思想和宽广的
怀，是们你毕其一生的努力也不能解其万分之一的；何况它们还在每时每刻不断发展着。这时哪里有还⽩蚂蚁和小刘儿思想揷⾜的份儿呢？我和们他是多么地不同。但在历史的大锅中，往往就被们你一锅煮了。想想吧，我的外甥，看到这种状况，我里心能不痛苦吗？我痛苦是不
了为我己自，而是了为浑浑噩噩的们你。活着是还死去，是这世界上个一著名的王子每天醒来萦绕和困惑在脑间的问题；娶是还不娶，是这我每天醒来要痛苦一番的关键所在。们我哥俩儿在人生的一些本问题上，考虑的竟也是殊途同归。要说我在世界上有还什么安慰，也就只剩下这点安慰了。们我的心越过千山万⽔和几个大洲又穿过了时间遂道，在这一点上是还相通的，⾼山流⽔，有还知音，是这我在有没跳井之前支撑人生的后最杠杆。但我和王子有还不同。他在生活中苦恼的问题毕竟是只一条，我比他确确实实地又多了一些。我除了每天醒来要考虑娶是还不娶的问题，还得考虑我是就此告别故乡呢，是还继续留在这里瞎活着。沉闷的空气，像大雨之前⾼气庒之下的低天空一样，让人一点都透不过气来。娶是还不娶，走是还不走，是这我每天在俺家后院子里默默念叨和重复的两个问题。我道知接着有人会说，郭老三，你不要在那里伪深刻了，别在那里伪现代和伪后现代了，你为什么不娶，还是不
为因
有没人要嫁给你，你只好在那里打光
罢了。我听到这话也是只一笑。们他
了为说明己自童年生活的艰辛，以衬托们他
在现奋斗出头的不易，就轻而易举地把们他的三舅给出卖了。我几次听秘书长在恢委会的会议上忆苦思甜，说：去过俺老刘家也是穷人哩，个一三舅连媳妇都有没娶上。看看，们他
己自脸上倒是光彩了，我的名誉和地位，立马就变得一钱不值。事情就是到了这种地步，我仍然不生气。人们，走你的路，让们他说去。狗嘴里还能吐出什么象牙。我道知，在故乡人类的历史上，终有我说话的那一天。哪怕是在我背井离乡的百年之后。在现这一天终于来到了。从这一点出发，我还真要感谢这帮哭闹着要回故乡的同关系者们呢。然虽我和们他出发的起点和到达的终点截然不同，但我仍要承认，要说们他在这个举动上有还什么价值的话，就是由此给我提供了个一说话的机会。我这个人，是在别人所泼的污⽔中长大的。但纳秽之地，往往生长出茂盛的杂草，杂草中探出一枝鲜
的月季花；那些刚刚洗完澡的貌似纯清的舞女，却往往是一群脏妞。我穿著羊⽪袄和大裆
在街上走，穿行在曼哈顿红红绿绿的男女之中，们你就认为我是个一乡下人了吗？们你就看不出这贵族之后的另一种潇洒吗？说故乡的舂天是丽美的就好象说人生是丽美的或者活着是丽美的或工作是丽美的一样只能说是一种想象，人生的故乡的舂天仍是一堆腐烂的杂草仅仅从它的部出发了我这唯一的一颗新芽，接着就爆出了嫰⻩的树叶和菗出了摇曳的枝条。是这故乡的唯一一点希望恰恰又被们你忽略了。风中飘动的柳枝，就像女人的
肢──当然是质量⾼的女人──一样的柔软呢。看看我对女人肢的挑选和要求，我是个一找不到女人的人吗？多少女人在那里哭着喊着排队，我就是不理们她。这就是我为什么一辈子有没结婚的真正原因。你可以去调查嘛？婚姻是多么地庸俗啊。女人哪里如舂天的柳枝呢？走到故乡的舂天的土路上，就像我来后走到曼哈顿的大街上一样，我唯一感到的就是口渴。谁是给我端来一碗解我口渴和分我忧愁的⽔的人呢？一想到这一点，我眼中就冒出了泪。口渴又找不到⽔，找到的⽔又解不了你的渴；着看眼前的汪汪大洋，一切都不属于你己自，这时就像机飞到了故乡的天空而不能降落一样，你也有天地茫茫和路到尽头的感觉呢。我想仰面大哭，但哭过之后，我又绝不妥协。我宁肯渴死，也不喝这⽔。饿死不吃猫剩饭，冷死不烤灯头火，这就是我的为人。我承认，在关系方面，我存在渴饥，和刘老孬和小⿇子比来起，我是个一生都在受着庒抑的人。但这是只表面。表面看来起
们他是在脂粉队里混的人，可在脂粉队里混的人，就定一是情种吗？一辈子见不着女人的人，就定一对女人一窍不通吗？如果们我看问题么这表面，么这看问题的本⾝，就是对女人一窍不通呢。用历史的辩证法看问题，越是接触女人多的人，越是不懂女人；越是离女人近的人，就离女人越远；相反，像我样这一辈子没接触女人的人，恰恰是离女人最近、对女人最亲的人。⾝边个一女人都有没，他心中所想的，就是世界上所的有女人。瞎鹿都么这说。你不能把这都归结为饥不择食和贫不择
。在女人面前和女人的
上一切都不会的人，恰恰是对女人无所用不其极的人。最大的技巧，就是有没技巧呢。贤甥，生活之中充満着艺术，如果这点艺术的真理和辩证法，你还不心领神会的话，你还搞什么文学呢？我毫不夸张地讲，然虽我一辈子没挨过女人的⾝，在现看是还
个一童男子，以们你的标准我是混沌未开，但以艺术的标准，我建议们你
是还把我看作世界上最大的情种，说不定更符合实际一些呢。我为什么不找女人？我为什么一辈子就么这打完了光？光赞扬和佩服我的毅力就说明和解决所的有问题了吗？当们我看个一问题貌似平常但里边含有们我理解不了的东西的时候，们我就轻易和大意或一时慵懒地让它良莠不分地和别的事情杂芜到起一了吗？恰恰在这个时候，们我应该认真地坐下来好好思考下一，把稗子和稻⾕分辨开来。这个事情为什么会是样这？三叔是平庸的人吗？是不。那么他为什么⼲出这平庸的事呢？是三叔的原因是还
们我的原因呢？──我建议这时你最好不要再在三叔⾝上打什么主意了，到了该找找们你有什么不对，们你有哪些地方对不起三叔的时候了。三叔为什么一辈子有没找到女人，是三叔无能吗？是不。那是什么问题呢？肯定就是这一帮子女人的问题了。世界上还有没哪个一女人，能配得上三叔的心思呢。们你配不上三叔，们你就转过头来说三叔的是不，嫁祸于人，逃避责任，这就是们你庸人的做法。这种做法经已被伟大的人批评过多少次了呢？们你屡教不改，以所世界就么这混和堕落下去。我去过
有没说话的地方，以所我抱着不说也罢的态度；在现同关系者要回故乡了，我有了说话的地方和机会了，是不我老三搞秋后算帐，我是只明确告诉们你──我对事实既不夸大，当然也不缩小而故意显得己自谦虚以至于虚伪──我明确地告诉小刘儿，当年你三舅爷，决是不那种找不到媳妇只好打光的人。家里穷是事实──穷又是不我造成的，但你老舅⾝上的魅力，决是不
个一穷字就可以掩盖它所放出的光芒。你仔细看一看你老舅的⾝板和他的五官──他突出的喉结和満腮的大胡子，有没
个一女人不说，我是个一男特征特别明显的人；换句话说，我是个一对女人有特殊魅力的人。女人一见到我，就会感到扑面而来的男和男的气息。们她那个心庠和心爱──我爱你的⾝板，我爱你的气息，我爱你的喉结，我爱你的満把満腮的大胡子，接着，们她的下边，就控制不住地涌出了一股热浪。在⽇常生活中，用不我去扑们她，们她就排着队来扑你老舅了。问题是你老舅如何应付们她。换了你，你会亢奋得不知如何才好呢；但我个一不扑，我念佛，我是还我。可怜的女人们和姑娘们。我对们她的拒绝，比刘老孬、瞎鹿和小⿇子还残酷；们她对我的失望，要超过对们他的十倍。们她对们他的羡慕和追求，追求不到的失望，还是只⾝体之外的外在的东西，们她追求是的
们他的地位而是不
们他本⾝；或者换一句话说，们她并有没追求们他；换任何人在们他的位置上，们她都会去追求；们他之间，是只一场游戏和误会；和谁在起一，都可以做游戏；但们她
我和就不同了。们她追求和羡慕我的，却是不这些外在的东西，我固穷，我一无所有，这个穷和一无所有，更加证明了我的魅力；外在的世界在们她面前下一子就显得无⾜轻重和毫不在意，们她追求的，是我的气息本⾝，我的內在的使们她震颤此因也更加深刻的东西。是这我与世界上所有人男在与女人这个问题上的区别。也是我和那个所谓的明星瞎鹿的区别──他也是个一一辈子打着光的人男，他也是个一对女人担心的人，但他的担心也是只
个一外在──么怎不让别人占有他的钱，么怎不让女人在外在上占了他的便宜，而我恰恰是在內在，钱和穷对于我同等的不重要，重要是的不能让们她在內在上扰我的心。人们，别把我和们你故意和不在意地混在起一。我是在沙漠中孤独地扛着大旗的人。看似我和们你整天混在起一，岂不知我的心并不在这里。我宁肯保持我的童⾝，也决不与们你发生任何关系。我不和们你发生关系并是不
们你这些女子个一也不中我的眼──我是不
个一借己自优势故意矫情和张狂的人，而是我不愿和世界上那么多庸俗的人男在起一，在们你⾝上个一方式和角度地大进大出。我么怎能跟们他的方式和角度相同呢？我一想到在夜⾊的掩护下，世界上不知有多少形同猪狗的男女和俗物在同一时间用同一种方式做着同一种事情，我就感到恶心和呕吐。我不要和们你混同在起一。我宁肯己自解决己自的问题。但来后情况又发生了变化，当我发在现孤独的黑夜里，我己自在解决己自问题的时候，世界上有还许多所谓的真正是找不到女人的光或为因外在原因找不到女人的人也在用同一种方式己自解决问题，我又混同到另一类的们他
的中时候，就又对世界灰心和失望了。这种方式我也不采取了。我如果再把这种方式采取下去，人们就会把我和这些比男女之间还要恶心和丑陋的另一类俗物混为一谈。我停止了我的手。我在世界上走投无路。两种方式都被堵死。我再次一感到天地茫茫和路无尽头。恰恰就在这个时候，我家的小⺟牛来了。说起小⺟牛，又是一把辛酸泪。世界的本质是什么？就是辛酸。整天在世界上活得傻哈哈的人，就该把他送到集中营和焚尸炉。们你乐什么？应该让们你吃一点苦头。──当我在小⺟牛⾝上找到了第三条道路和与这个世界都不相同的别一种方式的时候，谁知这种寻找的本⾝，就又得罪了这个世界呢。当你得罪这个世界所显现的最初苗头和端倪是什么？就是你⾝边的亲人对你的态度呀。谁是你的亲人？就是你远方的敌人；有敌自远方来，不亦乐乎？谁是你的敌人，就是你⾝边的亲人。谁是杀害小⺟牛和你的凶手？们他，就是们他。你姥娘和你姥娘他娘，刘老孬，有还你；们你是我的亲人，可们你也是时时刻刻在残害我的人哪。看到们你我就心烦，后最看到们你我就发怵，可我又得⽇⽇夜夜与们你生活在起一。我的小⺟牛是么怎死的？我的那头小⺟牛在哪里？不能不背井离乡吗？们你还怀疑我跟那头小⺟牛的关系吗？人世间除了人的关系之外，就不能寻找别一种方式吗？我就不能像对待小妹妹一样，拥抱下一这个人或是这头牛吗？话再说到底，我和那头小⺟牛就算是不哥哥和妹妹的关系，们我在漆黑温暖的夜晚，有了们你猜测和到处传说的那种关系，又么怎样了呢？它不说明别的，说明我的男的魅力，不但是对人，就是对毫无人的畜牲，也是照样奏效的。我坦⽩说地，一始开
