赫尔曼·布洛赫过：“发现唯有才能发现的东西，才是唯一的存在理由。一部，若不发现一点在它当时还未知的存在，那它就是一部不道德的。知识是的唯一道德。”这也是我写的原则，正为因我一直坚持这个写的原则，以所我每写一部现实主义至甚连灵异，都会被读者视为是我的自传。
很多人问我是这 么怎做到的，答案很简单，就是像赫尔曼·布洛赫的那样：去发现唯有才能发现的东西。这些东西要只是存在的，写出来定一会让读者产生共鸣，此因读者就自然而然视为作者的自传。
一部接一部的，以特的有方式，以特的有逻辑，发现了存在的不同方面：在塞万提斯的时代，探讨什么是冒险；在塞缪尔·理查森那里，始开审视“发生于內心的东西“，展示感情的隐秘生活；在巴尔扎克那里，发现人如何扎
于历史之中；在福楼拜那里，探索直至当时都还不为人知的⽇常生活的土壤；在托尔斯泰那里，探寻在人作出的决定和人的行为中，非理
如何起作用。探索时间：马塞尔·普鲁斯特探索无法抓住的去过的瞬间；詹姆斯·乔伊斯探索无法抓住的在现的瞬间。到了托马斯·曼那里，探讨神话的作用，为因来自遥远的年代深处的神话在遥控着们我的一举一动等等。此因，我的在揭示什么？是这我写的出发点。我在现可以回答这个问题，我的所揭示的东西是：当今国中社会里的人们失去人生终极信仰和生活常识后，沉沦在拜金主义下的混
生活状况。
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