第一章 泰德克斯特客店
当时伦敦有只一座桥——伦敦桥，桥上有还几所房子。这座桥把伦敦同萨斯瓦克连在起一，是这 个一用泰晤士河里的坚实的石子铺街道的郊区，像伦敦市一样，到处是都一条条挤在起一的小胡同，许多大房子、住宅和木屋杂
的换在起一，是这
个一火灾很容易蔓延的地方。一六六六年①就证明了这一点。①指一六六六年伦敦的火灾。
萨斯瓦克那时读作“萨得立克”跟在现的读音“萨沙屋克”很相近。最好的英文发音是不要读⺟音。以所扫桑波顿（Southampton）读作了“斯达波恩特恩”（Stpntn）。
当时的茶坦姆读作Je t"aime①。
①法文：我爱你。
那时的萨斯瓦克跟在现的萨斯瓦克比来起，就跟伏西腊①跟马赛相比一样。它从前是个一村庄，在现是一座城市。尽管如此，当时那儿倒是个一船只集的中热闹地方。泰晤士河岸上有一道长长的、⾼大的古墙，上面挂了铁环，许多內河的船只都在那儿系缆。这座墙叫作文弗罗克墙，或者艾弗罗克石壁。在撒克逊时代，约克王朝叫作文弗罗克王朝。相传有个一艾弗罗克公爵淹死在这道石墙脚下。这里的河⽔深得确是可以淹死公爵。即使是在落嘲的时候，有还六(口寻)多深。这个适宜抛锚的地方，昅引了海洋船只，只一荷兰商船“伏格拉特号”经常在艾弗罗克石壁抛锚。“伏格拉特号”在伦敦和鹿特丹之间每星期往返次一。其他的商船一天往外开两次，是不到载特福，格林威治，就是到格累甫森德；它们随着落嘲下去，嘲涨回来。然虽伦敦离格累甫森德不过二十海里，却要六个钟头才可以到达。
①巴黎附近的个一地方，现已并⼊巴黎市。
“伏格拉特号”那种式样的船只在现 经已 有没了，有只在海军博物馆里还可以看到。这条商船像好 国中帆船。那时候法国是总模仿希腊，而荷兰却是总模仿国中。“伏格拉特号”有两
桅杆，船壳沉重，挡⽔板是垂直隔开的，中间有个一很深的船舱，前后两个平甲板。跟现代旋回炮舰一样，光秃秃的，它的好处在于碰到恶劣的气候，可以减少波浪的力量，坏处是船员容易被波浪冲到海里去，为因
有没舷墙，一点有没办法阻止船员掉到海里去。结果为因常常发生堕海丧命的事情，以所这种式样的船来后就被淘汰了。“伏格拉特号”直放荷兰，中途不在格累甫森德停船。沿着艾弗罗克石壁底下是一条砖石建筑的斜堤脊，不论是涨嘲或者落嘲，系在墙上的船只都可以从这儿上岸。离不了多远，石墙上就有个一缺口，缺口的地方凿成石级。这就是萨斯瓦克的南端。石壁上的另外一边有一道⾼堤，过路的人可以跟站在一道栏杆跟前似的，把胳膊肘靠在艾弗罗克石壁上，俯瞰泰晤士河。河对岸是伦敦的边缘，当时不过是一片田野。
在艾弗罗克石壁的上游，泰晤士河转弯的地方，差不多就在圣詹姆士宮对面，朗培士大厦后面，离开当时叫作“福克司豪尔”的散步场不远的地方，在一座烧瓷器的窑和一座造花玻璃瓶的玻璃厂之间，有一片绿茵満地的空地，这种空地从前在法国叫作散步场，在英国叫作波wling－green（木球草地）。法国却又把波wling－green转化为波ulingrin（草坪）。在现呢，们我却把翠草如茵的草坪搬到屋里来了，不过是在桌上铺一块绿毡代替草坪，就叫作台球桌。
法国既已有了波ulevard（林荫大道）这个名词，它本⾝就是英国的波wling－green，不道知为什么还要造出波ulingrin这个字。像字典样这一位道貌岸然的先生却还要一些毫无用处的奢侈品，真是够惊人的。
萨斯瓦克的木球草地叫作泰林曹草地，它去过是哈斯丁男爵家族的，们他 在现是泰林曹和茂怯林男爵。这块泰林曹草地从哈斯丁爵士里手转到泰德克斯特爵士里手，泰德克斯特爵士在这块草地上办了个一 共公 乐娱场，正像法国的一位奥尔良公爵扩建洛雅尔宮一样。来后泰林曹草地又转到教区的神⽗里手，变成了一块光秃秃的牧场。
在泰林曹草地上，天天有集市，变戏法的，踩软索的，走江湖的，在台上表演音乐的，们他面前经常挤満了一些沙伯大主教说的来“看魔鬼”的傻瓜。所谓“看魔鬼”就是说“看杂耍”
在这个一年到头是都集市的广场上开了几家客店，它们招待客人，送们他去看市场上的杂耍，生意很兴隆。这些木头搭的客店只在⽩天有人居住。到了晚上，老板锁上店门，就把钥匙放在⾐袋里走了。在这些客店当中，有只一家有一幢真正的房屋。除了这所房屋以外，整个木球草地上有没其他房屋，集市上的那些小木屋说不定哪会一儿就突然消失了，为因那些走江湖的是都无牵无挂、到处流浪的人。走江湖的人在哪儿也扎不了
。这个有房屋的客店叫作泰德克斯特客店，是采用原来的主人的姓。与其说是这一家店酒，如不说是一家客店，与其说是一家客店，如不说是一家旅馆。大门可以客车马进出，院子也很宽敞。
对着广场的大门，是泰德克斯特客店的正门，另外有还 个一便门可以进出。所谓便门就是大家都
喜走的门。所的有人都从这扇小门进出。一进门就是名副实其的店酒，是这一间宽大的房子，设备简陋，烟雾腾腾，天花板很低，里面摆几张桌子。二楼上有一扇窗子，铁窗格上挂着客店的招牌。大门是总拉闩上锁，关得严丝合
的。此因必须穿过店酒，才能走到院子里。
泰德克斯特客店有个一老板和个一伙计，老板叫尼克莱斯老板，伙计叫古维
。尼克莱斯老板（尼克莱斯这个名字，们我叫做尼古拉，显然英国人念走了音，就变成了尼克莱斯了）是个吝啬的鳏夫，是总兢兢业业的，生怕触犯法律。此外，他长着两条浓眉和两只⽑茸茸的手。伙计的年纪是十四岁，他管倒酒，名字叫古维，这孩子穿一件围裙，长着个一大脑袋，脸上是总挂着笑容。头发剪得光光的，是这做奴才的记号。他睡在楼下的一间小屋里，从前那儿是关狗的地方。
这间小屋有个一牛眼窗，正对着木球草地。
第二章 露天演讲
个一寒冷的夜晚，风很大，当然，街上的行人都急急忙忙地走着；这时有个一人挨着泰林曹草地的泰德克斯特客店的围墙走着，他突然站住了。是这在一七○四年底和一七○五年初的冬天后最几个月里。这人穿得像个⽔手，漂亮的脸膛儿，翩翩的风度，这两样是都在宮廷里混饭吃的人必不可少的东西，时同也受到普通老百姓的
。他⼲吗站住？他在听。听什么？显然是在听个一人在围墙里面的院子里讲话的音声，然虽
是这
个一老年人的音声，可是音声宏亮，连街上的行路人也能听见。时同还可以听到那个老年人讲话的围墙里面的院子里的嘈杂声。那个音声说：“伦敦的各位大哥，大嫂子，我来了！我诚心诚意地恭贺们你，为因
们你是英国人。们你是伟大的民族。我再说一遍：们你是伟大的百姓。们你使拳头比使剑还要內行。们你的胃口好。们你是个一吃人的民族。们你昅
世界的骨髓的结果，使英国凌驾在万国之上。在政治和哲学方面，在管理殖民地、殖民地的人口和工业方面，以及损人利己的坚忍不拔方面，们你是了不起的，惊人的。世界上很快就要竖起两个牌子，个一牌子上写着‘人类’，另外个一牌子上写着‘英国人’。我指出这个事实是了为赞扬们你，我呢，我既是不英国人，也是不人，谢天谢地，我是一头熊。除此以外，我是还一位博士。这两种⾝分一点儿也不矛盾。各位先生，我在教导别人。教什么东西呢？教两种东西，一种是我所道知的东西，一种是我不道知的东西。我出卖成药，奉送思想。请们你走近一点，仔细听着，科学在们你。张开们你的耳朵吧。如果耳朵太小，那就蔵不住真理，如果耳朵太大，愚蠢就都跑进去了。以所，⼲万要注意。我教是的流行
的自我称赞学。我的同伴会引人笑，我却会引人深思。们我伙计俩住在只一‘箱子’里，笑也跟知识一样，是有来历的。曾经有人问德漠克利特①：‘你的知识是么怎得来的？’他回答说：‘从笑里得来的。’我呢，要是有人问我：‘你为什么笑？’我就回答：‘为因我有知识。’说的真，我可不笑。我是纠正世间错误的导师。我有责任使们你的智慧清醒过来。们你的智慧经已有⽑病了。上天容许百姓做错事，容许们他受人的欺骗。用不着自暴自弃。我坦⽩承认，我信仰老天爷，连他做错了事我也信他。不过，要只一见到垃圾—一错误就是垃圾—一我就拿扫帚扫⼲净。我么怎能肯定我的知识是对的呢？是这我个人的私事。每个一人都能在可能范围內学到知识。拉克唐斯②对着维吉尔③的铜像的头提出了问题，那个铜头就开口回答他。西微士德二世④跟鸟儿谈话。是鸟儿说人话呢，是还教皇说鸟语呢？这是都问题。①古希腊哲学家。
②第三世纪天主教的护教者。
③古罗马著名诗人。
④第十世纪末期的教皇。
伊丽佐拉彼①家的经已死掉的孩子跟圣奥古斯丁说话。咱们私底下说说，除了后最这件事以外，我都怀疑。死孩子说话了，就算是样这吧。但是在他⾆头底下有一片金箔，上面刻着各种星座。因而就把人蒙混住了。事实本⾝经已说明这个问题。们你可以看出我是个平心静气的人。我把的真和假的区别开来。瞧！们你这些可怜的人呀，们你另外有还许多错误，我要跟们你弄清楚。蒂乌斯⾕利德相信“韭沃斯”②里有神，克利西卜斯③相信在黑醋栗里有神，约瑟夫相信在萝卜里有神，荷马相信在大蒜里有神。这些说法是都不对的。这些植物里有没神仙，有只魔鬼。我经已证实过了。卡德姆斯说引
夏娃的蛇长着一颗人头，这话不确实。加西雅·德·乌托、客达摩斯托和屈雷符的大主教约翰·雨果，否认锯倒一棵大树就能捉到只一象说的法。我赞成们他的意见。各位公民，这些错误说的法是都
为因有鲁西弗尔④在作怪。在这位亲王的统治下，怪不得有许多人犯罪和堕⼊地狱的现象了。朋友们，克劳狄·燕尔丘的死并是不
为因
不肯从树中出来。事实是魔工看到克劳狄·蒲尔丘快要死了，是于就阻止跑出来吃东西。倍尔柴布⑤使韦斯巴萝皇帝⑥要只用手摩抚
下一，就能使跛子走路，瞎子复明，奇迹固然值得钦佩，可是动机是有罪的。各位先生，不要相信那些江湖郞中，们他卖‘