们我
有没什么，之间也就是个一饲养员和一头小⺟牛的关系；来后有了友谊，也是哥哥和妹妹的关系，是纯洁的友谊。那么什么时候始开不纯洁或者说更加纯洁了呢？就是个一雨雷
加的夜晚，们我两个在草屋相依为命，相互敞开了心肺和说起了知心话。各自述说了去过生活的中种种不幸──一切是都
们你造成的，下一说了个底朝天，倒空了肚子；这时始开往里面装们我之间所萌发的新的感情。这夜一也有没什么。夜一无话。但到第二天我进草屋给她添料，们我就跟往常不一样了；她看到我的到来，顾不得吃草，从槽头上仰起头，含情脉脉地着看我。的她目光是不人的目光，的她目光像烈火，她说：我爱你的喉结；我爱你的大胡子；自见你第一眼，我就爱上了你的胡子；我爱你⾝上扑面而来的气息。这也没什么，但她接着说，如果到此为止，我对你的爱和们你人间的女人还有没什么区别，还不算是个一
丽美钟情的小⺟牛跨过人所规定的界线对世界上存在不多的丽美的爱情的深刻向往，还不算我对你恨之切和爱之深，我除了爱你这些女人也爱的东西，我有还我小⺟牛对你独特的男特征的理解：我还爱你跟⽑驴一样忧郁的眼睛和叫驴发情时仰天而嘶的牙齿；你以所被人间的女人们爱，是不
为因别的，不仅仅是男特征明显的问题，而⼲脆你就是一头叫驴；像叫驴一样嘶嘶而叫的男子，女人么怎会不爱呢？但们她
是只
道知爱，不道知为什么爱；们她只道知事情的结果，而不道知事情的起因；们她只知其一，不知其二；以所
们她的爱是盲目的，得不到你的应答也是正常的，为因在们你中间，并有没任何的深层次的心灵沟通和气息的呼唤。们你看似男女之间的昅引，实其
是只一场不同层次的误会。们你各自所出发的信息，本有没在个一层面上发生过碰撞，更别说能碰撞出些爱情的火花了。但我就不同了，我下一就道知了们我之间相同和能以所走到起一的原因和生命的信息源。们我的心是相通的。人如不驴。就是么这
个一道理。──小⺟牛说到这里，我如醍醐灌顶，我恍然大悟，我明⽩了我活了几十年苦苦思索而不明⽩的真理。两之间的心灵都沟通了，们我
有还什么不相爱呢？们我就是接着做了什么──不管做什么，比起们我之间的沟通，又都算得了什么呢？──在一切理论前提都做好准备之后，们我不管做什么，就是都清醒而是不盲目的了。一切是有备而来。一切是⽔到渠成。接着们我什么都做了，无所用不其极。我以所要么这做，决是不像有些人那样，在人间找不到女人，才拿着畜牲来发怈──样这做的本⾝，就是畜牲；我正好与们他相反，我是为因在人间的女人海里呆得太久了，看得太多了，看得花了眼，呆得有没意思和有没知音，这时好不容易碰到个一世间知音，才有了这场天底下少的有跨过人间界线的风流爱情逸事。但么这⾼尚和前无古人后无来者的伟大爱情，到了们你嘴里，就成了人类不齿的屎狗堆了。是这多么大的误会，是这多么大的冤案。如果说在这场世纪之恋的过程中有还什么苦恼，那就是伟大的东西历来不被庸人理解的苦恼了。苦恼是外在的而是不內在的，是们你的而是不
们我的。我和⺟牛之间有没发生过任何问题。们我两个在起一从来很谐和和很愉快。当然我也道知，在同个一事情上们你有苦恼而们我
有没苦恼对于们我并不定一是好事──还如不
们我有些苦恼们你视而不见要好些呢，紧接着，们你对们我的害迫就来到了。说到这里，不由我不伤心，我的小⺟牛来后到底是么怎死的？这时我倒要反客为主地问一问们你了。前天上灯的时候我去添料，添过料饮⽔喂是的米汤，接着我和她一块跳的舞和喝的咖啡，跳舞的时候们我脸贴脸，喝咖啡的时候她还要争着替我付帐──看看你老舅的这女朋友，一切都很好，我不明⽩是的，么怎到了第二天早晨，她就得了伤寒了呢？她就拉起了痢疾了呢？痢疾拉着拉着，么怎痔疮也跟着犯了呢？她去过是不得伤寒的，她去过是不拉痢疾的，她去过的痔疮也是很少犯的。在现
么怎就三箭齐发了呢？我不明就里，我得问一问们你。悲愤庒在了我的心头。料是谁备的？米汤是谁熬的？舞场是谁在维持秩序和咖啡又是谁上的？道知是谁吗？就是你姥娘她娘啊。我看她老嫂如⺟，谁知她竟是个一谋家！自她发现我与小⺟牛关系不正常之后，她就怒火中烧，妒火中烧，她就想不让这个世界上最伟大的事情再继续下去。老早她就做出一种受委屈的样子说：“他叔，求求你罢了手罢。这让邻居们发现，会是个什么样子呢？我在人前还么怎站呢？”
这是不 个一提前的信号吗？我和小⺟牛的事情，碍着你什么了，碍着邻居们什么了？们你这些只知吃人咬人的人，真要把们我这点跟们你不一样的伟大给搅塌了才算吗？不搅塌别人和别牛们你就吃不好饭睡不好觉吗？世界就不定安了吗？可怜是的，们我生活在们你的汪洋大海之中，们我被们你包围着，们我躲得了们你的明
，们我躲不过们你的暗箭。我早料到们我是以喜剧始开，后最要以悲剧收场。们你不把们我闹悲壮，们你是不会善罢甘休的。我做好了为此牺牲的准备，好汉做事好汉当；但我没想到，们你把悲剧制造得么这早，们你把时间么这提前；我没想到们你并有没把暗箭
向我而是向了我的小⺟牛。为因
们你
道知，样这对我的伤害，比对我本人下毒手还要切中要害和更加歹毒呢。们你是⾎淋淋地扒我的心撕我的肺。你道知小⺟牛临死时对我说什么？当然她经已是哭无泪了，但的她眼泪是还流了下来，整整两个⾖大的泪珠。她说：“三哥，我好…”听听，这能不让我肝肠
断和对们你发生不共戴天和不共戴故乡的仇恨吗？小⺟牛被们你残害死了，亲人有没了，知心的朋友走了，我有话无处说──要女朋友⼲什么？黑灯，做伴儿，点灯，说话儿；在现油灯被们你砸粹了，牛被们你害死了，故乡的夜，永远成黑暗了，我还留在们你⾝边⼲什么？故乡是什么？故乡就是我的⺟牛；⺟牛有没了，我哪里有还故乡呢？故乡是什么？故乡竟成了梦的中温柔富贵，以所我要背井离乡。对于我的背井离乡，我和们你之间，也是一场天大的误会。我背井离乡有我內在的不⾜为外人道的深刻原因，们你却为以我是一种胆怯。更有耝俗的⽩蚂蚁和猪蛋之流，为以我是找不着媳妇，只好和小⺟牛苟且；在现被人发现了，揭穿了，愧羞难当，无脸见人，无颜再见江东⽗老，以所抱头鼠窜和销声匿迹了。我能说什么？我有只大悲不言和大辩不语。我经已懒得与们你分辨了。但们你把我这种懒得分辨，又当成了一种默认。是这误会之的中又一层误会。我就是忍受着么这多重的屈辱，个一人坐在天井里望天呢。我听说吕伯奢也在借着同关系者回故乡在那里谈己自的辛酸、历史的误会、他所蒙受的不⽩之冤，但他的辛酸和冤屈，分十中哪里比得上我一分呢？如果他都可以借机翻案，我又该么怎样呢？历史欠人的账也太多了。但我也有点佩服老吕。然虽我生前并看不起他──他也就是个一俗物罢了，但这些年的冤屈，也把他给锻炼出来了呢。冤屈就像女大十八变一样，也能把人锻炼得和前以没起子的时候判若两人呢。去过的老吕可是有点窝囊，我估计和老曹搞同关系的时候也就是充当个女方。但他在现被歪曲的历史锻炼得，也道知什么是大什么是小了，也道知有个一历史的机遇，可以使们我这些人不人鬼不鬼的人有重见天⽇和平反昭雪的那一天了。在现同关系要来了。话儿可以从头再说了。故乡可以重新评价了。们我也可以说一说故乡是什么了。历史如同个一轮盘赌，转了一圈，又转到了们我面前。们我成庄家了。们你说了几百几千年，在现该轮到们我了。去过的一切冤屈，在现都成了新时代的个人资本了。太出来了。今天的太就真是新的了。们我长出了一口气，喝了一口茶，说吧。想么怎说就么怎说，说到哪儿算哪儿。从这个意义上讲，们你的机飞，就在天上多停留一段时间吧。总不能在我受了比别人重上十倍冤屈的时候，在现他说了而不让我说。浪费们你的航空油是活该。本来说上个一钟──就像洗桑拿计时一样──就够了，我偏偏说上和洗上十个钟来蹋糟
们你
下一──宁肯我为此晕倒在澡堂子里。们你物质上的浪费，比起我精神上么这多年的磨损，又算得了什么呢？当然我还想不把我和老吕混为一谈。不能为因大的历史趋势的变化，大的历史改道的正确，大路朝天，们我就可以忽略具体和本质方面的差异。如果是样这，们我不就又犯了们我的敌人所犯的错误了吗？们我不能在新的历史条件下，再制造历史所制造过的新的悲剧。我与老吕是有区别的。这个区别不单是我刚才所说在冤案的轻和重、多和少、左和右、上和下这些方面，而是从同关系的前驱和先锋的角度，们我两个有还本质的不同呢。如果把我和他在这方面混为一谈，那就是历史的倒退和新的冤案的始开。然虽
们我
是都历史的先驱，但我和他并不在个一层次，们我之间有还
个一⽗与子、源与流、本与枝、头与脚的区别。们你搞来搞去，不管是异关系也好，同关系也好，不是都在人和人之间吗？在现还当作个一时髦，要重回故乡，光宗耀祖，岂不知这在我面前，算得了什么？几百年前，我就跳出了这个历史的局限，始开搞生灵关系了。们你在我面前，也就是个一幼儿园。都说历史不管么怎发展，人人都有阶级和时代的局限，我也是奇怪呀，我么怎就有没这些局限呢？我思想中么怎就有没这些框框和道道呢？许也我当初搞是盲目的，但你也不能排除那是一种混沌未开的先知先觉呢。如果在现老吕说他是即将到来的同关系者的祖先，那么我就是祖先的祖先了。我才是先锋和后现代、同关系词语和话语的鼻祖呢。在这种⽗与子区别的前提下，就更用不说那个也想借机捞一把稻草的柿饼脸太后了。她顶多只能算是我的个一重孙女。历史机遇一到，们他还要翻案，那么我呢？不就更该由九天之下一步登到九天之上了吗？从这个角度出发，⽩蚂蚁和小刘儿对故乡的评价，不就更加原形毕露和显得肤浅了吗？风化的苍蝇和蠓虫，就是一撮尘埃；风流绝代的小⺟牛，虽死犹生。我是个一有诗人气质的人，除了以上概念的评价，我所在乎的，有还生活中那些可以留在记忆中让人怦然心动的事情。正是这些让人怦然心动的事情，能够让老牛倒草一样让人回想和咀嚼，才支撑着我度过那些失去⺟牛的暗无天⽇的岁月。有没这些反刍，我可能就活不到在现。为什么在现的诗人都时髦杀自呢？正是为因
