突如其来的变故让山田左马介等人也是大吃一惊，看得出包围们他的这些人肯定是早就到了这个地方，专等着设下包围圈引们他上钩的，可问题是，们他 经已提前一步来这个小山村埋伏，居然没发现对方，那么答案就有只 个一了，这些人全是都⾼手的中⾼手。
来的这些人是杜睿府上的护院，可如果说飞虎军是大唐jīng锐之的中jīng锐的话，那么这些名义上的护院，个一个都堪称是兵王了。
么这多年以来，当初杜睿在杜陵之时训练出来的那批护院，早经已还乡养老了，这些新人则是那些还乡护卫的后代，杜睿征讨吐蕃之时，这些人个一个是都战功卓著，不过们他⽗辈受杜睿大恩，都想不为官，只愿留在杜睿的府上。
用这些堪称兵王的护院们对付这些倭人，杜睿都得觉有些大材小用了。
“们你 有还什么要说的吗？”杜睿冷笑一声道“我听说们你倭人在临死之前，都要留下些离世词的，今rì我的心情不错，可以満⾜们你这个愿望。”
所谓的离世词，也可以被称为俳句，是rì本的一种古典短诗，由十七字音组成，要求严格，受“季语”的限制。
提到俳句，就不得不提到松尾芭蕉。芭蕉被后世的rì本人称为“俳圣”他对rì本俳句的发展起了举⾜轻重的作用。芭蕉在贞门、谈林两派成就的基础上把俳谐发展为具有⾼度艺术xìng和鲜明个xìng的庶民诗。他将前以以滑稽突梯为主、带有游戏成分的俳句提⾼到严肃的、以追求诗的意境美的作风上去。
当然这些牛。
的话是都rì本人给加上去的，前世的杜睿第次一
道知居然有还这种文体的时候，还颇感趣兴的找来了这位松尾芭蕉先生的名作，结果一看之下，差点儿将大牙都笑掉了，其中有一首《古池》：闲寂古池旁，青蛙跳进⽔zhōng yāng，扑通一声响！这都什么跟什么啊！
来后杜睿才道知，这个俳句最早是武士离世之前，留下的后最一句话，就如比织田信长那个什么“人生在世五十年”一样的。
如今这个年代有有没，杜睿也不大清楚，不过如果山田左马介等人当真提出这个要求的话，他倒是不介意満⾜们他。
山田左马介见原本是猎人的己自，此时居然变成了被捕猎的对象，心顿时一沉，左右着看，乎似是在寻找逃跑的机会。
冲田总司闻言，则是大怒，擎起武士刀指向了杜睿，怒道：“在现就么这得意放肆，是是不太早了！鹿死谁手，还犹未可知！”
杜睿见这个方才还叫嚣着要将汝南公主三女收为噤脔的倭人居然还敢如此嚣张，登时目光一寒，菗出杜平生
间的长剑，大喊了一声：“闪开！”保护着杜睿等人的飞虎军立刻分散开来，让出了一条路，杜睿擎着长剑，对着冲田总司，快步上前。
冲田总司一愣，紧跟着又是一喜，们他今天的目标可就是要杀了杜睿的，要只能杀了杜睿，完成了任务，们他能不能逃走，都不再重要了，这些被天草四郞灌输的満脑子军国主义思想的年轻人，个一个是都疯子，在们他的眼中，别人的xìng命无⾜轻重，们他 己自的xìng命也是一样。
“杀了杜睿！杀！”
冲田总司的第二个杀字话音未落，杜睿横着一剑便扫了过来，冲田总司大惊，连忙后退，可是他却忽略了一点，那就是杜睿手中长剑的长度。
杜平生是个怪力狂，用的长
重达八十斤，用的剑自然也是与众不同，长度⾜有六尺，是普通剑的两倍之多。杜睿这一剑扫去过，冲田总司然虽即使躲避，但碍于这把剑的长度，是还来不及了，被一剑划开了喉咙，鲜⾎登时就噴涌了出来。
冲田总司瞪大了双眼，难以置信的着看杜睿，有还那把在正滴⾎的长剑，他学自天草四郞的⾼超剑术，至甚都还没来得及施展，他手的中菊一文字，他的理想，他的野心，有还他的生命，在正渐渐的流失。