拉奥尼’⑦和⽩蛇，们他用蜂藌和公⾎配洗眼药⽔，要看穿们他的谎言。说猎户星是木星直接产生的，是不可靠的。事实上是⽔星产生的猎户星。说亚当有肚脐眼也是不确实的。圣乔治杀毒龙的时候，圣人的女儿并有没在他⾝旁。圣哲罗姆的书房里的壁炉架上有没座钟，首先，为因他住在岩洞里，本有没书房，其次，为因他有没什么壁炉，第三，为因当时钟还有没发明。们我应该纠正这些错误。应该纠正。各位听讲的先生，如果有人跟们你说：谁嗅了缬草，脑子里就会生出一条四脚蛇，腐烂的牛尸会变成藌蜂，马尸会变成大⻩蜂，死人比活人重，雄羊⾎能溶解翡翠，在一棵树上见看一条⽑⽑虫、只一苍蝇和个一蛛蜘，就是荒年、战争和瘟疫的预兆，羚羊头上的蛆能治羊痈风，这些话们你千万不要相信。这是都琊说。但是下面说的是都真理：海豹⽪可以防雷击；癞蛤蟆吃泥，以所它头上长一块石头；杰力古的玫瑰在圣诞节前一天开花；蛇受不了(木岑)树的影子；象有没骨节，以所只好靠在树上觉睡；癞蛤蟆孵雄蛋能孵出蝎子，蝎子长大了就是火蛇；瞎子把只一手放在祭坛的左边，只一手放在眼睛上，会恢复视觉；童贞女能够养孩子。乡亲们，千万要记住这些明显的真理。总而言之，们你相信上帝有两个办法，如果是不象口渴的人相信桔子一样，就得像驴子相信鞭子一样。在现我来把我的演员给们你介绍下一。”①拉彼是犹太法学家的通称。
②一种茄科有毒植物。
③古希腊哲学家。
④魔鬼之王，以所于苏斯在下文里讽刺地称呼他亲王。
⑤狡猾的魔鬼的头子。
⑥古罗马皇帝。
⑦葫芦科植物，
可作催吐剂或泻药。一股相当強的风把客店的窗架和百叶窗都刮得摇动来起，为因四周
本有没房子。听来起
像好老天爷在诉苦似的。演讲家停了会一儿又说：“打断了我的话头。真是的。让你讲吧，多嘴的北风。先生们，我倒不生气。风像所有孤独的人一样，爱说爱道。它为因住在上面，有没人作伴儿。是于就嚼⾆子了。在现言归正传。请看，这儿是几位跟我合作的艺术家。们我
起一四个人。A lupo principium①。我先从我的朋友始开，它是一条狼。它并不隐瞒这一点。瞧瞧它。它有学问，严肃、聪明伶俐。上天可能一度打算把它造成一位大学里的博士；可是要当博士必需愚蠢才成，惜可它不蠢。我还要说一句，它有没偏见，也有没贵族习气，它碰上机会，也同⺟狗谈谈心，然虽它本来应当结
⺟狼的。要是它生几位太子的话，它们的吠声定一会把⺟亲的吠声和⽗亲的嗥声美妙地结合来起。为因它是嗥的。它应该对人类嗥叫，它也能作⽝吠，那是了为对文明表示和蔼。是这一种伟大的谦柔。奥莫是一条十全十美的狗。们我应该崇拜狗。狗是一种多么奇怪的畜生啊！用⾆头淌汗，用尾巴微笑。各位先生，奥莫同墨西哥有没⽑的奇妙的‘哈罗以柴尼斯基’狼比来起，聪明相同，而亲切则过之。我还可以说它心地谦虚。它有一条对人类有用的狼的谦虚。对人热心热肠，肯帮助别人，可是从来不夸己自的功劳。它的右爪子做了善事，连左爪子也不道知。这些是都它的长处。在现来介绍我的第二个朋友，我有只一句话：他是个一怪物。们你停会一儿就能欣赏他了。他去过被海盗抛弃在荒野的海岸上。第三位是个一瞎子。她是是不特殊的人呢？是不的。们我
是都瞎子。吝啬的人是瞎子，他只见看金子，看不见财富。挥霍的人是瞎子，他只见看开端，看不见结局。卖弄风情的女人是瞎子，她看不见的她皱纹。有学问的人是瞎子，他看不见己自的无知。诚实的人是瞎子，他看不见坏蛋。坏蛋是瞎子，他看不见上帝。上帝也是瞎子，他在创造世界的时候，有没
见看魔鬼也跟着温进来了。我也是瞎子，我只道知说啊说的，看不见们你是聋子。跟们我在起一的这个瞎了眼的姑娘是个一神秘的布教者。灶神可能把火炬传给她了。她那使人无法了解的格，像羊⽑一样温柔。我认为她是国王的女儿，然虽还不能肯定。怀疑是贤者的一项令人钦佩的特点。我己自呢，我推究哲理，并且行医。我思索问题，也替人包扎伤口。Chirurgus sum②。我能医治发热病、瘴气和瘟疫，差不多所的有內脏发炎和痛苦，我都能够除掉，如果仔细处理，会消除更厉害的疾病。当然，我并是不希望们你长痈，痈也叫做疗疮。是这对人有没好处的讨厌的疮。这种疮能致人死命，不过也有只这点坏处。我既是不不学无术的人，也是不野人。我重视口才和诗，我天真无琊地跟这两位女神③亲密地住在起一。末了，我奉送各位个一劝告。女士们，先生们，们你是属于光明一面的，千万要修德行善，做个谦逊、正直、公正和爱人的人。样这
们我每个一人在尘世间，都能在己自的窗口上放一小盆花。各位老爷，各位先生，我的话完了，正戏马上要上场了。”①拉丁文：从狼始开。
②拉丁文：我是外科医生。
③指口才和诗，因这两个词在法文里是都
。墙外的那个⽔手模样的人听到这里，就走进客店的客厅，付给门口收钱的人几个钱，接着穿过客厅，走到站満了人的院子里，见看院子尽里头有一辆打开板壁的篷车，台上站着个一穿熊⽪的老人，个一 像好戴着面罩的青年，个一瞎眼的姑娘和一条狼。是于他大声叫道：“嘿！天啊，这些人才有趣呢！”
第三章 那个过路的人又来了
们我刚才经已认出来：“绿箱子”经已来到伦敦。它在萨斯瓦克开张来起了。于苏斯被这块木球草地昅引住了，他得觉这个地方的好处是天天有集市，连冬天也是一样。
见看圣保罗大教堂的圆顶，对于苏斯来说，是一件很有趣的事。
总说的 来起，伦敦也有优点。替圣保罗盖一座大教堂是一件勇敢的事情。真正的大教堂是圣伯多禄大教堂①。有人疑心圣保罗是想像出来的圣人，从宗教上说，想像就是异端。圣保罗被列⼊圣品，本来是很勉強的。他是从艺术家的门走进天堂的。
①圣伯多禄大教堂在罗马，是教皇的教堂。
大教堂是一面旗帜。圣伯多禄大教堂是正教之城罗马的旗帜。圣保罗大教堂是裂教之城伦敦的旗帜。
于苏斯的哲学范围很广，包罗万象，他对这种意见上的分歧自然很清楚。说不定他到伦敦去正是为因他对圣保罗有好感的缘故。
于苏斯选定了泰德克斯特客店的大院子。它佛仿是给“绿箱子”预先布置好的，是这一座现成的戏院。方方的院子，三面都有房屋，第四面是一座墙，正对着一层层的楼房。大门很⾼，们他把一绿箱子”拖进院子，放在靠墙的地方。三面房子的二楼上有一道长长的木头大
台，直通二楼上的各个房间，上面有披檐，下面用木柱撑着。底层的窗子就变成了包厢，院子变成正厅，台变成楼厅。靠着墙的“绿箱子”正好对着剧场。这儿跟上演《奥赛罗》、《李尔王》和《暴风雨》的格罗剧院很相像。马房就在“绿箱子”后面的个一角落里。
于苏斯跟客店主人尼克莱斯老板谈好了租借场地的条件，客店老板为因尊重法律的关系，对这条狼要收一笔额外的费用。们他把那个写着“笑面人——格温普兰”的牌子从“绿箱子”上拆下来，放在客店的招牌旁边。上面经已说过，客厅里有一扇通到院子里的门。门边用空木桶临时搭了个一收钱的柜子，由费毕或者维纳斯在那儿收钱。这种布置差不多跟在现一样。进门付钱。“笑面人”的广告牌下面，有个一挂在两只钉子上的⽩漆木板。木板上用木炭写着几个大字，那是于苏斯的杰作的戏名《被服征的混沌》。
在
台央中，正对着“绿箱子”的地方，有一间有一扇玻璃门的屋子，玻璃门两边有两道隔墙，是这专门招待贵人的“雅座”雅座相当宽敞，前后两排可以容纳十个人。
“们我是在伦敦，”于苏斯曾经说过。“以所要替大人先生们预备座位。”
他把客店里顶好的椅子都搬到雅座里，在央中放一把乌得勒支樱桃木的⻩丝绒扶手椅，那是给市参议员的夫人准备的。
演出始开了。
观众顿时就聚拢来。
可是雅座是还空空的。
除此以外，们他的演出很成功，对走江湖这一行来说，简直是盛况空前。全萨斯瓦克的居民都来欣赏“笑面人”来了。
在泰林曹草地上做生意的小丑和走江湖的都怕格温普兰。这种情形像好 只一鹞子突然闯进了金翅雀的笼子里，啄它们食盆里的食物一样。格温普兰把们他的观众都抢过来了。
除了几个呑剑的和唱滑稽的以外，木球草地上有还真正的演出。有个一女子马戏团，铃声从早晨一直响到晚上，有各式各样的乐器，什么古琴啦，鼓啦，三弦琴啦“米加蒙”啦，扁鼓啦，芦笛啦，钢丝琴啦，锣啦，古风琴啦，风笛啦，德国号啦，英国的“爱查盖”啦，笛子啦，管形乐器啦“夫拉霍”笛啦，萧啦，等等，都应有尽有。在个一圆圆的大篷帐里，有人在表演翻斤斗，们我现代的比利牛斯山脉的多尔玛、波德那符和梅龙加的爬山家然虽从比尔费特翻到利茂松平原，差不多是直线的从很⾼的地方翻下来，可是也比不上们他。在个一巡回大马戏团里有只一
滑稽的老虎，驯养野兽的人不停地用鞭子菗它，它想尽办法要咬住鞭子，想把鞭梢呑下肚去。在现连这个老虎的⾎盆大口和爪子也黯然失⾊了。惊奇，喝彩，收益，观众，在现都被“笑面人”抓在里手了。是这刹那间发生的事情，除了“绿箱子”以外，什么都有没了。
“《被服征的混沌》变成《胜利的混沌》了，”于苏斯说，他把格温普兰一半的成功归功于己自，正像跑江湖的蹩脚戏子说的，是这“占别人的上风”
格温普兰的演出然虽很成功，可是只局限在这个地区。个一人的声望要越过海面是一件很不容易的事情。莎士比亚的声望经过了一百三十年才从英国传到法国。海是一道⾼墙，如果伏尔泰（他为这件事很惋惜）有没给莎士比亚搭个一梯子的话①，恐怕直到在现莎士比亚的光荣还在英格兰岛国当俘虏呢。
①英国伟大的戏剧家莎士比亚死后一百三十年，他的作品才被伏尔泰第次一翻成法文，介绍给法国读者。
格温普兰的光荣有没越过伦敦桥。它还有没在全城传开。至少在最初是如此。不过萨斯瓦克也⾜以満⾜个一小丑的
望了。于苏斯说：“钱口袋简直跟个一失⾝的姑娘一样，肚子一天天大来起了。”们他先演《落后的熊》，然后演《被服征的混沌》。在两出戏中间，于苏斯表演他的技口，这真是一种不可思议的腹语。他模仿场子里的各种音声，不管是唱歌也好，叫声也好，他都模仿得惟妙惟肖，连那个唱歌的人或者喊叫的人也惊奇得张口结⾆。他有时候模仿观众嘻嘻哈哈的嘈杂音声，有时候模仿打呼啸的音声，佛仿他肚子里有一群人似的。真是了不起的本事。
除此以外，他还会像西塞罗①一样（们我刚才经已听见了）大声疾呼地演说，他卖野药，给人看病，至甚当场治好几个病人。
①古罗马雄辩家。
整个萨斯瓦克简直跟着了
似的。萨斯瓦克居民的喝彩使于苏斯很得意，可是是这他意料的中事情。“们他 是都古特里诺旁德人，”他说。
随后又说：“从口味上来说，我不会把们他跟移居蒲克郡的阿克洛巴人、住在森漠赛郡的比利时人和建立约克城的巴黎人混为一谈。”
每次一演出，变成了正厅的客店的院子里挤満了一群⾐衫褴褛的奋兴的观众。这些人大是都些船工，轿夫，码头上的木匠，拉纤的船夫以及刚刚上岸、急着把们他的工钱化在大吃大喝和玩女人上的⽔手。其中有还当马弁的，浪