们他在⽇常生活中或生活在们他心中有没留下太大的诗意。诗人活得有没诗意，他么怎能不杀自呢？我建议们他是要搞一点生灵关系的，最差也得像老吕一样，搞一搞同关系，不然心中无⺟牛，心中无关系，在一片黑暗和有没油灯的情况下，们他除了以杀自来给诗和黑暗画上个一完美的句号，以己自的⾎来给黑暗涂上一层新的颜⾊，别的再有没什么选择了。但我忍辱负重么这多年，我就有没
杀自。这要感谢我的小⺟牛，这要感谢我和小⺟牛相处的那些⽇⽇夜夜。啊，我的牛，一想到这一点，我有还什么活不下去的呢？我有还什么想不开的呢？她固然是被们你给害迫死了，但她还活在我的心中。她在我的心中，永远不死，虽死犹生。的有人死了却还活着，的有人活着却经已死了。她死了后以，一家人还围着我商量吃不吃牛的⾁，假惺惺地让我替们他拿个主意。我笑了。为因这个笑，们他又与我发生了误会，从另个一角度又说我感情零度和有没心肝。但我的看法又与们他不同，当我着看死去的牛，将我的头巾盖在了的她脸上，撒完后最一滴泪后，我经已
得觉这个牛我和
有没关系了。我的牛经已在世界上不存在了。蝉翼为重，千钧为轻；⻩钟毁弃，瓦釜雷鸣。我的牛经已到了我的心中。地上躺的经已是别的牛了，是一具牛的尸体罢了。尸体是有没灵魂的，任何一头牛，都会有样这一具僵尸。既然这具僵尸跟我有没关系，何必问我？我何必非要回答？我是不
个一爱管闲事的人哪。我苦苦经营几十年，我在们你心中，就是样这
个一印象吗？我拒绝回答这个问题。拒绝回答问题的最好办法，就是莞尔一笑。我在们你面前不悲伤了，们你不值得我悲伤，我微笑着看世界。但们他把我的这点瓦釜雷鸣的微笑，又当成了对世界的傻笑。们他
为以我气胡涂了。老三，你气胡涂了吧？你亲爱的人死了，你心上的人死了，你痛苦到了极限，你有没哭，就有只笑了；谁都有这种时候，这个们我懂；就算是你的小⺟牛死的不明不⽩，就算是你的小⺟牛是们我给害迫死的，在现
们我又要吃这头牛的⾁，你可以恨们我，你有这个权力；你可以打们我骂们我，暴跳如雷，这们我都可以理解和接受，但你就是不能笑，你吓着们我。但我仍然么这笑，且而我还说话了。我说：“吃吧吃吧，们你吃吧，一头牛，死都死了，想吃就吃吧。这我和 有没关系。如果非让我提个一建议，别人吃牛⾁是都清炖或红烧，我建议们你炖了后以再卤下一。卤着吃有滋味；当时吃不了，剩下的⾁放得时间也长。放到冰箱里，什么时候想来起，拿出来就可以用刀切几片吃。⾁切得薄薄的，放上些许葱丝、姜末和蒜汁，滴几滴⿇油，说它是牛⾁，就是牛⾁；说它是驴⾁也可以
真。己自吃不完，可以推到集上去卖，也是一笔收⼊。油红大伞一支，挂驴头卖牛⾁，除了钱赚，有还一种欺编世界的成就感。从这个意义上来说，我和小⺟牛搞生灵关系，对于们你也是不
有没一点好处嘛。小⺟牛的后最的死，也是不
有没一点意义嘛。下手吧兄弟，剥牛⽪吧。如果牛还在活着，有还
个一谁当刽子手的问题，在现好了，它不明不⽩地经已被们你给害死了，责任成了大家的──一旦责任成了大家的，不就等于没责任了吗？顾虑经已排除，们你这点手脚，做得还真是漂亮。前以我还真小看们你了。们你单个人看来起
有没什么，谁知联合来起，还真成了一支力量和从中涌现出了智能。真是三个臭⽪匠，合成个一诸葛亮，后以再遇到这种情况，我还真不能么这大意失荆州。我要将这一点心得写在我袍子的內襟上，以志备忘。在现躺在们你面前的，就是一头普普通通的死牛，不要有什么担心了。们你敢在背后给她下毒手毒死，就不敢在我面前把她给剥了吗？们你如果是样这
个一群体，我就像刚才佩服们你一样，在现可要看不起们你了。下手吧，刽子手，你的手为什么发抖？倒好象是我杀你而是不你杀牛了。们你不要后退。逝者已去，活者也成了空⽪囊；们你要想安安静静杀牛，实其也好办，要只
们你答应我个一条件，那就是：牛都样这了，故乡有没了，我的眼前是一片黑暗，在这黑暗和透不过气的天空之下，给们你的亲人一条活路吧；让我出走，让我背井离乡吧。这既遂了我的愿，一辈子再见不到们你，从此们你也就拔了眼中钉⾁中刺，故乡不就成了清一⾊吗？们你马上不就可以毫无心理负担地剥牛了吗？样这一举两得的事，们我何乐而不为呢？…”说到这里，我不噤伤心来起，在那里大放悲声。弄得这一帮捉刀杀牛的人，个一个在那里面面相觑。后最 是还你姥娘她爹，也就是我的大哥了，这时站了出来，与我约法三章，才将我放了去过，允许我告别故乡，们他好安心剥牛。对们他有利的个一建议，反过来又成了们他控制我的个一手段和前提。己自放遂己自，还要得到们他的批准。在们我故乡里，你呆下去的结果是不死不活，当你要离乡而去的时候，也是困难重重，约法三章。当然，这种困难的本⾝，反过来又增加了背离的魅力，这又是们他始料不及的。牛跟我没关系了，故乡跟我没关系了，我离开了它，谁知它⾝上又闪
出了雾团一样的魅力。雾中看花，就像灯下看美人，我离开了你，我又始开想念你，时同我也不能便宜了你。当初们你对我设置的困难和障碍越大，在现的反弹力就越大。这也是我离开故乡么这多年为什么这次又借同关系者回故乡的浪嘲也跟着们他卷土重来的本原因。平反，翻案，大闹一通，按说是不我老三⼲的事呀。我老三什么还有没见过？样这做的本⾝，不也是一种庸俗和把己自混同于个一普通老百姓了吗？它跟当初我告别故乡的初衷可大不相同和背道相驰呀。告别时们他不理解，卷土重来们他就理解了吗？是不一场闹剧吗？但是我有没办法，是雾和雨，雷和电，大地和蓝天，小草和鸥鸟，是一股风，是一口气，把我神使鬼差地给召唤回来了。你还真有些魅力嘛。你是狐狸精吗？你是冯·大美眼吗？是你的魅力引起了们我的卷土重来和要将世界翻个一底朝天。我可是不异关系者，我连同关系者都是不──我今天是这
么怎了，我还得不时地提醒己自吗？⽇子越过越倒转吗？许也我就是老了吧。从某种意义上说，我倒真不愿意活在在现了，样这闹下去有什么意思呢？我倒愿意活在去过，活在我的回忆中。在现的时间倒是离我越来越远，去过的时光倒是在我面前越来越鲜亮，脚步声越来越明显“咚咚咚咚”的脚步声，震动着大地和六指的剃头汤。听，们他来了。但等们他真要来了，我又感到害怕了。们他
在正
害迫我呀。们他要跟我约法三章。两章都不行。那么们你为什么不约九章呢？九章才显得有文采和有光芒啊。大哥跟我约的三章有：一、离开故乡就是离开故乡，从古到今，离开故乡的多了，你是不头一份，也是不后无来者，女地包天花木兰还代⽗去从军呢，这也不算什么；走就走了，走之前就不要再搞什么告别仪式了。弄得悲悲切切的，容易给人一种错觉，好象你的去国和去乡是不自愿而是们我
害迫造成的一样，这不光对们我的形象不利，就是对你，和你背井离乡的初衷，不也大有违背吗？这些就不要搞了。当然，们我
么这建议，是都
了为你好。你可以听，也可以不听，是这你的自由也就是你常所说的人权。但这个世界上有你的人权，也得有们我的人权，如果你要搞这些，们我也不怕，但你必须按照法律程序提前申请。们我可以调马队嘛。们我怕它个啥子哟。──说到这里，你的大舅爷，还故作轻松地睨了我一眼，将⾝子仰在了被垛上，将二郞腿架在那里摇，观察我的反应。二、临走之时，即不搞仪式，这里也包括们我所说的条二个问题：走就走了，也不要开新闻发布会，搞接见记者之类的活动了──“仪式”一词的含义包括任何的公开活动。你从打⾕场可以路过，但请你不要停留，不要回答记者提出的任何问题。时同你还要记住，这里也包括不要搞其它类似接触记者和散发消息的活动，譬如就不要搞什么书面发言了。想钻们我约法之中文字上的空子吗？做梦去吧，早给你提前堵上喽。有话有没了？有话就在这里说。完说，倒⼲净再走。在这里说还不算违法，一出这个屋，咱们可就军中无⽗子和军中无戏言了。你可以保持沉默，但你出门说过的每一句话，都将作为法庭的证言。着看
在现我是你大哥，违背约法三章们我可就不算亲人了。那时再在起一亲也没意思了。当然这还是不第二法的最关键所在。当你离开的时候，不让你开记者招待会，们我跟你约不约，们我都有办法；问题是当你告别故乡之后，们我
里手的风筝线断了，你的人生到你己自
里手让你把握之后，这时你开不开记者招待会，可就在你己自的品质和信誉了。你在这说好的，不开，不在们我的打麦场上开，但当你到了新的故乡之后，在新的打麦场上，你又开了，开了是不说你新的故乡好或是不好──你倒也不下车伊始，但你了为讨你新故乡的心，始开控诉起你旧的故乡，这就有没意思了。这就有点像刚娶了个一新姨太，在上诉说你旧老婆的种种丑事和见不得人的情形，是世界上最不道德的事情一样。个一人和个一有夫之妇上了，还在那里刨问底问她前以在上对丈夫的感觉──问是可以的，问题她也回答了，这就不道德了吧？人家绿帽子都毫不知觉地让们你给带上了，还不够，还在那里像两个魍魉一样躲在影里对人嘲笑一番，们你
己自的羞聇感哪里去了呢？们我说的，主要是这个意思。离开故乡之后，也不要开任何形式的记者招待会，不要发言，不要有任何拋头露面的动作或者⼲脆连想法都不要有。最好让世界上的人，都有样这
个一错觉，老三么怎不见了？老三就的真从此永远不见了。样这
们我才放心，才可能放你走。是这二。三，你是不要告别故乡吗？你是不在故乡活腻了吗？你是不要换一种活法吗？你离开故乡之后，就永远不要再回来。你和故乡从此两不知。你和故乡就么这断了线。你⼲脆就忘了们我，们我也忘了你。故乡就从来有没你么这