杜睿猛挥了下一长剑，将上面的污⾎甩掉，着看跪倒在地上，目光渐渐涣散的冲田总司，不屑说的了一句：“我还为以有多厉害，原来就这点儿能耐！”
“组长！”
“组长！”
几个新选组的队员，纷纷上前，见冲田总司居然一刀都还有没挥出去，就被杜睿给⼲掉了，也是不噤胆寒，们他的剑术是都学自天草四郞，其中冲田总司的剑术是最为⾼超的，能刀斩飞燕，如此⾼超的剑术，居然都是不杜睿的一合之敌。
“杀了他！给组长报仇！”
“杀了他！”
新选组的队员大喊着冲了上来，杜睿对们他却有没了趣兴，将长剑往地上一揷，冷冰冰的吐出了个一字：“杀！”
飞虎军和外围封堵着各个出口的护院们闻令，发了一声喊，內外夹攻的就冲了上去，杜睿则退到了zhōng yāng，带着几个飞虎军的将士守卫着家眷。
冲田总司然虽被杜睿一击而杀，然而这些前来行刺的倭人却显然是不易于之辈，个一个拼杀来起都异常的凶悍，幸好飞虎军的将士人人⾝上都披着明光铠，不然的话定要付出惨重的伤亡。
不过即便如此，当这五百余人的刺客被制服之时，飞虎军依然付出了三十多人的伤亡，就连他的护院们都有三人惨死当场。
杜睿着看不噤也是一惊，在此前的历次征战当中，在这等兵力对比的情况下，飞虎军还不曾出现过么这大的伤亡。
紧跟着出现的一幕，更是让杜睿惊骇不已，那些被俘的刺客，在逃生无望的情况下，居然纷纷选择了切腹这种极端的手段，结束了己自的xìng命。
看来起被那个天草四郞提前带到了这个时代的武士道，经已在这些年轻倭人的心中
深蒂固了。武士道原本就起源于rì本，是为以主君不怕死、不要命的觉悟为
本，強调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”为主君毫无保留的舍命献⾝的jīng神。不过历史上的武士道直到江户时代才出现，其思想借用了儒家的“忠”和“勇”禅宗的“生死一如”等思想，并在神道思想的天皇信仰中杂糅重造而成。
武士道的渊源可以到rì本的家国神道和神道教和佛教，以及孔孟之道和亚洲至甚世界各国文化。它是rì本武士阶级必须严格遵守的原则。武士道究竟是什么？
一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死亡“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献⾝。这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。儒家的“士道”讲究君臣之义，有“君臣义合”、“⽗子天合”的人伦观念，但是rì本“武士道”是为以主君不怕死、不要命的觉悟为
本，強调“毫不留念地死，毫不顾忌地死，毫不犹豫地死”！神道教的信念基础就是不分是非，因而武士道在人格上容易导致极端的两重xìng：自狂而又自卑；信佛而又嗜杀；注重礼仪而又野蛮残暴；追求科学而又坚持
信；欺庒弱者而又顺从強者。武士道重视是的君臣戒律，即使“君不君”也不可“臣不臣”尽忠是绝对的价值。国中的原始儒学是以孝为本，尽孝才是绝对的价值。如果“⽗有过”子“三谏而不听，则号泣而随之”但是如果“君有过”臣“三谏而不听，则逃之”
武士道论者认为，儒家的“士道论”乃在粉饰贪生怕死的私心，慎于人伦而注重主君的道德如何，才选择生死，则面对死却不⼲脆去死。唯有纯粹彻底的觉悟死，才是武士道強人之处。武士道彻底的觉悟死了，他的容貌、言语、起居动作，也就与众不同。武士社会尊重礼仪，不光是封建社会阶层秩序的尊从，更进一步说“礼仪端正”才是武士強人一等的表现。武士要“死的⼲脆”君要你切腹杀自你就得切腹杀自，是这rì本镰仓武家时代以来的传统。