鬼和黑⾐兵，兵士违犯了纪律，就受到一种处罚，把红面黑里子的军装反穿，以所叫做blackguards，法文里的 blagueurs（牛⽪大王）就是从这个字变来的。这些人川流不息地从街上涌进戏院，然后再从戏院涌进客厅去喝酒。喝掉的麦酒并不妨碍演出的成功。在这些应该叫做“人类残渣”的人中间，有个一又⾼又大的汉子，⾝体比较结实，穷得不分十可怜，肩膀也宽一些，⾐服然虽穿得跟普通人一样，不过有没破洞，捧场来起毫无顾忌，拿拳头搡人，让人给他让座儿，头上戴了一顶活见鬼的假发，他不停地咒骂，大叫大喊，嘲笑人，随时准备照别人眼上打一拳或者请人喝一瓶酒。
这位常客就是那个过路的人，们我刚才经已听到他的热情的叫声了。
这个鉴赏家一进来就跟着了魔似的，立时便看中了“笑面人”他并是不每场都来，可是要只他一来，他就是群众的“领袖”是于鼓掌就变成了⾼声喝彩，喝彩的音声 是不响彻“屋顶”为因戏院里有没屋顶，而是响彻云霄，为因上面是天空。（有时候像好天上的“云”也降到于苏斯的杰作上。）
以所他引起了于苏斯的注意，时同格温普兰也在注意他。
有么这一位陌生的朋友真是一件快事。
于苏斯和格温普兰很想认识他，至少想道知他是谁。
有一天晚上，于苏斯在后台上，也就是说在“绿箱子”的厨房门口，见看尼克莱斯老板站在⾝旁，就指指站在观众中间的那个人，问他；
“你认识那个人吗？”
“当然认识。”
“他是⼲什么的？！
“⽔手。”
“他叫什么名字？”格温普兰也揷进来了。
“汤姆—芹—杰克”客店主人答道。
尼克莱斯老板走下“绿箱子”后面的踏板，回客店的时候，就不再想这个看不透的问题了：“真惜可，他是不个爵士！不然的话，他真是个一了不起的无赖。”
“绿箱子”里的人然虽在客店里安顿下来了，可是却有没改变们他的习惯，仍旧保持着们他的孤独，除了偶尔同客店主人
谈几句以外，跟其他临时或者常住在客店里的人都不往来；们他仍旧离群索居。自从来到萨斯瓦克后以，格温普兰养成了个一新习惯，在演完戏，吃完晚饭，喂过马，等到于苏斯和蒂都回己自的房间去觉睡的时候，他总要在十一二点之间到木球草地上去换换空气。每当精神上起了波动，们我总
喜在晚上去散散步，在星光之下徘徊。青年时代是个一神秘的期待时期。以所
们我喜在夜里毫无目的地溜达溜达。这时候，市集上个一人也有没了，只偶尔有个把酸醺醺的酒鬼的影子在黑暗的角落里摇摇摆摆地走过。酒馆里的客人都光走，经已关了店门，泰德克斯特客店楼下的客厅也熄灯了，有只在个一角落里，有还一枝蜡烛照着后最
个一客人。有只这个块要关门的客店的窗框里露出一点隐隐约约的亮光。格温普兰在这扇半开半掩的门前走来走去，他在沉思，梦想，里心得意，模模糊糊地得觉很幸福。他在想什么？想蒂，什么都想不，什么都想，想那许多奥妙的东西。他不到离“绿箱子”太远的地方去，像好有一条线拉住他，使他是总在离蒂不远的地方。他要只到外面走几步就得觉心満意⾜了。过了会一儿，他就走回来，发觉“绿箱子”里的人都睡着了，他接着也就睡了。
第四章 敌人在仇恨中结成了盟友
成功是不会受人
的，特别不会受到那些受到它的害处的人。被吃的人佩服吃人的人的事情是很少见的。笑面人确实轰动一时。周围的那些走江湖的都生气了。舞台的成功好比是昅管，它把观众都昅到它这儿来，是于四周就都空了。对面的铺子经已完蛋了。“绿箱子”的收⼊增加了，周围的同行的收⼊，们我
经已说过，就跟着减少了。的有戏本来倒很热闹，在现突然垮下来了。这种情形像好低嘲的界线一样，这儿越涨越⾼，那儿却相反的越落越低。吃唱戏这行饭的人都了解这种嘲⽔似的现象，这儿兴隆了，别的地方就定一要冷落。市集上许多在附近戏台上随着音乐的音声献技的人，眼见被笑面人搞垮，在失望之中又感到惘。所的有三花脸，小丑，走江湖的，都妒忌格温普兰。瞧！个一有么这一副野兽似的笑脸的人多么有福气啊！唱滑稽的和走钢丝的⺟亲们，指着格温普兰，气呼呼的望着们她长得漂漂亮亮的孩子们说：“们你
有没他样这的脸膛儿真是惜可！”至甚有人为因
们她的孩子长得漂亮打们他。要是们她懂得其的中秘密，肯把己自的儿子弄成第二个格温普兰的决不止个一女人。长了一张天神般的脸，赚不了钱，倒如不长一张能钱赚的鬼脸。有个一孩子生得丽美无比，平常是总扮演爱神的角⾊，有一天，他的⺟亲嚷嚷着说：“们我生的孩子都有没出息，有只像格温普兰那样的孩子才能成功。”接着，她把拳头伸到孩子的脸上说：“要是我道知你的⽗亲是谁，我定一要跟他大闹一场！”格温普兰是一棵摇钱树。“多么有趣的怪人啊！”是这那许多小木房子里一致的音声。那些热狂的、
动的走江湖的，至甚望着格温普兰咬牙切齿。愤怒的敬佩就是妒忌。妒忌爆发了！们他召集了一伙人，出发嘘嘘的音声，咒呀，骂呀，喝倒彩，跟《被服征的混沌》捣。是于于苏斯就向观众发表一通奥尔谭修斯①式的演说，们他的朋友汤姆—芹—杰克就借这个机会要拳头，维持秩序。这位朋友的拳头引起了格温普兰的注意和于苏斯的尊敬。不过是只远远的注意罢了；为因“绿箱子”里的人离群索居，跟所的有人都保持着定一的距离，至于这位群众的领袖汤姆—芹—杰克，却是个一盛气凌人的人，跟谁也有没联系，跟谁也有没情，随时可以捣碎玻璃窗，煽动观众，来无影，去无踪，跟什么人都要好，可是又跟什么人都不朋友。①古罗马著名演说家，初与西塞罗为敌，来后两人却成了朋友。
嫉妒格温普兰的愤怒的狂澜并有没被汤姆—芹—杰克的拳头打消。喝倒彩失败后以，泰林曹草地的走江湖的是于就采用上书请愿的办法，到官府里去告状。是这 个一寻常的途径。对付个一对们我不利的成功，们我先鼓动群众反对它，如果失败，们我就去恳求地方长官去⼲涉他。
连可敬的牧师也跟这些丑角携起手来了。笑面人妨碍了教务。不是只走江湖的木房子里有没人了，连教堂里也空来起了。萨斯瓦克五个教区的教堂里也有没听道的教徒了。大家不听牧师的讲道，却跑到格温普兰那儿去。《被服征的混沌》“绿箱子”“笑面人”所有这些可恶的异端琊教的偶像战胜了雄辩的教坛。旷野里的呼声，vox clamans in deserto，也不満意了，是于也到官府那儿去求救。五个教区的教士到伦敦主教那儿去诉苦，主教到女王那儿去诉苦。
那些丑角提出的状子替教会打抱不平。们他说教会受到了侮辱。说格温普兰是个男巫，于苏斯是无神论者。
可敬的牧师要求维持社会秩序。们他把异端琊教的问题撇开，口口声声要捍卫受到了破坏的议会法令。是这巧妙的办法。为因当时正是洛克①（他是在六个月前以，一七○四年十月二十八⽇去世的）的学说盛行的时代，也是波林
洛克②（来后伏尔泰受了他很大的影响）的怀疑论刚刚抬头的时候。跟洛尤拉整顿教皇派一样，威士莱重新整顿了圣经派。①洛克（1632—1704），英国哲学家。
②波林
洛克（1678—1751），英国哲学家。此因“绿箱子”受到了两面的夹攻。丑角用捍卫《摩西五书》①的名义攻击它，牧师用治安的名义攻击它。这边是上帝，那边是共公秩序。牧师们说“绿箱子”妨害共公秩序，变戏法说的它亵渎神圣。
①《摩西五书》包括《创世记》，《出埃及记》，《利未记》，《民数记》，《申命记》。
有借口吗？它让人家抓住把柄了吗？是的。犯了什么罪行呢？就是为因那条狼。英国取缔狼。许养狗，不许养狼。只许狗叫，不许狼嗥。为因狗是家畜，狼是森林里的野兽。萨斯瓦克五个教区里的牧师和代理牧师在诉状里援引许多国王和国会的法令，证明狼是不受法律保障的动物。们他主张把格温普兰拘噤来起，把狼杀掉，从轻发落，也要驱逐出境。是这 个一 共公 全安问题，过路的人受到威胁的问题，等等。关于这一点，们他曾经向医师评议会出发呼吁，以所在诉状里附了一份评议会的评议书。由八十个医师组成的伦敦医师评议会，是在亨利八世时代建立的个一学术团体，它跟个一 家国一样，也有一颗玺，可以命令病人服从们他的裁判，有权拘噤违犯了它的规章和处方的人，除了许多有关公民的健康鉴定以外，曾经
据科学精神，阐明下面这个事实：“人见狼之后即终⾝音声嘶哑，且有被咬之可能。”以所奥莫就变成了们他的借口。
于苏斯从客店主人那儿听到了这些策划，里心便七上八下。他怕是的两个害人的爪子——察警局和法院。对官家要只害怕就够了，不定一非犯法不可。于苏斯
本不愿意同州长、长市、地保和验尸官打道。他不愿意看这些衙门面孔。他要见官儿的好奇心跟兔子要见猎⽝的好奇心一样。他始开后悔不该到伦敦来。“‘更好’是‘好’的敌人，”他独自个儿嘟哝道“我还为以这句格言经已过时了。我错了。愚蠢的真理往往是真正的真理。”
可怜的“绿箱子”面临着联合的势力，丑角们要维护宗教事业，牧师们了为医疗事业大发雷霆，格温普兰有使用巫术的嫌疑，奥莫有狂⽝病的嫌疑，有只一件事对它是有利的，那就是市政当局的无能，不过这在英国是一种很大的势力。正为因地方官对什么东西都随随便便，英国人才得到了自由。英国人的自由像英国周围的海⽔一样。习惯像好嘲⽔，一步一步地掩盖了法律。可怕的立法制度是于沉没在习惯的浪嘲底下。即使到了在现，在无边的自由底下还能够很明显地看出残酷的法律章则。英国就是样这 个一 家国。
尽管那些走江湖的，牧师们，主教们，下议院，上议院，女王，伦敦，以及整个英国在反对们他，要只萨斯瓦克不反对，笑面人、《被服征的混沌》和奥莫就可以安然无恙。“绿箱子”经已成为郊区的居民特别
喜的乐娱，当地的员官
像好对它漠不关心。在英国，漠不关心就等于保护。要只撒来州的长官（萨斯瓦克归撤来州管辖）有没什么动静，于苏斯便可以自由行动，奥莫也就可以搭拉着狼耳朵安安稳稳地睡大觉。要只这些仇恨有没达到目的，们他的成功就不会受到什么损害。“绿箱子”暂时并未受到挫折。恰恰相反。这些纠纷在群众当中经已透露了风声。笑面人越来越受
。观众一嗅到被人告发的东西，马上就发生了趣兴。凡是受到官家怀疑的，都受到群众的尊敬。老百姓出于本能地接受受到威胁的东西。被人告发的东西有点儿“噤果”的意味，大家是于就争先恐后地去咬它一口。除此以外，要是喝彩能怒什么人，特别是怒官府，那真是一件快事。你对被庒迫者表示同情，对庒迫人的人表示议抗，还能度过个一夜晚，自然是很有趣的。既能保护人，又能己自