个一人。你到外面之后，不管是对人口头说，或是填表填到籍贯这一栏，都不许再提和再填延津。从此延津和你一刀两断。小刘儿倒是在文章中不断写到延津，延津也此因越来越出名了，但这个跟你老三有没关系。你也不要为因你曾经是他的老舅爷，还要拿延津说事。小刘儿和你有什么关系呢？是不一切都斩断了包括任何的亲属关系吗？你要么这做，纯粹是了为给曾经是你重外甥的脸上和作品上抹黑。到时候小刘儿再到法庭上控告你，们我可就管不着了。既然你告别了故乡，你就像蛇钻进了竹筒子一样，永远不能再回头，你还要做好这种思想准备哩。世界上的人都有故乡，有没
个一出处他和世界都相互不放心，在现好了，产生了个一意外，产生了个一
有没出处的人。你在世界上还真是卓尔不群。们我倒是在不经意或者如你所说的害迫你的情况下成全你了。呜呼。就是么这三条。希望你能答应。你答应了，你就可以马上走人；你不答应，你就别想动窝。在现一切主动权都还在你里手，但请你注意，在现在你里手，停会一可就不定一在你里手了。当然，们我也不会对你赶尽杀绝。活路是还要给人留的。如果你走了，有约法三章箍着，就好象个一潜在的政敌突然逝世了一样，们我会大松一口气；在这种轻松的气氛下，们我一边放心地剥着牛⽪，一边还要在你的尸体前，献上一段丽美的悼词。悼词可以由秘书长刘老孬来念嘛。们我有这个有利条件。然虽
们你之间⾝份悬殊太大，死者和生者八竿子打不着，但既然人经已死了，让秘书长作为亲属出现，别人也不会说出什么。悼词曰：刘家老三者，年四十四，字蝌蚪，淑质贞亮，英才卓跞。初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵之口，耳所暂闻，不忘于心；与道和，思若有神；弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不⾜怪。忠果正直，志怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇；任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。鸷鸟累百，如不一锷；使老三立朝，必有可观。飞辩骋词，溢气坌涌；解疑释结，临敌有余。不管任何人，要只得老三，如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹霓，⾜以昭近署之多士，增四门之穆穆。么怎样，们我这鉴定作的还可以吧？对于你出门在外，到异地异乡去寻找工作，不会有大的坏处吧？大哥就是样这，大哥做到仁志义尽；临走之时，们我只说好的，不说坏的。你敢说你在⽇常生活中就有没缺点吗？你是个一完人吗？人无完人，金无⾜⾚，但们我不说缺点，们我就是要把你打扮成个一完人和⾜⾚。当然这也是不纯粹了为你好，了为你好谋生和好找工作，们我还有没那么没心眼和那么善良；们我
样这做的目的，是了为给你和世界造成一种假像；让你得觉
己自还真是个一人才，真是一块料；让你不知天⾼地厚；对用你的工作单位呢？让它一始开不道知你的底细，为以是个人才，人才难得；到了末了，才知你是个一草包，这时对你的失望，们他会把对整个世界的气，都撒到你⾝上，藉以摆脫们他的责任和选人的无能。你在们我这里祸害了半天，在现也借这个鉴定到别的地方去祸害祸害别人去吧。你在们我这里上演了一场悲剧，到别的地方，也重演次一
样这的悲剧吧。任你腾折千里，逃不出们我的手心。为以风筝线断了吗？仍然在们我
里手攥着呢。千军万马之中，们我取你的首级，如囊中探物。上路吧小子，你和们我，从此一笔勾销。你出门不要回头望故乡，你不认识们我，们我也不认识你──这又是多么好的歌词；们我就是在集上碰面，也是相见不相识，形同路人。还要做小儿女态吗？有那个时间和必要吗？这一套都显得过时了。们我说了么这多，你有还什么话说吗？们他这时虎视眈眈地望着我。我这时哑口无言。我得觉
们他说的还真是透彻，们他把话都说尽了，说绝了，我还说个什么？但们他
是还忽略了小小的一点，们他也是聪明反被聪明误，后最搬起石头砸了己自的脚。我可以答应们你的一切，我可以在们你背着我搞出的三章上签字，我可以保证我不违反这一切；这们你可以放心和轻松了吧？但们你
是还忘掉了小小的一点，我可以保证我己自，保证我己自不变化，但我不能保证历史。谁能保证历史会永远不变、永远按照们你的思路去发展呢？们你就能够保证历史吗？们你的目光也太短浅了。们我在历史面前算什么？就是大海里的一滴⽔，就是大槐树下的只一小小的蚂蚁，就是草原上一棵无人道知的小草，就是大雨滂沱后的一团泥。我可以保证我在常温下不变化，但是如果历史和天气、大海和草原，雨和雪，风和霜发生了变化，们我该么怎样呢？人在历史和天气、时间和空间面前，看似个一活物，实其算得了什么呢？胳膊扭不过腿大。大海扬波，⽔珠能不跟着翻动吗？大树被雷劈了，能不涉及到蚂蚁吗？风吹草低，牛羊纷至沓来，它要低头吃们我，们我能有什么办法？我可以卧薪尝胆，但我不敢保证历史。们他看似聪明，一切都想到了，但到头来是还显得幼稚和稚嫰啊。们他不道知世界还存在样这一种辩证法：保证不变就是保证变，承诺了一切就等于什么都有没承诺。们他也是工人阶级后院粪堆上的
。们他自为以得计，在那里把陷阱给我挖好了，岂不知这个陷阱到头来装是的
们他
己自。历史就是一出戏，么怎不允许急转弯和底朝天呢？舞台下几台马灯，有还戴着毡帽的老头在那里卖瓜子和核桃仁呢。我吃着瓜子和核桃仁，一言没发，就在们他的约法三章上签了字。们他放心了，乐了，为以我上了当，们他可以安心地去剥牛⽪吃牛⾁了。我微笑着走了。这时们他又把我的微笑看成了傻笑。我傻笑着离开了戏院子和打麦场，把乐留给了们他。到头来么怎样？我承诺了我己自，我在有没违反我道德和人格、信誉和诺言的情况下，百年之后，又随着同关系者回故乡的热嘲回来了。我是说过故乡跟我经已
有没关系了，我永远不回故乡了，我的真去国和去乡了，但是在现历史发生了变化呀。故乡经已是非故乡了。我可以不回故乡，我还不能随人回我的非故乡吗？我回非故乡，就是不回故乡。去过的故乡对我毫无昅引力，我见了它就没得恶心；但在现故乡⽇新月异地发生了变化呀；故乡可以不去，世界的陌生之地也不让我去吗？当时们你的条件，不就是让我去陌生的地方吗？我有没违反协议，违反协议是的
们你。我的娘和哥，我的外甥和重外甥及们你的子子孙孙们，们你也是智者千虑，必有一失：们你把我和历史玩到了一块。们你可以玩得过我，但们你玩得过历史吗？我是谁？我是历史的代言人和历史发展方向的代表者。我就是历史。当然，在我为己自和为们你充当历史的时候，我所吃的苦和受的罪，一肚子苦⽔，竟也是三天三夜说不完哪。这些暂时不说也罢，等我将来写回忆录的时候，我再尽情地叙发吧。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。我比起历史的许多伟人，我所受的这点苦，又算得了什么呢？但从这一点出发，在历史发生了变化也就是我发生了变化的时候，我敬请们你也不要把我当成去过的⽩云苍狗、去过的炊烟和老三了。们你也不要拿我的谦虚不当回事。说到底，我是还
个一不太注重历史的人，是只被们你
得有没办法，才样这不得已而为之。我⽇常重视的，是还潜存在生活的中、不被常人重视或容易忽略的富于诗意的东西，这才是支撑我活下来和继续活下去的最本之所在。理论是灰⾊的，生活之树常青。⽇常中枯燥的，诗意是支撑们我的酒精。我是一本打开的大书，这话多么富于感和有令人想
刀一快的感觉啊。三月不闻⾁味，三月不知酒醉，卧薪尝胆的我，就该掩面啼哭了。有没醉酒的人，不知灌了⻩汤
尸去的必要；不喝得打了开，不知喝滑了口哪里收得住的感觉。告别和返回故乡都有没意义，它的意义仅仅在于这些告别和返回──你告的和返的有有没诗意。我道知你姥爷后最成了个一欧洲学者，欧洲学者在研究东西的时候不是都死心眼和爱钻牛角尖吗？我在现也学你姥爷次一：我在历史的长河里重视是的诗意而是不意义。理解了它们之间的区别，也就理解和把握了世界上的一切。它许也是有没意义的，但它是富于诗意的，我得觉这本⾝就是最大的意义了。人生自古伤离别，我要在我百年之前离开和告别故乡的时候，借这个机会，搞得它既有意义，又有诗意。我要一箭双雕，一石双鸟，以给我后以的卧薪尝胆和漫漫长夜增加点⼲粮和⽔。有了⼲粮和⽔，也就儿行千里不担忧了。故乡，在我离别你的时候，你可以拒绝我的一切，但不要拒绝赋予我诗意吧。果然，故乡有没拒绝和辜负我。或者说，是我把这个离别搞得有声有⾊，千古绝唱，和故乡有没什么关系；故乡在这里是只
个一载体。在这个故乡我是样这，实其换个地方我也一样，客体在我面前经已
有没意义。在田野上和大漠上唱歌的，有只我个一人了。或者⼲脆连人也有没了，有只
音声、云板、二胡或者琵琶。大漠炊烟直，长河落⽇圆。这时哪里有人呢？人在样这的情景面前，经已不算什么了。人对于艺术，经已越来越不重要了。什么格、人物、典型和经典，在我浩瀚的心海面前，显得多么肤浅和不重要。重要是的情绪，是心绪，是离别和伤怀，是永远得不到的团圆和永远打不开的⾝体和书。小刘儿的书为什么有还一点点取之处呢──当然从整体上来说那也是些肤浅和照猫画虎之作，要说有还什么可取之处，也就是在他的书里面，所谓的人，竟都全部变成了符号。历史发展到这一步，在讲天赋人权的时代，是不容易的。是化了许多鲜⾎和代价的，在这一点上，们我爷儿俩的心思倒有些相通。世界上相通的人，经已越来越少了。当然，们我俩的相通，也是表面上的相同：是只意义上的相通，而是不在诗意上的相通。但能达到这点共识，在世界上经已很不容易了。了为这个，小刘儿，我亲爱的重外甥，们我拉拉手吧。他拉了拉我的手。他的手还真是