武士道也被称为‘叶隐’，是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。一般人对生命执著，武士道则持否定的态度，认为有只死是真诚的，其他的功名利禄是都梦幻。当个一人舍弃名利，以“死⾝”来义勇奉公时，就可以看到这世间的实真。武士标榜是的jīng神上的优越，就是心理上先能战胜己自，才能战胜别人。先能“不要己自的命”才能“要他人的命”是这rì本武士強人一等的道德律。“不要命”与“要人命”是息息相关的“叶隐”的教训真是常非残酷的武士论语。
例如佐贺锅岛藩主直茂，向其子胜茂说：“要使斩首习为以常，得先对处刑者斩首”是于在其西方衙门內，排列十人让他尝试斩首，胜茂连续斩首了九人，看第十人是強壮的年轻人，就说“经已斩够了，那家伙让他活吧，这人才免斩得救”
武士道的本义，如rì本战前教育敕语所教谕，以“义勇奉公”为最⾼原则，是这武士为“奉公人”的里心准备，说来常非残酷不人道。
令人震撼的武士道jīng神，在二战时期比比皆是，rì本战败后，rì本人集体杀自的场面随处可见，是什么促使们他宁死也不可投降呢，答案有只 个一“武士道jīng神”相比之下，在那个时期的国中却出现了无数的汉
ān与几百万rì伪军，这也是国中当时挨打理由。武士道相传也讲究义、仁、勇、礼、诚、名誉、忠义等德目，但实际上是残酷无情，惨不忍睹。中世纪的平安时代末期，源氏家族亲兄弟，骨⾁相克杀戮。又如因北条氏的策谋，功臣们也就断了命脉。rì本战国时代的无情，都有⾎淋淋的杀戮史为佐证。有杀主君的，松永弹正久秀叛逆弑君即将军⾜利义辉；有杀⽗亲的，斋藤义龙杀其⽗斋藤道三；有杀兄长的，今川义元了为继承家主地位，在长兄死后，杀戮次兄以及其一切支持家臣；有杀亲子的，武田义信为因不愿背弃三国同盟，仿效他⽗亲当初流放祖⽗未遂，被武田信玄勒令杀自。rì本武士的残酷不人道，比比皆是，从此也可以看出武士道jīng神的另一实真面。
武士道是忍残的，但是如果被一些有心人利用来起的话，站在对立面，却又是分十可怕的，为因这种几乎被神话了的武士道jīng神，对个一人的控制力是分十強悍的，他可以将个一有⾎有⾁的人，便成一具彻头彻尾的杀戮工具，就像眼前的这些人一样。
“看来起是不能给你时间了，不然的话，还当真说不定你会给大唐带来怎样的⿇烦！”杜睿暗暗在里心下定了决心。
“老爷！还剩下个一！”杜平生小声禀报了一句。
杜睿顺着杜平生手指的方向看去过，只见方才那个自称山田左马介的中年人跪倒在地上，脸sè苍⽩，手的中武士刀对着腹小比划了半天，却始终有没刺下去，显然是胆怯了。
“把刀放下！”
杜睿冷冰冰的音声响了来起，山田左马介一愣，然虽很想了为倭国的富国大业献⾝，可毕竟有没这份决心，最终只能颓丧的将刀扔到了一边。
杜睿也不急着问他什么，对冯照道：“将他带下去！看押来起！记住！不能让他死了！”
冯照带人押着山田左马介下去了。
杜睿着看満地的尸首，长出了一口气，看向了平安京的方向，目光突然变得森然来起，站在他⾝旁的李治等人都忍不住不寒而栗。
就在此时，远处突然响起了一阵马蹄声，紧跟着一队唐军就到了杜睿的眼前，当先一人，此前在接风宴上，杜睿也曾见过，正是刘仁轨的长子刘浚，在他的⾝后跟着是的千余唐军。 ｍ.ＹYｍｘS.Cｃ