乐娱。们我在这儿说明下一，草地上的那些耍把戏的仍旧联合在起一，喝笑面人的倒彩。对笑面人的成功来说，真是再好也有没了。敌人的叫嚷刺他的成就，给他的胜利增加了活力。个一颂扬们我的朋友很快就会得觉腻味，个一咒骂们我的敌人也是样这。咒骂对们我
有没损害。这一点敌人是不懂的。们他忍不住要辱凌
们我，这正是对们我有利的地方。们他不可能闭上嘴巴，这反而会维持群众的注意。来看《被服征的混沌》的人越来越多了。于苏斯一直把尼克莱斯老板跟他说的那些
谋和官家的不満蔵在里心，从来有没跟格温普兰说过，为因他怕格温普兰会为因担忧而影响了演出的心情。要是有什么灾害来临，们我总会预先道知的。第五章 铁
官不过有次一，了为谨慎的缘故，他认为他应该放弃这种前怕狼后怕虎的态度，应该让格温普兰担点心事。说的真，那是为因发生了一件使于苏斯认为比走江湖的和教会的
谋还要严重的事情。有一回，在计算当天收⼊的时候，格温普兰拾起一枚落在地上的铜元，当着客店主人的面，把代表百姓的贫困的铜元和铜元上代表皇室豪华的寄生生活的安妮的铸像，作了一番对比，这种话很刺耳。这番话经尼克莱斯一传，越传越远，到了末了，经过费毕和维纳斯又传到于苏斯的耳朵里。于苏斯着急了。是这煽动。是这欺君犯上。以所他把格温普兰狠狠训斥了一顿。“要注意你这张可恶的嘴巴。老爷们有一条规矩：什么也不要⼲；平头小百姓也有一条规矩：什么也不要说。沉默是穷人唯一的朋友。们他只可以说个一字：‘是’。承认和同意是们他的全部权利。对法官说‘是’。对国王说‘是’。老爷们如果⾼兴，就赏们我几
，我就被们他打过，是这
们他的特权，们他即使把们我的骨头打断，对们他的尊严也不会有什么损害。秃鹰跟鹰是本家。们我应该尊敬国王的权杖，是这第一子。敬重别人才算明智，平庸无能可以保⾝。侮辱国王跟个一女孩子拿刀子冒冒失失地砍狮子的爪子一样危险。我听你说过关于铜元的废话，说它是只一枚小钱，还诽谤过那个庄严的铸像，说在市场上，凭这个铸像只能买到八分之一条的成眷鱼。千万要留神。不能马虎。要道知，有还惩罚呢。你应该把立法的真理记在里心。你是生活在样这
个一
家国里：锯掉一棵三年的小树，就得安安静静地被人送上绞刑架。骂人的人应该戴脚镣。喝醉了酒，就被装在只一木桶里，桶有没底，让醉鬼可以走路，顶上有个一窟窿，伸出他的头，桶边有两个窟窿伸出两只手，使他不能躺下。要是谁在西敏寺里打人，就得终⾝监噤，财产充公。谁在王宮里打人，就得把他的右手砍掉。谁要是把别人的鼻子打破，己自就得损失一条胳膊。主教法庭要是判决你犯了异端琊教的罪，就该活活烧死。格培脫·辛泼逊了为一点小事受了车裂之刑。三年前以，一七○二年，也就是说在不久前以，们他把个一叫作丹尼尔·笛福①的罪人上枷示众，为因他居然敢把隔夜在国会里讲过话的议员的名字印出来。谁犯了欺君的罪，就该活活地剖腹，把他的心取出来，用来打他的脸。你千万不要忘记这些公理与正义的概念。千万不要讲话，处处要提心吊胆。这就是我的实践，我也劝你样这做。要跟飞鸟一样胆小，跟鱼儿一样沉默。英国有个一值得羡慕的地方，那就是它的法律是很宽大的。”①英国小说家，《鲁滨孙飘流记》的作者。
作了这番劝告后以，于苏斯还一直担着心事。格温普兰却有没放在心上。年轻人的勇敢大概是缺乏经验造成的。不过格温普兰不把这件事放在心上，并是不 有没缘故的，为因 个一星期又个一星期安安稳稳地去过了，看样子，关于女王的那番蠢话并有没引起后果。
们我都道知于苏斯是不个生
鲁钝的人，他跟只一牙獐一样，⽇夜警惕着，注意周围的事情。在他劝告过格温普兰后以 有没好久，有一天，他望着墙壁上那扇对着木球草地的牛眼窗，突然面⾊惨⽩。
“格温普兰？”
“什么？”
“瞧。”
“哪儿？”
“广场上。”
“么怎啦？”
“你见看那个过路的人了吗？”
“那个穿黑⾐服的人吗？”
“是的。”
“是那个里手拿着一
耝的人吗？”“是的。”
“么怎啦？”
“格温普兰，这个人是铁
官。”“什么叫铁
官？”“就是家百村的拘役。”
“什么叫做家百村的拘役？”
“就是praepositus hundredi①。”
①拉丁文：家百长。
“什么叫做praepositus hundredi？”
“个一可怕的官”
“他手上拿的什么东西？”
“铁
。”“什么叫做铁
？”“就是铁铸的
。”“他拿来⼲什么？”
“第一，他指着铁
发誓。以所大家就叫他铁官。”“第二呢？”
“第二，他来碰你下一。”
“用什么？”
“用铁
。”“你是说铁
官用铁来碰你下一吗？”“是的。”
“那是什么意思？”
“那就是说：跟我走。”
“定一要跟他走吗？”
“是的。”
“上哪儿？”
“我么怎 道知？”
“可是他不跟你说他把你带到哪儿去吗？”
“不。”
“可是，们我不能问他吗？”
“不能。”
“那是么怎回事？”
“他什么都不说，你也什么都不许说。”
“可是…”
“他用铁
碰你下一。就是样这。你就得动⾝。”“到哪儿去？”
“跟着他。”
“跟他到哪儿去？”
“到他乐意去的地方，格温普兰。”
“假使们我反抗呢？”
“那就得绞死。”
于苏斯又向窗外望了一眼，狠狠地松了一口气说：“谢天谢地！他经已走去过了！他是不上们我这儿来的。”
于苏斯对他听来的秘密和格温普兰失言引起的后果，可能是过分害怕了。
尼克莱斯老板然虽听见了这些话，可是他不愿意出卖“绿箱子”里的这些可怜人。老实说，他靠笑面人也发了一笔小财。《被服征的混沌》在两方面是都成功的。一面是戏台上的表演艺术的胜利，一面是客店的酒馆生意兴隆。第六章 猫审老鼠
于苏斯来后又被另外一件相当可怕的事情吓了一跳。这次是牵涉到他己自的。他被传到主教门的三个板着面孔的人组成的委员会那儿。是这三个监督，三个人是都博士。个一是神学博士，是西敏寺的院长出派来的；个一是医学博士，是伦敦八十人评议会出派来的；第三个是历史和民法学博士，是葛莱门协会出派来的。这三个in omni re scibili①专家在伦敦的一百三十个教区，密特尔萨克斯的七十三个教区，至甚在萨斯瓦克的五个教区境內，对公开讲话有检查的权利。这种神学裁判权在英国在现还存在，且而起一些很好的作用。在一八六八年十二月二十三⽇因拱门法庭的判决，经过枢密院的爵士们的批准，判处可敬的麦
洛奇牧师受到训斥处分，除此以外，还被判负担诉讼费用，为因他把点着的蜡烛放在一张桌子上。教会的礼节是不容许开玩笑的。①拉丁文：万事通。
有一天，于苏斯接到这三位博士的召唤令。幸亏召唤令是送到他己自 里手的，以所还能保守秘密。他一言不发地服从了召唤令。他一想到他可能为因一时的卤莽被人抓住了把柄，变成了嫌疑犯，就浑⾝发抖。他一向劝别人少说话，可是己自却受到次一可怕的教训。Garrule，sana te ipsum①。
①拉丁文：多嘴的先生，先看好你己自的⽑病吧。
三个团体委派的这三个监督博士，坐在主教门楼下的一间大厅里的三把黑⾊的⽪椅子上，们他⾝后的墙壁上有迈诺斯、伊客斯和拉达门萨斯①的半⾝像。们他面前是一张桌子，们他脚底下是一条留给被告坐的长凳。
①迈诺斯、伊客斯和拉达门萨斯三人是神话中
间的判官。于苏斯被个一镇静而严肃的官警带进去，一见看这三个博士，他里心就暗暗地用们他头上的半⾝像的
间判官的名字称呼们他。三人的领袖是神学监督迈诺斯，他招呼于苏斯坐在长凳上。于苏斯恰如其分地行了个一礼，也就是说一躬到地；他道知熊⾼兴吃藌，博士⾼兴听拉丁文，是于必恭必敬地弯着⾝子说：“Tres faciunt capitulum①。”
①拉丁文：三人相聚谓之会议。
接着，他低着头（为因谦虚能消除对方的怒火）坐在长凳上。
每个博士面前的桌子上都有一卷档案，们他一张张地翻着。
迈诺斯开口说：“你公开讲过话吗？”
“讲过，”于苏斯答道。
“凭什么权利讲话？”
“我是哲学家。”
“哲学家有没这个权利。”
“我是还 个一走江湖的，”于苏斯说。
“那就是另外一回事了。”
于苏斯必恭必敬地
了一口气。迈诺斯接着说：“作为个一走江湖的，你可以说话，作为个一哲学家，你应该闭上嘴巴。”“我后以要么这做，”于苏斯说。
他己自在嘀咕：“我可以说话，可是又应该闭上嘴巴。真不简单。”
他里心很着急。
上帝的仆人又说：“你说话很不得体。你污蔑宗教。你不承认最明显的真理。你敬播令人讨厌的错误。例如，你说过童贞女不能养孩子。”
于苏斯和顺地抬起头来。
“我有没说过这话。我说养了孩子的女人是不童贞女。”
迈诺斯若有所思地嘟哝道：“的真，恰恰相反。”
实其是同样的东西。可是于苏斯却躲开了这第次一的打击。
迈诺斯想着于苏斯的答复，沉⼊己自的愚蠢，一言不发。
被于苏斯称作拉达门萨斯的历史监督连忙掩饰迈诺斯的失败，揷嘴说：“被告，你的荒唐和错误可多哩。你否认法萨罗战役是为因布鲁图和卡西阿遇到个一 人黑才失败的。”
“我曾经说过，”于苏斯嘟哝道，为因“恺撒①是个比们他更有本事的将军。”
①古罗马的名将。在法萨罗战役中得胜。
历史学家突然把话头转到神话上去了。
“你曾经替阿克狄翁①的无聇行为开脫。”
①罗马神话中，猎人阿克狄翁撞见狄安娜在正 澡洗，狄安娜一气之下把他变成一头鹿，让他被己自的猎狗吃掉。
“我为以，”于苏斯巧妙说地“个一男子见看 个一裸体的女人不见得么怎可聇。”
“那你就错了，”法官声⾊俱厉说地。
拉达门萨斯又回到历史方面去。
“关于米特拉达梯①的骑兵队发生的事故，你曾经否认草本植物和木本植物的效力。你否认像‘赛古里杜加’一类的草有使马蹄铁脫落的效力。”
①古本都王国国王。
“请原谅，”于苏斯答道。“我说有只‘斯凡拉卡凡罗’草有这种力量。我从来有没否认其他的草的效力。”
他接着低声说地：“也有没否认过女人的效力。”
从于苏斯这句无聊的话看来起，他然虽着急，可是并有没沮丧。于苏斯尽管害怕，里心还镇定。
“关于这一点，我要坚持下一，”拉达门萨斯又说。“你说西庇阿拿‘爱斯约比斯’草当钥匙开迦太基的城门，是一件蠢事，为因‘爱斯约比斯’草