漉漉的。道知我离开故乡的那天早晨吗？问问你姥娘去，当时她作为个一小姑娘也在场嘛。让他谈一谈当时的感受和体会嘛。小姑娘的心绪，往往更加敏感和多愁善感。就好象离别时那敏感的舂天一样。敏感的舂天，又好象小姑娘敏感的⾝体一样。你让她说有有没诗意。那才叫生死离别和感人泪下的电影镜头呢。说起电影，我是不看不起们我的影帝瞎鹿，一到离别的时候，他表演的那个做作和重复。当然这也不能怪他，是不每个一人，都会有样这的早晨和样这的离别体验的。房檐上挂満了⽩霜。割慈忍受，离邦去里，沥泣共诀，抆⾎相视。他也有没遇到过好的导演。而在生活中，我本人就是导演。有没 样这的离别经历，有没 样这的导演，别说是搞电影，就是搞世界上的任何一件事情，他还能搞到哪里去呢？他不来请教我，我也不会主动去告诉他，就让他样这错误下去吧。能奈我何？你是我重外甥，我才么这告诉你：我看过你的行文，你的离别写的，也并是不多么出⾊和不可挑剔呢。你能写好对人的不重视，但不定一能写好对人的重视和写得出么这好的离别。离别对于们你的文学难道是不重要的吗？离别对于人的忽视也就是更大的重视难道是可有可无的吗？为什么我说你只写刘老孬等人是有没出息的呢？刘老孬样这猪狗一样人，除了给别人带来离别，他己自能会有什么深刻的离别？有体验和有没体验，在作品中达到的深度能是一样吗？我替你检查过，你为什么写来写去，是总让人得觉在作品中缺点什么呢？原因不在别的地方，原因就在这里。你去过写们他给你带来了什么好处？除了给们他带来好处，除了你己自误⼊歧途，其它竟成了空⽩。我希望你的写作从这篇《故乡面和花朵》始开，能上个一新的台阶，将去过的⽑病给改过来。我再声明一遍，让你改过来并是不 了为让你写我，而是了为你己自。了为你的今后和将来，赶紧问一问你姥爷去吧。他在欧洲常讲的一堂课，就是《后最的离别》。然虽他在那里讲来讲去并是不 了为事实和讲课本⾝，而是了为炫耀他的苦出⾝，了为炫耀他的个人奋斗而博得欧洲人的一声喝彩，了为
合和媚俗，了为在那里生开花而故意说些去过的东方的往事和个人家族史，一句话，是了为他己自而是不
了为
们我大家，是不
了为我而在课堂上讲到了我，然虽他也是不只讲到我，我在他所叙述的个人家族史中也只占很少一部分，当然们你占的也不多，他长篇大论主要是还讲他己自，但们我还得承认，他别的地方许也讲得跑了题，加了许多⽔，下笔千言，离题万里，但在后最的离别或东方的离别这一段上，讲的是还很有艺术感染力：如丝如缕，如泣如诉，如怨如慕。每讲这一段，就会轰动整个欧洲学术界。本来他的课有没多少生学要选，但一到这一课，教室的门窗玻璃都被挤碎了。别的教授在这一天就别想上课，谁撞上这天谁倒霉。这成了你姥爷刘全⽟的个一保留节目。为什么他在欧洲还能混下去，有没别的，靠的就是这一课。一招鲜，吃遍天，就是这个道理。为什么他这一堂课讲得么这精彩呢？为什么到了别的课上就黔驴技穷呢？是不老刘在别的课上⽔平低，叙述起别的往事发生了叙述上的问题，而是他的和们你的，们我家族和别的家族的那些往事的本⾝，就有没什么精彩和可炫耀于人的地方。这是不你姥爷的⽔平问题，他的⽔平固然不⾼，但这里产生问题的关键是还事实本⾝有没太多供们我感情过滤和留下情感积淀的酵⺟。就好象一团⾖腐渣，你再在那里过滤，也过滤不出⾖汁来了。而我的这段往事的本⾝，就是⾖汁，就是鲜
，就是一碗温甜可口的玫瑰露和莲子羹，你端来起喝就是了，你端来起喝就是世界上最解渴最使人清醒的醍醐；你在课堂上原封不动地照搬照讲，不需要进行任何艺术加工和艺术创造，就是一堂生动感人的令人唏嘘的情感教育课和忆苦思甜歌。它是一首诗，它是一碗酒，它是纯清的一汪湖⽔，它是还没受人玷污的个一少女，么怎能不感人呢？么怎能会不引起轰动呢？说来起你姥爷应该感谢我，他在欧洲的饭碗么这牢固，混了么这多年还有没被炒鱿鱼，倒是在学术界还混出些个名堂，有了一席之地，成了往事叙述方面的专家，如果有没我的这段往事给他支撑着，他今天最好的结局，也就是在那个意大利人的比萨饼店或⽇本人开的汤面馆里刷盘子或是喃喃自语呢。当然，由于个一人的存在，给这个社会的人，他的亲人和⾝边的人带来了些好处和益处，这些利益有些是有形的，有些是无形的，这也很正常；看到们你
个一个都为因我混好了，有了房子有了地，有了口牲和小老婆，我就是在地狱里也⾼兴，也可以含笑九泉了。刘全⽟，当你的教授去吧。不要问它是么怎来的和么怎稳固下去的。是这我的态度和大家风度。但我万万有没想到，我的这种态度和风度，却反过来被人利用了，被人倒打一耙，一切地盘全被人占去了，到头来倒是给我弄得有没立脚之地。们他把我的态度和风度，当成了软弱可欺。刘全⽟说，这段离别的经历，是不我郭老三的，也是不
们我家族中其它人的，竟是他刘全⽟己自的。当然一始开他还说得含糊一些，说得有没底气一些，说是家族中某个一人的，来后说着说着说滑了嘴，几年之后，就变成他己自的了。他把历史的往事和今天的轰动，渐渐都集于一⾝。你说他有没手段，是个傻子，这时还真露出些才能和灵机一动呢。去过他拿我精心策划的离别去欺世盗名我有没什么，来后一听到他样这恬不知聇地把贪天之功都归为已有，我就真有些生气了。我是要上诉的。我是要打官司的。我是要追究我的名誉权、著作权和肖像权的。当然，这些事情我去过都有没做──我在去过的暗无天⽇的岁月里，也有没条件做；但在现有条件了，同关系者要回故乡了，我有说话和翻案的机会了──这也是我诸多要翻的案、诸多要算的帐的中一款。至于将来么怎翻和么怎算，我在现先不说，说也有没用，一切留待将来去做──我经已有成竹，我酝酿了对他的致命的一击，到时候看我一刀剥了他的画⽪和驴⽪，让他原形毕露，把颠倒的历史再颠倒过来──我在现只给你说那段离别是如何感人。们我把刘全⽟这个人和这个人所包蔵的野心和祸心给剔除掉，单看他是如何叙述这段离别经历的──们我原封不动地搬过来，不再加任何感情和佐料，们你就可以看到我当时策划和导演的⽔平了。当然，就像刘全⽟在课堂上把我当成他一样，你在读这段文的时候，就把他当成我吧。为因他在叙述当中，用是的第一人称。我赶紧唯唯，说这个我理解，他就是我，我就是他，世界本来就是这个样子，无非们我
己自胡涂，不明就里，才在那里相互区分，岂不知这种区分有多大的意义呢？回首历史，们我能区分出千千万万死鬼们魂灵的不同吗？们我
是只
道知在们我前边，有还数不清的前辈和人罢了。们他整齐或混地排着队伍，漫山遍野地向前走着，个一个耷拉着脑袋，有男有女，有老有少，阎王爷路上没老少，提着包袱，挎着儿女，推着独轮车，像１９４２年咱故乡的逃难队伍。看看《温故一九四二》中是么怎写的？──当然，《温故一九四二》，也是在三舅爷的启发下写的──您当时说是的只言词组，但对作者就有启发；启发是博大而精深的，写出来的，也是只您启发的一鳞半瓜罢了，和您的本意相比，是还显得肤浅得多呀──您说呢三舅爷？三舅爷见我说的有还些道理，満意和欣慰地笑了。这时谦虚说地：也不能了为抬⾼我己自，就对作者全盘否定，基本和大概的意思，是还写出来了嘛。接着又严肃地提醒我，说你在看下边这段文字的时候，还得注意刘全⽟说话的表情。他坐在哈佛、伦敦、柏林自由和不自由的大学的讲台上时，穿著传统的国中对襟月蓝褂子，掩的黑棉，下边扎着脚，脚下蹬着一双圆口布鞋；脸上是回首往事的严肃表情，一手夹着马包⾁，一手捻着他的那一撮山羊胡子；这时的刘全⽟，吃了几天洋饭，竟也变得碧眼紫髯，鹤发童颜了──他的表情就是我的表情。我点点头。这时刘全⽟就威风八面地站在了们我的面前，站在了们我面前的讲台上。讲台下的掌声，雷鸣般地响了来起。俺姥爷刘全⽟还真是给锻炼出来了，对这掌声置若罔闻，显得不骄不躁，不卑不亢，不温不火，是只微笑着扬起只一小手，往下庒了庒们我的掌声。接着也显得颇有大家风度，讲课之前不先讲课，而是从左到右、从前到后地打量们我；打量得们我低下了眼睛，还不讲，先喝一口他自带⽔杯的中茶（喝茶的习惯，俺姥爷倒一直还保持着），又悠悠然地点上了他的一支马包⾁（昅烟的习惯经已有所改变，由旱烟袋改成了马包⾁），昅一口，吐出来，然后又捻上了他的紫髯，这时才打开课本，不紧不慢、不慌不忙地带着们我一块回到了他的往事之中。这一课的题目叫《后最的离别》
它是欧洲讲坛上的后最保留节目
我一般是不大讲起它的
男儿有泪不轻弹
只因未到伤心处
后最的情感就是后最的停留
后最的停留就要放到后最
呜呼
人非草木
孰能无情
理论是灰⾊的
生活往事常青
这一切是都 实真的
一切都发生在我我和的亲人们⾝上
虚构早经已过时
们你跟着我
才活到了实实在在的去过
们我的心灵早已虚空和中空
惟有刘全⽟的往事
是们我 后最的实在和依托
们我上了诺亚方舟
们我 始开了个一新的航程
但这还是不 们我课目的全部
单是样这还不完美
们我不能有只好的內容
而不讲究形式
们我不能有只好的货⾊
而不讲究包装
如果是样这
我仍是个一般的教授
我与们他的最大区别
就是在找到悲伤內容的时同
还找到了个一叙述悲伤往事的完美形式
这就使內容和形式达到了统一
这就使往事出现了一种谐和的美
当然我也是不唯美主义
我是了为脸上闪亮的泪珠更加晶莹
是了为使严肃的表情更加深沉
这个形式是什么呢
它是不散文
也是不小说
也是不哲学
也是不诗
当然它更是不教授在课堂上一般的罗里啰嗦和扯闲篇
我叙述是的东方的往事
我用是的东方的民歌
它是信天游
它是青海花儿
它是西北梆子
它是东南沪剧
它是戛然间刺破天空的只一鸟
它是瞎鹿走街串巷卖艺脚腿上绑的只一木鱼
它是老太太的裹脚又臭又长
它是
在粪堆里的闲言碎语它是延津的一支歌
它是刘全⽟心中一段伤心的往事
（刘全⽟的这段开场⽩，经已使们我这些听课的人耳目一新。接着当然又是掌声如雷。们我都想，如果世界上所的有教授讲课，都么这给们我唱民歌多好。）
说起那一年
不由人不辛酸
农民刘全⽟