本有没腐蚀门锁的能。”“我不过说他最好用‘鲁纳里亚’草。”
“这倒是个一主意，”拉达门萨斯嘟哝道，他也被感动了。
历史学家是于就不言语了。
神学家迈诺斯清醒过来，重新质问于苏斯。他刚才经已菗空把他的笔记翻了下一。
“你把雄⻩当作砷的产物，并且说雄⻩能毒死人。《圣经》不承认这一点。”
“《圣经》确是不承认，可是砷是承认的，”于苏斯叹了一口气说。
被于苏斯称作伊客斯的那个人，医学监督，到在现还有没说过话，他傲慢地用半开半闭的眼睛，朝下注视着于苏斯说：“这个答复是不完全有没道理。”
于苏斯用个一最谦卑的笑容向他道谢。
迈诺斯狠狠地翘起嘴
。“我再问你，”迈诺斯说“你说过叫做‘科加特里斯’①的毒蛇是蛇中之王说的法是不对的。你在现回答我吧。”
①传说的中怪蛇，一呼气或者一瞪眼，就能使人昏厥。
“最可敬的先生，”于苏斯说“我常非爱惜毒蛇，以所说它定一长着一颗人脑袋。”
“就算是样这吧，”迈诺斯严肃地驳斥他“可是你却接着说波立斯曾经见看过一条有鹰头的‘科加特里斯’。你能不能证明？”
“那倒不容易，”于苏斯说。
到了这里，他有点落在下风了。
迈诺斯抓住这个机会追下去。
“你说过个一改信基督教的犹太人奥得很。”
“不过我还说过个一改信犹太教的基督徒也不香。”
迈诺斯往告密文件上看了一眼。
“你肯定并且散播一些不可能发生的事情。你说伊连见看过一头象写文章。”
“有没，最可敬的先生。我是只说欧片曾经听见只一犀牛讨论哲学问题。”
“你说只一榉木碟子能够己自生出大家
喜吃的菜肴说的法是不
实真的。”“我说如果碟子有这个特点，除非你是从魔鬼那儿把它弄来的。”
“是我弄来的！”
“不，是我，可敬的先生！不！有没人！所的有人！”
于苏斯己自在想：“我真不道知我在说什么了。”不过他那副狼狈相然虽很厉害，还不容易看出来。于苏斯尽力在抑制己自。
迈诺斯又开口说：“所有这一切都说明你在某种程度上是相信魔鬼的。”
于苏斯有没让步。
“最可敬的先生，对于魔鬼，我并是不不相信。相信魔鬼，相反的也就是相信上帝。这个一可以证明那个一。谁不大相信魔鬼，就也不会很好地相信上帝。相信太
的人定一相信影。魔鬼是上帝的黑夜。什么是黑夜？黑夜就是⽩昼的反证。”于苏斯在这儿信口开河，把哲学与宗教的奥妙混为一谈。迈诺斯又沉思来起，不发一言。
于苏斯重新
了一口气。在现一场尖锐的⾆战始开了，医学监督伊客斯，就是刚才轻蔑地保护于苏斯，反对神学家的人，在现突然变成了个一攻击于苏斯的助手。他握紧了拳头，庒在一卷写満了字的厚厚的档案上，冲着于苏斯的脸嚷道：“在现 经已证明冰升华之后变成⽔晶，⽔晶升华之后变成金刚钻。从而断定冰要经过一千年才能变成⽔晶，⽔晶要经过一千世纪才能变成金刚钻。你否认过这个真理。”
“不，”于苏斯忧郁地回答。“我只说用不了一千年冰就化了，一千世纪计算来起很⿇烦。”
审问继续下去，一问一答针锋相对。
“你说植物不会说话。”
“完全有没。不过我说必须把它们送到绞刑架下才能说话。”
“你承认‘曼陀罗华’会叫喊吗？”
“不，可是它会唱歌。”
“你否认左手无名指有治好心病的能力。”
“我只说过向左打噴嚏是个一不好的征象。”
“你谈不死鸟①的时候，口气傲慢不恭。”
①埃及传说：不死鸟每五百年自行烧死，然后从灰中再生。
“博学的法官，波卢塔克说不死鸟的脑子很好吃，可是吃了会使人头痛。我不过说他扯得太远了，为因不死鸟
本就不存在。”“你这话多可恶！‘西纳马尔克’鸟用植树枝筑巢，‘兰大斯’鸟是巴里撒底用来制毒药的，‘玛奴⾼底亚大’鸟也叫做天堂鸟，‘赛曼大’鸟长着三重喙，这几种鸟曾经被人误作不死鸟；可见不死鸟是确实存在的。”
“我不反对。”
“你是一头驴子。”
“再好也有没了。”
“你说接骨木可以治疗喉头炎，可是你又说并是不 为因树
上有一颗神瘤。”“我说这句话是为因犹大就是在一棵接骨木树上吊死的。”
“这个意见可嘉，”神学家迈诺斯自言自语说地，为因能对伊客斯还敬下一 得觉很⾼兴。
傲慢的人碰了钉子马上就会恼羞成怒。伊客斯发起脾气来了。
“流浪汉！你的思想也跟你的两条腿一样到处流浪。你有一种令人可疑，令人吃惊的倾向。你经已接近魔术的境地。你跟叫不出名字来的畜生有来往。你同观众讲的那些东西，有只你一人认为是存在的，实其这些东西谁也不了解，例如‘荷美老乌斯’。”
“‘荷美老乌斯’是一种蝮蛇，屈莱梅利士曾经见看过。”
于苏斯的回答把怒气冲冲的伊客斯博士的学问也搅
了。于苏斯又说：“‘荷美老乌斯’的存在跟香鬣狗和客斯推拉斯描写的麝猫一样实真。”
伊客斯用彻底的进攻来掩饰己自的失败。
“这些是都你亲口说的话，真是一篇鬼话。听好。”
伊客斯注视着档案读道：“‘撒格拉西格尔’和‘阿克拉弗的斯’这两种植物在晚上发亮。⽩天是花，夜里是星星。”
他凝视着于苏斯问：“你有还什么话说？”
于苏斯答道：“每一种植物是都灯。香味就是光亮。”
伊客斯又翻了几页。
“你否认⽔獭的胞囊跟海狸香有同样的功用。”
“关于这一点，我只说们我恐怕不该相信艾歇斯①的话。”
①古罗马将军。
伊客斯火了。
“你行医吗？”
“行医，”于苏斯轻轻地叹了一口气。
“替活人看病？”
“如不说替死人看病，”于苏斯说。
于苏斯的回答很坚决，但是并是不神气活现。语气刚柔相济，而又显得特别温柔。正为因他讲话的音声 常非柔和，伊客斯博士却得觉非侮辱他一顿不可。
“你叽哩咕噜说地什么？”他耝暴说地。
于苏斯吃了一惊，不过只简单地回答说：“年轻人叽哩咕噜，老年人唉声叹气。啊呀！我不过是唉声叹气罢哩。”
伊客斯说：“你要记住，如果个一病人找你治病，结果病人死了，你就得判处死刑。”
于苏斯大着胆子提出个一问题。
“如果他的病治好了呢？”
“像样这的情况，”博士回答说，音声放得比较柔和了“你也得判处死刑。”
“有没很大的区别，”于苏斯说。
博士又说：“如果发生了死亡，们我要惩罚你的无知。如果医好了病，们我便惩罚你的骄傲自大。两种情况都照绞刑处理。”
“我前以不懂得这个细节，”于苏斯嘟哝道：“谢谢您的指教。们我不道知法律有还这许多妙处。”
“留一点神。”
“跟信宗教一样，”于苏斯说。
“们我 道知你在做什么。”
“就我来说，”于苏斯里心思量“我己自还不道知呢。”
“们我可以把你送到监狱里去。”
“我也看出来了，先生们。”
“你触犯了法律，侵害了别人的权利，是这你不能否认的。”
“我的哲学请求饶恕。”
“们他说你胆大妄为。”
“们他完全弄错了。”
“听说你治好病人。”
“是这别人冤枉我。”
六道对准于苏斯的可怕的眉⽑突然皱来起了，三张博学的面孔凑到一块儿，叽叽咕咕说地了一阵子。于苏斯佛仿 见看这三个行使权力的人头上画着一顶驴头帽。三位一体的法官低声商量了几分钟，于苏斯很着急，⾝上一阵冷，一阵热。后最主席迈诺斯掉过头来，气冲冲地对他说：“滚吧！”
于苏斯当时的感觉有点像从鲸鱼肚子里出来的约拿①一样。
①事见《旧约》《约拿书》第一、二章：约拿曾被鲸鱼呑⼊腹中，三⽇后鲸鱼始把他吐在海岸上。
迈诺斯接着说：“你被释放了！”
于苏斯暗自忖度：“要是们他再发觉我，可就糟了！什么行医不行医，去它的吧！”
他在內心深处想道：“从此后以我要细心的让病人死掉。”
他把⾝子弯成两截，到处鞠躬，他对那三个博士、塑像、桌子、墙壁鞠了躬后以，一步步地退出门，差不多像影子似地消失了。
他慢慢走出大厅，像好 个一无罪的人，可是到了街上，他就像个罪犯似地奔跑来起。法官的举动是那么奇突，那么暧昧，连被宣告无罪的人也得赶紧逃走。
他一面逃，一面咕哝：“总算脫险了。我是山野里的学者，们他是家里养的学者。博士是总要跟有学问的人找碴儿。假学问是真学问的排怈物，们他用它来害哲学家。哲学家教出了诡辩家，就给己自种下了祸
。画眉粪里长寄生树，用寄生树可以做胶，用胶可以捉圆眉。Turdus sibi malum cacat①”①拉丁文：画眉屙出来的粪给画眉带来了灾难。
们我不能说于苏斯是个⾼尚优雅的人。他耝卤得里心 么怎想，嘴里就么怎说。他比伏尔泰风雅不了多少。
于苏斯回到“绿箱子”那儿，跟尼克莱斯老板说他为因盯个一 丽美的女人，以所回来很晚；关于他的遭遇，他只字未提。
不过到了晚上，他才悄悄地对奥莫说：“你要记住，我今天把冥府里的三头恶⽝打败了。”
第七章 为什么一枚金币要纡尊降贵地结
铜元？突然发生了一件意外的事。
泰德克斯特客店越来越像个一快乐和
笑的洪炉。有没比这儿更乐，更热闹的了。老板和他的伙计经已来不及倒麦酒、啤酒和黑啤酒了。一到晚上，那间低矮的客厅的窗子就灯火通明，有没一张空桌子。大家唱的唱，喊的喊；那个底部像灶膛的旧壁炉，铁蓖子上装満了煤，在正熊熊燃烧。泰德克斯特客店的光照亮了市集的场地。简直像一所被火和闹声填満了的房子。在院子里，也就是说在戏院子里，人还要多。
萨斯瓦克郊区所的有人都来看《被服征的混沌》，看戏的人多得不得了，以所一开幕，就是说“绿箱子”的板壁一放下来，就找不到个一位子了。窗子里挤満了人，
台上也満了。院子里的石板一块也看不见了，它们佛仿都变成了人头。有只招待贵人的雅座还空无一人。
以所
台央中
是还
个一漆黑的窟窿，用土话来说，简直像个“灶膛”雅座里个一人也有没。到处是都人山人海，有只那儿例外。有一天晚上，那里突然有人了。
那天是星期六，正是英国人忙着寻
作乐的⽇子，为因第二天是无聊的星期天。正厅挤満了人。们我居然说起“正厅”来了。莎士比亚很久只能在客店的院子里演戏，他把它也叫作正厅。英文叫做hall。
《被服征的混沌》上场了，幕一拉开，于苏斯、奥莫和格温普兰都在戏台上。于苏斯跟平常一样，向场子里的看客看了一眼，突然吃了一惊。
招待贵人的雅座里有人了。
个一女人孤零零地坐在雅座央中的那把乌得勒支丝绒扶手椅里。
她然虽是独自个儿，却像好把整个的雅座填満了。
的有人⾝上佛仿在发光。这个女人像蒂～样，⾝上也有一种光，不过跟蒂的光不同。蒂是苍⽩的光，这个女人是红光。蒂是黎明，这个女人是⽇出。蒂是美，这个女人是豪华。蒂是天真，坦率，⽩皙，⽩⽟；这个女人却是朱红，使人得觉她像好 个一不怕脸红的女人。的她光彩充満了雅座，她一动不动地坐在央中，像一尊难以形容的神象。
在这一群朴素的平民中间，她⾝上闪耀着红宝石的⾼贵的光芒。她是那么光彩照人，以致所的有人都相形失⾊，像好 个一个
暗的月亮都被她遮在影里了。她那灿烂的光辉掩盖了一切。所的有眼睛都注视着她。
汤姆—芹—杰克也杂在观众里。他像其他的人一样，在这个光彩照人的人的光轮里消失了。
这个女人昅引了观众的注意力，跟戏台竞争，因而损害了《被服征的混沌》的效果。
不管她那副神气多么像幻觉，对她周围的人来说，她是还存在的。她确是个一女人，至甚是个一太女人味的女人。⾼⾼的个儿，长得
丰満，她⾝上能够露出来的部分都露出来了。她戴着一副沉重的珍珠耳环，耳环上镶着叫做“英国钥匙”的奇妙的宝石。上⾝穿是的绣金的暹罗纱，是这一件奢侈品，为因在当时这种纱衫要值六百厄古一件。只一大钻石
针齐着口别在的她紧⾝纱衫上，这种式样在当时算是很大胆的；紧⾝衫是用福里斯兰纱做的，这种纱薄到样这的程度：奥地利的安妮①用来做的单被可以从只一戒子里穿去过。这个女人的裙子上缀満了宝石和⽟石，简直像一件红宝石铠甲。除此之外，的她眉⽑用国中墨描过，胳臂，肘子，肩膀，下巴，鼻孔底下，上眼⽪，耳朵，手掌，手指尖都涂过油脂，出发一种惹人注意的难以形容的红光。尤其重要是的，她有还
个一要己自打扮得漂漂亮亮的坚強的意志。是这一种近乎冷酷的美。是这
只一豹，但是可以随意变成只一抚爱人的小猫。的她
只一眼睛是蓝的，另外只一是黑的。①路易十四之⺟。
格温普兰和于苏斯都在注视这个女人。
“绿箱子”的表演有点儿像幻灯。《被服征的混沌》与其说是一出戏，如不说是一场梦，们他惯于在观众⾝上产生幻想的效力。在现这种效力却反过来在们他⾝上产生了影响。戏座引起了戏台上的人的惊奇，在现轮到戏子惊慌失措了。们他受到了魅力的反
。这个女人凝视着们他，们他也凝视着她。
为因隔着这段距离，且而又是在戏院里朦朦胧胧的半暗半明的光线里，以所 们他看不清楚，像好是个一错觉似的。大概是个一女人，可是会不会是个一幻象呢？的她光亮
进们他的黑暗里，照得们他头昏目眩。佛仿来了另外个一星球。是这打幸运者的世界里来的。的她光辉把的她轮廓放大了。在黑夜里，她⾝上有许多一闪一闪的亮光，佛仿一道银河。一颗一颗的宝石像好星星。金刚钻的针大概就是昂星因吧。她美妙的膛简直是不可思议的。望着这个从星球上来的女人，们他感觉到幸福的国度像好绷着脸儿，暂时降临到们他这儿来了。这张冷若冰霜的宁静的脸蛋从天国深处俯视着渺小的“绿箱子”和可怜的观众。她満⾜了己自浓厚的好奇心，时同也让平头小百姓満⾜们他的好奇心。她然虽⾼⾼在上，但是她准许底下的人看她。于苏斯、格温普兰、费毕、维纳斯、观众，每个一人见看了这个光彩夺目的女人都里心一惊，有只在黑暗里的蒂什么也不道知。
这个女人的出现像好仙女显灵。不过的她形象跟普通所说的显灵完全不同。她一点也不透明，一点也不模糊，一点也不飘动，也有没缭绕的雾气。是这 个一玫瑰⾊的、娇滴滴的健康的女人。可是在于苏斯和格温普兰眼里看来起，她却是个一幻象。世间本来有一种叫做昅⾎鬼的肥肥胖胖的妖怪。像这个被大家认作幻象的女王，每年要从穷人⾝上昅去三千万法郞，才能把⾝体保养得么这好。
在这个女人背后的
影里，可以见看
的她侍从，el 摸zo①，那是个一⽩皙、漂亮、表情严肃的孩子。用个一年轻严肃的书僮是当时的风尚。这个侍从的⾐服、鞋子和帽子是都用火红⾊的丝绒做的，小帽上镶着金线，揷着织巢鸟的羽⽑。是这⾼级侍从的标志，说明他是个一地位很⾼的贵妇的听差。①西班牙文：仆人。
贵族离不了侍从。以所这个女人背后的
影里的那个替主人拉长裙的仆人，不能不引人注意。们我的记忆力往往会在不知不觉之中记住一些东西。这位贵夫人的侍从圆圆的面庞，严肃的态度，镶着金线的小帽和那一束羽⽑，都不知不觉地在格温普兰的脑海里留下了痕迹。不过侍从一点也有没引人注意的意图；为因引人注意是对主人不敬的行为。他不声不响地立在雅座尽里头，一直退到那扇关着的门那儿。尽管拉长裙子的muchacho①也在那儿，这个女人是还孤单单地呆在雅座里，为因侍从不算人。
①西班牙文：书僮。
然虽这个声势赫赫的女人引起了一阵強烈的
动，可是《被服征的混沌》的结局还要強烈。跟平常一样，留下了个一不可磨灭的印象。许也是这个光彩照人的看客在座的关系（为因看客有时候能增強舞台的效果）而电力更加強了。格温普兰的笑容的感染力从来有没像今天样这有力。整个场子里笑得那副发疯的样儿，简直无法形容。可以听到汤姆—芹—杰克响亮的、⾼傲的笑声。这个陌生的女人睁着两只幽灵似的眼睛，像一座雕像似的，一动也不动。有只她有没笑。
是这个妖怪，不过是太
似的妖怪。戏演完了，板壁掀来起 后以，一家人又在“绿箱子”里团聚了，于苏斯打开钱袋，倒在吃晚饭的桌子上。在一大堆的铜元里突然滚出一枚西班牙金币。
“是她！”于苏斯叫了一声。
一枚金币杂在铜绿斑斑的铜元中间，正跟这个女人杂在这儿的观众中间一样。
“她看戏付了一枚金币！”于苏斯奋兴 说地。
这当儿，客店主人跑进“绿箱子”从后面的窗子里伸出一条胳膊，打开们我上面说过的那个对着广场的牛眼窗，两个窗子正好一样⾼；他打了个一手势，叫于苏斯看看外面。一群头上揷着羽⽑、里手拿着火把的跟班，簇拥着驾着骏马的华丽的马车，很快地走了。
于苏斯恭恭敬敬地用大拇指和食指夹住这枚金币给尼克莱斯老板看，他说：“她是个仙女。”
来后，他的眼睛落在那辆正要在广场角上转弯的马车上，见看跟班的火把照亮了车上的八张莓叶的金冠。
他喊道：“不仅如此。她是还一位公爵姐小哪。”
马车不见了。车轮的辘辘声也消失了。
于苏斯出了会一儿神，像神⽗举起圣体一样，他的两只手指夹住那枚金币，把它举在空中。
接着，他把金币放在桌子上，一面看一面谈这位“夫人”客店主人回答他说，是这一位公爵姐小。是的。可以看出来的她爵位。的她名字呢？不道知。尼克莱斯老板曾经走近马车，见看车上有纹章，跟班的都穿着绣了金边的⾐服。车夫还戴着假发，简直像大法官。马车的式样希奇古怪，西班牙人叫作cochetum波n①，这在当时是一种华丽的式样，车顶像好棺材盖，能够擎得住金冠的重量。书握像好是个假人，个儿很小，以所能够坐在车门外边的踏板上。像样这好看的小家伙专管普夫人们拉拖在后面的长裙子。们他也替们她送信。你注意过这个书僮帽子上揷的那束织巢鸟的羽⽑吗？那束羽⽑多么大啊。凡是有没权利戴这种羽⽑的人，戴了后以就要付一笔罚金。尼克莱斯老板还把这位夫人看得一清二楚。简直像个女王。有钱的人自然丽美动人。雪⽩的⽪肤，⾼傲的眼睛，⾼贵的举止，傲慢的风度。有没比那双不⼲活儿的手更⾼贵优雅的了。带青筋的雪⽩丽美的⽪肤啦，脖子啦，肩膀啦，胳膊啦，浑⾝搽的脂粉啦，珍珠耳环啦，扑了金粉的头发啦，缀在⾝上的那许多⽟石啦，红宝石啦，钻石啦，等等，尼克莱斯老板滔滔不绝地谈着。
①西班牙文：灵车。
“最亮的是还她那一对眼睛，”于苏斯嘟哝道。
格温普兰有没言语。
蒂在听。
“你道知最希奇是的什么？”客店主人说。
“什么？”于苏斯问。
“刚才我亲眼见看她走进马车。”
“有还什么？”
“她是不 个一人进去的。”
“得了！”
“有个一人跟她起一上车。”
“谁？”
“你猜。”
“国王？”于苏斯说。
“首先，”尼克莱斯老板说“咱们在现 有没国王。们我 是不在国王统治下。猜猜看，谁跟这位公爵姐小 起一上马车。”
“朱庇特，”于苏斯说。
客店主人答道：“汤姆—芹—杰克。”
直到在现还没开口的格温普兰，也打破了沉默。
“汤姆—芹—杰克！”他叫了一声。
大家为因 得觉 常非希奇，以所停止了谈话，这当儿，只听见蒂低声说地：“难道不能阻止这个女人到这里来吗？”
第八章 中毒现象
那个“仙女”后以再也有没来过。
她然虽 有没在戏院里出现，可是却在格温普兰的脑海里时常出现。
格温普兰或多或少地感到苦闷。
佛仿他一生中第次一看到女人。
他首先犯了一种叫做耽于梦想的错误。们我对纠
不清的梦想必须加以警惕。梦想跟气味一样，又神秘，又微妙。它跟思想的关系正像香味跟月下香的关系一样。它有时候像好
个一有毒的念头，膨
开来，跟烟雾一样无孔不⼊，你可能因梦想而中毒，像中了花毒一样。⿇醉的杀自固然风雅，可是未免凄凉。灵魂的杀自谓之恶念。是这服毒杀自。梦想在昅引你，
惑你，引勾你，绕你，到头来你就变成它的同谋。它欺骗了你的良心，可是它要你负一半的责任。它能使你受到魅力，然后把你引坏。们我可以说梦想像博赌一样。开头的时候，你受别人的欺骗，到了来后你却去骗别人了。格温普兰在梦想。
他从来有没 见看过个一真正的女人。
他在普通的女人⾝上见看过女人的影子，他在蒂⾝上见看过女人的灵魂。
他刚才见看的才是个一地道的女人。
有活力的温柔的⽪肤，使人感觉到下面有热⾎在奔流。⾝上的轮廓像大理石像一样精致，波涛一样起伏。脸蛋⾼傲，泰然自若，又动人，又冷漠，光彩照人。头发的颜⾊像好大火的反光。
丽的装饰引起感官快乐的颤栗。似隐似现的裸体，怈露了想让群众远远垂涎的⾊情。无法服征的娇。无懈可击的魅力。可能使人送命的惑。使⾁体快乐而灵魂受到威胁的诺言。从而产生了双重的苦恼：个一是望渴，个一是恐惧。他刚才看到的就是这些东西。他刚才看到是的
个一地道的女人。他刚才看到是的 个一跟女人多少有些不同的“雌物儿”
时同又是奥林匹斯山上的仙女。
个一女神。
的神秘在他面前出现了。在哪儿？在个一⾼不可攀的人⾝上。
距离遥远。
命运真是嘲弄人。天上的东西——灵魂，他经已有了，经已抓在里手了，那就是蒂；地上的东西——
，他见看它在天国的深处，那就是这个女人。一位公爵姐小。
于苏斯曾经说“比女神还要⾼”
⾼不可攀的绝壁！
连梦想也要在样这的云梯面前畏缩不前。
他能傻头傻脑地梦想这个陌生的女人吗？他的思想在斗争。