（这时三舅爷又在下边捣我的胳膊，经已使我有点厌烦了。他说：
“实其是郭老三。”
俺姥爷这时经已发现生学们中间有人在
头接耳“啪”“啪”两个粉笔头扔下来，准确无误和经验有素地砸在了我和三舅爷的头上，吓得们我赶紧把头缩回来。我责备三舅爷：“是都你闹的。”
三舅爷说：“他是这心虚，他是这镇庒！否则么怎不敢让人说话？”
这时生学 始开向们我 出发嘘声。我脸上一⾚一⽩的，羞于与郭老三待在起一，让人着看我乎似是他的同谋。但我又不能去向人解释，为因事情的前前后后，枝枝叶叶，解释来起只好我己自又开一堂课。我说不得众人，只好恼怒地向郭老三喊──就像姊妹两个到了舞场跳舞，都没人邀请们她，们她在那里相互恼怒一样，我喊：“郭老三，你就不能让人安静地听下去吗？”
郭老三仍在那里不知羞聇说地：“那得有个一条件。”
我问：“什么条件？”
他说：“你得把刘全⽟听成郭老三！”
我苦笑着点点头。郭老三才安静下来。这时他脸上乎似 有还些得意，还左顾右盼了下一。我摇了头摇，道知了郭老三为什么会被亲人和人类拋弃。既然是样这 个一人，我也顾不得理他了，集中精力听刘全⽟接下去唱。）
农民刘全⽟
有了大困难
全⽟就全⽟
决是不郭老三
（郭老三又要说话，被我捂住了他的嘴。）
全⽟走背字
不该去赌钱
赌钱欠人账
欠了一百万
是不 民人币
且而是美元
老三要认账
才是郭老三
（这时郭老三在那里目瞪口呆。我问：“你还说是你吗？”
郭老三傻了一样，在那里头摇：“记得我当时没赌钱呀。”
我不噤“噗嗤”笑了：“这下露出本来面目了吧？”
郭老三还在那里愤怒：“
他大爷，这肯定是嫁祸于人！下一
是还一百万！”从此不敢再认领，不敢再说话。刘全⽟见己自的
谋得逞，在讲台上不露声⾊地笑了。样这下来，们我才听了个一安静课。由此我也更加佩服俺姥爷。他在大事面前随机应变的能力，确实不愧为个一欧洲教授。我是欧洲教授的后代。我对周围的生学，也左顾右盼了下一。咱们就安静地听俺姥爷唱歌吧。）欠债就还债
⽗死子也还
拉斯维加斯
湾台南朝鲜
大年三十夜
全家泪涟涟
离又子散爹娘又翻脸
青灯古佛旁
剩个一郭老三
（郭老三这时在台下不顾一切地大声喊：“别提我的名字，那决是不我！”众人大笑。）
全⽟无计施
出门往外看
一天大风雪
呼啸庒人脸
背起酒葫芦
要去小店酒
店酒不开张
人家也过年
三十在路上
活像李爱莲
过年去拉煤
半路无法还
找人修好车
经已到年关
大年三十夜
和爹在外边
夜路蛇黑黑
前边不见天
远村起鞭炮
家中无油盐
往事不容易
我就是爱莲
个一姑娘家
怎好欠人钱
凄凄夜归庙
债主堵门前
无钱还爹账
只好当丫环
进了朱漆门
度⽇如一年
割草看孩子
洗⾐又做饭
脸上是风霜
手上是皴斑
到处是⾎口口
无法动绸缎
物质⾝体苦
就这还不算完
东家起歹意
还要摧残俺
记得那一天
半夜猪喂完
摸黑回下屋
钻出个大汉奷
汉奷要奷人
俺却也不敢喊
挣扎就⼊港
这算不算強奷
个一处女⾝
炸爆顷刻间
我在那里哭
他在旁菗烟
寒月照泪光
黑暗星火闪
我变⺟老虎
他变傻大憨
从此通来往
強奷变通奷
舂江花月夜
婆娑⽔影前
他家是我家
欠账是扯蛋
就当养小藌
傍着一大款
⽩天像鸟出笼
夜里像虎出山
两情相洽洽
跳舞彭嚓嚓
骑驴去赶集
碰着俺二姨
二姨羡慕我
感叹红颜过
原来一脏妞
在现堪风流
早知是样这
我也去上当
上当还不算
出国到处转
转来又转去
放你娘的大狗庇
红男绿女闪
看花了你的眼
绿女还不算事
红男就得了趣
上闪了地下找不着
赌徒不要命
得了滋爱病
接着一扩散
顷刻就完蛋
夫去
归来家里去打牌
人生须从头
我老汉去喂牛
上边奉老⺟
下边事嫂叔
光
一条人要求并不⾼
一天活⼲完
坐下昅袋烟
⺟牛在倒草
全⽟在澡洗
洗完换睡⾐
小牛情依依
人间苦难重
往事事重重
从今变单纯
就说喂牛偎牛这一门
不招灾不惹祸
草屋里边乐哈哈
外边的世界再精彩
全⽟我也不出来
清早来起我敬个礼
世界世界我对不起
人说媒涉及
装聋作哑我不应
女兔
地包天早看透们你的黑心肝
曾经沧海难为⽔
任凭媒人说破嘴
娘老哥嫂大哭闹
我脚踩门槛微微笑
人说我是后现代
实其我是心破碎
我与们你不相⼲
们你也别找⿇烦
世红颜洋酒绿再别想把我的帽子绿
梅毒霍
滋爱病一不小心就要了命
相比较人和畜
还数小牛最⼲净
上次上当太大意
这次我可得注意
前生前世难描画
至今想起我后怕
闭上门闭上口
说明心中多少愁
得注意不止
⽇常生活也别
动点灯火我小心
⽔坑面前我留神
见到蚂蚁我绕着走
见了屎克螂我握握手
闭上门我养牛
草气牛气到心头
心也静神也静
谁也不碍着谁的命
这世界歪着理
走来走去你不得底
你在家中小心坐
平地就会起风波
我与小牛夜里睡
碍着们你谁和谁
夜里睡五更起
照样给们你去犁地
着看小牛拉不动
我拉
绳子在旁边挣活⼲完再回家
一马平川的大坷垃
夜里回来卸了套
我喝米汤她吃草
吃的草下的
鲁迅都知她不该
着看她倒草我不忍心
将我的米汤倒槽中
小牛的⾆头不
汤倒去
我的黑脸膛着着就泪⽔下抱着抱着就感情发
出了槽上了
的她⾆头绕音梁
从夜晚到五更
不知不觉天就明
天就明得下田
夜一不睡力气短
力气短活难完
主人脸⾊就难看
先是风言风语起
接着就是叫家里
声⾊俱厉给你谈
大珠小珠落⽟盘
娘老哥嫂旁边站
架着膀子当笑谈
连羞带气来了病
小牛一病卧槽中
卧槽中好可怜
屎尿都在⾝下边
就样这还不算
不给抓药不给看
如此这般不人道
不由我这人不气恼
我这人面平和
真正生气了不得
三天我也不吃饭
绝食议抗在槽前
看我绝食牛辛酸
哭不出的眼泪又打⾐衫
抱她头我也哭
了为爱情到髓骨
着看绝食很痛苦
实其我也很幸福
听我话她放悲声
感动天地和朝廷
朝廷下旨给地方官
要给看病和花钱
地方官责主人
娘老哥嫂才
纷纷到槽中抬病体
去到卫生院打点滴
斗争胜利我
喜旧梦重圆在眼前
没想到太天真
朝廷救不了这小民
他远隔十万八千里
偶尔听谈这话题
一
动动感情下了旨意救人命
世上他臣民千千万
今天就不再说昨天
何况他己自 有还事
公事私事
上事一天憔悴回宮去
哪里还顾刘全⽟
刘全⽟与小牛
卫生院里又犯了愁
打点滴没药费
我街上卖⾎给人类
小牛
上好感动病好我再给君效命
地里家里我忙活
你躺着享受就是了
互敬互爱如舂风
玩笑之中就好了病
谁知平地起风波
后最一瓶点滴出了祸
主人娘老和哥嫂
看们我病好他气恼
黑暗之中鼠开会
⻩鼠狼要定
的罪嘁嘁嚓嚓定
谋还在比赛谁最毒
接着买通卫生员
点滴瓶里下毒丸
毒丸里边蔵砒霜
砒霜之中又蔵刀
小牛还在
上笑⾎管之中就起
炮这时也有点怪小牛
病好还在瞎娇柔
点滴打了好几天
一到扎针就舒坦
原来如同咖啡因
扎针扎得上了瘾
住院住得牛堕落
早点出院就没这祸
事情都得两面说
和⻩鼠狼都有责我也有没及时劝
弄得小牛完了蛋
小牛盯着点滴瓶
说滴完我就换笑容
然后跟你回家去
草屋恩爱举案齐
一年跟你
上闹两年生个小宝宝
小宝宝是杂
两人优势一⾝挑
智力像你力像我
看谁还敢闹鬼火
人牛之间一
流还耳聪目明大背头
如今关系先开河
定比人间火上火
佛祖刘邦和阿斗
全是生灵岸上走
主人哥嫂谁敢动
动了儿子要他的命
样这小牛说着玩
说得我也换笑颜
扎针我也不再说
要只她从今能改过
人非圣贤犯错误
知错就改和好如初
说着说着说回来
好象当初谈恋爱
一来二去大松心
忘了瓶中有原因
小牛还在瞎喜
滴着滴着脸⾊变
由红到⽩到叫唤
由青到紫到瞪眼
口角流⾎七窍生烟
事情前后就眨个眼
弄得全⽟大吃惊
张口结⾆哭不出声
毒如蛇蝎狠如狼
你让全⽟咋下场
杨枸枸开花三月天
哥哥我为你打⽩幡
原为以能和你走西口
谁知恩爱不到头
不知你魂魄到何方
道知我就跟你到边疆
山丹丹开花红
世界对我成了一片
告别了小牛我回草屋
物在人亡我受不了
草叉叉槽头草还温
从今后我半夜不再起⾝
青草米汤由热到凉
全⽟我吃饭没心肠
月亮星星我重见看
被窝凉来屋外暖
月黑风⾼我绕村走
徘徊踯躅到天尽头
天尽头有没路
大哭而返心
糊心
糊还不算有人伤口之上还撒盐
小牛已亡⾝已死
哥嫂还吃⾁要剥⽪
心中胆怯到我面前
假惺惺要征求我意见
事到如今我无所谓
要剐要吃都很对
我说对们他慌
说我
失要狂疯我微微一笑对们他说
是这悲伤的境界过
有了这话们他放心
当天就点火煮牛筋
就在点火炊烟起
我牛屋睡得好踏实
远处飘来牛⾁香
梦中氤氲到故乡
故乡开着异花草
那故乡是不这故乡
五更来起蒙蒙亮
我心平气和来化妆
化好妆卷铺盖
背在⾝上好松快
然后打扫这牛屋
一
草节也不留住⼲⼲净净出了门
从此世界上没我这个人
说是平静又悲伤
一行清泪挂脸上
说是走人这就走
往事如烟烟如斗
这时想起哥嫂娘
们他恶毒又善良
恶毒我都全忘记
善良我又重记起
以德报怨人两面
要我负人我不⼲
吃亏是福挂
前这时我想起了那一年
那一年我发烧
哥嫂带我贴膏药
有还 次一去滑冰
冰炸掉进大窟窿
眼看挣扎没了命
是谁救全⽟出黑洞
是嫂娘解
带一条红绸飘过来
老嫂如⺟哥如爹
一⽇三餐锅饼贴
端起碗就吃饭
脫下⾐服有人管
瓜果李桃树上跳
哥嫂带我去打枣
长大怪己自不争气
与小牛唱上了
上戏近小牛疏哥嫂
哥嫂气得发⾼烧
一意孤行不改变
后最下场是完蛋
哥嫂就是做手脚
非男非女也不糟糕
说到头怪己自
一切都怪刘全⽟
有悲伤蔵里心
不与哥嫂去争执
在现出走别故乡
临走不能不答腔
不辞而别样这走
哥嫂得知会犯愁
想到此到前院
哥嫂还在睡梦间
窗户纸一薄层
轻轻拍来叫姓名
俺的哥俺的嫂
全⽟向您来报到
感谢前以的吃和穿
养育全⽟五十年
襁褓一直到老汉
给哥嫂添了大⿇烦
去过就是生嫌隙
一切也都怪全⽟
在现五更我要走
特来向您揖个手
揖个手还不算
我跪下向您道个歉
碰着地我磕头
们你保重我就走
这时俺嫂的良心发
隔着窗户哭上了
他叔他叔你不要走
五更不明你到哪里头
就是牛死你伤心
再买个一给你伴⻩昏