他记起于苏斯说过，那些地位⾼的人跟国王差不多。哲学家的那些野谈，他本来认为有没什么用处，在现却变成了他沉思的题目。们我的记忆力往往蒙上一层叫做遗忘的薄幕，一碰上机会，薄幕就突然让你见看下面遮住的东西。他想到她是属于贵族社会的，属于个一凌驾在下等社会（他就是属于这个社会的）—一平民之上的庄严的世界的。他能算是平民吗？像他这种走江湖的是不下等人中间的下等人吗？自从能思索的年龄起，他是还第次一 了为 己自的卑
（这个字眼，们我
在现叫做屈辱）而微微得觉难过。于苏斯所描绘的画面和目录，他那抒情诗式的清单，他对城堡、花园、⽔池和柱廊的歌颂以及他开列的有钱有势者的名单等等，都跟祥云绦绕的中浮雕似的，在格温普兰的脑海里浮现了。他一直望着天上的这个顶点。人居然能当爵士，对他来说，这完全是空想。可是事实上真有样这的人。居然有爵士！真叫人难以相信！不过，们他也跟们我一样是有⾎有⾁的人吗？这倒有点可疑。他得觉
己自待在黑暗的深渊，周围是都墙壁，像好一口井，他得觉他像好从头顶上的井口里见看在很⾼的地方有一团由青天、人影和光明组成的，令人眼花缭的东西，那儿就是奥林匹斯山。公爵姐小就在这光荣之中出发灿烂的光芒。在这个不可能接近的女人⾝上，他却得觉有一种难以描写的奇怪的望渴。
尽管他竭力挣扎，可是下面这个強烈的矛盾念头是还在他里心索回着：他见看在他⾝旁，在他伸手可及的地方，在他能触摸到的狭隘的现实里是的灵魂，而在他够不到的地方，在理想深处的却是⾁体。
这些思想并有没固定的形式。他里心 像好有一团烟雾，飘
不定，不时改变外面的轮廓。不过是一团漆黑的烟罢了。再说，这个念头然虽萦绕在他脑际，可是从来有没触到他的心灵。连梦寐之间，也从来有没做过⾼攀这个公爵姐小的梦。还算万幸。
样这的梯子，要只你的脚一踏上去，就会一辈子在你头脑里忘不掉。你为以 经已到了奥林匹斯山，实其却进了疯人院。如果他里心存在着这种明显的望渴，他己自也要害怕了。他还有没这种感觉。
除此以外，他能再见看这个女人吗？大概不会了、哪怕是个疯子也不会
恋从天边划过的光亮。热爱一颗星星，是还不难理解的，为因
们我天天能够见看它，它天天都要出来，且而
是总在老地方。可是么怎能爱上闪电呢？梦想时隐时现。雅座里的那个庄严丽美的神像时常在他朦胧的思想里放光，不过过了会一儿就消失了。他想了一阵子，就不再去想它，接着去想别的事情，可是过了会一儿又想到她了。他佛仿被她轻轻摇晃着，如此而已。
他有好几天晚上睡不着。失眠跟睡眠一样充満了梦幻。
要给大脑的那些难懂的变化订出正确的界线，几乎是不可能的。言语不方便的地方，在于它的轮廓比思想的轮廓更固定。各种的思想能够杂
地搭在起一；言语就不能够。心灵的某些散的形态是不言语所能形容的。表达有界限，思想却有没。们我的心灵深处是广漠无垠的，以所格温普兰的梦想很难碰到蒂。蒂住在他心灵的中心，是神圣不可犯侵的。无论什么东西都不能接近她。
然而，正像每个一人的灵魂都有矛盾一样，格温普兰也有內心的斗争。他有有没意识到呢？顶多也是只意识到罢了。
他得觉在他內心深处，在那个可能有裂纹的地方（们我 里心都有么这个地方），有一种意志衰弱的
。换了于苏斯就会明了是这什么道理，可是格温普兰却不明了。理想和
这两个本能在他里心斗争。是这光明之神和黑暗之神在架在深渊的桥上展开的搏斗。黑暗之神终于被推下去了。
有一天，格温普兰突然再也不去想那个陌生的女人了。
两个原则的斗争，尘世和天国的搏斗，是在他的心灵深处发生的，那儿又深又黑，以所他只微微地觉察一点儿端倪。
不过有一件事是肯定的，那就是他对蒂的钟爱从来有没停止过一分钟。
刚开头的时候，他里心曾经有一阵
动，⾝上的⾎
像好害了热病似的，不过在现
经已
去过了。如今有只蒂个一人住在他里心。要是有人跟格温普兰说蒂曾经一度遭到危险，他定一要大吃一惊。
隔了一两个星期，那个威胁着这两个心灵的妖怪就消失了。
格温普兰里心只剩下火炉似的心和火焰似的爱情。
此外，们我 经已说过“公爵姐小”有没再来过。
于苏斯认为这件事很简单。“金币女人”是罕见的人物。她进来，付了钱又走掉了。如果她再来，真是太好了。
蒂呢，她从来有没提起过这个转瞬即逝的女人。可能是她听人家的谈话，听于苏斯的唉声叹气，听这儿那儿出发的感叹，如：“们我不会天天见到金币的！”等等，也就了解个大概了。她再也不谈那个“女人”是这一种深奥的本能。人的心灵往往暗中采取这种防备手段，不过并是不每次一 是都自觉的。对个一人保持缄默，就是表示要躲开他。为因如果打听他的事情，倒怕又把他召来了。己自这方面保持缄默，那就是等于把门关来起。
这件意外的事经已忘掉了。
这能算作一件事吗？曾经发生过什么事了吗？能够说在格温普兰和蒂中间曾经飘过一片
影吗？蒂不道知，格温普兰也不道知。是的，什么事也有没发生。连公爵姐小也跟幻梦一样消失在遥远的地方。格温普兰不过是做了一分钟的梦，他在现
经已醒了。梦跟雾一样，消失后以，什么痕迹也不留下，云雾消散后以，爱情一点也有没减少，犹如雨过天青。第九章 ABYSSUS ABYSSUM VOCAT①
①拉丁文：深渊呼唤深渊。
另外个一面孔——汤姆—芹—杰克——也看不见了。他突然不再到泰德克斯特客店来了。
凡是能够看到伦敦上流社会的两种优雅生活的人，都可能注意到这个时候的《每周公报》在两段教区记事中间，登载着样这一条消息：“大卫·第利—摩埃爵士奉女王的命令，指挥⽩旗舰队的巡洋舰，赴荷兰海岸游弋。”
于苏斯为因汤姆—芹—杰克不来，里心很纳闷。汤姆—芹—杰克自从那天跟“金币女人”起一坐马车离开后以，一直有没再来。当然，汤姆—芹—杰克居然能够伸开胳膊，把公爵姐小拐走，这的确是个一谜。研究下一多么有趣！这里面有多少文章啊！有多少话可说啊！这就是于苏斯以所一声不响的缘故。
于苏斯对轻率的好奇心所造成的痛苦是有经验的。好奇心应该适合好奇的人的⾝分。要听，们我的耳朵就要受到危险；要看，们我的眼睛就要受到危险。谨慎小心的人什么也不看，什么也不听。汤姆—芹—杰克走进那辆皇家马车，是客店主人亲眼看到的。这个⽔手居然坐在这个姐小⾝旁，显然很奇怪，于苏斯是于谨慎来起了。上流人的轻浮对下等人来说，应该是神圣不可犯侵的。一切叫做穷人的爬行动物在看到什么蹊跷的事情时，最好是蹲在己自的窝里不要动弹。沉默也是一种力量。如果你不幸是不瞎子，那就把眼睛闭上；如果你不幸是不聋子，那就把耳朵塞来起；如果你有会说话的缺点，是还把你的⾆头编来起。大人物做们他愿意做的，平头小百姓做们他应该做的。们我让未知之神去说话吧。们我用不着去跟神话找⿇烦；不应该只看外表；应该诚心诚意地崇拜神像。千万不要了为一些们我也闹不清楚的理由，信口开河，把上层社会的事情夸大或者缩小。对们我这种卑
的人来说，这些事情往往是们我的眼睛的错觉。变形是神仙的事。在大人物中间发生的变化和一时的混，像好是在们我头上飘浮的云彩，很不容易捉摸，如果去研究，也很危险。奥林匹斯山上的神有时一时兴起，寻作乐，你过分的好奇就会惹恼们他，等到个一沉雷打下来，你才道知你过分好奇的望着的那条公牛原来是朱庇特。千万不要拨开可怕的有势者墙壁颜⾊的大⾐的⾐褶。不管闲事就是聪明。一动不动才能保住⾝体全安。尽管装死好了，样这人家就不会杀你。昆虫的智慧就在这里。于苏斯用的也是这个办法。客店主人也得觉奇怪，有一天他问于苏斯：“你注意到汤姆—芹—杰克很久不来了吗？”
“啊！”于苏斯说“我倒有没注意。”
尼克莱斯低声说出己自的意见，当然提到汤姆—芹—杰克坐在公爵姐小的马车里，简直是男女混杂，这种论调恐怕有点大不敬的味儿，且而说出口来也很危险，以所于苏斯假装有没听见。
可是于苏斯究竟是个一艺术家，对汤姆—芹—杰克不会不得觉惋惜。他感到有些沮丧。他只跟他唯一靠得住的心腹奥莫谈过己自的感想。他悄悄地对着狼的耳朵说：“汤姆—芹—杰克再也不来了，我得觉做人空虚，跟诗人一样寒心。”
把里心的话对个一朋友倾诉过后以，于苏斯的心情舒畅一点了。
他在格温普兰面前闭口不谈，格温普兰也从来有没提起过汤姆—芹—杰克。
是这 为因他一心一意
恋着蒂，汤姆—芹—杰克来与不来，他本有没放在心上。格温普兰慢慢把这件事忘⼲净了。至于蒂，她
本有没疑心到曾经发生过可以引人担心的事情。时同也听不见反对笑面人的谋和控诉了。仇恨佛仿
经已放松了。“绿箱子”里面和周围都很安静。走江湖的啦，小丑啦，牧师啦，都有没人谈起们他了。外面的责骂也有没了。在现
有只成功，有没威胁。命运有时候也会突然安静下来。格温普兰和蒂的美満的幸福在现可以说是一点影也有没了。们他的幸福逐渐达到不可超过的顶点。有只
个一字眼可以形容这种幸福的境地：“登峰造极”幸福像大海一样达到了最⾼嘲。对于这种幸福的人来说，最担心是的退嘲。有两种办法可以使人无法接近你，要么是万人之上，要么是万人之下。至少可以说第二种人跟第一种人差不多一样值得羡慕。微生虫被人踩死比老鹰被箭
死的可能更小。们我上面经已说过，微践者最全安，如果说世上有这种人的话，那就是格温普兰和蒂这两个人；有没比们他更全安的了。们他共同生活，你为我，我为你，你在我里心，我在你里心生活着，简直达到了出神⼊化的地步。里心充満了爱情，就跟充満了使爱情不变的圣盐一样；以所这两个从刚始开生活就相爱的人能够永远心心相印，即使到了老年还能保持爱情的新鲜。世上也有爱情保养法。费勒蒙和包西施①的爱情是从达夫尼和史萝厄的爱情产生的。样这的老年，这种然虽到了⻩昏，仍旧跟黎明一样鲜的老年，显然是留给格温普兰和蒂的。不过们他
在现还年轻呢。①神话的中一对夫
，两人恩爱，后遇朱庇特，求赏给们他同死之福。夫俩活了很久，变成了两棵树。于苏斯像个一临
的医生一样，注视着这个爱情。再说，他有当时叫做“依波克拉特的眼睛”的眼光。那双锐利的眼睛盯着纤弱苍⽩的蒂，嘟囔着说：“幸亏她很幸福。”另外有几次他道说：“对的她健康来说，她是还幸运的。”他摇头摇，仔仔细细地读他的一本书，正读到其的中《心脏病篇》，这本阿维森纳①的著作是伏比斯古斯·福图纳都斯翻译的（洛文一六五○年版）。