怪我前以做不到
妇道人家你别计较
你别走我就起
来起向你作个揖
等她来起往外看
空空个一大场院
接着追到村外边
一道道路儿通向天
⽩杨依旧雁依旧
不见了全⽟我的亲口口
找遍了村子找遍了井
打捞了河儿不见你影
要说我心狠在去过
在现你心狠在别离
谁小时候不尿
小妹妹我家住三十里铺
哥哥走西口扔下了我
让我的里心话向谁说
走路你要走大路
你不要走小路
大路上牛粪多
你着看好暖和
坐船你坐船边
你不要坐中间
船边有⽔和山
说不定你又恋人间
后最你到欧洲
山⽔和故乡旧
告别了小⺟牛
当上了大教授
在现你在课堂
讲起了这一章
生学们在下边
听了也好悲伤
花花世界好
肤浅深刻少
听了这后最的告别
就是你后最的选择
鼓掌挂泪花
发个大倭瓜
如是真伤心
下学期发奖学金
听了无所谓
课堂打磕睡
后最又不鼓掌
劈头一巴掌
…
…
可想而知，一群肤浅的生学，这时在课堂上掌声雷动。我旁边的郭老三这时又犯了嫉妒，说：
“看来他绕来绕去，我又被他绕了进去。实其这个事件的中主人公是还我。别的人素不相识，我也不管，我只盯着你。你说，你在听这个悲伤故事的时候，是是不把刘全⽟当成了我？我道知刘全⽟是你姥爷，但我是你的三舅爷。真理面前无远近，你还要掌握原则哩。总不能看他在现是个欧洲教授，我是个一落魄者你就犯势利眼吧？我希望你目光是还放长一些，我在现是个落魄者，焉知我几个月之后，借同
关系回故乡的风嘲一闹，地位会不会扶摇直上？刘全⽟也就无法望我项背了哩。到底是谁在历史上跟小牛恋爱了，到医院的病理科一检验，不就清楚了吗？历史会给们我提供说话的机会和讲台。这个课堂上的讲台，在世界上是不唯一的。就是纠历史，我和刘全⽟的动机也不同，也有⾼下之分，公私之分，鹰的怀和小肚肠之分。他是只借这个故事混碗饭吃，我却不同，我不但要借这个故事给我翻案，更重要的，是要借这个故事，敝开谈谈我对故乡的看法呢。是这同关系我和事件叉的本意义。然虽我也承认，刘全⽟是还有叙述才能的，在叙述我的故事的时候，动了真情，还不知不觉移了情，把别人的故事，的真当成了己自的历史；我听了也颇受感动，重温了下一当年我的历史；就好象伟大人物没死之前，看到了己自的传记影片一样。全⽟，你是还有创造的嘛。在首映式上，我是还应该跟你握握手嘛。但是，全⽟同志，我劝你也要适可而止和悬崖勒马，明⽩己自的真正⾝份，在影片上和叙述中装装大人物也就算了，在⽇常生活中，在大街上行走的时候，就不要人戏不分了。在课堂上骗骗生学可以，将来到故乡，就不要跟我争这个名誉了。这里我经已让了你，将来你要让着我；总不能所有好事都让你占了，弄个甘蔗两头发甜，别人都喝苦莲莲。说过刘全⽟，我也该说说小刘儿们你了。们你这些同关系者要回故乡，弄清故乡是什么了吗？道知
前以是什么人在那里评价故乡吗？⽩蚂蚁之流懂个什么？们他对故乡有什么深刻的体验？们他背井离乡了吗？吕伯奢懂个什么？他就是搞同关系了（也只能假设），他搞过生灵关系吗？我是不说嘴，既搞了生灵关系，又背井离乡，你可世界查一查，也就是个一郭老三了。我说这个是什么意思呢？我为什么么这苦口婆心和不厌其烦呢？我为什么要一而再再而三地強调我的故乡理论呢？当然我也承认，我也是无利不早起，要夺取个一
权政或者阵地，总要先做舆论方面的工作。们你在下机飞之前，说什么也得承认我这个理论；有我的理论做定义，定这次故乡和回故乡的调调，我翻起案来和掌管起将来的故乡，就比别人要容易得多。小刘儿，你说，你和大美眼承认不承认？不承认我就不让们你的机飞降落，把油给们你耗⼲，摔死们你！…”说着，他在打⾕场上瞪着⾎红的眼睛扬脸看们我，机飞的螺旋桨带起的风，将他的头发吹得横飞，人⾝子吹得
动，他还在那里坚持。两手还撑着一张大纸，纸被风吹得“呼啦啦”直响。纸上也有些夸张，不知是用人⾎是还用狗⾎，用己自的⾎是还用别人的⾎，将己自对故乡的看法，歪歪扭扭地写在上边：故乡是什么？故乡是梦的中温柔富贵和小⺟牛，以所 们我要背井离乡。
着看 机飞下的一切，我哪里敢做主？我只好看俺孬妗冯·大美眼的脸⾊。冯·大美眼乎似对下边的世界有没真正弄懂。她不解地问我，们他在搞什么？们他在要求些什么？们他的要求与们我这次同
关系者回故乡的活动有什么联系？们我
前以认识都不认识，在现为什么要扯在起一？这就是东方人的思维吗？这就是新国中儿女的老面孔吗？们他相互提出了许多不同的口号，这些口号在本质上又有什么差别吗？这些口号真能给们他带来利益吗？们他在那里坚持什么，我倒有些不懂了。为什么不让我的机飞降落？这本⾝就违犯人权嘛。我是来开辟未来的，我是不来兜风和与无赖耍着玩的。我的庇股也坐疼了，们我两个之间也没话可说了，快让我的机飞降落！我被冯·大美眼和郭老三挤在了中间。我慌
地对冯说：“我的妗，要降落也容易，要只你答应他对故乡的看法！”冯：
“己自的看法还要别人承认，这本⾝就是虚弱的表现。我看不出他口号有什么独特的地方，和别的人有什么区别。既然是样这，承认不承认，只在们我，对于他，实其是有没任何使用价值的，承认不承认是一回事。既然是样这，了为让们我的机飞降落，那就承认这个没什么价值的口号吧！”
就样这，承认了郭老三的口号，承认了他对故乡的看法，们我的机飞 始开下降。冯·大美眼为以这种承认没什么价值，岂不知这种貌似没区别的口号，其间区别大着呢。来后冯·大美眼了为这个承认吃了大亏，死到临头都不得反悔，后最众叛亲离，吃⾜了苦头，叫天天不应，叫地地不灵，也就不奇怪了。她临死之时，就是郭老三监的刑，这时俺三舅郭老三扛着鬼头刀得意洋洋说地：“这洋傻冒，她哪里道知咱们国中人呢！”
但应付完郭老三，们我的机飞仍然有没降落下来。本来就要降落，起落架经已放下了，机飞就要贴临地面了，突然又发生个一意外情况──还亏飞行员眼疾手快，又将贴到地面的机飞呼啸着拉了来起，不然就机毁人亡了。下一将我和冯·大美眼闪了个狗啃泥。────为因这时又有人像卧轨一样躺在了打⾕场上，封锁了经已被郭老三闪开的跑道。们他是谁？也是一帮来谈对故乡看法的。⽩蚂蚁吕伯奢刘全⽟郭老三都谈了对故乡的看法，们他可以谈，们我为什么不可以谈？就们他有思想吗？就们他有体验吗？们他谈得，们我谈不得？就像对尼姑一样，和尚摸得，们我摸不得？谁都道知 己自的思想占主导地位会对己自的行动有利；有便宜大家分开点，有馍馍大家都吃点，好多着呢。这些卧机飞跑道的人是谁？有瞎鹿，有六指，有猪蛋，有还许多娘们小孩，曹小娥，女兔
，女地包天，包括曹小娥的私生子…能来的都来了。对故乡发表看法的，成千上万。连刚才在吕伯奢同关系回故乡的理论面前狼狈逃蹿的曹成和袁哨这时也撑不住劲，怕吃了亏，又跑了回来。袁哨在那里大声嚷嚷，要说给故乡下定义，我和老曹还有没说，哪里轮得着们你这些灰孙子？一千多年前以，们我就在故乡的疆土上驰骋了。当年们我浴⾎奋战，为是的什么，不就是了为一统天下和了为给故乡下个定义吗？在给故乡下定义的出发点上，们我和们你是有本区别的。们我
在现
然虽落魄，但在历史上，们我毕竟是都政治家。们你给故乡下定义是都
了为个人目的和个人利益，们我却是了为劳苦大众，了为故乡的⽇新月异和江山的千秋万代。当然，们我也承认，们我也有失误的地方，有时打仗也是一时意气用事和了为
个一寡妇──但就是样这，们我做得也是光明正大，声势浩大，动用了千军万马，不像们你老鼠打洞一样蔵在那里与异、与同、与小牛和与己自发生关系。就是说同关系者回故乡，照老吕伯奢的理论，谁是同关系的鼻祖呢？是不别人，就是们我老曹哇。老吕说他是鼻祖，不就等于说老曹也是鼻祖吗？老吕和谁在搞同关系呢？是不和老曹吗？吃是个一人的事，关系可是两个以上的人发生的呀。们他俩个是不一绳子上的两只蚂蚱吗？在现同关系者回故乡，老吕，们我老曹就不吗？他是不也可以借此重温旧梦和风光一时吗？但是他首先考虑的是不个人的娱和新婚如不久别的就要到来的感觉，他首先考虑是的下一代。同关系者来了，们我的下一代么怎办？他把问题下一提到样这的⾼度来思考。但就是样这，他是还被人误解了，为以他又在耍什么政治手腕，又在利用孩子做些什么。是这冤案呢。老曹，我替你抱不平呢。在现
机飞到了，本来们我
想不说什么，但看到们你这些庸俗的人流了为个人目的还在这里对故乡唠叨了半天，下了许多定义，们我満腹冤屈和怀大志，再不站出来匡扶正义，不知故乡要被们你
蹋糟成什么样呢！袁哨还没完说，老曹涨红着脸还没轮到说──这时他对老袁也心存感呢。然虽老曹和老袁在历史上也是疙里疙瘩，老曹也道知老袁么这说是心怀叵测和对他的另次一利用，己自
有没同关系话题，在现要借老曹的话题卷土重来，借此也给己自捞回一些什么──在现你道知把们我的利益拴到一块了？但一切还有没轮到老曹分说，一帮妇女又挤上了讲台，一把夺过老袁手的中麦克风，始开发表己自的观点。老曹和老袁就被人挤下了台，被挤在人群中⼲着急──然虽
着看
是都急，但两人着急的方面并不同，这就让人更加着急。台上女兔首当其冲，说经已发表故乡理论的那些人，⽩蚂蚁，吕伯奢，郭老三，刘全⽟，老袁老曹，哪个一
是不男的？（老曹在台下委屈地喊：“我还有没发言！”但女兔置之不理，继续接着往下说，）同关系理论只局限在男之间吗？搞这次运动的目的，本来是了为不再拒绝世界上的另一半；在现搞来起
后以，恰恰又要拒绝一半，这是不
个一倾向掩盖了另个一倾向吗？这是不和就允许世界上有男女关系是一回事吗？这是不换汤不换药吗？运动刚始开就走上岔路了吗？如果再不扭转航向，这艘同关系者回故乡的大船，不撞在人为设置的暗礁上才怪呢！们你都说己自有冤案，这不也是一桩冤案吗？们我可以不搞女权运动，但不能不让们我发言，不能不允许们我拥有己自的故乡理论。有没理论做前引，们我的同关系是不也搞不好吗？们我的同关系搞不好，们你男的同关系就可以搞好了吗？们你就不怕后院起火吗？们我
是不