①阿维森纳（980—1037），出生于中亚细亚塔吉克族的医学家、阿拉伯亚里士多德学派哲学家、自然科学家、文学家。
蒂很容易疲倦，常常出汗，精神恍馏，们我还记得，她每天都要睡中觉。有一天，她在熊⽪上睡着了的时候，格温普兰不在家，于苏斯轻轻地弯下⾝子，用耳朵贴在她靠近心脏的
脯上。他听了几分钟，站来起嘟哝道：“她不能受刺。一受刺，病灶就会很快地扩大。”观众是还络绎不绝地来看《被服征的混沌》。笑面人的成就简直有没限量。所的有人都来了，在现不单是萨斯瓦克的居民，连伦敦一部分的市民也赶来看他的戏了。在现观众的成分很复杂，不但有⽔手和车夫，
据了解平民情况的尼克莱斯老板的意见，里面有还扮作平民的绅士和准男爵。打扮成平民的模样是优越感的乐趣之一，这在当时是很流行的。贵族和平民百姓混在起一是一种好的现象，说明格温普兰们他的名声经已传到伦敦去了。肯定的，格温普兰的名望经已深⼊到上层社会里去了。是这实在的情形。伦敦都在谈笑面人。连爵士们经常出⼊的莫霍克人俱乐部里也在谈论他。“绿箱子”里的人对这情况都不了解。们他能够⾼⾼兴兴地过⽇子经已心満意⾜了。蒂每天傍晚要只摸一摸格温普兰鬈曲的褐⾊头发就陶醉在快乐里了。在恋爱中，有没比习惯更重要的了。整个的生命都集中在这一点上。太
每天出现，是这宇宙的习惯。天地万物不过像个一
妇情，太是情人。光亮像好是支撑着世界的一刻着光辉夺目的女神的柱子。每天一到那个崇⾼的时刻，被黑夜笼罩的大地就倚在太⾝上。瞎了眼的蒂在把手放在格温普兰头上的时候，也感觉到温暖和希望又回到她里心来。像样这两个互相钟爱、悄悄热爱着的苦命人，是能够永远样这相依为命的生活下去的。
一天傍晚，格温普兰为因过于幸福，里心很奋兴，像好被花香熏醉了似的，得觉又痛快，又有点儿不舒服，是于他就跟平时演完戏一样，到离“绿箱子”几百步的草地上去散会一步。们我每逢情感
发的时候，就会得觉非到外边去把里心的东西吐出来一点不可。夜⾊黑暗，晴朗，星光很亮。整个集市上阒无一人。这儿那儿，泰林曹草地四周的个一个木板屋，都笼罩着睡意和遗忘。有只 个一地方有还灯亮。那就是泰德克斯特客店的风灯；客店的大门半开半掩，等着格温普兰回去。
萨斯瓦克五个教区的钟楼，个一接着个一用各种不同的音声先后报过了半夜十二点钟。
格温普兰在想念蒂。他想什么呢？可是那天晚上，他特别烦闷，里心又快乐，又痛苦，像个一 人男想个一女人那样，他在想念蒂。他责备己自。是这贬低她。他隐隐约约感觉到一种做丈夫的冲动。一种温柔而又急切的烦躁。他在正越过那道无形的界限，在这一边是处女，在那一边是
子。他不安地质问己自；里心
得觉一阵惭愧。近几年来，格温普兰慢慢地变了，里心在不知不觉之间滋生了一种越来越神秘的东西。原来的那个害羞的青年经已变成了个一焦躁不安的人。们我有只一光明的耳朵，在那儿讲话是的理智；另外有还
只一黑暗的耳朵，在那儿讲话是的本能。在这个宽大的耳朵里，有许多陌生的音声在出主意。不管这个青年的爱情之梦是多么纯洁，某种浓厚的⾁早晚总要揷到他和他的美梦中间来的。意图经已不很光明了。大自然偷偷地把念渗进了他的良心。格温普兰得觉
己自在望渴一种充満着惑的东西，蒂⾝上却很少这种东西。在他狂热的时候（他也道知这种狂热是不健康的），他就在想像中改变蒂的相貌（许也是朝危险方面想），极力把她那仙女似的风貌改变成女人的形象。女人啊，们我所需要的就是你。爱情不需要过于浓厚的天国情调。它需要是的发烧的⾝体，
动的生活，散开的头发，触电似的一发不可收拾的接吻，有目的的拥抱。光想着星星，就会缩手缩脚。太空就会庒在你⾝上。谈恋爱过分地想天国，就跟燃料太多的火一样，火苗儿就给燃料问住。狂的格温普兰像好在做个一又丽美又可怕的梦；他拥抱着蒂，蒂百依百顺，突然一阵眩晕，两个人就始开了一种新的生活。“女人！”他在里心听见了大自然的这个深沉的呼声。他像梦魂绕绕的毕格马里翁①一样，冒冒失失地在己自心灵深处塑造了个一贞洁的蒂的形象；这个塑像的天国味儿太多，伊甸园的味儿太少。为因伊甸园就是夏娃，而夏娃是个一女人，个一有⾁体的⺟亲，世上的啂⺟，传宗接代的肚子，啂⽔不断的啂房，也是个一替生新婴儿摇摇篮的女人。有啂房就有没翅膀。童贞不过是⺟的前奏。可是在格温普兰的海市蜃楼里，蒂一直到在现
是还
个一
有没⾁⾝的仙体。在现呢，他神思模糊地在想像里抓紧了那把每个一姑娘都拴在世上的叫做的细线，想把她拉下来。小鸟似的姑娘们有没
个一能够逃脫。蒂也像别的姑娘一样跳不出这条规律。格温普兰然虽
有没完全承认，可是却模模糊糊地希望她顺从这条规律。他然虽不愿意样这想，可是却不断地发现己自又落在这个希望里。他把蒂想像成个一女人。突然来了个一奇怪的念头；蒂不但是个一令人心醉神的仙女，且而
是还
个一刺⾁的女人；蒂的头靠在枕头上。他为己自这个对不起蒂的活见鬼的念头害臊，佛仿犯了读神罪似的。他尽力抵制这个住他的念头。他不再去想它，谁知过了会一儿又想到这上头来了。他得觉
像好犯了強奷罪似的。对他来说，蒂佛仿是里在云彩里的。在现他胆战心惊地拨开了这片云彩，佛仿他揭开了的她衬⾐。当时正是四月的天气。①希腊神话中塞浦路斯国王，他雕了个一女像，起名叫卡拉黛娅，他结果爱上了这个雕像。后遇维纳斯女神，赐给雕像生命，两人结为夫妇。
这种天气，连脊椎骨也有己自的梦想。
他迈着孤独的人惯的有那种漫不经心的螨珊的步于，信步走着。在周围个一人也有没的时候，很容易越想越远。他想到哪儿去了？恐怕连他己自也不敢承认。他想到天上去了吗？有没。想到
上去了。星星啊，们你看看他吧。为什么说是情人？应该说是着了
的人。被魔鬼住，是只一种例外，被女人住倒合乎正规。每个一
人男都得忍受这种精神错。个一
丽美的女人简直就是个女巫！爱情的真正的名字应该叫作“捉俘虏”们我是女人的灵魂的俘虏。也是们她的⾁体的俘虏。的有时候⾁体比灵魂还要泼辣。灵魂好比情人；⾁体简直就是姘妇。
们我一直在骂魔鬼。实其并是不他引
夏娃，而是夏娃引他。是从女人这方面发动的。鲁西弗尔安安静静地打那儿走过。他突然见看那个女人，是于就变成了撒旦。
⾁体是未知的烟幕。说来起也是怪事，它用贞节来引
人。有没比这个更惑人的了。这个不害臊的，还道知害羞呢。这当儿磨折格温普兰，使他六神无主的，是对外表的爱。人男 望渴女人裸体的最可怕的时刻。这时候很容易失⾜。在维纳斯洁⽩的⽪肤底下蔵着多少黑暗的东西啊！
他里心有个一东西在⾼声呼唤蒂，呼唤处女的蒂，呼唤做男子的“伴儿”的蒂，呼唤蒂的⾁体和火焰，蒂的裸露的
膛。这个叫声把天神赶走了。一切的恋爱都必须经过这个使理想受到危险的神秘的危机。是这造物者老早安排好的。是这天上的光亮隐退的时分。
格温普兰对蒂的爱变成婚姻式的了。童贞的爱情是只 个一过渡时期。在现时候到了。格温普兰需要这个女人。
他需要个一女人。
们我 见看 是的斜坡的第个一斜面。
天赋的本能的召唤是难以违抗的。
所的有女人多么像深渊啊！
幸亏格温普兰除了蒂以外不认识别的女人。他要只她个一人。要他的也有只她个一人。
格温普兰模模糊糊地得觉浑⾝抖得很厉害，是这“无限”的有力的要求。
再加上舂天的挑拨。他昅进了星夜的无名的气息。他欣喜若狂地朝前走。充沛的树
发散出来的香味，在黑影里浮动的醉人的热气，远处开放的夜花，错综的小巢，流⽔和树叶的轻微的声响，万物隐隐约约的叹息声，四五月间的新鲜、温和以及神秘的苏醒，都弥漫着的低语，这种令人头晕目眩的逗挑，使人类的心灵莫知所云了。理想也不道知说什么好了。凡是见看格温普兰走过的人都会说：“瞧！个一醉汉！”
实在的，简直可以说舂天、黑夜和他这颗心庒得他脚步也踩不稳了。
草地上是那么岑寂，以所他不时地大声讲话。
人在感觉有没人听的时候，反而会己自讲话。
他低着头，背着手，左手放在右里手，伸开手指，迈着缓慢的步子，踱来踱去。
突然间，他得觉有个一东西塞进他的手指
里。他连忙转过⾝来。
他里手是一张纸，有个一人在他面前。
原来这个人像只一猫一样，从他后面偷偷地走过来，把这张纸塞进他的手指
里。这张纸是一封信。
在昏暗的星光底下能够见看这人矮矮的个儿，面颊丰満，年轻，严肃，从他的灰⾊斗篷的敞开的地方可以见看他穿一⾝火红⾊的制服。这种斗篷当时叫做“卡帕诺其”是这 个一缩写的西班牙字，意思是“夜披风”头上戴着一顶深红⾊的帽子，跟红⾐主教戴的小帽一样，不过上面有一道金线，表明他是个跟班的。他的帽子上揷着一束织巢鸟的羽⽑。
他在格温普兰面前一声不响地站着，像梦的中影子。
格温普兰认出他是公爵姐小的书僮。
格温普兰还有没来得及出发 个一惊奇的叫声，就听见这个侍从用又像小孩又像女人的音声对他说：“明天这个时候，请到伦敦桥头上来，我带您去。”
“上哪儿？”格温普兰问。
“上人家等您去的地方。”
格温普兰垂下眼来，看看己自无意识地捏在里手的信。
等他再抬起头来，书僮经已走了。
只见个一模糊的人影在远处很快地愈缩愈小。那就是这个小小的侍从。他在街角上转了个一弯，就看不见了。
格温普兰望着侍从消失后以，眼睛又望着信。在生活当中，有时候们我会得觉 经已发生的事情像好还有没发生一样。为因惊愕的关系，们我一时还跟事实保持定一的距离。格温普兰把信凑到眼睛上，像好要看信的样子，这时候，他才发现己自不能看它。原因有两个：第一，蜡印还有没打开；第二，天很黑。过了几分钟，他才想来起客店里有还一盏灯，是于他向前走了几步，不过看他所走的方向，佛仿他不道知该到哪儿去似的。如果有个一幽灵拿一封信
给个一梦游人，这个梦游人定一也是样这走路的。后最他才下定了决心，连奔带跑地向客店走去，他站在半开半掩的客店门
出来的光亮中，凑着灯光又把这封有没启封的信端详了一回。封蜡上有没戳子，信封上写着“给格温普兰”他拆开封蜡，撕开信封，把信纸打开，放在灯光底下，信上写是的：你是可怕的，我是丽美的。你是戏子，我是公爵姐小。我在万人之上，你在万人之下、我要你。我爱你。来吧。
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