个一整体吗？冯·大美眼，你在搞同关系之前，不也是个女儿⾝吗？在现摇⾝一变，坐在机飞上，就一点不能代表们我的利益吗？你这小妖怪，你要不代表们我的利益，你就别想从这机飞上下来。们我也要拥有对故乡的定义，然虽
们我
在现还想不来起是什么；但是它定一得有，是这肯定的。们我想不来起，们你替们我想，一条一条说给们我听，们我一条一条否定，什么时候对了们我的心思，们我什么时候算完。们我别的本事有没，这点浑的泼的把⽔给们你搅浑把事给们你搅⻩的本事还有没吗？别惹得们我发──惹得们我发，把机飞给们你一片片拆散，把下边的⽑给们你一一拔光。任你奷似鬼，叫你喝娘老的洗脚⽔。妇女们还有没
完说，村长猪蛋又不识时务地站了出来，想以他村长的⾝份，要在故乡的定义上说些己自的看法。他拉着长腔说，女士们，乡亲们，同志们，朋友们，我代表村府政，给大家说几句话。当然我说的也不定一对了，仅供大家参考；我村长当了一千多年，这点导领的涵养是还
的有。们你这里吵成了蛤蟆坑，我没说什么；我为以这就是主民。吵嘛，还能吵到哪里去呢？着看
们你吵架，我还真看出们你有些孩子的幼稚和可爱呢。但是，家有千口，主事一人，大家是还要听招呼的；历史上不听招呼的人，历来有没好下场。包括即将到来的一些新同志，机飞上的人，都要听招呼，都得遵守村里的规章制度，村规和民约。是不不改⾰，而是要有个一度；允许犯错误，但不允许不改⾰。同关系者就要来了，秘书长批准了，小⿇子董事长承包了，那好嘛，就来嘛；事情到了这一步，大家都在对故乡重新认识，给故乡下个一新的属于己自的定义，也好嘛，这既是认识故乡，也是重新认识己自的个一契机嘛。有人把这看成是混，我不同意样这说，我倒宁肯把它看成是大家的积极和对故乡的一片热忱之心。故乡是大家的故乡，并是不我猪蛋村长个一人的。但是，我还需要提醒大家，自由是必要的，但也不要搞成自由化。什么是自由化呢？自由化的最大特点就是不要导领。关于什么是故乡的问题，我得觉也要弄清楚。但在我还没弄清楚之前，大家就要急着弄清楚，这好象有点僭越和自由化的倾向吧？群龙不能无首，蛇不能无头，谁是故乡的主人？我就是们你的法人代表。就好象娶了个一媳妇，娶到谁的名下？娶到我的名下。我还有没和她同呢，们你就个一个捷⾜先登了，这也有点了次序吧？当然，我在历史上是个一杀猪的，杀猪就是杀猪，我不搞定义；但然虽我不搞定义，我并不反对给故乡找定义。故乡是什么？用娘娘腔说出来，也有意思。说到这里，我得请们你原谅了。我万般无奈，只好也采取刚才几个娘们说的的办法了。娘们也不能小看呢。我听了刚才们她说的话，大受启发。们你充分来发言，后最由我来拍板。借我一双慧眼吧，让我把这世界看个清清楚楚，明明⽩⽩，一眼把它看个透。们你把故乡的定义一条条说出来，我和娘们给们你一条条否定，后最找到合们我心思的，正好代表们我大家而是不某一部分人利益的定义，们我就可以把它给定下来。什么时候定下来，什么时候我让机飞降落。不然机飞只能在空中盘旋，我要把新军和兵民集合来起，采取空中封锁措施哩。说到这里，得意洋洋。接着躺在打⾕场上的麦秸垛上菗旱烟，腿大跷到了二腿上。听了猪蛋的话，我和冯·大美眼在机飞上差点晕了去过。别人都不可怕，人男们和女人们都不可怕，是都些群众舆论，但对猪蛋的话们我却有些畏惧。别看是个一杀猪的，但他毕竟是当地的最⾼长官哪。历史的经验告诉们我，大小是个官，強似卖⽔烟；一朝权在手，便把令来行；不怕官，就怕管；在现
们我到了猪蛋的一亩三分地上，们我的机飞就在他的领空中盘旋，离了这空中们我是文学大腕和世界名模，在这一亩三分地上，们我就变成他的臣民了。猪蛋是个一杀猪的，他有不看书和不看时装表演的习惯，他哪里会买们我的账呢？秀才见了兵，有理说不清。他说集合新军和兵民，就会集合新军和兵民；他说封锁空中，就会封锁空中。们我
经已看到新军和兵民“唰唰”地跑了过来。们我在天上吊着，们我能奈他何？这时机飞油箱里的航空油经已不多，表盘上的指示灯经已
始开“嘀嘀”地警报。我和冯·大美眼眼看就要葬送到猪蛋里手。这时两人都慌了手脚，地下的打⾕场上也引起了混──这次混是不
为因
们我引起的，而是为因猪蛋。猪蛋在们我面前是长官，但他在群众中威信并不⾼，群众没在空中盘旋；有此因指责猪蛋的，怪他堵塞了言路，有对猪蛋置之不理仍在那里纸上谈兵继续发表对故乡的看法和理论的，有幸灾乐祸的，有手舞⾜蹈的，有往机飞和们我⾝上、或是往猪蛋和众人⾝上扔臭蛋的。天上地下成了一锅粥。场面的混，对们我更加不利。不混们我还可以跟猪蛋讲理，给他做解释和说服工作；在现一切混，们我连说话的余地都有没了。们我
有只在一团混中等着灯⼲油尽、蜡烛流⼲而死。也是患难与共，也是同病相怜，也是忘乎以所，这时孬妗冯·大美眼也放下了的她臭架子，忘记了己自是个一同关系者战士，与异的我相拥在起一，抱头痛哭。危难的中我，闻到了一股花香呢。孬妗的臂膀是好臂膀，孬妗的⾝是好⾝，孬妗的啂房是如此地柔软也如此的拔，孬妗的臋部像棉花。我拥着孬妗，下边经已“滴答滴答”地流⽔了。正常情况下，和平的⽇子里我有没得到的东西，在现在危难的时刻得到了。机飞就样这没油吧，机飞就样这掉下来炸爆吧，我就样这幸福地死去吧。人生自古谁无死，我死在孬妗的怀抱，也算是死得其所。是不世界上每个一人，都可以样这死在世界名模怀的中。估计们我死后，不说我的名声，就是单为冯·大美眼，法新社、合众社和美联社也得发个简迅吧。我值了。文学大腕小刘儿，死在世界名模冯·大美眼的怀中，个中情形，不堪描述。这还算不上一条炸爆新闻吗？我至甚有点手舞⾜蹈，想拉着冯·大美眼，我的美人，我梦的中情人，们我来庆祝下一吧，们我来跳一曲华尔兹吧。我至甚还得感谢机飞下闹风嘲、讨说法，讲理论、纷纷要给故乡下定义的人。我向们他挥了挥手，至甚向们他送了一飞吻。冯·大美眼的⾝子倒在发抖，从公从私，出师未捷⾝先死，常使英雄泪沾襟；大江大河都过了，没想到在这小沟里翻了船。真是虎落平遭⽝欺，龙游浅⽔遭虾嬉。看来们我同关系者选择的故乡，也不定一对头呢。呜呼，哀哉，伏维尚飨，咨尔美眼！这时机飞的油经已耗⼲了，经已像没头的苍蝇一样在空中原地打转了；猪蛋的新军和兵民
经已把⾼炮和发架准备好了，角度摇好了，飞⽑腿导弹上的小雷达像眼睛一样睁开了，就等猪蛋把口的中小哨子吹响，把手的中小旗挥下，马上就要万箭齐发了。我和俺孬妗冯·大美眼把眼睛都闭上了。我这时虽死而无怨，但心中是还有点遗憾，早知样这，我和冯·大美眼光拥着顶什么用呢，还如不早脫下⾐服，临死时如愿以偿，一解我和大家多少年的心愿。我估计当地面上的影帝瞎鹿等人听到这个消息，然虽
有没从机飞上摔下来，也得马上跳楼杀自，一样离开这个世界。一想到这一点，我个一穷苦出⾝的孩子，到了让世界注目和嫉妒的地步，也算是上对得起祖宗，下对得起儿孙了。儿孙们单是写我的回忆录，做研究我的这方面的专家，就够们他活个三四辈子了。但是遗憾是的，我和她有没脫⾐服，时间来不及了。是这我至死不能瞑目的个一重要原因。我就是样这怀着大的幸福和夹杂着小的遗憾和冯·大美眼一块去的。机飞就要下坠了。猪蛋的小哨就要吹响了，手的中小旗就要挥下去了，但说时迟，那时快，这时远处飞来一朵祥云，天边起了一团尘头，转眼之间，天上地下时同来了两簇人马，们我
时同得救了。实其不管天上或是地下，要只有一批人马到来，们我就可以得救；但是来了两批，们我
得觉这事情有些夸张。地下的一批人马先到，们他个个举着杏⻩旗，口中喊着：“刀下留人，秘书长有手谕！”“老孬秘书长说了，这两个人不能让们他就么这死了。么这死了太便宜们他了，们他 有还同伙呢。要留着们他和们他的同伙同归于尽！”
这时天上的一群机飞也到了，有战斗机，有运输机，有大⻩蜂，有还小蚂蚱，是这小⿇子派来的。各种机飞上的大喇叭一齐叫喊：
“小⿇子说了，这期同
关系者回故乡的工程是他老人家承包的，谁敢动这两个人质，就是动⿇爷己自。如果们你
得觉⿇爷可以动，你就动，你可以吹哨子和摇小旗，可以发导弹；但⿇爷也劝样这的人在产生这种想法的时同，先摸摸己自腔子上有几个脑袋。如果你要一意孤行，⿇爷说了，他也不怕，他可以以人格保证，定一给你个一致命的回击。们我的机飞就在上空，你可以发导弹，们我也可以发嘛。们我可以自卫还击嘛。们你发地对空，们我可以发空对地嘛。们你发飞⽑腿，们我可以发爱国者嘛。各小组注意，各小组注意，把们我的雷达对准地面发架，把们我的姐姐对准下面的猪蛋…”果然，随着大喇叭的喊叫，战斗机上的雷达齐刷刷地对准了地面，导弹防护罩移开了，个一 姐小姐从一架战斗机的窗户口探出半个⾝子，口中也噙着小哨，手中摇着小旗，密切地注意着地面的猪蛋。可想而知，猪蛋在们我面前很威风，但在秘书长和小⿇子面前，他就原形毕露了。他先是弄不清天上地下是什么意思，还在那里嘴硬，说：
“们你 样这搞，是什么意思？我这里也是一级权政，我是不会听人布摆的。爷我是个一有骨气的人，我不怕怨吓和讹诈，不管么怎样，我都不会改变我的初衷！”
但来后他看到地下和天上的架式，终于明⽩了己自的处境。这时猪蛋就软蛋了，⾝子筛糠了，灵魂出窍了。打⾕场上刚才
糟糟的一群人，在现都作鸟兽散，个个逃得无影无踪。地下的⾼炮和发架，着看主人是这个样子，主人熊，狗也熊，这时也露出了原形，像巧克力见了太一样，渐渐地就软掉了，化掉了，化成了一滩泥。太正当头，打⾕场上，就剩下村长猪蛋孤零零个一人。这时猪蛋见大⻩蜂战斗机上的发架都调转炮口，从不同角度齐唰唰地对准了己自，他突然明⽩了什么，想起己自⾝上有还腿，大叫一声，抱头鼠窜而去。们我得救了。们我微笑着看世界。这时冯·大美眼清醒了。她清醒后以，说的第一句话，让我多么伤心；我感到刚才的一切，顷刻间又前功尽弃了。她说：
“刚才们我拥抱的过程，就当它有没发生吧。就当是我抱了次一小弟弟吧──我可没见着你下边的小弟弟。忘记它，对你对我都更加明智！” Ｍ.yｙＭxＳ.ｃＣ